【文档说明】陕西省延安市黄陵县中学2020-2021学年高二（本部）上学期期中考试历史试题 【精准解析】.doc，共(19)页，155.000 KB，由小赞的店铺上传

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黄陵中学2020—2021学年度第一学期本部高二期中考试历史试题一、选择题1.有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容、自由的时代，“宽容”“自由”主要指A.诸子百家争鸣B.商人地位提高C.士的兴起D.兼并战争【答案】A【解析】【

详解】百家争鸣时期思想自由，可以发表不同的言论，A正确；古代是重农抑商政策，商人地位较为低下，B错误；士的兴起是百家争鸣时期原因，C错误；兼并战争属于“血腥、残酷”表现，D错误。2.孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。要了解他的思想，可以查阅的著作

是A.《道德经》B.《论语》C.《墨子》D.《楚辞》【答案】B【解析】【详解】《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，故要了解孔子的思想，需要查阅的书籍为B；A是道家老子的作品，C是墨家墨子的作品，D是

屈原的文学作品，故排除ACD。3.现在，我们提倡‘以德治国'时春秋时期，孔子提出过“以德治民”的主张。这说明A.不管时代怎样发展我们所遵循的道德准则是一致的B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C.对传统文化必须绝对地予以肯定或否定D

.“德治”将要取代“法治”【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，对中国传统文化的正确态度是扬弃，儒家思想“以德治民”是其精华，在今天应加以吸收，故B项正确，C项错误；A项错误，错在“道德准则是一致”；

D项错误，法治是法家思想。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子思想【名师点睛】百家争鸣的特征：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展基础。4.有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无

不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想【答案】B【解析】【详解】汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。因此材料中的信息反映汉初统治者吸收了先秦时期的道家思想，故答案为B项。“无为而

治”是道家的思想主张，其他三项与此无关，排除A、C、D项。5.汉代初年推行“无为而治”的政策，主张“顺民之情，与之休息”。其思想来源于A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】C【解析】【详解】根据所学，道家主张无为，故C项正确；儒家主张仁、德治；墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤

”；法家强调严刑峻法；都与“无为而治”无关，故排除ABD三项。6.汉代提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是A.朱熹B.董仲舒C.陆九渊D.孔子【答案】B【解析】【详解】根据材料“汉代”并结合所学知识可知，西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，故B项正确；A项是南宋时期理学的代表人物，排除；

C项是南宋时期心学的代表人物，排除；D项是春秋时期儒学的创始者，排除。【点睛】“汉代”是关键时间信息。7.孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中，由他提出的是：A.民为贵，社稷次之，君为轻B.不期修古，不法常可。C.制天命而

用之D.兼相爱交相利【答案】A【解析】根据所学可知，“不期修古，不法常可”是法家的思想；“制天命而用之”是荀子的观点；“兼相爱，交相利”是墨家的思想；“民为贵，社稷次之，君为轻”体现了孟子民贵君轻的“仁政”思想。故A正确，排除B、C、D。点睛：根据所学，孟子的思想主要有：性本善，

民贵君轻的“仁政”思想。8.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”提出这一看法的学派是（）A墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】B【解析】【分析】战国时期法家学派主张“依法治国”“严刑峻罚”，材料中体现法家思想，故B正确；其他家思想不主

张法治，故排除。【详解】请在此输入详解！9.“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了A.“百家争鸣”B.“焚书

坑儒”C.“罢黜百家”D.“三教合一”【答案】C【解析】【分析】【详解】“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”体现了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想主张。这一主张被汉武帝所采纳后，儒家思想从此成为中

国古代封建社会的正统思想，百家争鸣局面最终结束，故C正确；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”属于思想文化专制，不利于百家争鸣局面的出现，故排除A；“焚书坑儒”是秦朝时期出现，题干是董仲舒的主张，故排除B；“三

教合一”的趋势出现在魏晋南北朝，故排除D。【点睛】10.董钟舒新儒学的核心内容是A.“天人感应”与“君权神授”B.“三纲五常”C.君主专制，中央集权D.“无为而治”，与民休息【答案】A【解析】【详解】结合所学内容可知，“天人感应”与“君权神授”

是董仲舒新儒学的核心内容，故选A；董仲舒提出了“三纲五常”的主张，但他不是核心内容，排除B；董仲舒的思想有助于加强君主专制和中央集权，但他没有提出这样的主张，排除C；“无为而治”属于道家主张，与董仲舒无关，排除D。11.老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是

