【文档说明】北京市朝阳区2022-2023学年高三上学期期末语文试题 含解析.docx，共(24)页，64.522 KB，由小赞的店铺上传

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北京市朝阳区2022～2023学年度第一学期期末质量检测高三语文2023.1（考试时间150分钟满分150分）本试卷共10页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一

羲和“生十日”，夸父“与日逐走”，后羿“射九日……我国古代神话中与太阳有关的内容可谓精彩纷呈。我们的先民，很早就开始观测太阳，记录太阳活动。两千多年前《汉书·五行志》中有这样一段记载：“成帝河平元年三月乙未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央。”这是

世界上最早的有明确日期的关于太阳黑子的记录。近年来，我国航空航天技术不断取得重大突破，探日工程也提上日程。我国的探日工程规划大致可分为三个阶段：第一阶段，发射太阳探测科学技术试验卫星，验证多项太阳探测的关键技术，完成我国太阳空间探测“破冰之旅”；第二阶段，发射先进天基太阳天文台卫星，探测太阳“一磁

（太阳磁场）两暴（耀斑和日冕物质抛射）”现象；第三阶段，由易到难，实施日地L5点探测、太阳极轨探测和太阳抵近探测“三步走”计划，实现更精确地测定太阳磁场、确定太阳活动三维结构及预报空间天气等目标。按照规划，2021年10月14日，我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”顺利升空，相隔不到

一年，先进天基太阳天文台卫星“夸父一号”也发射升空。“羲和”和“夸父”两颗卫星同时在轨工作，交相辉映，让人们再次领略到特有的中国式浪漫。材料二卫星在茫茫太空中飞行，要完成探日任务，如何准确获取自身的位置和速度是首先要解决的问题。“羲和号”搭载的原子鉴频太

阳测速导航仪，在国际上首次在轨采用了原子鉴频原理，实时准确地确定太阳光的频率变化，进而获取卫星相对太阳的视向速度，真正解决了这个问题。在约1.5亿公里远的距离对太阳“明察秋毫”，这对卫星相机的指向精度和稳定度提出了更高的要求。传统卫星均采用平台舱和载荷舱固连

的设计方法，平台舱活动部件的振动会不可避免地传递至载荷舱，影响了相机观测质量。“羲和号”大胆创新，在国际上首次采用了非接触式磁浮卫星平台，将平台舱与载荷舱物理隔离，使卫星相机拥有了超高指向精度和超高稳定度。太阳Hα谱线能够直接反映太阳爆发的源区特征，因此

，探测该谱线，对研究太阳活动尤为重要。以前对于太阳Hα谱线的探测只能在地球上进行，受大气干扰，探测数据经常不连续、不稳定。“羲和号”搭载了秘密武器——太阳Ha成像光谱仪，可以在太空对太阳Hax谱线进行

高分辨率成像，获得更加准确的观测数据，这填补了太阳爆发源区高质量观测数据的空白。“夸父一号”也携带了自己的秘密武器——我国自主研发的全日面矢量磁像仪、太阳硬X射线成像仪和莱曼阿尔法太阳望远镜。这三大“法宝”既有组合优势，也有各自的特色和本领，能帮助“夸父一号”完成其他卫星从未完成的多

项探日任务。2022年8月，我国科学家向世界通报，升空不到一年的“羲和号”已经观测到了近百个太阳爆发活动，取得了丰厚的科学成果。同年11月，“夸父一号”刚刚升空不到一个月就获取了一项令人惊叹的探测成果—

—目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像。“羲和”和“夸父”这两颗卫星，仿佛被科学家们赋予了来自远古神话的超凡力量，给我们带来了一个又一个惊喜。材料三带给我们光和热、让万物自由生长的太阳，也有“发脾气”的时候。太阳黑

子、耀斑和日冕物质抛射等太阳活动是空间灾害性天气的源头，会给航空航天、卫星通信等系统带来极大影响，会干扰定位系统，使GPS定位出现严重偏差，还可能造成输油、输电、输气管路的大范围断裂。全面认识太阳活动

，为预报空间天气提供支撑，是当前各国探日工程的重要任务，我国的探日卫星也是带着这样的任务升入太空的。我国的探日卫星在近两年踏上探日征途，既是科学技术发展成熟的必然结果，也是科学家们的有意之举。科学家们知道太阳活动具有周期性，大约以11年为一个周期。2021年至2022年是人类有记录

以来第25个太阳活动周期的开始，本次太阳活动峰年预期在2024年到2025年。我国的两颗探日卫星适时升空，正好可以记录这一周期内太阳活动由少变多、逐渐活跃直至达到高峰的过程，为预报空间灾害性天气提供更有力的支持。“羲和”和“夸父”携手探日，会产出大量的观测数据，这

些数据会及时对全世界相关领域的科研工作者免费开放。目前，“羲和号”的科学数据已向全球开放共享，得到美、法、德等国太阳物理研究学者的广泛应用。与世界共享，让人们看到了中国航天人的博大胸怀，彰显了中国文化中和谐共赢的理念。（三则材料取材于陈海波、刘华、陈京董雪盈等人的文章）

1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（）A.《汉书》中记录了太阳黑子出现的时间颜色、大小、位置等信息。B.太阳极轨探测比太阳抵近探测的难度更大。C.“夸父一号”可对日冕物质抛射进行探测。D.“羲和号”和“夸父一号”在我国探日工程史上的地位和作用

不同。2.根据材料二，下列理解不正确的一项是（）A.“羲和号”可以在浩渺的太空中准确获取自身的位置和速度。B.传统卫星的平台舱活动部件振动会影响卫星相机的观测质量。C.太阳Hα成像光谱仪已经帮助“夸父一号”获得了多项探

日成果。D.“羲和号”在国际上首次获取了太阳爆发源区的高质量观测数据。3.根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是（）A.太阳活动可能会让使用GPS定位系统导航的司机开错路。B.某地区出现大范围、长时间停电，可能与太阳活动有关。C.太阳活动周

期是我国科学家确定探日卫星发射时间的因素之一。D.我国两颗探日卫星可以完整记录第25个周期的太阳活动过程。4.根据以上三则材料，下列关于“羲和号”“夸父一号”说法，不正确的一项是（）A.名字均来自神话B.可同时在轨工

作。C.均在近地视角拍摄了太阳硬X射线图像。D.均可以为预报空间灾害性天气提供帮助。5.请综合以上三则材料，简要说明我国探日工程的发展有哪些特点。【答案】1.B2.C3.D4.C5.①有规划、有目标，并按照规划稳步推进。②坚持自主创

