【文档说明】《新高考语文模拟题分项汇编（第二期）》专题02 非连续性阅读二 原卷版.docx，共(24)页，256.234 KB，由管理员店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-83fa73968199a24aae292eb949d71c2b.html

以下为本文档部分文字说明：

1专题02非连续性阅读二1.（辽宁省抚顺市六校2021届高三模拟）阅读下面的文字，完成各题，材料一：在过去二十年中，全球产业链供应链思维范式已从成本控制转向价值管理。在当前疫情和经济危机背景下，全球产业链供应链的下

一个思维范式是风险竞争力，并以此为基础重组相关产业。为此，近期党中央多次强调共同维护全球产业链供应链稳定，并提出“构建国内国际双循环相互促进的新发展格局”。这是基于当前国内外经济社会环境变化和新冠肺炎疫情的冲击，对中国经济优

势和供需结构的再思考和再定位。可见，要实现中国经济的良性循环发展，必须畅通国内国际两个循环，面对一些国家保护主义和单边主义盛行、地缘政治风险上升的局势，我们要考虑到可能出现的极端情况，即使国际循环出现急剧变化，也要确保国内大循环畅通。疫情对全球产业链的冲击，既波及供给侧也波及总需求

，不能只关注短期和局部，需要做好长时间应对外部环境变化的准备。产业链供应链畅通是高质量的国民经济循环的基础。关键在于产业基础再造和产业链提升。一是畅通产业链大动脉和微循环。优先保障在产业链供应链中具有重要地位的企业正常经营，打通原材料、关键零部件、资金、物流等关键堵点；促进上

下游、产供销、大中小企业协同发展；推动各类商场、市场和生活服务业正常化，畅通产业循环、市场循环、经济社会循环。二是重点提升产业链基础能力和产业链关键环节的掌控能力。突破制约产业链安全的短板，解决产业链与产业发展的卡脖子问题，

确保中国产业与产业链能够独立发展。将专精特新的“杀手锏”产品打造、单项冠军企业培育和产业链生态营造相结合，形成深度嵌入全球价值链、不会被轻易替代的独特竞争优势。实施产业基础再造和产业链提升工程。产业链集群发展，有助于降低集群内企业的经营风险和成本，形成产

业链相关企业的竞争优势。产业链集群化是这次疫情中全球产业链重构的重要特征。疫情期间，很多企业由于外部订单消失无法复产，甚至面临倒闭风险，但也有一些企业，订单不但没有下降，还有较大幅度增长，比如苏州、重庆等地

的电子制造业。这些地方形成了产业链集群，电子制造相关的配套零部件，超过80%是本地生产的。这种集群化的生产模式，降低了从全球采购零部件所带来的风险，凸显了特别时期的特别竞争力。中国已形成和正在形成的产业链集群，是吸引全球高端制造业落户中国的基础。我们要抓住欧美

部分产业停摆、世界经济深度衰退的机会，大力推进科技创新及其他各方面创新，加快“引资补链”，在珠三角、京津冀、长三角、成渝双城经济圈等地区，重点打造一批空间上高度集聚、上下游紧密协同、供应链集约高效、规模达几千亿甚至上

万亿的战略新兴产业链集群，为危机后时代的中国产业链供应链提升打下可靠基础。2供应链数字化是未来的发展方向。供应链数字化，企业可以在供应链中断的情况下开始制定战略，实现业务韧性。疫情提高了全社会对数字化转型的认识水平，促使下一阶段的产业更

加注重数字基建、云服务、物联网、远程链接。大数据分析帮助企业简化供应商选择过程。云计算越来越多地用于促进和管理供应商关系，自动化和物联网可以极大地改善物流和运输过程。中国在5G研发、数据中心、物联网等数字基建上正

进一步加速，重塑产业链、再造供应链，以工业互联网为重点加快推进数字经济、智能制造、生命健康、新材料等战略性新兴产业；发展数字商务，支撑建设数字供应链，全面推进“互联网＋”，打造数字经济新优势；鼓励企业结合自身需求。灵活实施数

字化转型战略。（摘编自李旭章《以双循环格局促产业链供应链升级》）材料二：诺贝尔经济学奖获得者美国经济学家保罗·克鲁格曼教授的新经济地理理论所揭示的“国内市场效应”原理表明，在一个存在垄断竞争和规模报酬递增的世界中，那些拥有相对较大的国内市场需求的国家将成为净出口国。这就意味着，国

内大市场循环可以支撑国内企业参与国际经济大循环，国内经济循环与国际经济循环可以在功能上实现互补，而国内市场需求较小的小国经济则不具备这种优势。世界各主要工业化大国（美国、英国、法国、德国等）均具有一个共性特征，即通过国内市场的培育和开发，进而以此为基础实现向国际市场扩张，这是一种典型的“

先内后外，内外并举”的发展路径。然而，我国作为典型的大国经济，国内经济循环与国际经济循环在过去的发展格局下却呈现长期分离趋势，突出表现为外向型经济“两头在外、大进大出”，究其原因，关键在于过去在出口导向战略下注重利用国外市场和资源，

长期忽视对国内市场需求的培育和开发，在一定程度上影响了大国经济优势的发挥。诚然。出口导向战略对我国经济增长做出了巨大贡献，但该战略能够发挥积极作用是依赖于一些内外部条件的，当这些条件发生变化时（如要素成本上升等），出口导向战略的负面影响也就凸显出来，尤其是

对国内国际双循环所产生的割裂效应。因此，我国构建国内国际双循环相互促进的新发展格局，首要任务就是转变以出口导向为特征的发展模式，充分发挥我国的超大规模市场优势和内需潜力，以国内市场效应作为国内经济循环和国际经济循环的连接“桥梁”。（摘编自刘志彪、凌

永辉《双循环新发展格局：发展战略的重大转变》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．在过去二十年中，全球产业链供应链思维范式已经从成本竞争力转向风险竞争力，并以此为基础重组相关产业。B．大力恢复和促进因为新冠肺炎疫情受到严重影响的大众