A.“三人行必有我师”B.“知之为知之，不知为不知”C.“温故而知新”D.“学而不思则罔，思而不学则殆”【答案】B【解析】【详解】小明考试作弊说明他对考试内容没有掌握，老师引用孔子的主张与他谈心，应该用的主张是“知之为知之，不知为不知”

，即承认自己的不足，故选B；A项是指别人的言行有值得学习的地方，与题意不符，排除；CD都是学习方法，与题意不符，排除。12.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡A.②④B.①②④C.①④D.①②③【答案】D【解

析】【详解】解答本题要结合“独尊儒术”的原因和影响做出正确分析。根据所学知识可知，从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了中央集权的强化，先秦时期的百家争鸣到汉代通过独尊儒术体现了思想方面的统一，有利于中央集权的强化，①正确；百家争鸣到独尊儒术直接体现了思想控制的加强，②正确；根据所学知识可知，汉

代董仲舒提出独尊儒术，体现了大一统的形成，③正确；从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变使得儒学之外的其他各学派地位虽然受到冲击，但并非消灭其他各家学派，故④错误；综上所述，①②③正确，故D选项正确；排除包含④的A、B、C选项。13.汉朝儒学和先秦儒

学的关系是（）A.完全更新B.因循守旧C.继承和发展D.外在形式的变化【答案】C【解析】汉代董仲舒吸收对先秦儒家思想仁义思想加上道家、法家和阴阳等思想，形成了新儒学思想体系，汉代儒学是对先秦儒学继承和发展，故C项正确；A中完

全说法错误；因循守旧不符合题意，B错误；汉代儒学不仅是外在形式变化，关键是内在内容发生变化，故D项错误。14.宋代理学的兴起，标志着儒学发展到了新高度。理学的集大成者是A.朱熹B.孔子C.孟子D.董仲舒【答案】A【解析】【详解】南宋时期朱熹在理学基础上提出“存天理、灭人欲”以及“正君心”等思

想，被称为理学的集大成者，A正确；孔子是儒学开创者，B错误；孟子是对儒学发展者，C错误；董仲舒对儒学发展，促使儒家思想确立为正统思想，D错误。【点睛】理学的开创者是北宋五子，集大成者是朱熹。15.“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”

提出这一主张的思想家是A.老子B.韩非子C.陆九渊D.墨子【答案】C【解析】【详解】”此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我“是指在人的内心中天生就存有理，这是宋代心学代表人物陆九渊”宇宙便是吾心，吾心便是宇宙“的主张，故选

C；老子是道家代表，韩非子是法家代表，墨子是墨家代表，都与题意不符，排除ABD。16.心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是A.格物致知B.知行合一C.心外无物D.发明本心【答案】B【解析】【详解

】依据材料中“真知即所以为行，不行不足谓之知”可知，这是讲的知行关系。结合所学知识可知，王阳明主张致良知、知行合一。故答案为B项。A项，格物致知，属于程朱理学的主张，排除；C项，王阳明是心学的集大成者，

宣扬“心外无物，心外无事，心外无理”，但与材料中论述的知行关系不符，排除；D项，心学家主张强调发明本心，与材料中所论述的知行关系不符，排除。17.下列关于宋明理学的评述，正确的是：①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教的思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集

大成者③心学使理学由客观唯心主义向主观唯心主义转变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②③【答案】A【解析】【详解】根据所学，理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教的

思想形成的，南宋的朱熹是理学发展的集大成者，心学使理学由客观唯心主义向主观唯心主义转变，理学和心学成为明清两代的官方哲学。故①②③④A项正确，排除BCD。18.李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点A.四书五经B.存天理，来人欲C.致良知D.三教合一【答

案】B【解析】【详解】“人人都可以顺其‘自然之性’，使个性得到自由发展”说明李贽肯定人性，肯定人的价值，这是对程朱理学禁欲主张的冲击，故选B；AD与题意无关，排除；致良知是指到人的内心寻求良知，不是李贽要反对的观点，排除C。19.明清时期出现具有民主