新，一些技术居于国际领先行列。③探日卫星升空时间短，但是迅速获得了丰厚的科学成果。④展现了我国航天人的浪漫情怀和博大胸襟，彰显了我国和谐共赢的文化理念。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“难度更大”错，根据原文“由易到难，实施日

地L5点探测、太阳极轨探测和太阳抵近探测‘三步走’计划”可知，应是太阳极轨探测比太阳抵近探测的难度小。故选B。【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“夸父一号”偷换概念。“已经帮助……获得了多项探日成果”已然变未然。原文是“‘羲和号’搭载了秘密武器——太阳Ha成像光谱

仪，可以在太空对太阳Hax谱线进行高分辨率成像，获得更加准确的观测数据”，可见搭载太阳Ha成像光谱仪的是“羲和号”；“这三大‘法宝’既有组合优势，也有各自的特色和本领，能帮助‘夸父一号’完成其他卫星从未完成的多项探日任务”，“能帮助……”不同

于“已的。经帮助……”。故选C。【3题详解】本题考查学生根据文中信息进行推断的能力。D.“可以完整记录第25个周期的太阳活动过程”错，原文是“正好可以记录这一周期内太阳活动由少变多、逐渐活跃直至达到高峰的过程”，

是记录“太阳活动由少变多、逐渐活跃直至达到高峰的过程”，不是记录第25个周期的太阳活动过程。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“均在近地视角拍摄了太阳硬X射线图像”错，原文是““夸

父一号”刚刚升空不到一个月就获取了一项令人惊叹的探测成果——目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像”，可见在近地视角拍摄了太阳硬X射线图像的只有“夸父一号”。故选C。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由材料一“我国的探日工程规划大致可分为三个阶

段：第一阶段……第二阶段……第三阶段……”“按照规划，2021年10月14日，我国首颗太阳探测科学技术试验卫星‘羲和号’顺利升空，相隔不到一年，先进天基太阳天文台卫星‘夸父一号’也发射升空”，可概括出：有规划、有

目标，并按照规划稳步推进。由材料二“‘羲和号’搭载的原子鉴频太阳测速导航仪，在国际上首次在轨采用了原子鉴频原理，实时准确地确定太阳光的频率变化”“‘羲和号’大胆创新，在国际上首次采用了非接触式磁浮卫星平台，将平台舱与载荷舱物理隔离，使卫星相机拥有了超高指向精度和超高稳定度”“‘羲

和号’搭载了秘密武器——太阳Ha成像光谱仪，可以在太空对太阳Hax谱线进行高分辨率成像，获得更加准确的观测数据，这填补了太阳爆发源区高质量观测数据的空白”，可概括出：坚持自主创新，一些技术居于国际领先行列。由

材料二“升空不到一年的‘羲和号’已经观测到了近百个太阳爆发活动，取得了丰厚的科学成果”“‘夸父一号’刚刚升空不到一个月就获取了一项令人惊叹的探测成果——目前国际上唯一以近地视角拍摄的太阳硬X射线图像”，可概括出：探日卫星升空时间短，但是迅速获得了丰厚的

科学成果。由材料一“‘羲和’和‘夸父’两颗卫星同时在轨工作，交相辉映，让人们再次领略到特有的中国式浪漫”，材料三“‘羲和’和‘夸父’携手探日，会产出大量的观测数据，这些数据会及时对全世界相关领域的科研工作者免费开放。目前，‘羲和号’的科学数据已向全球开放共享，得到

美、法、德等国太阳物理研究学者的广泛应用。与世界共享，让人们看到了中国航天人的博大胸怀，彰显了中国文化中和谐共赢的理念”，可概括出：展现了我国航天人的浪漫情怀和博大胸襟，彰显了我国和谐共赢的文化理念。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成下面小题。学者，君子之先务也。不知

为人之．道，不可以为人。不知为下之道，不可以事上。不知居上之道，不可以为政。欲达是三者，舍学而何以哉！故学，将以学为人也，将以学事人也，将以学治人也，将以矫偏邪而复于正也。人之资不能无失，犹鉴之或昏，弓之或枉，丝之或紊。苟非循而理之，檠而．直之，莹而拭

之，虽至美不适于用，乌可不学乎？夫学非为华宠名誉爵禄也，复其性，尽人之道焉耳。人之．为学，所以自异于物也。匪特异于物，欲异于众人也。匪特异于众人，上将合乎天地，拔乎庶类之上，而为后世之则也。其说存于五经，其理具乎心，其事始乎穷理，终乎知天。其业始于修己，终于治人。其功用至于均

节运化，涵育万物。大得之而圣，深造之而贤，勉修之而为君子。圣贤君子非天坠而．地出，人为之也。举夫人之身皆可为圣贤，而乃不能异于物曷故哉？不知务学之方也。今世俗之儒，申申而行，由由而言，滕口颊播简牍以夸乎人，知非不博，言非不华矣，而于古之学未也，何哉？为其泛而无本也，漫而无

统也，可喜而无用也。君子之学积诸身，行．于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎！以词说为学，上以是取士，下以是自期，此士所以莫逮乎古也。呜呼！无善教而天下无善士，无善士而天下无善俗。世俗之陋，其患岂微也哉！余不欲学者之类之也。余之谓学，以行为本．，以穷理诚身为要，以礼乐

政教为用。因人以为教，而不强人所不能，师古以为制，而不违时所不可。此其大较也。其小学曰七岁而学，训之孝弟，以端其本，训之歌谣讽谕之切乎理者，以发其知。群居而训之和，赐之以物，而导之让，慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之。其大学曰立四教，皆本于行，行．不修

者不与。一曰道术，二曰政事，三曰治经，四曰文艺。道术，视其人质之端方纯明，知微近道者与言。考其言行，以稽其所进，试其问难，以审其所造。政事，视其通明才智者使学焉。悉民情知法意，为政事本．。试以言，授以事

，而观其所堪。治经，精察烛理，笃志不惑，而长讲说者为之。文艺，博闻多识，通乎制度名物，立言陈辞可以为世教者，其极也。试之之日，皆以终月，皆欲其称其教之名也。教之存乎师，化之迟速存乎人。得其人，推而用之，不难于天下，夫岂余一家之学也哉！（取材于方孝

孺《务学》）6.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.不知为人之．道人之．为学B.檠而．直之圣贤君子非天坠而．地出C.行．于家行．不修者不与D.以行为本．为政事本．7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.学者，君子之先务也学习是君