消费，是畅通产业链大动脉和微循环不可或缺的一环。3C．供应链数字化为构建国内国际双循环相互促进的新发展格局展示了广阔前景，未来，在旧的供应链之外，造另一条供应链。D．“国内市场效应”原理是垄断资本主义社会的一条经济规律，其实社会主义国家也可以借鉴它解决

经济问题。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．一些国家推行保护主义和单边主义，地缘政治风险增大，即使国际循环出现急剧变化，也要确保国内大循环畅通。B．美国、英国、法国、德国等这些工业化大国走的都是先培育和开发国内市场，形成国内大市场循环，再向国际市场扩张的路。C．

新冠肺炎疫情严重地打击了欧美各行业，却为我国在珠三角、京津冀、长三角等地区重点打造新兴产业链集群提供了难得的机遇。D．要构建我国的国内国际双循环相互促进的新发展格局，就必须改变那种“两头在外、大进大出”

的外向型经济的模式。3．根据材料内容，下列各项中不属于使产业链供应链畅通的一项是（）A．打通芯片设计、制造等关键堵点B．加快发展5G、工业互联网、物联网等新基建C．以龙头企业带动上下游核心配套企业D．减少国际合作，坚持独立发展4．请结合材料内容

，给“产业集群化”下一个简要定义。5．请简要梳理材料一的行文脉络。2.（辽宁省葫芦岛市2021届高三模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：受疫情影响，包括2020年春节档影片《囧妈》《夺冠》《姜子牙》等在内的众多影片陆续撇档。牵一发而动全身，影片撤档就如同第

一块倒下的多米诺骨牌，必然会对影视行业链条各个环节，以及出品方、院线以及全年票房带来冲击。电影无法上映，影视公司无法回本、收入骤减，连带影响到后面即将开拍的电影，而一旦拍摄环节陷入停滞，整个影视项目的周期被迫延长，影视公司的生存困境显而易见。影片

撤档，直接影响院线经营。“院线第一季度票房收入，约占全年总收入的三分之一，旺季停业给4院线带来的影响不言而喻。”原大地院线总经理、现大地院线董事方斌谈到，“虽然多部春节档影片表示将择日上映，但这些作品

在春节档之外上映存在着很多不确定性，有可能难以取得预期收益，也将在一度程度上挤压其他中小影片的生存空间。”疫情尚未完全得到控制，许多正在拍摄的剧组被迫停工，但演员及工作人员的酬劳和吃住、场地租金费用等开销仍在继续，中小型影视公司尤其举步维艰。腾讯影业副总经理申少峰表示，小微企业是影视行业的

主力，但它们的抗风险能力较低，疫情之下，可能会面临揭不开锅的局面。“小企业不仅要承担房租，还负担着停拍后人员费用及拖期超支。筹备项目不能如期开机，资金成本会进一步升高，小企业融资变得艰难。”大盛国际传媒集团董事长兼总裁安

晓芬说。疫情究竟会给全年电影票房带来多大影响？“据以往经验，春节档七天票房约占全年票房的10%，二月至四月的票房大概是全年票房的三分之一。”华谊兄弟电影有限公司总经理叶宁说。疫情期间，几乎所有线下的演艺活动也陷入停滞。“2

020年春节本应是演艺行业转暖的好时机，但眼下演出市场基本处于冻结的状态，这给我们带来不小的经济损失。”在北京春秋永乐文化传播股份有限公司联合创始人练华看来，“疫情带来的挑战是前所未有的。”(节选自《影视行业：庚

子开年“行路难”》)材料二：疫情带来危机，但危机孕育新变。《囧妈》率先破局，转向线上播出。在原大地院线总经理、现大地院线董事方斌看来，这是一个“三贏”的选择：“《囧妈》如果不能在春节档上映，票房可能会比较囧

；线上平台方特别想利用春节档提升流量和品牌知名度，两家各取所需；而宅在家里的老百姓也乐于免费观看新片。”然而，这样的选择打破了影院“窗口期”的规则：发行方和院线已为《囧妈》的宣传推广投入了大量人力、物力。这些都将成为“遗留问题”。尽管这种线上发行方式的利与弊还有待进一步观察，但特殊时期

的这“一小步”，可能会催生新的变革。方斌预测，未来电影市场即将清晰“分层”，电影放映的渠道会逐步清晰，制作方也方便根据不同的媒介来定位创作内容。不论行业模式是否会发生变化，人民群众对好作品的需求只会越来越强烈。中国电影文学学会副会长江海林希望行业企业能抓好前期创作，做好题材储备。对编剧行业

来讲，车歇人不歇，编剧的活儿不能停。在这段时间内，如果能把剧本创作先繁荣起来，可以逐步地辐射到后面各个环节，有利于整个影视行业的复苏。中国电影评论学会会长饶曙光也呼吁：“电影人要利用好这段空白期苦练‘内功’，提升自己的艺术5创造能力，创作出更多的好作品来满足观众的需求，推动中

国电影的可持续发展。”天津银光院线副总经理陈伟新表示电影人可以在这段时间梳理思路、加强运营管理和业务方面的学习。以往绝大多数影院都是靠优质电影活着，有大片就很滋润，可大片并不常有，影院要改变靠天吃饭的模式，充分利用互联网，想方设

法将影院的线下流量抓取到线上来，实现流量的二次变现和多次变现，增强抗风险能力。如此一来，即便因为疫情不能营业，院线也可以有其他收入。此外，饶曙光表示，行业内许多中小型电影企业的抗风险能力不够强，除自身努力调整外，也希望

得到主管部门能够出台更多具有针对性的扶持政策。例如，可以通过减税降租等方式帮助中小城市院线渡过难关，汪海林也表示，如果有主管部门的统一引导和鼓励，有相关的政策支持，相信影视行业能很快迎来复苏。“疫情对行业的冲击确实不可低估，但信心比黄金更重要！此时此刻，影视行业更要精诚团结，共同战

疫。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。我相信经此一疫，我们的影视行业在复苏之时，一定更加生机盎然。”饶曙光说。(节选自《影视行业：孕育新变苦练“内功”待复苏》)材料三：春节以来，为了有效控制疫情的传播，