色彩的进步思想家的根本原因是A.具有忧国忧民的思想B.封建专制的残酷压迫C.商品经济的发展D.接受了资本主义的民主思想【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，明清时期，商品经济的发展，促使出现具有民主色彩的进步思想家，故C项正确；A项属于思想方面，不是根本原因，排除

；B项也是原因，但不是根本原因，排除；明清时期的进步思想家属于封建士大夫阶层，不可能接受资本主义的民主思想，故D项错误。【点睛】题目要求根本原因，因此要从生产力的发展即经济原因上考虑。20.黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思

想的关系是A.前者是对后者的否定B.前者是对后者的肯定C.前者是对后者的批判继承D.两者毫无关系【答案】C【解析】试题分析：学生很容易把B、C两项混淆了。黄宗羲的“天下为主，君为客”思想是否定君主专制，而孟子的“民贵君轻”思想是为

当时的统治者更好地统治人民，所以前者并非对后者的简单肯定。故选C。AB项都是极端化；D项明显错误，黄宗羲的思想从本质上讲是儒家思想在新的条件下的发展。考点：明清进步思潮点评：儒家思想主张社会责任感和历史使命感，这种思想在明清之际被进

步的思想家发展到一个新的阶段。明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求，主张发展工商业等主张，这是对儒家思想的发展。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。21.2007

年7月17日，第七届“中华传统文化研修班”在香港中文大学举行，研修主题是“《论语》与修身”，有来自大陆及港、澳、台的近百名师生参加了此次研修活动。两岸四地的师生共同研修《论语》的现实意义是①传承民族传统文化②提高个人修养③成为联系中华民族的纽带④有利于促进祖国的统一A.①②③④B.①③④C.

①③D.②③④【答案】A【解析】【详解】《论语》属于儒家经典著作，共同研修《论语》有助于传承中华民族的传统文化，①正确；研究儒家思想有助于个人修养的提升，②正确；“大陆及港、澳、台的近百名师生参加了此次研修活动”说明儒家思想是联系中华民族的纽带，这一活

动有助于促进祖国的统一，③④正确；选择A符合题意。22.明清之际三位进步思想家的思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成了什么思想A.经世致用思想B.君主批判思想C

.自由平等思想D.重农抑商思想【答案】A【解析】【详解】根据材料中的有效信息“与国计民生靠得更近”来判断应选A。君主批判思想和“与国计民生靠的更近”的题意主旨不符，排除B；自由平等思想不符合明清之际的思想特点，排除C；重农抑商思想在明清之前早已出现，排除D。故选

A。23.柳诒征《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。…其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。得书易，则读书者不甚爱惜。”主要原因是A.印刷术的发展B.科举制度完善C.造纸术的发明D.图书

成为商品【答案】A【解析】【分析】略【详解】宋朝活字印刷术的发展，使得书籍容易得到，所以出现读书者不爱惜的情况，故A项正确。24.集文学、书法、篆刻等艺术为一体，强调表现个性，注重诗意，集中体现了创作者多方面的文化素养。这一艺术创作特点反映的是古代中国的（）A.唐诗B.草书C.

文人画D.京剧【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“集文学、书法、篆刻等艺术为一体，强调表现个性，注重诗意”结合所学可知这属于中国文人画的特点，故本题选C项。ABD不符合题干要求。考点：古代

中国的科学技术与文学艺术·古代中国的艺术·文人画25.“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是A.抵制外国侵略，挽救王朝危机B.实施政治改

革，发展资本主义C.挣脱封建枷锁，关注世界新知D.注意世界时局，发展民族经济【答案】A【解析】【详解】“以夷攻夷而作”“师夷长技以制夷”说明《海国图志》的写作目的是学习外国长处以抵制外国侵略进行挽救政府统治危机

，A正确；材料没有提及政治改革内容，B错误；魏源代表地主阶级立场，不是挣脱封建枷锁，C错误；材料是学习外国军事技术，不是发展民族经济，D错误。【点睛】从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物”，以学习西方的科技为主，以地主阶级抵抗派、洋务

派为代表，学习内容停留在器物的层面上。26.袁世凯就任中华民国总统后发布的《通令尊崇孔圣文》中指出：“天生孔子为万世师表……所谓反之人心而安，放之四海而皆准者。”这表明其根本目的是A.压制民主科学思想B.恢复儒家思想的统治地位C.弘扬民族传统文化D.为复辟帝制做舆论准备【答案】D【解析