子的首要任务B.匪特异于物，欲异于众人也不是想要改变外界事物，而是想与众不同C.慎施扑楚以养其耻谨慎使用棍棒责罚，从而养成他们的廉耻之心D.化之迟速存乎人进步的快慢在于个人8.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）A.首段用比喻说明人难免

有过错，需要通过学习来匡正。B.作者批判世俗之儒知识储备不够，批评他们不学无术。C.作者认为世俗学风浅薄，会产生极大的弊端和危害。D.作者主张根据个人不同的特点采用不同的培养方式。9.将下列语句译成现代汉语。试以

言，授以事，而观其所堪。10.有人将方孝孺的为学思想概括为“斥空谈，倡躬行，重德教”，请依据本文对这三方面内容进行解说。【答案】6.D7.B8.B9.用言论考察他，把政事交给他，审察他（是否）能够（胜任）。

10.参考答案：斥空谈：作者批评为学中随意放言的行为，认为只追求夸谈的愉悦是无用的。倡躬行：作者认为为学应该重视自身积累，用于实践，进而广泛推行。重德教：作者认为“小学”就应该培养德行，“大学”以德为根本，不施教于不修德行的人。【解析】【6题详解】本题考查学生理解

文言词语在文中的意义和用法的能力。A．助词，的。句意：不懂得为人的道理。主谓之间取消句子独立性。句意：人（能）学习。B．连词，表承接。句意：用矫正的器具使它变正。连词，表并列。句意：圣贤君子并不是天上降

临、地上生出的。C．动词，运行，运用。句意：（进而）运用到治理家族。名词，德行。句意：不修养德行的不再教他。D．名词，根本。句意：以（培养）德行为根本。名词，根本。句意：是（处理）政务的根本。故选D。【7题详解】本题考查学

生理解并翻译文言文句子的能力。B．“改变外界事物，而是想与众不同”错误。“异于”，与……不同，区别于；“众人”，一般人。前后句不是“不是……而是……”的选择关系，应该递进关系。句意：不仅仅能区别于物，还能区

别于一般人。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B．“知识储备不够，批评他们不学无术”错误。结合“知非不博，言非不华矣，而于古之学未也”“为其泛而无本也，漫而无统也，可喜而无用也”分析，知识并非不渊博，言辞并非不华美，却没有真正掌握经史学问；他们所学

的浮泛没有本源，随意没有系统，（听起来）令人高兴却没有实际价值。原文说“知识并非不渊博”，批评他们所学没有本源，没有系统。故选B。【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“试”，考察；“授”，授予，给；“试以言，授以事”，“以言”“以事”作状语，状语后置句；“堪”，能够承受，可以胜任等

。【10题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。结合“今世俗之儒，申申而行，由由而言……可喜而无用也”分析，当今浅俗的儒士，洋洋自得地行事，得意满足地夸言……（听起来）令人高兴却没有实际价

值。作者批评当今浅俗的儒士，张口放言引经据典来向人炫耀，随意放言，这些（听起来）令人高兴却没有实际价值，这是无用的。结合“君子之学积诸身，行于家，推之国而及于天下。率而措之，秩如也，奚待词说乎”分析，君子学习（将学的知识

）蕴积在自身，（进而）运用到治理家族，再推行到治理国家以至于天下。（将所学的知识）都付诸行动，（就使得家族、国家、天下）秩序井然，哪里用得着（华美的）文辞呢。作者认为为学应该重视自身积累，把所学用于实践，一定要付诸行动，进

而广泛推行。结合“其小学曰七岁而学，训之孝弟……慎施扑楚以养其耻。柔者作之，强者抑之”“其大学曰立四教，皆本于行，行不修者不与”等分析，小学从七岁开始，教导他们孝顺父母、友爱兄弟……柔弱者使他奋起，强硬者进行压制；大学学习四个科目，都以德行为根本，不修养德行的不再教他。作者认为“小学”和“大学”

都要注重培养德行，以德为本，不施教于不修德行的人。参考译文：学习是君子的首要任务。不懂得为人的道理，就不能（更好地）做人。不懂得做下级的道理，就不能（很好地）事奉上级。不懂得居高位的道理，就不能（很好地）治理政事。想要通晓这三个方面，放弃学习怎么能行呢！所以学习，要学（如何）做人，要学（如何）事

奉上级，要学（如何）治理百姓，要学（如何）纠正偏颇而重归正途。人的天资不可能没有匮乏的，就像铜镜有时会昏暗，弓弩有时会不正，丝线有时会紊乱一样。如果不是依照（纹理）整理使它有条理，用矫正的器具使它变正，擦拭使它光亮，虽然非

常华美（却）不适合使用，怎么可以不学习呢？学习并不是为了显贵尊荣、名望声誉、官爵俸禄，（是为了）恢复人的本性，尽力做到（符合）人的道德规范罢了。人（能）学习，因此人（能）有别于物。不仅仅能区别于物，还能区别于一般人。不仅仅能区别于一般人

，对上（还能使行为）符合天地之道，超出同类，并且成为后世效法的榜样。学习的内容在“五经”之中，学习的道理在心中，学习始于探究事物之理，终于懂得规律、道理。功业始于自我修养，终于（成为）治理百姓的人才。学习的效用（大到）可以调节运行变化，涵养化育万物

。学习大有所成可成为圣人，加深造诣可成为贤人，勤勉修习就可成为君子。圣贤君子并不是天上降临、地上生出的，（是）人后天学习而成的。所有人本来都可以成为圣贤，但有人却不能区别于物，是什么缘故呢？（这）是不知道学习的方法准则。当今浅俗的儒士，洋洋自得地行事，得意满足地夸言，张口放言引经据典来向人炫耀，知

识并非不渊博，言辞并非不华美，却没有真正掌握经史学问，为什么呢？因为他们所学的浮泛没有本源，随意没有系统，（听起来）令人高兴却没有实际价值。君子学习（将学的知识）蕴积在自身，（进而）运用到治理家族，再推行到治理国

家以至于天下。（将所学的知识）都付诸行动，（就使得家族、国家、天下）秩序井然，哪里用得着（华美的）文辞呢？把文辞作为学习的内容，国家以此来选取人才，文人以此作为自己的目标，这就是（当世）士人不能赶得上古人的原因。哎！没有好的教育就没有有德之士，没有