人们都选择“宅”在家里，娱乐需求也转至线上。“线上娱乐的爆发实际上是疫情催生的文化产业的一次加速转型。”中国传媒大学文化发展研究院院长范周表示，“日益成熟的数字技术为娱乐产业开拓新的场景、新的机会和业务的新空间，可以清楚地看到，未来娱乐产业会出现数字化、融合化的趋势。”疫情之下，“冲

上云霄”是娱乐行业积极的自救行为。范周表示，线上娱乐产业要获得进一步发展，未来仍需加强优质内容的供给，要打造优质的文化体验，就要利用科技手段打破虚拟与现实界限，从单纯复原现实到创新玩法、营造新体验转变。北京大学文化资源研究中心主任张颐武也

认为，此次线上娱乐新的尝试与探索能为整个行业的发展前景提供许多可能性，随着5G、AR和VR等新技术的不断普及，线上模式将成为线下活动的重要补充，也将为行业发展提供新的增长点。疫情期间是培育用户线上文化消费习惯的集中时期，消费者对线上娱乐的概念进一步了解，接受程度进一

步加深，为未来线上娱乐方式的推广打下了一定的用户基础。范周表示，用户对线上活动的热烈反应给未来行业转型带来了信心。如何在发挥线下已有资源的基础上，创造有特色的、多元的、创新的细分产品和玩法，走出差异化发展的道路，是企业转型的关键。此外，随着线上娱乐市场的扩大，各种

新内容、新模式乃至新业态层出不穷，给市场监管带来了新挑战。范周认为，有关部门要尽快形成内容、平台、版权规范的监管体系，逐步实现在线和离线的标准统一，6引导企业主动合规、高效合规。加强监管的同时，如何促进线上娱乐新业态的健康发展？范周建议，有关部门可通过优化审批手续、创新审

批程序，同时减费、免租、拓宽融资渠道，鼓励创作精品网络视听作品等方式进行扶持。北京市出台的文化企业“28条”就有针对性地给基于互联网的数字娱乐产业众多优惠与扶持政策，包括缩短网络视听产品的审核时间，提供作品

著作权网上登记、著作权纠纷线上调节等，值得参考和推广。(节选自《破壁融合创新玩法疫情催生“云娱乐”》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．受疫情影响，多部春节档影片选择择日上映，其上映的不确定性导致影片无法取得预期收益。B．《囧妈》

春节疫情期间转向线上播出，是因为想利用春节档期提升流量和品牌知名度，保住票房。C．不论行业模式发生如何变化，人民群众对好作品的需求越来越强烈，只有抓好前期剧本创作，才能有利于影视行业的复苏。D．疫情催生文化产业加速转型，日益成熟的数字技术给线上娱乐

提供了许多可能性，让线上模式成为线下活动的重要补充。2．根据上述材料，下列说法不正确的一项是（）A．疫情期间，绝大部分线下的演艺活动处于停滞状态，影视公司的生存环境十分困难。B．电影人利用疫情期间的空白期苦练“内功”，梳理思路，加强运营管理和业务方

面的学习，可以推动中国电影的发展。C．线上娱乐产业可以利用科技手段加强优质内容的供给，打造优质的文化体验，进而实现从单纯复原现实到创新新体验的转变。D．有关部门通过优化审批手续，创新审批程序，减费、免租、拓宽融资渠道等手段，可以促进线上娱乐新业态的健康发

展。3．材料二中说“危机孕育新变”，下列说法不属于“新变”的一项是（）A．以《囧妈》为代表的电影打破影院“窗口期”规则，从线下转到线上播出，受到观众欢迎。B．发行方式的新变化，会催生新的变革，使得未来电影市场分层明确，放映渠道清晰。C．利用互联网将影院的线下流

量抓到线上来，实现流量的变现，增强抗风险能力。D．行业变革促使主管部门出台更多的政策来扶持电影行业，使电影行业很快迎来复苏。4．新闻评论具有针对性和准确性的特点，请据此结合上述材料进行分析。5．当前如何破解疫情给影视行业带

来的危机？请结合材料谈谈你的看法。73.（辽宁省东北育才学校2021届高三模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：古代世界各地人们都有自己熟知的天象和星辰，通过观测，获得对于天时和季节的把握。古埃及人特别重视天狼星，玛雅人对金星研究较深

，爱斯基摩人最关心地大约是关系极昼极夜变化的太阳运行。对于中国古人来说，北天极一带的北斗七星曾是最受注目的星辰之一。生活在北纬三十五度左右的中国古人，夜晚向北眺望，北极周围有一带永不下沉的圆形旋转天区，这个区域，现

代天文学叫“恒显圈”，中国古天文学称其边界为“上规”。其中随天旋行有几颗璀璨的星辰，名为北斗。经过长期的观察与研究，中国古人已渐渐掌握了观测北斗以确定多种时间的技巧，使北斗星成为一个永悬天际的巨大时钟。北

斗共有七颗星，因此常被称为北斗七星。北斗星之得名，源于它像古代的斗，七星的排列形状似商周时期青铜古斗，故《诗·小雅·大东》曰：“虽北有斗，不可以挹酒浆。”北斗星分为斗柄与斗首两部分。高诱注《淮南子·天文训》曰：“斗第一星至第

四星为魁，第五星至第七星为杓。”即以斗首为魁，将斗柄称杓。中国古代天文观测是以网络天地的方法进行计算的。对于大地的网络方法是方格计里法，这在古代地图中已经得到证明。而对于天文的网络方法，也早已经出现。我国至少战国时代已经建立

了近似于天经天纬的框架，并以之测定星辰的天文坐标。就网络而论，渔猎所用之网，上有一可以提控全网的总绳索，其名为“纲”。而处于北天极一带的北斗就是控制天文网络中的纲，被称为“天纲”，或书作“天罡”。有纲则必有网，古人称“纲举目张”，目就是网眼，故北斗在天空旋转也有旋天纲之说。由于地

球环绕太阳公转，形成了太阳在黄道上移动的现象，这使北斗也在一年中与太阳间产生了不同角度的变化，古人因此而生出以斗定时之法。黄昏时刻，观测北斗星柄的指向可以断定当时的季节。这种观测法被《鹖冠子》记载了下来：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南