】根据材料，袁世凯就任中华民国总统后，尊孔复古，其“尊孔”的根本目的是为复辟帝制做好舆论准备，D项正确。民主与科学是新文化运动的内容，新文化运动是批判儒家思想的解放运动，排除A。袁世凯尊孔复古的目的不是恢复儒家思想的统治地位，而是为

复辟帝制做舆论准备，排除B。袁世凯尊孔复古不是弘扬民族传统文化，而是为复辟帝制做舆论准备，排除C。27.1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，该杂志可以直接用于研究A.百日维新B.武昌起义C.新文化运动D.国民

大革命【答案】C【解析】【详解】1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，拉开了新文化运动的序幕，所以改杂志可以直接用于研究新文化运动，故选C；百日维新是在1898年，武昌起义是在1911年，国民大革命是在1924—1927年，都与题意时间不符，不是直接研究的对象，排除ABD。28

.新文化运动中陈独秀等人拥护的“德先生”和“赛先生”分别是指：A.民主与科学B.自由与法制C.民主与自由D.博爱与人权【答案】A【解析】【详解】新文化运动时期提倡的德先生Democracy意思说民主，

所谓“民主”是指民主思想和民主政治；赛先生Science意思是“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。，A正确；自由和法治不符合材料中内涵，Ｂ错误；自由不符合“德先生”和“赛先生，C错误；博爱与人权与新文化运动学习内容不符，D错误。29

.“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（他们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动A.树立了积极、进取的科学精神B.促进了科学文化的普及和繁荣C.动摇了传统礼教思想统治地位D.出现了比较偏激的社会思潮【答案】C【解析】

试题分析：材料反映了传统的贞节观念受到越来越多的人的怀疑和抵制，这种现象是新文化运动对封建制度和纲常礼教展开猛烈批判的结果，说明了封建礼教的思想统治地位已经被动摇。故选C。AB项科学精神和科学文化体现不出来

；D项说法错误，材料体现的是妇女的解放和平等。考点：新文化运动的影响点评：解答此题的关键在于准确把握新文化运动的影响。新文化运动中提出了“民主”与“科学”的口号，反对传统道德，提倡新道德，妇女的意识也得到觉醒。与此相关的知识点如新文化运动的背景、内容等也需要掌握。30.从“中体西用”到“托古改制”

，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是A.中国社会半殖民地化程度加深B.列强的侵略和西学的涌入C.中国社会的变化和逐步转型D.知识分子的思想渐趋激进【答案】C【解析】【详

解】从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，由此可以看出中国对西方的学习不断深入，结合当时的社会背景可知，导致中学地位逐渐下降的原因主要是中国社会的变化和逐步转型，故选C；三民主义和民主科学提出时中国已经完全沦为半殖民地半封建国家，排除A；列强的侵略和西学的涌入是导致

中国向西方学习深入的推动力，但不是中学地位下降的主要原因，排除B；知识分子的思想渐趋激进有一定的影响，但明显不是主要原因，排除D。31.在中国大地上，第一个举起社会主义大旗的是：A.李大钊B.胡适C.瞿秋白D.孙中山【答案】A【解析】【详解】俄国十月社会主义革

命后，李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说，第一个举起社会主义大旗，A正确；胡适主要是提倡文学改良，B错误；瞿秋白不是第一个举起社会主义大旗的人，C错

误；孙中山主要宣传三民主义思想，D错误。【点睛】十月革命给中国送来了马克思主义，在中国大地上率先举起社会主义大旗的是李大钊。32.毛泽东思想是马列主义和中国革命具体实践相结合的典范。它成熟于A.大革命时期B.井冈山时期C.延安时期D.中华民国成立时期【答案】C【解析】【详解】

结合所学内容可知，抗日战争时期，毛泽东在延安先后撰写了《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作，对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行了系统论述，标志着毛泽东思想的成熟，故选C；大革命时期毛泽东思想刚刚诞生，井冈

山时期初步形成，排除AB；中华民国成立时期毛泽东思想尚未诞生，排除D。33.毛泽东对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行系统论述的著作是（）A.《中国社会各阶级的分析》B.《星星之火可以燎原》C.《新民主主义革命论》D.《论十大关系》【答案

