【文档说明】2022-2023学年统编版高中语文课件 选择性必修下册 7-2《秦腔》34张.pptx，共(34)页，22.060 MB，由小赞的店铺上传

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贾平凹学习情境本次学术研讨会将评选出中国现当代文学史中最具有地域特色的作家作品，贾平凹先生及其散文作品《秦腔》成功入围，请研读此文，为这部作品拉票。汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。流行于我国西北等地，古时陕西、甘肃一带属秦国，故称之为“秦腔”。因早期演出时常用枣木梆子敲击伴奏，故又

名“梆子腔”。2006年经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。秦腔也称“乱弹”,唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特点，给人以高亢激越、粗犷朴实之感。常言“一声秦腔吼，

吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，岀嫁的姑娘也回头。”知识链接秦腔：八百里秦川农民对秦腔戏剧的痴迷。（秦地秦人对秦腔的痴迷。）由题入文文章题为《秦腔》，文章内容仅是介绍这一地方戏剧吗？通读文章，尝试用一句话概括，围绕这一古老的地方戏剧，文章写了什么内容？目录活动叁

研读痴迷意义活动贰赏读痴迷场景活动壹解读痴迷成因成因痴迷包子活动壹解读解读痴迷成因速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？壹解读痴迷成因壹（原文）“唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，

才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢！”成因：秦腔是秦人衡量人才的标准。速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？解读痴迷成因壹（原文）“农民是世上最劳苦的

人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。”成因：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦

人如此痴迷秦腔？解读痴迷成因壹（原文）“有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱‘快板’，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”成因：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。速读

文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？解读痴迷成因壹（原文）“他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”成因：秦腔是秦人的高超艺术享受。速

读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？解读痴迷成因壹（原文）“秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生

活，首先便是这五大要素。”成因：秦腔是秦人生活中的必要因素。速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？壹人才标准贰叁肆艺术享受大苦大乐生活要素伍抒情渠道速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？解读痴迷

成因壹承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需。包子活动贰场景痴迷赏读赏读痴迷场景小组合作阅读文章4—9段，概括段意，并根据课文内容，分别推荐一个体现秦地人对秦腔痴迷的场景，赏读画面的内容细节。贰1.阅读文章4—9段，概括段意

。激情排戏热情盼戏迷情看戏老小享戏观戏悲喜戏位神圣赏读痴迷场景贰秦人自导、自演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂。赏读痴迷场景贰“激情排戏”赏析要点文本依据丰富的动作描写吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。秦川风俗人伦有序与秦腔

舞台人人平等形成对比按秦川的风俗：父和子不能不有其序……一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将……冬夏排演环境之恶劣与秦人或排演或围观的高涨热情形成对比寺庙里有窗无扇……夏天蚊虫飞来……一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风……一出场一脸正经……排演到什么时候，什么时候都有观众……从“叫倒好

”到“连声讨好”，甚至煨夜餐给演员的转变……窗外就哇地一声叫倒好……倒要连声讨好：翻得好！……跑回来偷拿了红薯、土豆……赚得进屋里有一个安全位置。排演至深夜结束，场面热闹仍旧不熄排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰

踢腿，学那一招一式。排戏无论艰苦，围观乐此不疲2.赏读画面内容细节（1）赏读痴迷场景贰“热情盼戏”赏析要点文本依据上演频率高一年十二个月……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。硬件设备好戏台是全村人的共同的事业……村子富不富，就比这戏台阔不阔。宏大的场面描写台下坐的、

站的人头攒拥……似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开……台下就乱了……一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起……比喻的手法人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，用文字表现声音长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……只说就要出

场了，却又叮叮咣咣不停……喊声，骂声，哭声一片……点面结合……立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来……此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去……观众引颈期待，场面热闹非凡2.赏读画面内容细节（2）赏读痴迷场景贰“迷情观戏”赏析要点文本依据巧妙留白大幕拉开，角色出

场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，正面描写女的就碎步后移，水上漂一样……是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动……等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过…