有德之士就没有良好的风俗。世俗浅薄，这个弊病难道是小事吗？我不希望求学之人像那些世俗之儒一样。我所说的学习，以（培养）德行为根本，以穷究事物之理、至诚立身行事之道为关键，以（用）礼乐政令教化为目的。根据个人（特点）决定教授内容，不强迫他做力不能及的事情，把效法古代作为准则，又不违背当世所禁止的。

这是学习的要旨。小学从七岁开始，教导他们孝顺父母、友爱兄弟，来端正孩子的根本，教给他们契合道理的歌谣诗作，来启发他们的智慧。他们在一起时就教导他们和谐相处，给他们物品时就教导他们谦让，谨慎使用棍棒责罚来养成他们的廉耻之心。柔弱者使他奋起，强硬者进行压制。大学学习四

个科目，都以德行为根本，不修养德行的不再教他。一是道德学问，二是施行政务，三是研究经学，四是撰述写作。道术，看这个人的本质（若是）庄重正直、纯朴贤明，（能够）见微知著、接近正道的人可以和他谈论（这个科目）。考察他的言行，来判定（是否有）

长进，考查他辩难质疑，来判定他达到的程度。政事，看这个人（若是）开通而贤明、（有）才能智慧的，（那么）可以让他学习（这个科目）。知悉民情、通晓法律意旨，是（处理）政务的根本。用言论考察他，把政事交给他，审察他（是否）能够（胜任）。治经，精细明察、洞察事理，志向专一、遇事明辨不疑

，并且擅长言语表达的人可以学习这个科目。文艺，见闻广博、知识丰富，通晓各种典章制度、风物名称，著书立说可以成为当世正统思想的，（这样的人）是最好的。考察他们的时间，都以整月为期，都是想要他们（的表现）符合教授的科目。教授在于老师，进

步的快慢在于个人。得到合适的人才，推荐任用他，对于天下来说并不难，这哪里是（我）一家的学习（理念）呢！11.阅读下面《论语》中的文字，根据要求，回答问题。子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）（1）请分别结合下列语录

，概括“刚”“毅”“木”“讷”四种品德的特点。《论语》语录特点子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”（《公冶长》）刚：①曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）毅：②子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后

君子。”（《雍也》）木：③子曰：“君子讷于言而敏于行。”（《里仁》）讷：④（2）请从“刚”“毅”“木”“讷”四种品德中任选两种，结合下列语录（任选）分析它们为什么“近仁”。子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而

》）问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（《雍也》）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》）司马牛问仁。子曰：“仁者

，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《颜渊》）【答案】（1）①刚：不为欲望所动②毅：意志坚强③木：质朴④讷：慎言（2）花言巧语,伪善的面貌,这种人是很少有仁德的，而“木”是质朴，不矫饰，态度诚恳，为人

朴实，所以“近仁”。仁人言语迟钝,因为明白做事不易，所以说话慎重，“讷”即慎言，言语不轻易出口，说话谨慎。所以“近仁”。【解析】【小问1详解】本题考查学生理解文言文实词的能力。①句意：孔子说：“我没见过坚

强的人。”有人说：“申枨坚强。”孔子说：“申枨欲望太多，怎么能坚强？”据此概括出，刚：不为欲望所动。②句意：曾子说：“有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作

自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”据此概括出，毅：意志坚强。③句意：孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”据此概括出，木：质朴。④

句意：孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”据此概括出，讷：慎言。【小问2详解】本题考查学生理解和分析文言文句子并探究思想观点的能力。①句意：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。②句意：问怎么样才叫作有仁德。孔子说：“有仁德的人先付出艰苦的努力，然后有所收获，这

样可以算得上有仁德。”③句意：颜渊请教如何行仁。孔子说：“能够克制和约束一己私欲，让自己的行为回复到礼的要求上，就是仁（的做法）。一旦人这样做了，那么天下的人都会赞许他是仁人。做仁义的事情是完全靠自己的，难道还能靠

别人吗？”颜渊说：“希望指点一些具体做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”④句意：司马牛问什么是仁，孔子说：“仁人，他的言语显得谨慎。”司马牛说：“言语谨慎，这就可以称作仁

了吗？”孔子说：“做起来难，说话能不谨慎吗？”结合材料一，花言巧语，伪善的面貌，这种人是很少有仁德的，而“木”是质朴，不矫饰，态度诚恳，为人朴实，所以“近仁”。结合材料四，仁人言语迟钝，因为明白做事不易，所以说话慎重，“讷”即慎言，言语不轻易出口，说话谨慎。所以“近仁

”。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面这首诗，完成下面小题。赠徐干【1】曹植惊风飘白日，忽然归西山。圆景光未满，众星粲以繁。志士营世业，小人亦不闲。聊且夜行游，游彼双阙间。文昌【2】郁云兴，迎风高

中天。春鸠鸣飞栋，流飙激棂轩。顾念蓬室士，贫贱诚可怜。薇藿弗充虚，皮褐犹不全。慷慨有悲心，兴文自成篇。宝弃怨何人？和氏有其愆。弹冠【3】俟知己，知己谁不然？良田无晚岁，膏泽多丰年。亮【4】怀玙璠美，积久德愈宣。亲交义在

敦【5】，申章复何言！注释：【1】徐干：汉末文学家、哲学家，曹植的朋友。【2】文昌：与“迎风”均是邺都建筑。【3】弹冠：比喻相友善者援引出仕。【4】亮：的确。【5】敦：敦促，鼓励。12.下列对诗句分析，不正确的一项是（）

A.“圆景”两句写月与星，紧承黄昏日落，暗含了时光飞逝之意。B.“顾念”四句写徐干顾影自怜，为自己衣食不周的窘境而感伤。C.“慷慨”两句写出徐干的作品中饱含着他内心强烈的悲愤之情。D.结尾两写出诗人对交友之道的理

解，点明了创作此诗的目的。13.下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.本诗开篇写太阳仿佛不是自然下落而是被疾风吹落的，景中包含作者强烈的感情，可谓起笔不凡。B.“营世业”和“亦不闲”紧承上文，写出人生短促在“志士”和“小人”心中引起的不同反映。C.“文昌”四句运用了夸张、以静衬动等写作

手法，将邺都的盛景描绘得生动形象、有声有色。D.“和氏有其愆”运用典故，写诗人赏识徐干的才华却不能让他得到重用，流露出无力引荐的歉意。14.请简要赏析“良田无晚岁，膏泽多丰年”这两句诗的妙处。【答案】12.B13.C14.是良

田，就不担心没有好收成；是沃土，就会多丰年。运用比喻手法，“良田”“膏泽”比喻有才德的人，“无晚岁”“多丰年”喻指人才一定能出人头地。形象生动地表达了诗人对徐干才德的肯定，对他怀才不遇的安慰和鼓励。【解析】【12题详解】的本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能