】C【解析】延安时期的《新民主主义论》指明了中国革命的性质、对象、任务、动力和前途，标志着毛泽东思想的成熟，故C项正确；大革命时期的《中国社会各阶级的分析》主要叙述了中国社会各阶级在革命中的态度、作用和地位，

与题意不符，排除A；井冈山时期的《星星之火，可以燎原》主要论述工农武装割据思想，排除B；1956年的《论十大关系》主要介绍在建设社会主义时应该协调好的各种关系，排除D。34.1978年，中共十一届三中全会在北京召

开。这次会议重新确立的政治路线是A.“以阶级斗争为纲”B.解放思想，实事求是C.进行社会主义现代化建设D.建立社会主义市场经济体制【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，十一届三中全会在正确分析国内外形势的基础上，果断地停止使用“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的口号，否定了“无产阶

级专政下继续革命”的错误理论，决定从1979年起，把全党工作重点和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来，故C正确；A是文革期间的指导思想，排除；B属于思想路线的范畴，排除；建立社会主义市场经济体制的目标的提出是在中共十四大上，故D不正确。35.“一九九二年，又是一个春天，有一

位老人在中国的南海边写下诗篇。天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。”歌词中盛赞的这位老人“在中国的南海边写下诗篇”指的是A.倡导改革开放，实现伟大转折B.南方谈话，改革开放向纵深发展C.建立经济特区，实行对外开放D.港澳回归，实践“一国两制”构想【答案】B【解析】解题的关键是19

92年这个时间点，1992年邓小平在南方谈话中论述了社会主义的本质，以及要搞好社会主义市场经济，解放了人们的思想，推动了改革向纵深发展，B正确；实行改革开放是1978年十一届三中全会之后，建立经济特区是在1980年，“一国两制”是80年代初提出来的，排除A、C、D。36.江泽民提出的“三个代

表”重要思想主要回答了在改革开放和发展社会主义市场经济条件下A.全国人民建设小康社会的方向问题B.如何解放和发展生产力的问题C.建设什么样的党、怎样建设党的问题D.如何保持和改进党的执政能力的问题【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，“

三个代表”重要思想的创新在于把发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益的基本观点同党的先进性联系在一起，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，故C项正确。A项是邓小平理论解决的主要问题，B项是建国后毛泽东思想解决的问题，D项从

属于C项，故ABD三项排除。37.有学者说，邓小平理论对马克思主义作了创新和发展，说了许多老祖宗没有说过的话，这些话包括①社会主义初级阶段理论②社会主义本质理论③三民主义理论④社会主义市场经济理论⑤农村包围城市理论⑥改革也是解放生产力A.①②③④⑤B

.①②④⑥C.①②④D.③④⑤【答案】B【解析】【详解】邓小平理论的主要内容是提出了社会主义初级阶段理论、社会主义本质的论述、社会主义市场经济理论以及提出改革是发展社会动力，①②④⑥正确；三民主义理论是孙中山提出，农村包围城市理论是毛泽东思想内容，排除

③⑤，选择B符合题意。【点睛】邓小平理论的主要内容：①特色论：建设有中国特色的社会主义。②初级论：社会主义初级阶段的理论。③本质论：社会主义的本质是解放和发展生产力。④目标论：提出建立社会主义市场经济体制的理论。38.深刻阐明社会主义的本质是解放生产力、发展生产力的中

国领导人是A.孙中山B.周恩来C.邓小平D.刘少奇【答案】C【解析】【详解】1992年邓小平南巡讲话中提出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终实达到共同富裕，C正确；A提出的是三民主义思想；Ｂ和Ｄ没有提出社

会主义本质的论述，排除。39.下列属于邓小平理论重要组成部分的是A.三民主义思想B.“农村包围城市”革命理论C.社会主义初级阶段理论D.“三个代表”重要思想【答案】C【解析】【详解】1987年，中共十三大提出社会主义初级阶段理论，它是邓小平理论

初步形成阶段重要的理论成果，故C符合题意。三民主义思想的提出者是孙中山，“农村包围城市”革命理论的提出者是毛泽东同志，“三个代表”重要思想的提出者是江泽民同志，故ABD。40.2012年新修改通过的《中国共产党章程》中明确指出：“中国共产党以

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。”毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观被写入党章确立为党的指导思想分别是在()A.七大、十五大、十六大、十八大B.遵义会议、十四大、十六大、十八大C.七大、十四大、十七大、十八大D.