指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”《淮南子·天文训》曰：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所。正月初昏，斗柄指寅；二月初昏，斗柄指卯；……十二月初昏，斗柄指丑，一岁而匝，终而复始。”这样，通过初昏观察斗柄指向，即可定出月份

。北斗还被古人用来指二十四节气。《淮南子·天文训》中讲到其法：“斗指子则冬至……加十五日指癸，则小寒……加十五日指丑，则大寒……”这种斗柄所指的循环，历经二十四向，与中国古代的二十四节气相应。北斗星在北天旋

转，是因地球自转形成的星辰绕极周日视运动，一日一夜即“跑完”一周。所以，观测北斗指向在一天之中的变化位置，就可定出时辰。8中国历史上有多种天文观测体系，如日的影长、月之盈缺、太阳的黄道运动、恒星的中天测时

、岁星纪年以及辰星正四时等，北斗斡旋运动也是其中之一。明珠般的北斗七星，在我们先辈的眼中，就是一座举首可见的巨型天文钟。（摘编自秦建明《北斗七星与斗建考》）材料二：“北斗”是党中央亲自决策实施的国家重大科技工程，是我国迄今为止规模最大、覆盖范围最广、服务性能最

高、与百姓生活关联最紧密的巨型复杂航天系统。在北斗系统研制建设过程中，工程全线克服种种困难，探索出一条从无到有、从有到优、从有源到无源、从区域到全球的中国特色发展道路，凭着追求卓越的精神实现了“弯道超车”。同样是建设全球卫星导航系统，美、俄和欧盟选择搞“一步建全

球”。我国起步晚、底子薄，明智选择分步走。北斗首任工程总设计师孙家栋院士组织研究提出了“三步走”发展战略。2000年建成北斗一号试验系统，使我国成为世界上第三个拥有自主卫星导航系统的国家。2012年建成北斗二号区域系统，为亚

太地区提供服务。2020年建成北斗三号全球系统，实现中国人孜孜以求的“全球梦”。与其他全球卫星导航系统所采用的轨道星座构型相比，北斗系统独树一帜。北斗一号建设时，在国际上首次实现地球静止轨道卫星提供导航定位服务。北斗二号系统充分继承北斗一号用地球

静止轨道卫星实现区域导航定位覆盖的成功经验，在国际上首创以地球静止轨道和倾斜地球同步轨道卫星为骨干，兼有中圆轨道卫星的混合星座构型。北斗三号系统将“混合星座构型”发扬光大，建成拥有24颗中圆轨道卫星、3颗地球静止轨道卫星、3颗倾斜地球同步轨道卫星组成的全球系统，为建设全球卫

星导航系统提供了全新范式。在功能服务上，北斗系统也有自己的特点。除提供全球定位导航授时服务外，还能进行短报文通信，开创了通信导航一体化的独特服务模式，是名副其实的“多面手”。如今，北斗三号在全面兼容北斗二号系统短报文通信服

务的基础上，区域短报文发送能力一次提高近10倍，支持用户数量从50万提高到1200万，而且能实现40个汉字的全球短报文通信。此外，北斗三号全球系统还可以提供星基增强、国际搜救、精密单点定位、地基增强等多样化服务，能更好地满足用户的

多元化需求。抚今追昔，这份沉甸甸的“成绩单”来之不易。从北斗一号工程立项开始，几代北斗人接续奋斗、数十万建设者聚力托举，在强国复兴的伟大征程中，一次又一次刷新“中国速度”、展现“中国精度”、彰显“中国气度”。“河汉纵且横，北斗横复直”，有了“北斗”，中国人问天、巡地的底气就更足

了。（摘编自《人民日报·中国北斗，全球梦圆》2020年8月1日）91．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A．在古人眼中，明珠般的北斗七星就是一个永悬天际的巨大时钟，它使中国古人渐渐掌握了观测北斗七星以确定多种时间的技巧。B．中国在战国时

代就已经建立了近似于天经天纬的框架，并用这种框架来测定星辰的天文坐标，而北斗就是控制天文网络中的纲。C．北斗系统是我国迄今为止服务性能最高、与百姓生活关联最紧密的巨型复杂科技系统，它在研制建设的过程中，克服了众多困难。D．北斗系统成绩显赫，北斗三号在兼容北斗二号功能的基础上，支

持用户数量提高了1200万，实现了40个汉字的全球短报文通信。2．下列对材料相关结构及写法的分析，不正确的一项是（）A．材料一提出观点后，分别从北斗形状、构成及以斗定时法几个层面展开，结尾收束总结、呼应开篇。B．材料二指出北斗工程

探索出中国特色发展道路后，主体分三个层次展开，结尾总结全篇、点明意义。C．两则材料虽然文体不相同，但都采用了总分总的整体结构模式，主体部分各层次之间都是并列关系。D．两则材料都采用了引用论证方法，大量的文献引用使得二者在观点论述时更有权威性，增强了说服力。3．根据材料一内

容，下列不属于“以斗定时之法”的一项是（）A．《夏小正》曰：“正月鞠则见，初昏参中，斗柄悬在下。”B．《尚书纬》曰：“北斗居天之中，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月。”C．《天象列星图》：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。”D．《宋史·乐志》曰：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”4．两

则材料在语言特点上有哪些相同之处？请结合文本简要分析。5．请结合文本内容，概括北斗系统研制建设所走的“中国特色发展道路”具体体现在哪些方面。4.（辽宁省营口市2021届高三模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：探索生态产品价值实现，是建设生态文

明的应有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和

非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品，通常由政府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目；后者10介于纯生态公共产品与生态私人产品之间，如污水处理

、垃圾收集。推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产，要真正实现绿水青山向金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；有利于推进全面实施主体功能区战略，建设主体

功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略，要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在探索生态产品价值实现进程中，

开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责明确、监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场体系建设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成

统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素，推动生态产品价值实现。建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还未形成，使得生态

服务市场交易制度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立缺乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高寒水草地的生态系统服务

价值进行过测算，但这些测算还很初步，还没有形成体系，进而纳入政策制定和应用中。完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然资源产权制度、生态红线管控制度等

