【文档说明】《答司马谏议书》课件47张+2022-2023学年统编版高中语文必修下册.pptx，共(47)页，15.213 MB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

答司马谏议书王安石学习目标1.了解王安石以及“王安石变法”的资料，了解掌握“书”的文体特点。2.借助课下注释和古代汉语词典，疏通文意，并掌握“答”“书”“报”“见”等文言词语的意义和用法，“有司”等文化常识。3.通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的罪状的反驳，从而感受作者改革的决心，并体会其

对国家大事的担当精神。◆“答”即“答复、回复”之意。◆“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫。◆“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。◆“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”。解题《答司马谏议书》➢

作书信、文件讲，说明写给谁。如司马迁《报任安书》，林觉民的《与妻书》，吴均的《与朱元思书》，苏辙《上枢密韩太尉书》，王安石的《答司马谏议书》；➢作书写、记载讲，如“明初四杰”之一高启的《书博鸡者事》，就是记斗鸡赌输赢的人的故事；➢书是古代的一种文体。

作奏章、奏议讲，如秦李斯《谏逐客书》。知识拓展•王安石（1021－1086），字介甫，号半山。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。作者熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再

次起用，旋又罢相，退居江宁。熙宁十年（1077年），被封“舒国公”，后改封“荆国公”，后人称其为王荆公。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，

故世称王文公。王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲

》《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石

，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。写作背景司马光◼王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来

积贫积弱局面的一场社会改革运动。◼变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。◼王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动

。【创作背景】王安石变法王安石(1021一1086)字介甫，号半山。世称临川先生、王荆公，谥号文，绰号“拗相公”，21岁考中进士，唐宋八大家之一。（唐代：韩愈、柳宗元；宋代：欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙）司马光（1019年——1086年）字君实，号迂叟，世称涑水先生、温国公，

谥号文正,绰号“司马牛”，19岁考中进士，编撰《资治通鉴》。“政敌”与“诤友”王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”。王安石退隐之后，有一次和朋友出游。王安石忽然感慨，“司马十二，君子人也。”神宗死后

，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿。”1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多……方矫其失，革其弊

，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。”王安石作为改革派，不规避众议汹汹，坚持变法除弊，是责任担当；司马光是保守派，担心变法过于激进，危及百姓国家，是责任担当；苏轼仕途一次受挫因反对变法，二次受挫因支持变法，是责任担当。王安石

变法主要内容一览表措施内容作用均输法政府协调供求关系限制大商人控制市场，减轻百姓负担市易法政府低息贷款限制大商人控制市场，稳定物价青苗法政府低息贷款给农民使农民免受高利贷盘剥，增加政府的收入募役法以钱代役减轻了农民的差役负担，保证生产时间,增加政府收入农田水利法兴修水利促进农业生产的发展方田均税法

清丈土地,按土地等级收税增加了国家的赋税收入富国强兵王安石变法主要内容一览表措施内容作用精兵法淘汰老弱减少军费开支将兵法设专门将领训练军队提高军队的战斗力保甲法十家为一保，农闲时练兵、生产，战时编入军队。加强对人

民的控制，同时减少军费开支。保马法官马由农户保养减少政府支出军器监专门管理武器的制造保证了武器的质量王安石变法视频人物评价司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳梁启超：若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金

以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。毛泽东：可谓有专门之学者矣，而卒以败者，无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也。蒋介石：我对中国古代的政治家，在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家，所最佩服的就是王安石。列宁：王安石是中国十一

世纪时的改革家，实行土地国有未成。人物简介司马光（1019年11月17日-1086年10月11日）北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑（sù）水乡人，世称涑水先生。宋神宗时，因反对王安石变法，离开

朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。1.修资治通鉴2.旧党领袖“公无归洛，留相天子，活百姓”而司马光在洛阳记述宋朝历史时，也能对王安石作客观评价。用司马光的话说，“光与介甫趣向虽殊，大归则同”。王安石也承认，他们“

议事每不合，所操之术多异故也”。整体感知答司马谏议书答复、回复指司马光，因为当时任翰林学士、右谏议大夫，故称司马谏议书是古代的一种文体，作书信、文件讲，说明写给谁。如司马迁《报任安书》，林觉民的《与妻书》，吴均的《与朱元思书》

，苏辙《上枢密韩太尉书》，王安石的《答司马谏议书》；此外还作书写、记载讲，如“明初四杰”之一高启的《书博鸡者事》，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。奏章，奏议，如秦李斯《谏逐客书》解题强聒（guō）卤莽（lǔmǎng）见恕（shù）拒谏（jiàn）怨谤（bàng）难壬人(nànrén)不恤（xù）

盘庚（gēng）胥怨（xū）度义而后动(dúo)会晤（wù）初读课文，明确字音。二、初读课文，整体感知某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（chǔ）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒（guō），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙

君实视遇厚，于反覆不宜卤（lǔ）莽，故今具道所以，冀（jì）君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之

于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（pì）邪说，难（nàn）壬（rén）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù)国事、同

俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量（liàng）敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未

能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤（wù），不任区区向往之至！原文朗诵答司马谏议书王安石①某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议

事每不合，所操之术多异故也。②虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。③重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。承蒙您赐教(指来信)私下同游共处,交往方法、主张强行解释看待,对待书信往返粗疏草率，“卤”同“鲁”详细说明希望常常持