力。B.“‘顾念四句写徐干顾影自怜，为自己衣食不周的窘境而感伤”错误。是作者对徐干晚年窘境的同情。故选B。【13题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。C.“以静衬动”错误。是动静相应。故选C。【14题详解】本题考查学生诗歌炼句的能力。“良田无晚岁，膏泽多丰年”意思是：好田

不会收获晚，肥沃的土地自然多丰年。曹植是建安时代的诗人，他热衷用世的时代精神，建功立业的宏伟抱负，使他对前途充满乐观的信念，他坚信贤才必为世用，并以此安慰和鼓励他怀才不遇的朋友。“良田无晚岁，膏泽多丰年”采用

了曹植所擅长的比喻手法，如用“良田”、“膏泽”比喻有才德的人；用“无晚岁”、“多丰年”比喻人才一定能出头；意思是说有才德的人是不会被埋没的，时间愈久则美德也愈显著。这形象生动而富有哲理的诗句表达了作者对徐干的无比信任和鼓励。15.在横线处填写作品原句。（1）《过秦论》中贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗

，___________，___________”描写了陈涉起义并得到民众热烈响应的景况。（2）《登快阁》中的“落木千山天远大，____________”，《春江花月夜》中的“江流宛转绕芳甸，_____________”，都运用“江”和“月”的意象

营造出别致的意境氛围。（3）同学们一起去湖边踏春，看到草木茂盛，水流轻缓的景象，不约而同地念出陶渊明《归去来兮辞》中的名句“___________，___________”。（4）如果父母对孩子一味地依从、溺爱，那么这种所谓的“爱”便会成为青少年

成长的“碍”，正如柳宗元在《种树郭驼橐传》中说的“___________，___________”。【答案】①.天下云集响应②.赢粮而景从③.澄江一道月分明④.月照花林皆似霰⑤.木欣欣以向荣⑥.泉涓涓而始流⑦.虽曰爱之⑧.其

实害之【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：赢，澄，霰，涓。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下面小题。潼湖书声①沿着青石铺就的小径，穿行在生满青苔的村落小巷里，那种年代久远的阴湿气息在鼻腔内经久不散。这是惠州市潼湖镇的琥珀村，此地因发现琥珀化石而得名。此刻

，我觉得自己就像被包裹在一枚巨大的琥珀之中，那时间积累而成的透明松脂．．，正在浸润我的周身。我觉得每一步都如此费力，因为我在寻找，寻找那些逝去事物的隐秘痕迹，寻找那块历史琥珀中的内核．．。②越过一把倒地的旧拖布，以及一捆倚墙斜靠的稻

草，就在不经意间，我找到了我要寻找的。那比寻常人家更加破败的门面立在我的眼前，门框上方四个黑色的楷体大字“南嵩书室”笔画圆润，一望便知不是今人手迹。只是那字迹虽然黯淡，却散发着说不清的光泽．．，仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，呆呆望着这四个字

，体会着它们所包含的文化信息。当一件事物获得了时间的纵深，以前熟视无睹的细节便凸显而出了。是的，正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑照亮了，使得这种与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美。③大门框

的石头呈现出深沉的暗红色，红色的砂岩，包裹着腐朽的木门框。门口两侧静静躺着两块小板凳大小的青石，支撑着木门框的两只脚。在这两块青石之间，原本应该有一块高高的木门槛，但是现在已经看不到了，只能看到青石侧面

的凹槽。没有了门槛的书室大门，依然让我敬畏，让我迟迟不愿迈步走进去。我在想，为什么这间不大的书室就会令我敬畏呢？我读书也十几年了，经历了许多学校，期间不乏令人肃然起敬的院校，但这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢？而且，这种敬畏与以往在高校体会过的

那种敬仰还有所不同，有一种令我无法索解的神秘，像青蛇一样，盘踞在我的心底，让我无法摆脱。④深深呼吸，像个迟到的胆小的孩子，我小心翼翼地抬脚走进书室，仿佛那道高高的门槛依然还矗立在那里。绕过面前的那面破损不堪的照壁，来

到一座小庭院里，顿时有豁然开朗之感。继续前行，穿过一个优雅的青砖月门洞，来到书室里边，置身在充满灰尘气息的厅堂里，我不由自主打了个喷嚏，这突兀的声音令我胆战心惊，担心打扰到那些沉淀下来的安静的事物。我看到右

侧是宽敞的天井，天井边那间宽敞的房间就是当年授业解惑的地方。我轻轻走了过去，地面上厚厚的灰尘留下了我的足迹。抬头望，在屋檐下方的墙壁上看到了一束束灰色的花朵，当然，那不是活着的生命，只是栩栩如生的浮雕。岭南的气息扑面而来。那是灰塑，清代以来，在岭南发展起来

的独具一格的装饰艺术。历经百年，那些花朵依然挣扎着，想从颓圮的绝望中脱颖而出。百年前，多少双清澈的眼眸望着那些花朵，体验着一种莫可名状的美，就像他们不可预知的未来，就像他们已经在时间中走完的一生。不知有多少个失意的书生在这书室里幻想过日后的青云直上，不知有多少

个潦倒的老学究在这书室里度过生命的最后时刻。那灰塑的花，让我感到温暖，也让我感到悲凉。我闭上眼睛，仿佛能听到时间之河对岸的诵读声，期间还有一位老先生抑扬顿挫的迷人声音，那是另一个中国，一个山雨欲来风满楼的时刻，他们身外的世界已经阴影重重．．．．

了，但他们沉浸在古典文化的熏陶中，心灵有着今天我们难以企及的宁静。⑤书室还有二楼，因为过于陈旧，我便不敢贸然登楼了。从外面来看，二楼的木栏杆和楼板多已朽坏，许多瓦面都修补过。这时我才对这间书室有了更加全面的感知，发现它的建筑结构是很精致的。它由门楼、过道、平房构成，呈双竖轴状，左高右低，左

长右短，两轴中隔一院子，连以围墙，在这不大的空间内，尽显古典园林设计的精髓。这时，我感到进门前心中关于“敬畏”的疑惑终于有了答案。那就是古代书室所体现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏，是与他们的宇宙观紧密结合在一起的，正所谓文以载

道，即便只是小村的小书室，也会将那种对宇宙秩序的理解融入到空间、建筑的设计当中。而今天，每村都在建的文化室，很多只是实用的房间，里边放些实用书籍罢了，这与通天地以润泽万物的世界观越来越遥远了。我想，这就是那种敬畏的深层原因了。

