【文档说明】2022-2023学年统编版高中语文必修上册6《芣苢》《插秧歌》课件27张.pptx，共(27)页，12.508 MB，由小赞的店铺上传

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《插秧歌》《芣苢》——回响在历史中的劳动之歌学习目标:••1.学习动词的表达效果，体会劳动生活的情趣，。•2.学习重章叠唱、回环往复（复沓）的写法，赏析诗中展现的劳动美。•3.体味情感，感受劳动者的辛苦与快乐，感受源于生活的创作意识。2.齐读，正

因。插秧歌杨万里田夫/抛秧/田妇接，小儿/拔秧/大儿插。笠是兜鍪（móu）/蓑（suō）是甲，雨从头上/湿到胛（jiǎ）。唤渠/朝（zhāo）餐/歇半霎（shà），低头/折腰/只不答。秧根/未牢/莳（shì）/未匝（zā），照管/鹅儿/与/雏鸭

。一、诵读《插秧歌》，结合注释理解诗意，解决问题。1.课下注释批注到行文中，至少朗读5遍。•3.理解诗歌，按照以下方式解说自己对诗歌的感受：•（1）诗歌的句，运用写法（或词语），我从中读出了场面，展现出劳动的特点

。•田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插——动词——全家人各有分工、相互配合、井然有序和谐、默契——紧张（辛苦）•笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛——比喻——冒雨插秧的场面——辛苦、应时而动的紧张、农忙•唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答——对话——来不及吃早饭、忙

于插秧——插秧时节劳作的紧张•秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭——心理——手下劳作，心中挂念——插秧时节劳作的紧张插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未

牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。动作—画面外貌—比喻语言—动作春日田野上紧张忙碌、秩序井然、和谐默契的劳动场面•（2）问题总结：诗歌是如何表现春日田野上紧张忙碌、秩序井然、和谐默契的劳动场面的呢？•精准的动词写出全家人一起参与劳动的紧张；•运用比喻，把斗笠比作兜鍪，把蓑衣比作铠甲，化板滞为飞

动，活泼灵动，也展示出农人如兵士，在天地之间奋勇战斗的意味，真有“与天斗其乐无穷”的味道；•运用语言（对话）、心理，既展现劳动者在田间的忙碌之紧张、辛苦，又传达出他们内心的思虑。育苗抛秧插秧施肥、杀虫放水（补水）收获《插秧歌》——劳

动的赞歌劳动本身的滋味——劳动，辛苦繁忙；劳动者们却甘之乐之；在辛苦中收获快乐，也就生出了美。•杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其

亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。•除了《插秧歌》，还有《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》等，都从不同角度表达了对农民生活

和农事生产的关心。芣苢，车前草，春夏生长，其嫩叶可食。《芣苢》，歌谣，是劳动时所唱的歌谣。3《芣苢》诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏，体味情感。芣苢《诗经•周南》采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇（duō）之。采采/

芣苢，薄言/捋（luō）之。采采/芣苢，薄言/袺（jié）之。采采/芣苢，薄言/襭（xié）之。11突破：吟咏诗韵，体会重章叠唱、回环往复（复沓）的写法上古歌谣：断竹，续竹，飞土，逐肉。——《弹歌》《毛诗序》说：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言

之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。突破：吟咏诗韵，体会重章叠唱、回环往复（复沓）的写法改诗（2）采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之。原诗：采采芣苢，薄言采之。采采芣

苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。语言：重章叠句，回环往复，音律和谐，朗朗上口。节奏感音韵美劳动中的悠缓美好欢乐改诗（3）采芣苢，有芣苢，掇芣苢，捋芣苢，袺芣苢，襭芣苢。仿诗（1）点点蜡烛，薄言点

之。点点蜡烛，薄言剪之。问题：朗读比较以下各组诗歌，说说各有什么不同效果。读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。——方玉润《诗经原始》终篇言乐，不出一乐字，读之自

见意思。——吴师道《芣苢》——劳动的欢歌3•重章叠唱、回环往复（复沓）：既可以是一种修辞手法，也可以看成是一种结构全诗的艺术手法，这种手法不仅可以使得诗歌格式整齐，加深印象，便于记诵；给人带来规律性的审美愉悦；也使得诗歌的情感在反复渲染中得到强化，变得更加饱满浓郁；最终深化诗歌的

主题。•三、阅读学生诗歌，品评重章叠唱、回环往复的写法。思考：同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？芣苢6个动词重章叠唱回环往复劳动者的欢歌展现了古代劳动者的精神风貌；还原劳动本身的滋味。插秧歌动作语言比喻细节善于口语浅白流畅劳动

者的赞歌合作探究两首古诗在描绘劳动场景时，分别侧重描绘的是什么？《诗经》拓展拓展知识“古代社会的人生百科全书”——《诗经》《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从周初至春秋中叶的诗歌305篇,反映了约500年的社会面貌。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”,并教育弟子读《

诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人,在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、

压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。《诗经》六义《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分

类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》六义《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、

“商颂”。《诗经》六义《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“赋”：陈述铺叙的意思。“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起

所要歌唱的内容。《诗经》的结构与语言：①基本句式是四言，隔句用韵，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。②常常采用重章叠句的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，构成类同排比的方

法，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。③大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如“关关”（叠字）“窈窕”（叠韵），“参差”（双声）。