尚未制定实施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰、开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源资产产权制度，自然资源所有者缺位、所有权边界模糊等问题比较突出。另一方

面，反映市场供求和资源稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善，导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使用。（摘编自陈清《加快探索生态产品价值实现路径》）材料二：生态产品是

有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其消费属性特征，即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共政策选择和消费理性显然不同。以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共同体，

不仅是一个国家的，也是全世界的，不11仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由国家提供保障。“绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是习近平生态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的学理认可，也是对按劳分配理论的创新和发展，意味着自然也

应该参与分配，人类不能占有自然的全部产出，还应留一部分给自然。而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升或贬损物质和文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算

体系不兼容。一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线，全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。对于具有公共产品属性

的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，显然应该由纳税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，可以由消费者承担部分费用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动物狩猎配额、天然矿泉水等，

源自自然或因自然而升值，应由市场调节供求关系。（摘编自潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品，纯生态公共品是公共消费产品，准生态产品接近于纯生态公共品。B

．培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体，是在探索生态产品价值实现进程中开展的有益工作的一部分。C．现在没有综合性生态环境自然资源保护法律，没有生态产品有偿使用等制度，所以不能保障生态产品价值实现。D．生态产品是生态文明建设的载体和测度，它提升或贬损物质和文化产品的质

量成色，更与经济核算体系不兼容。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．如果不能让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值，就无法推进生态产品价值实现。B．使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益，得到补偿，有利于调动生态产品生产者的积

极性。C．促进生态产品价值实现的制度机制的建立缺乏科学依据，因为还未形成科学评价生态产品的技术和核算体系。12D．天蓝地净水清和森林公园等分别是具有各自属性的生态产品，所以对它们费用的承担者也不应该相同。3．根据材料内容，下列各项中属于准公共产品属性的生态产品的一项是（）A．自然保

护区B．山耕山居C．森林公园D．牧民草地4．请简要梳理材料二的行文脉络。5．你认为生态产品价值实现的有效路径有哪些?5.（山东省济南市历城二中2021届高三模拟）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：接受美学诞生之前，通常只是从

艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通

过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“

空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句

子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和才比判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含

蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现

出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持

同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在13进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感

情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并

在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。(取材于陈望衡《艺术是什么》)材料二：接受美学认为，文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品，而只能被称为“第一文本”。经由阅读之后，文学作品才能摆脱孤立的“自在”存在状态，成为“自为”的存在，即作为审美对象“第

二文本”而存在。由此可见，“第二文本”是在“第一文本”的基础上，经由读者再创造的结果。(一)填空、对话波兰现象学美学家罗曼·英加登指出，在文学作品的诸层次结构中，语言现象中的语词——声音关系是固定的，词、句、段

各级语音单位的意义及组合也是不变的，而表现的客体层和图式化方面层等，则带有虚构的纯粹意向性特征，本身是模糊的、难以明晰界说的。至于思想观念及其他形而上的蕴含，更是混沌朦胧的，因此，文学作品的最终完成，必须依靠读者自己去体验、去“填空”。正是在此基础上，德国接

受美学理论家伊瑟尔进而指出，文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围内充分发挥再创造的才能。与之相近，德国阐释学理论家伽达默尔也早已指出，艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成

的。文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了“对话”。伽达默尔还指出，文学作品的意义并非取决于一次对话，而是取决于无限的对话。因为文本属于无限绵延着的历史，历史不断，对话

便永在绵延之中。因此，文学作品的意义往往是多重的，不确定的，变动不居的。一段文本或一件艺术作品的真正意义的发现永远没有止境，是一个与历史本身相同的无限过程。所以，伽达默尔强调艺术作品是“开放”的，流动的，随着不同读者的参与对话，同一文本必会生出无数不同的

“第二文本”。(二)兴味中国古代文论中强调的“兴味”，实际也已包含着与英加登的“填空”、伊瑟尔“召唤结构”、伽达默尔的“对话”相近的见解。孔子“诗可以兴”的见解，按宋人朱熹的解释，即为“感发志意”，也就是说，读诗可以

激发人们丰富的想象和联想，并通过想象和联想，感悟体味诗中的意蕴。南北朝时的钟嵘，14在《诗品序》中进而提出了“滋味说”。钟嵘所谓“滋味”，主要是指当时的五言诗言简意丰，可以“使味之者无极，闻之者动心”的特征。唐人司空图亦从

阅读欣赏的角度指出，诗的高妙境界在于其“象外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”，也就是说，在优秀的文学作品中，读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。中国古代文论中诸如此类的

“兴味”之说，与西方现代文论中的“填空”“召唤结构”“对话”等见解，显然有着相通之处。实际上，不论英加登的“填空”说、伊瑟尔“召唤结构”说，还是伽达默尔的“对话”说，以及中国古代的“兴味”观，所揭示的

都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征，它所指明的正是文学作品构成审美价值的固有方式和特征。(取材于童庆炳《文学理论教程》)1．根据材料一相关内容，下列理解不正确的一项是()A．接受美学认为艺术品在艺术家手中产生出来，只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。B．通

过接受者的接受，艺术作品的价值从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。C．文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生

活经验与想象去补充。D．接受者对文本的理解不仅仅是文本意义的重现，而且是文本与“前理解”的统一，这使得文本与接受呈现出相互作用的关系。2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A．“前理解”是接受者理解文本以前的心

理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以它会影响接受者对文本的理解。B．文本的否定要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。C．理解就是误读，创造也

是误读。接受者的理解距离艺术作品的本义越远，就越具有创造性，艺术作品就越成功。D．中国古代文论和西方现代文论，对于“填空、对话、兴味”的见解相同，都指明了文学作品构成审美价值的固有方式和特征。3．中国古代诗词中的“理趣”与司空图所说的“韵外之致”“味外之旨”是相通的，下列诗句中，不含“理趣”的

一项是()15A．秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！(唐寅《题秋风纨扇图》)B．飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)C．野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人

抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。(蔡肇《题李世南画扇》）D．百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。(欧阳修《画眉鸟》)4．材料二中出现了“第二文本”“填空”“对话”“兴叹”四个名