⑥在南嵩书室后边不远处，是面积稍小的毯轩书室。也就是说，在一个小小的琥珀村，就有两间书室。而在潼湖镇，遗存下来的还有两间书室：赤岗村美乾书室，黄屋村敦伦书室，它们都各具特色。自从苏东坡被贬惠州以后，那种文化的气息早已渗入了当地的历史血脉。不知东坡先生在

惠州期间，有无到过潼湖。在潼湖的乡间，村民们自古农耕劳作，有着极为浓厚的崇文重教之风。我在潼湖造访这些古雅的书室之时，心里一直默默认定，东坡先生是一定来过这里的，因为这里是风景极美的湖泊湿地，黑水鸡、白翅浮鸥、苍鹭、大白鹭等美丽的

鸟类随处可见，像东坡先生这样懂得生活情趣的人岂可错过。遥想当年，东坡先生一边欣赏美景，一边构思诗篇，而在他的足迹之下，在他的吟哦之后，一座座书室悄然兴起，就像是一朵朵洁净的莲花。书室内朗朗的读书声，愉悦了潼湖一代又一代的人，让他们的心灵变得深邃，看到了

生的希望。（取材于王威廉的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.那时间积累而成的透明松脂．．松脂：喻指历史文化积淀。B.寻找那块历史琥珀中的内核．．内核：指核心、内涵。C.却散发着说不清的光泽．．光

泽：光彩、魅力。D.他们身外的世界已经阴影重重．．．．了阴影重重：形容扑朔迷离、难以捉摸。17.下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（）A.作者描写书室门框腐朽，门槛缺失，一片破败之景，意在表达对书室年久失修的惋惜之情。B.第③段画线句，运

用对比和比喻的手法，写出南嵩书室给作者带来了独特而神秘的敬畏感。C.作者写自己走进书室时，心情如迟到的胆小的孩子，生动形象地传达出内心的慌张与胆怯。D.书室里灰塑的花具有浓厚的岭南气息，其独具一格的地方特色，让作者

感到既温暖又悲凉。18.作者对南嵩书室为什么充满敬畏？请结合全文简要说明。19.请结合上下文，赏析最后一段中的画线句。【答案】16.C17.B18.南嵩书室在破败中蕴含着文化气息，拥有厚重的历史美感；百年前，学生和老师在动荡的时代仍沉浸在文化的熏陶中，保有心灵的宁静；书室的设计融

入了古人通天地以润泽万物的世界观、宇宙观，体现出古人的文化尊严，因此，作者对南嵩书室充满敬畏19.这句话承接上文对潼湖景色的描写，想象苏东坡当年在潼湖一边欣赏美景，一边构思诗篇，在他的熏陶下，一座座书室悄然兴起，虚实结合，表达了对潼湖美景的赞美，也为潼湖乡间具有浓厚

的崇文重教之风找到了历史文化依据；运用了比喻的手法，把兴起的书室比作洁净的莲花，生动形象地写出了书室对一代代潼湖人心灵的净化和陶冶，表达了对潼湖书室文化的赞美。这样写增添了文章的文化气息和浪漫色彩。【解析】【16题详解】本题考查学生鉴赏重要词语的含意的

能力。C.“光泽：光彩、魅力”错误，结合后文“仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，呆呆望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息”“正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑照亮了，使得这种

与死亡比邻而居的破败获得了历史赐予的大美”可知，此处的“光泽”指的应该是蕴含的文化气息和历史美感。故选C。【17题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“意在表达对书室年久失修的惋惜之情”错误。从“没有了门槛的书室大门，依然

让我敬畏”可知，此处并没有表达“惋惜之情”。C.“传达出内心的慌张与胆怯”错误。从“这样一间朴实、破败的书室为何能让我敬畏呢？而且，这种敬畏……让我无法摆脱”可知，应该是表达了作者的敬畏之情。D.“其独具一格的地方特色，让作者

感到既温暖又悲凉”错误。从“历经百年，那些花朵依然挣扎着，想从颓圮的绝望中脱颖而出……我闭上眼睛，仿佛能听到时间之河对岸的诵读声……”可知，应该是那些灰塑的花代表的文化精神让人心生感慨。故选B。【18题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。从“那字迹虽然黯淡，却散发着说不清的光泽，仿佛有种举重若轻的内涵随意地藏在里边。我站在原地，呆呆望着这四个字，体会着它们所包含的文化信息……正是这四个看似轻描淡写的汉字，将这座破败的建筑照亮了，使得这种与死亡比

邻而居的破败获得了历史赐予的大美”可知，南嵩书室在破败中蕴含着文化气息，拥有厚重的历史美感；从“他们沉浸在古典文化的熏陶中，心灵有着今天我们难以企及的宁静”可知，百年前，学生和老师在动荡的时代仍沉浸在文化的熏陶中，保有心灵的宁静；从“古代书室所

体现出来的文化尊严与今天迥然不同。古人对文化的那种敬畏，是与他们的宇宙观紧密结合在一起的，正所谓文以载道，即便只是小村的小书室，也会将那种对宇宙秩序的理解融入到空间、建筑的设计当中”可知，书室的设计融入了古人通天地以润泽万物的世界观、宇宙观，体现出古人的文化尊严。综上所述，作者对南嵩书室

充满敬畏。【19题详解】本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。从结构思路的角度看，“遥想当年，东坡先生一边欣赏美景，一边构思诗篇……”这句话想象苏东坡当年在潼湖一边欣赏美景，一边构思诗篇，承接了上文“这里是风景极美的湖泊湿地，黑水鸡、白翅浮鸥、苍鹭、大白鹭

等美丽的鸟类随处可见”对潼湖景色的描写，结构自然连贯，水到渠成。从艺术手法的角度看，“在他的足迹之下，在他的吟哦之后，一座座书室悄然兴起”，运用了虚实结合的手法，与前文“自从苏东坡被贬惠州以后，那种文化

的气息早已渗入了当地的历史血脉”呼应，表现在苏轼的熏陶和影响下，“一座座书室悄然兴起”，既表达了对潼湖美景的赞美，也为潼湖乡间具有浓厚的崇文重教之风找到了历史文化依据；而“一座座书室悄然兴起，就像是一朵朵洁净的莲花”，运用了比喻的手法，把一座座悄然兴起的“书室”比作“一朵朵洁净的莲花”，让人产