…侧面描写全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子

也全拉长了起来。演员技艺精妙，观众入戏动情2.赏读画面内容细节（3）赏读痴迷场景贰知识拓展——场面描写概念：一个特定的时间与地点内一个或多个人物活动情况的描写，往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自

然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。贾平凹青睐于宏大的场面描写，曾言：“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了声响，幻想有了色彩。”形式：（1）“点”式格式：“点”是指对单个人或物进行描写的小片断。由对若干个“点”的描写，组合成一个完整的场面。

（2）“面”式格式：既可以是对整个场面中的人进行全面描写，也可以是对场面中的人物进行分类描写。（3）“点面结合”式：可以由点到面，也可以由面到点，或者点面交错。赏读痴迷场景贰“老小享戏”赏析要点文本依据不受季节、气候影响的看戏兴致如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里

热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。用两类特殊观众侧面烘托看戏兴致最可贵的是那些老一辈的秦腔迷……“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空…

…更有一些爬在了场边的麦秸积上……冬夏兴致不减，老幼各得其乐2.赏读画面内容细节（4）赏读痴迷场景贰“观戏悲喜”赏析要点文本依据悲与喜的兼顾……这是喜中之悲一例。据说还有一例……但是，以秦腔引喜的事却不计其数。典型画面生动描绘……后来终于出来，是个国民党的伪兵，还持枪未走到

中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”地一声，那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。那女子当下哼一声，闭了嘴……他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手喂到孙孙嘴里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，连夜送到医院动手术……他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡

到一角两角甚至三元四元钱币来……而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。观戏令人痴迷，结局有悲有喜2.赏读画面内容细节（5）赏读痴迷场景贰“戏位神圣”赏析要点文本依据侧面烘托对秦腔的喜爱

……他们最高级的接待是陪着看一场秦腔……他们一生最崇敬的只有两种人：一是国家领导人，一是当地的秦腔名角……每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀……典型画面生动描绘……他们就会要合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不能耻

笑，甚至不能有一点不入神的表示……只要发现了名角的父母，去商店买油是不必排队的，进饭馆吃饭是会有座位的，就是在半路上挡车，只要喊一声：我是某某的什么，司机也便要嘎地停车但是，谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出手，永远使你记住教训……戏外浓浓人情，尽显崇高地位2.赏读画面内容

细节（6）包子活动叁意义痴迷研读研读痴迷意义秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁研读痴迷意义研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁文本选段：“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，

旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③”研读痴迷意义研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁研读①：“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔

致哀”，与原文第2段“生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应，文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。研读痴迷意义研读

文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁研读②：“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员，他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑”的

真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。研读痴迷意义研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁研读③：“他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。”秦腔源于秦人的生活,它里面历史、善恶、是非,符合秦人的审美

教育，秦人通过传授秦腔去教育子女，是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的秦人。研读痴迷意义研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁文本选段：“广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦

腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”④研读痴迷意义研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁研读④：“广漠旷远的八百里秦川”，大喊大叫才能方便交流，“秦人自古是大苦大乐之民众”，因为秦地历史复杂悠久，秦人

见多了风云变幻和兴衰成败，经历了太多的大喜大悲，所以他们的痛苦欢欣需要大喊大叫，高亢有力的秦腔来表达。“只有”表示必需，“只能”是指惟一。文末先说“只有”，再说“只能”，层层递进，只为强调秦腔对于秦人的重要——承

载，或者驱动他们的喜怒哀乐。研读痴迷意义研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。叁参与秦人生命全过程生活与角色融为一体审美教育与价值传承承载与驱动喜怒哀乐课后作业贾平凹先生写活了秦川人对秦腔的痴

迷，展现了秦地劳动人民的热情蓬勃，《秦腔》当之为最具有地域特色的作品无愧，结合本堂课的学习，请尝试为本文撰写一段200字左右的推介语段，为这部入围作品拉票。您的欣赏感谢敬请批评指正