词术语，请根据文章内容写出对这四个术语的理解。5．接受美学认为，经由读者再创造的“第二文本”才算得上是真正的文学作品。请结合材料一分析这种观点的合理性。6.（山东省济南市实验中学2021届高三诊断）阅读下面的

文字，完成下面小题。材料一随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创

产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，

关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰

；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求

美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。中华文化保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。消费者买来后，大多将其置于角落

，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。文创产品设计正打破固化认知，不再局限

于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活，深入理解文化内涵，在设计中充分考虑16应用场景和实用功能，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用

体验和情感体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪，从而更好地传承民族文化。（取材于《人民日报》文章）材料二北京故宫有180多万件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成为文创构思的源泉。只有打造符合时代需求的知名品牌，才能有

效传播藏品的文化价值，而文化价值是文创产品区别于其他商品的基本特性。选取哪些文物作为文创素材，要考虑其主题是否喜闻乐见，色彩构图是否便于呈现等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力。例如《清明上河图》，其本身拥有较高的知名度和强大的传播力。文创只

要主题鲜明，实用性强，就会备受欢迎。但更多藏品，需要文创研发人员发现、挖掘它们的美和价值，才能渐渐成为拥有高辨识度、自带流量和强变现能力的文化品牌。故宫博物馆收藏的《海错图》，是康熙年间福建民间画师描绘的海洋生物图册。此

图册并非艺术史名作，也不是国家一级文物，不属于博物馆绘画体系中的重点研究对象。但从文创角度考虑，这份图册就很有意思。首先，它是少见的清代宫廷收藏的博物馆资料，具有科学研究价值。其次，它对海洋生物的描绘在写实中有很多浪漫想象的色彩，与《山海经》一类的古文献及民间传说

密切相关，可以和文学以及神话故事联系起来。再有，书中很多海洋生物的面貌神情可爱讨喜，用今天的话来说就是“萌萌哒”，图像容易被接受和传播。通过以上分析，故宫文创团队认为《海错图》拥有不错的开发能力，于是开始持之以恒地研发和推广。先在故宫和腾讯合作的大赛中，将《海错图

》作为QQ表情包比赛的素材进行宣传，请知名博主介绍里面的海洋生物；同时，文创团队着手做“海错”主题的各类文创，包括小家电、装饰画、家居用品等，为了引发社会的广泛关注和参与，又举办了关于“海错”主题文创

设计方案的线上投票活动，让故宫粉丝来决定产品最终的呈现方式。除此之外，故宫还和招商局合作，将“海错”元素变成多媒体数字海洋科普教育展，在全国巡展；故宫出版社和中信出版社联合出版了面向少儿的《故宫里的博物学

》，该书成为了畅销书。经过系列研发和推广，“海错图”成为了知名文化品牌。文创的核心是充分发挥品牌感染力，既能传播文化内容，又能通过大众对文化内容的认同促进产品消费。一个不被大众了解的博物馆藏品，很难为产品带来文化和经济附加值。集中力量打造知名文化品牌，

是博物馆文创的首要任务。（节选自刘辉文章《关于博物馆文创的几点思考——以故宫博物院为例》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）17A．当前人们开始关注商品中蕴含的精神内涵，文创设计者也在努力使文创产品成为滋养当代人生活的养分。B．设计者应当体察生活，充分考虑

产品的应用场景和实用功能，因为日常生活是文创产品创新的广阔天地。C．文创产品研发要以文化精神的创新表达为重心，设计者从外观到内涵创新设计文创产品，就是很好的做法。D．并不是所有藏品都能成为文创素材，文物主题的喜闻乐见，色彩

构图的便于呈现，是文创构思的首要因素。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．两则材料都谈及了互联网对于文创产业发展的带动作用，提倡让消费者参与文创产品的设计与研发。B．“天下第一泉””济南兔子王”等系列文创产品，受到普遍欢迎，主要得益于对文化精神的创新表达。C．要把山东省博物馆的《

孙子兵法》竹简打造成知名文创品牌，既要关注时代需求，又要关注文化价值。D．只有根植文化、关注需求、融入日常，文创产品才能更好地传承文化，使人们获得丰富的精神启迪。3．下列不属于“‘海错图’成为了知名文化品牌”因素的一项是（）A．《海错图》的素材内

容具有科学研究价值。B．文创团队对其进行了长时间的设计研发。C．《海错图》的写实手法符合当下审美追求。D．联合各方力量开展了多渠道的推广工作。4．两则材料都围绕文创产品展开论证，但论证的侧重点不同，请简要说明不同之处。5．北京故宫博物馆研发了

一款名为“正大光明”的手机充电器，这款文创产品的设计广受好评。请阅读下面的“链接材料”，并结合材料一和材料二的相关内容，具体分析其广受好评的原因。（链接材料）北京故宫文创团队从众多匾额中，精心挑选了乾清宫殿堂正中高悬的“正大光明”匾额，发

掘它与手机充电器的诸多联系，实现对文化精神的创新表达。187.（山东省济南市外国语2021届高三模拟）阅读下面的文字，完成各题。材料一：政治学是时代的产物。中国自古有丰富的政治思想但无近代意义上的政治学科，因此百年来传入中国的有欧洲制度主义政治学和美国个体权利政治学等。客观地说，这些外源性学

说的流行在某种程度上契合了特定历史时期的社会情势，但并不能回答、更不能解决中国的问题。“西方模式”危机证明了“历史终结论”[注]的终结，西方政治学也随之陷于困境，迷失了方向。与此同时，中国政治发展道路在动荡不安的世界政治中格外引人注目，而这显然不是既有的西方政治学所

能解释的。具有悠久历史文化、处于伟大复兴进程中的中国，最有资格拥有自己的政治学。作为一种新的政治学，历史政治学致力于建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系。那么，什么是历史政治学？历史学和政治学都是古老的学问，二者的事实性组合

也有悠久的历史，但是学科意义上的“历史政治学”是一个新概念新范畴。在一般意义上，历史政治学就是以政治学视野去研究历史，在历史研究的发现中去丰富和发展政治学。具体而言，在认识论上，历史政治学研究政治问题的情景论；在方法论上，重视问题的时间性和时间进程；在本体论上，历史政治学研究过去与现在的直接