生丰富的想象，生动形象地写出了书室对一代代潼湖人心灵的净化和陶冶，表达了作者对潼湖书室文化传承的赞美。此处比喻的手法的运用，可使“书室”的形象作用更加生动形象具体可感，使语言文采斐然，富有很强的感染力，给人留下鲜明深刻的印象，增添了文章的文化气息和浪漫色彩。五、本大题共3小题，共66分。语言

基础运用（6分）20.①前不久，第五届中国国际进口博览会在国家相关部门和上海市委市政府的大力支持下，圆满落幕。②进博会不仅．．是许多新产品、新技术、新服务全球首发的平台，而且．．是促进国际经贸合作、实现互利互惠的平台。③五年来，这一全球贸易盛会，年年如约而至，届届客商云集。④不同国家

、数千家企业参展踊跃，展示内容愈发丰富，尤其是世界500强企业持续“返场．．”，各类活动精彩纷呈，使这一盛会成为共享发展机遇、实现互利共赢的重要见证。⑤中国以自己的实际行动，鼓舞世界各国坚持融通，拓展互利合作空间；坚持引领，加快新旧动能转换；坚持普惠，推动各国

共同发展。（1）下列说法不正确的一项是（）A.第①句中“大力”换为“鼎力”，表达效果不变。B.第②句中加点的关联词语使用恰当。C.第③句中画线的两个分句与前后文衔接紧密。D.第④句中加点词语的引号使用得当。（2）第⑤句中依次填入横线上的词语，最恰

当的一组是（）A开放变革包容B.开启变革宽容C.开放创新包容D.开启创新宽容【答案】（1）A（2）C【解析】【小问1详解】本题考查学生标点、词语、连贯等语言综合运用的能力。A.“表达效果不变”错误，“鼎力”是敬辞，表达对别人帮助的敬意，比“大力”更能显出感激之情，表达效果更好。故选A

。【小问2详解】本题考查学生正确使用词语的能力。开放：多表示张开，释放，解除限制等含义，现代常见有开放政策、开放发展模式、开放式基金性格开放等等。开启：指打开、从某一点起等。此处是国家采用的政策，应选“开放”。变革：(动)改变事物的本质(多指社会制度而言)。创新：一指创立或创造

新的，二指首先。结合后文“加快新旧动能转换”，此处强调创新引领，应选用“创新”。包容：容纳；宽容大度。宽容：宽宏有气量，不计较或不追究。此处说各国共同发展，需要接纳。应选用“包容”。故选C。微写作（10分）从下面三个题

目中任选一题，按要求作答。21.北京的实体书店推出了“特色主题书店”经营模式，比如在香山景区开设“红叶主题店”、在航天城开设“太空梦想店”。请选择一个你熟悉的书店，为其设计特色主题，并写出设计理由。要求：主题特色突出，理由充分，条理清晰。不超过150字。【答案】示例：“动漫主题书店”。动漫主题

书店以喜爱动漫和文创的亲子家庭和青少年群体为主要受众，结合新华书店的空间、文化资源优.势，以浓郁的动漫色彩为主打，用萌芽熊、猪小屁、阿狸等喜闻乐见的形象布置成的“动漫乐园”，通过“书店+”复合经营模式，构建多元化服务。【解析】【详解】本题考查学生

微写作的能力。本题属于实用类微写作，要求选择一个你熟悉的书店，为其设计特色主题，并说明设计理由。写作时要注意说明的对象是“特色主题书店”，要说明特色主题的设计理由，理由要充分，条理要清晰，不超过150字。根据所给的“特色主题书店”经营模式，比如在香山景区开设“红叶主

题店”、在航天城开设“太空梦想店”可知，“特色主题书店”的主题可以是和地点有关，还可以是和内容有关，比如“动漫主题书店”，以浓郁的动漫色彩为主打；“抗战主题书店”则以党史党建、抗战历史、抗战文学、青少年抗

战读物为主打；“博物书店”则以自然科普类书籍为主。还有很多其他主题书店，只要设计的书店主题特色突出，设计的理由分析充分，说明的条理清晰即可。要注意字数的要求。22.“付费自习室”是根据时间付费，从而获得自习室座位使用权的新型学习

场所。请依据学习者对自习室的切实要求，向“付费自习室”的经营者提几条建议，使其更好地为消费者服务。要求：建议合理，语言简洁、得体。不超过150字。【答案】付费自习室应根据消费者的不同需求，细分出不同消费水平和消费场景的产品，以满足人们学习、工作等多种消

费需求。如探索与餐饮品牌、文创品牌、教育培训等行业的跨界合作，为消费者提供更多的产品服务；与书店联营，拓展书店收费模式，提高对消费者的吸引力；24小时无人自助模式，节约人力成本，同时提高夜间资源利用率。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一道

实用类微写作题。材料针对“付费自习室”这一新型学习场所，要求考生向经营者提建议，使其更好地为消费者服务。写作时注意，考生应站在“付费自习室”消费者的角度，向经营者提建议，所以应根据实际情况，提出消费者对自习室具体的合理的要求

，还应考虑经营者的实际，不能提出一些过于个性化和理想化的要求。如可以提出如何提高共享空间的利用率，降低空座率；提倡自习室向社会发展，既降低付费自习室经营成本，又能辐射较大范围的居民楼群；在付费方式上，多数“付费

自习室”是按小时计费，可以考虑按天租赁，按天预定，按天定价等，满足不同的价格预期等。注意不能脱离“付费自习室”的话题和提建议的主题，语言表述要简洁、得体。23.请以“缝隙里光”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力

。不超过150字。的【答案】缝隙里的光那缝隙里的一束光如草原中的一颗火星将黑暗烧出一个破洞流出希望那缝隙里的一束光如一把薄薄的手术刀将黑暗切出一个缺口露出光明看见光、追随光成为光、发散光缝隙里的光即使微弱也能把黑暗照亮【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。这是一道抒情性微写作题目。要求以“缝隙

里的光”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。不超过150字。写作此题，应先理解题目“缝隙里的光”所蕴含的意思，光，即光明，是希望，是目标。而此处以“缝隙里”修饰“光”，则表明了光的微弱，但正是这微弱的光，更能让行走在黑暗中的人看到一丝希望，而缝隙后面蕴藏着硕大的光

芒，只要肯迎难而上，必能冲破挫折，战胜困难。因此在写作时，从内容上来说，要围绕着“一束光”能冲破黑暗，能带给人希望来写。要牢牢抓住这一束光，传递出一种温暖励志的正能量。从手法来说，可使用比喻、拟人等修辞，使语言生动形象，达到抒情的效果