表被动通“辩”又考虑到大致，简单疏通文意第一段原谅我;“见”用在动词前面表示对我怎么样。“见谅”。王安石书信的第一句表达了三层意思第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，拉近情感距离；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，

直接点明二人政治上不投合的原因所在，态度坚定。➢这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。概括内容（第一段）回信的缘由寒暄和解释议事不合的原因：①缘由：②故略上报③具到所

以，冀见恕1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？2、措辞有何特点？3、体现了王安石什么样的形象？思考问题虽欲强聒，终必不蒙见察1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？第一段阐明写信原因和目的。①“议事每不合，所操之术多异故也”政

见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”变法不被理解③“具道所以”写信目的：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由，希望得到理解。虽欲强聒，终必不蒙见察2、措辞有何特点？①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）3、体现了王安石什么样的形象？

有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）③暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复）①盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。②今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。③某则以谓受命于人主

,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;名义和实际怨恨,指责修订负有专责的官吏施行特别读书人以为，认为清楚第二段为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。④至于怨

诽之多,则固前知其如此也。批驳排斥善于巧言献媚、不行正道的人本来预先多之怨诽用来……表结果古代贤明君王是名实之辩名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名

：司马光给新法冠上的罪名实：王安石变法的实际内容（性质）司马光王安石侵官增设新官，侵夺原来官吏的职权生事派人到各地推行新法，生事扰民征利设法生财，与民争利拒谏朝中有反对的意见，拒不接受对于司马光的指责王安石如何辩驳？以致天下怨谤也针对司马光的指责，王安石是如何一一反驳的？⚫受命于人主，议法度

而修之于朝廷，以授之于有司⚫举先王之政，以兴利除弊⚫为天下理财⚫辟邪说，难壬人⚫驳“侵官”⚫驳“生事”⚫驳“征利”⚫驳“拒谏”从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。名侵官生

事征利拒谏天下怨谤难壬人辟邪说为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨诽之多，实1、第二段主要内容是什么？司马光王安石人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上

乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。得过且过顾念、忧虑附和世俗向众人献媚讨好思量、考虑那么形容声势浩大或凶猛相怨，指百姓对上位者的怨恨不仅计划缘故考

虑适宜认为正确值得反悔的地方第三段翻译形作动如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。责备油膏和雨露，这里指“施恩惠”的意思。应当第一个“事”：动词，办（事

）前人创立的老规矩知道，这里是“领教”的意思。如果您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我知罪；如果您说我现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。名作动名作动王安石的反击（

第三段）反击1反击2反击3人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君

实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。保守派的思想根源举例论证，以子之矛攻子之盾晓之以理的同时，动之以情，表达刚毅不屈的精神意志。剖析改革遭遇抵制的深层原因王安

石如何一一反驳司马光的观点？②先驳“侵官”：指出变法是“受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的

。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此

”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。变法根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。盘庚之迁，胥怨

者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨。特：只是。不

为：不因为。度：计划。度义：虑到适宜。是：认为正确。膏泽：施恩惠。不事事：不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办事。知：知道，这里是“领教”之意。引“盘庚迁都”意在表明——坚持变法的决心决不动摇。概括内容（第三段）分析原因表明态度指出现

状：①表明态度：②借助史实，表明不悔③排比句式，坚定决心资料补充：盘庚迁殷盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王

族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商

朝遂强盛起来。深入探究无由会晤，不任区区向往之至！无由会晤，不任区区向往之至！【古代书信的套语】由：缘由会晤：见面不任：不胜区区：小，用作自称的谦辞【翻译】没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！语气由强硬转为缓和主旨归纳全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的

指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心。一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论解释原因四、书信常规的结尾

驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”受命于人主议修于朝廷举先王之政以兴利除弊辟邪说难壬人为天下理财三、指出保守派思想根源，表达自己坚持改革的决心反对派反对新法答司马谏议书结构梳理王安石的这篇驳论有何写作特色？1．

行文简洁，结构严谨。除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。2．论证方法多样。①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。②举出根据进行

反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。③举出史实进行反驳

，如“盘庚迁都”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。3．气势磅礴，寓刚于柔。①立足于理，理足则气势。②擅于排比

，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。③擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”气盛言宜，铿锵有力，虽全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚。①《谏太宗十思疏》中魏征的劝谏朴实诚恳，

态度谦恭而通达，多处巧设比喻，循循善诱，时刻不忘自己臣子的身份。②《答司马谏议书》言简意赅，语言柔中带刚，措辞委婉而坚决。这样的辞令符合答复指责性书信的特点1、作者认为自己跟司马光议政时常常意见相左，是因为：—————————————

————。2、作者表明只是简单回信，不再辩解的两句是：—————————，—————————————。3、作者说明原本只是简单回信，不再辩解的原因的两句是：——————————，————————————。所操之术多异故也故略上报不复一一自辨理解性默写

（第一段）虽欲强聒终必不蒙见察检学1、作者驳斥保守派主张的论证立足点是：—————————，——————————————。2、作者对“拒谏”罪名加以反驳的句子是：———————，——————，—————————。3、作者用哪

两句来论证新法不是“生事”：————————————，——————————。名实已明而天下之理得矣辟邪说难壬人不为拒谏理解性默写（第二段）举先王之政以兴利除弊