关联性并从中提出解释性概念或理论。历史政治学能够进一步解释政治生活中一些习以为常的重大问题，帮助我们更好地理解各国治理模式的历史文明基因。比如当代中国与中华文明之间的关系。百年来中国的政治形态与社会形态发生了巨大变化，但是历史的血脉和基因并未因此而隔断，历次的制度变化依然没有

割断5000年文明史。再比如，改革开放前后的关系，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期，前后是连续、统一的。在历史政治学的研究视阈中，不仅要看到改革开放前后历史的连续性，更要认识到改革开放前的制度安排是改革开放

后制度变迁的基本框架和方向，改革开放后的制度变迁强化了改革开放前建立起来的制度结构与基本制度。历史政治学不但能够为国家治理提供独特视角，还是发展政治理论的重要路径。作为社会科学基础学科的政治学学科以及政治理论，自然应该是“

历史——实践——理论”三位一体的研究，或者说政治学的知识理论应该来自历史研究、实践研究和理论研究。政治理论中的国家理论、政体（民主）理论、政府理论和政党理论几乎都是特定国家特定历史经验的产物。国家概念、民主理论、政府理论和政党理论，无不来自西方

国家的历史与实践；而对于中国和很多非西方国家来说却是非历史性的，甚至与这些国家的历史经验存在巨大张力乃至冲突性关系。这意味着，建设自主性政治学或中国特色政治学必须回到中国历史，在研究历史中发现和提炼政治学的概念和理论。19能够连续性存在几千年的政治文明体，自然蕴含着政治

学理论的宝贵资源，是发掘历史政治学的富矿，但中国历史上的丰富政治思想和政治实践未能被系统表述为学科化、概念化的政治学理论。未来，需要结合中国政治史或比较历史重新界定相关概念，推进政治学的方法论研究，这应该是中国政治学的努力方向

。（摘编自杨光斌《扎根中国大地的历史政治学》）[注]历史终结论，即“共产主义失败论”，是由日裔美人福山提出，在他看来，苏联解体，东欧剧变，冷战的结束，标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。材料二：历

史政治学不是历史学，它的学科主体和本体性是政治学。历史政治学的研究，有几个维度需要注意。一是可界定的政治学维度。有边界才有学术分工，才能形成学科的主体性。中国历史学也已做得那么丰富了，我们再添一块砖一块瓦，

没有意义。历史政治学一定要注意它的本体性是政治学。它与历史学有什么区别呢？历史学重在摆事实，政治学重在讲道理，在于分析和解释。二是可标识的政治学命题。任何一门学科都有它的核心对象和要素，政治学核心问题是什么？是国家及其相关问题。只

有从政治学的命题入手，它才能够与其他学科有所区别。当然也有交叉的地方，比如说赵鼎新老师研究历史，也研究国家，也研究历史社会学。这个有交汇，但是还是要有分工。三是可通约的政治学概念。为什么政治学起源和发端于古希腊，中国有丰富的政治实践却没有能形成一门学科，重要原因就在于缺乏有明确定义的、

超越个别经验的、可通约的政治学概念。中国路径是独特的，中国经验是独到的，中国故事是独家的，但是从中国路径、经验和故事提炼出来的概念应该是可交流的、可传播的、可意会的。历史政治学要从中国之治中提炼出让他者听得懂的中国之理，你要让人家听得懂你的故事，而不是只

能自己听得懂。四是可整合的政治学范式。历史政治学重在讲道理，寻找事物发展的内在规律，把碎片化的历史现象和事实连接起来，就要通过特定分析框架和范式加以解释和分析，有方法、有范式，才能自成一家，才有学说。历史政治学是不是能够作为一门学科成立，是否能够很好

地解释中国甚至解释世界，就看其有没有独到的分析框架和范式。一门学科，包括历史政治学，有三个层次。第一个层次在于叙事。历史学的优势在叙事上的精细、考据，但问题在于它不注重说理。因此，讲好中国故事是第一个层次。第二个层次是一事讲一理。一个事情里面有一个道理，能够从中国叙事当中提炼

出中国化的理论，这个理论是中国人自己听得懂的理论。我们现在一事讲一理方面有了很大进展，但是最缺的是万事皆一理，也就是从中国叙事当中有所发现，从中国道理当中有所启示、有所超越，形成具有普世性的概念和框架。这是

第三个层次。（摘编自徐勇《从历史变迁的视野研究政治学》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）20A．历史政治学产生的原因有很多，其中外源性学说不能回答和解决中国的问题，是其产生的根本原因。B．在

历史政治学的研究视阈中，改革开放前后的历史是有连续性的，改革开放前后的制度也是一致的。C．历史政治学与历史学既有联系，又有区别；能否从政治学的命题入手进行研究，是二者的本质区别。D．历史政治学应从中国之治中提炼出让中国人能听得懂的中国之理，

而不应只有研究者自己能听得懂。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．政治学是时代的产物，处于伟大复兴进程中的中国，需要拥有自己的政治学。B．建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系，是历史政

治学肩负的使命。C．在新时代，学者再做历史学的意义已经不大，当务之急是发展历史政治学。D．从中国道理中形成具有普世性的概念和框架，是历史政治学今后努力的方向。3．根据材料内容，下列各项中不属于历史政治学研究主要任务的一项是（）A．基于外国历史研究，借鉴西

方政治学的概念和理论。B．基于中国历史研究，发现和提炼政治学的概念和理论。C．基于中国历史研究，重新界定政治领域中相关概念。D．基于中国历史研究，讲好中国政治发展的故事和道理。4．请结合材料内容，给历史政治学下一个简要定义。5．材料一和材料二的论述侧重点、写作目的有何不同

？请分别简要说明。8.(山东省烟台市2021届高三模拟)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：每个伟大的时刻都是由无数平凡和渺小组成的。把“我”跟所有观众连接起来，释放每一位观众心里的情感，是这部电影的努力方向。正如电影的总制片人黄建新所说“我们就是想把《我和我的祖国》的这个‘我’拍