。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。24.孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与

智慧。这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，以“知进与知止”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道

给材料的命题作文题，材料类型是引语式材料。孔子的“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”含义是：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得做下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，那是我自己坚

持前往的。孔子的话强调了功亏一篑和持之以恒的道理，强调了人的主观能动性的作用。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”表明不该“止”时却停了下来，最终导致失败，行百里者半九十，做事往往要持之以恒，坚持去做，才能获得成功；“譬

如平地，虽覆一篑”表明“进”的重要性，只有坚持不懈的做事，才能有所获。明初文学家刘基的话表明了“进”与“止”的关系，意思是只知道“进”，不知道该停止的时候停止，就会有损失，正所谓过犹不及，该进则进，该止

则止，“进”“止”有度，才是明智的选择。“知进”与“知止”相比，“知进”是一种积极的人生态度，是一种不断奋斗的做法，是一个人做事的前提；“知止”是一种境界，强调一种适可而止的做法，如果该停止时停止，则为恰到好处，但是，

如果不进则止，则是一种颓废的表现，不该停止的时候停止，则是错误的做法。写作指导：题干要求以“知进与知止”为题，写一篇议论文，考生注意不应该改变题目。行文中阐明“知进与知止”的辩证关系，不能只谈“知进”，也不

能只谈“知止”。文体应写成议论文。如果文章的立意是“‘进’‘止’有度，才是明智的选择”，正文部分可运用递进式结构行文，先论述“知进”的必要性；接着论述“知止”的重要性；最后阐述“进”“止”有度，才是明智的选择

；结尾回扣主题，使文章结构严谨。立意：1.“知进”，也应“知止”。2.适当的“止”是为了更好的“进”。3.“进”“止”有度，方能大成。25.作文。家乡文化会在每个人的成长中留下抹不掉的印记，不易被自己察觉，更不易为外人所知。家乡文化的密码往往隐藏在家乡独特的人物、景致、风俗中，隐藏在富有家乡

烟火气息的器物中，隐藏在家乡的风味特产中……请以“家乡的文化密码”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【答案】例文：家乡的文化密码掸掸衣角下了客船，立在栀子花树下，馨香带着水

汽扑满鼻腔，“啊要买茉莉花，栀子花……”耳边隐隐约约传来熟悉的叫卖声，这声音流入心底，就像一串密码，唤醒记忆深处有关家乡最美好的回忆。青瓦房，老城墙，水井巷，我曾无数次梦到，幽深的巷子里，我撑着一把红绸伞，奔跑在如画的江南烟雨中，水光淋淋的青石板在我脚下发出“嗒嗒”的清脆声响，外婆看

着我，脸上总是洋溢着幸福的笑容，眉毛浅浅地弯着，温声提醒我：“石头滑咧，慢点跑，石板路摔着可疼了。”我的笑意从脸上漾开，直达心底。无数个日子，晴天雨天，我与外婆都要踏过那条青石小巷去卖花，有一种声音，充盈着我最美好的时光，那是外婆的叫卖声：“栀

子花哎，走过路过的来看一看哎，啊要买啊，香喷喷咯！”软糯糯的苏州话，在江南烟雨的滋润下，让耳朵先尝出些甜蜜来，我撑着小伞，让它在我心中慢慢生根，发芽……后来，我离开外婆读书，每年都能收到她请人捎来的花茶

，每次与她通电话，耳畔总能听到她小心的询问：“花茶香吗？”我笑答着很香，外婆便在电话那头低低地笑出声，仿佛得了什么了不起的褒奖。城市里车水马龙，我虽然年年都能品尝花香，却再也没有听到过外婆的叫卖声，她的声音并非天籁，却如她卖的花那样甜蜜醇香，醉了容颜，香了记忆，暖了时光。“妹妹，啊

要买茉莉花？来一串香喷喷喽！”臂弯里挂着小竹篮的阿婆向我召唤，仿佛我记忆深处最不舍、最难忘的声音又在呼唤我了。“两块钱一串。”阿婆颤巍巍的手小心翼翼地从竹篮里取出一串茉莉花，戴在我左手腕上。鼻翼间满是熟悉的馨香。突

然，右手也被香气包围了，我低头，又一串栀子花赫然出现在手腕上，老奶奶苍老的手抚过莹白如玉的花瓣，眯着笑眼温声说道：“两个都戴，香着咧，标致咯！”我执意要再付钱，阿婆摆摆手说：“咱们这里到处都是这种花，不值钱。天色不早啦，快回去吧，我也要收摊了

，花就当奶奶送你的！”阿婆说，咱们这里到处都是这种花，不值钱……这么美的花，这么香的花，承载着家乡人淳朴人情的花……我灵光一闪，有了，这遍地栀子花不就是我们家乡的文化密码吗？月镀银墙，夜色依旧，我的耳畔回荡着

那一声声抚慰人心的摇篮曲，栀子花静悄悄地开在月光下，让整个夜晚分外柔和朦胧。远远地，我瞧见月光下那并不高大的身影，远远地，我听到外婆溢满花香的声音：“囡囡可回来了，饿不饿？快进来吃饭喽！”那声音透着温馨，荡着欣喜，满满地盛着外婆对我的深深爱

意。我带着故乡的花茶，戴着手腕上的花，踏上回校的路。我想，我知道家乡的文化密码是什么了。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道全命题类材料作文题。材料的主题词是“家乡文化”。对家乡的思念和热爱是亘古不变的永恒情感，家乡是我们的精神之根，所以家乡文化也是每个人成长过程中最

深刻的印记，是个体精神生活的重要依托。此后，材料第二句则将“家乡文化”这一宏大概念具象化，列出家乡文化的载体，可以是自然风物，可以是生活器物。可以是风味特产，也可以是人文景观、生活体验，甚至生命印痕、旧有记忆等等。题目要求

以“家乡的文化密码”为题，写一篇记叙文。写作时，需要选取家乡某一个具体的有特点的风物或者能彰显家乡气质的人，来作为能体现家乡文化的这一个“密码”，写出其独特的风格，并把对家乡的热爱融注于对这一风物或人文的描绘之中，通过描绘介绍，不仅让读者能明

白这一“密码”的独特之处，而且能透过对它的描绘探寻到家乡这一方“独特水土”的特殊味道和独特文化意义。立意：1.探家乡之美，寻文化密码。2.风物有信，文化有味。3.那一挂腊肉就是我的家乡文化密码。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com