好”，因为他们最普通，但他们内心最深处有温暖，有情感，有伟大。从为了新中国第一面电动国旗“万无一失”的林治远，到为了第一颗原子弹惊世一爆不敢与爱人相认的高远；从香港回归交接仪式上“一秒不差”的升旗手朱涛，到把奥

运会开幕式门票送给汶川地震孤儿的张北京……电影中出现的每个人物，都击中了每一个“我”内心最深处的柔软。1984年洛杉矶奥运会上女排夺冠，2008年北京奥运会开幕，2015年九三阅兵，电影中人物的经历，见证了祖国每一次向前的

坚实脚步，唤起了一个时代的集体回忆。不管是身处繁华的首都，还是身处荒凉的草原；无论是生于建国初期的70岁古稀老人，还是成长于新世纪的青春少年，每个“我”都在电影中看到了自己，重温了记忆，找到了共鸣，牵引出了与祖国最深层的情感羁绊。原来，那些镌刻在新中国发展21历史上的伟大

时刻，那些熠熠生辉的璀璨画面，有他，有你，也有我！我们每个人都是时代的见证者，更是参与者。伟大出自平凡，平凡造就伟大。《我和我的祖国》带领我们重温了新中国70年的峥嵘岁月，激发了我们内心最朴素的爱国情怀。在辉煌事业的长河里，在通往宇宙的征途中，在共和国的星河里，正是无

数个“我”默默奉献、无私拼搏，用忠诚、执着、朴实的赤子之心，几十年如一日埋头苦干，无怨无悔对事业坚守，坚定不移为国为民奉献，撑起了共和国的铮铮脊梁，筑起了共和国的雄伟大厦，铺下了民族复兴之路的块块基石。（摘编自《人民网评：<我和我的祖国>，伟大的时刻有你有我！》

）材料二：中国社会演进到夏商周时期，“家国同构”观念逐渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或家族管理形式，不仅父权与君权互为表里，而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里，国与家虽有大小之别、上下之分，却仿佛一个有机体的微小局部与庞大整体的

关系，既息息相关不可分割，又命运相连休戚与共。一方面，家是国的最小社会单位、是国的细胞和缩影，没有家就没有国；另一方面，国是家的放大和延伸、是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。这种“家国同构”的理念，使我们的先人将家与国的治

理几乎看作是同一回事。《左传·桓公二年》晋大夫师服说：吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无

觊觎。这虽然主要是描述春秋早期邦国社会的主从等级秩序，表明尊卑上下之异，但也显示出血缘亲情之和，传达了家与国紧密相连的信息。在这种“天子建国，诸侯立家”的等级分封、家国“胶结”的社会结构中，“家”里对父母之“孝”与“国”中对君主之“忠”自然结合在一起，

“亲亲”与“尊尊”很大程度上相互重合、融为一体。孔子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。”（《孝经·广扬名》）《大学》云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也

；慈者，所以使众也。”如此等等表明，儒学家常常把家与国的联系看作唇齿相依、荣辱与共的关系。一方面，家兴可以影响国运：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”（曾子语，见《大学》第十章）另一方面，国乱则

不免家丧：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”（《吕氏春秋·谕大》）这种“小之定也必恃大，大之安也必恃小”的家国同构认识，长期延续、积淀下来，成为我们民族一种稳固的文化理念和心理结构。22家国同构的社会结构、生活方式及心理认知，正是家国情怀

萌生滋长的“肥沃土壤”和“适宜气候”。孔子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁。”（《论语·泰伯》）依此而论，要想“天下归仁焉”，则要从做人的最根本处孝顺父母、敬爱兄弟等做起。可以说，为仁的基础在血缘亲情之中，而治国安

民则是对血缘亲情的放大。《大学》里“八条目”对此说得最清楚；古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。这

里一方面强调一个人要想立德于天下，就要为国效劳，治理好自己的国家；另一方面又指出，要想报效和治理国家，必须管理好自己的家庭和家族；而整顿好家庭和家族，则应从修养自身做起，在格物致知、正心诚意上下功夫。如此，不仅将个人

、家庭、国家纳入联动递进的演进链条和轨道，而且为千千万万明德有为之士指出了“修身齐家治国平天下”的进步阶梯和人生目标。家国情怀的产生和弘扬，正是在这条人生道路上开拓前行的必然结果，也是激励人们为国为家拼搏奋斗的情感基础和精神力

量。（摘编自钱念孙《家国情怀溯源》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．《我和我的祖国》所引发的观众的感动，既来自于见证祖国重要历史时刻而产生的自豪感，又来自于“那就是我”的强烈代入感。B．影片让

我们深刻体会到“我”与祖国的血脉相连，意在激励每一个中国人一如既往地努力拼搏，为民族伟大复兴做出自己的贡献。C．“家国同构”理念将治家与理国相提并论，体现了家、国间的关系：家是国的基础，无家则无国；国是家的保障，决定家的兴亡。D．家与国相辅相成、休戚与共的“家国同构”认知，一

旦成为一个民族稳固的文化理念和心理结构，人们的家国情怀便会油然而生。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．电影《我和我的祖国》强调从普通人的视角切入，同时又跟国家重大历史事件相挂靠，展现了新中国发展历程中的一个个辉煌时刻。B．在家国同构观念影响下，父权与君权在传承

方式上如出一辙，对父母之孝与对国君之忠相交相融，治家与治国也可互相融通借鉴。C．家国情怀作为个人对家和国共同体的认同与热爱，是爱国主义精神产生的情感基础，在中华文明演进历程中有着深厚的历史渊源。D．材料一立足于现实热点，材料二着眼于学术探究，但都围绕家国情怀这一话题展开论述，揭

示了家23庭利益让位于国家利益的主题。3．根据材料内容，下列各项中符合《大学》“八条目”理念的一项是（）A．且昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，是皆修其身，以下伛拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以挤之。是好名者也。（《庄子·人间世》）B．故责以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托

天下。（《道德经·第十三章》）C．有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不躬于名。是故不贤而为贤者师，不智而为正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。D．人无法，则任化然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。（《街子·修身》）4．请结合材料二第三自然段的内容，说明

作者是如何增强其论证的说服力的。5．《我和我的祖国》强调拍好平凡普通的“我”有什么好处？24获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com