遵义会议、十五大、十七大、十八大【答案】A【解析】试题分析：根据所学知识毛泽东思想写入党章是在中共七大，邓小平理论写入党章是在中共十五大，三个代表重要思想写入党章是在中共十六大，科学发展观写入党章是在中共十八大，选择A项符合题意。考点：20世纪以来中国重大

思想理论成果·毛泽东思想、邓小平理论、三个代表·确立二、材料解析题41.阅读材料，回答问题。材料一仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。——孔子材

料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说从矣。——董仲舒材料三宇宙之问一理而已。天得之而为天，地得知而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三

纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——朱熹材料四儒家学说中有下列名言警句：“天存健，君子以自强不息”、“民为邦本”？“民为贵、社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者.天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”、“

舍生取义”、“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛”。请回答：（1）根据材料一概括孔子的思想观点。（2）根据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学地位产生了什么影响？（3）根据材料三和所学知识，指出宋代理学的核心思想。（4）根据材料四，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。【答案】（1）提出“

仁”和“礼”，提倡“为政以德”。（2）主张：罢黜百家，独尊儒术。影响：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位（3）“存天理，灭人欲”，维护“三纲五常”。（4）有利于维护国家统一和社会安定；有利于培养现代公民的公德意识；以人为本，和为贵的思

想有利于和谐社会建设；民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善；【解析】【详解】（1）依据材料一“仁者爱人。己所不欲，勿施于人，为政以德”可以得出“仁”和“礼”以及“为政以德”。（2）第一小问依据材料二“臣愚以为，诸不在六艺之科孔子

之术者，皆绝其道，勿使并进”可知提出罢黜百家，独尊儒术。第二小问依据所学可知影响是确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。（3）依据材料三“其张之为三纲，其纪之为五常”并结合所学可知是“存天理，灭人欲”以及维护“三纲五常”思想。（4）依据材料四“儒家学说中有下列名言警句”可知有利于维护国家

统一和社会安定＼有利于培养现代公民的公德意识以及以人为本，和为贵的思想有利于和谐社会建设。42.阅读下列材料材料1李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独

火器万不能及。”——摘自《筹办夷务始末》卷25材料2议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣。……故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。——郑观应《盛世危言》材料3康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“

第一曰‘采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》材料4我们现在认定，只有这两位先

生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。请回答：（1）材料1与材料3分别代表哪个派别，他们的主张有何共同之处？（2）材料2属于哪一派别，它和材料3的主张有何相似之处？（3）材料4中的“两位先生”分别指

的是什么？并据以上材料，请指出中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？【答案】（1）派别：洋务派、维新派。主张：向西方学习，试图改变中国的落后状况。（2）早期资产阶级维新派。学习西方先进的政治制度，实行君主立宪。（3）民主与科学。（4）从学习西方

的先进技术到学习外国的政治制度，再到学习外国的思想文化，经历了一个由浅入深、不断提高的发展历程【解析】试题分析：（1）本题考查了学生的知识迁移能力。由材料一中的“李鸿章”和材料三中的“康有为”并结合所学知识可知代表的分别是洋

务派和维新派。洋务派主张中体西用，维新派主张变革政治制度，建立君主立宪政体，虽然在具体的学习内容和政治主张上存在不同之处，但他们都主张通过向西方学习以挽救民族危机。本题考查了洋务派和维新派思想主张的共同点。（2）材料二出自郑观应的《盛世危言》，郑观应是早期资产阶级

维新派的代表人物，他在盛世危言中提出“欲借公法以维大局，必先设议院以固民心”，即建立议院进行政治改革改革，这与后来康梁的主张存在相似之处。以郑观应为代表的早期资产阶级维新派为康有为、梁启超的维新变法奠定了思想基础，反映了近代中国向西方学习的进步之处

。（3）本题旨在考查学生结合所学解决问题的能力。结合所学可知材料四中的两位先生指的是“德先生”和“赛先生”，即民主与科学。中国向西方的学习经历了地主阶级抵抗派、洋务派、资产阶级维新派、革命派和激进派，学

习的内容也经历了器物、制度和思想文化的变化，体现了向西方学习由浅入深、由表及里、不断提高的发展历程。考点：近代中国的思想解放潮流·洋务运动·中体西用；近代中国的思想解放潮流·维新变法·早期的资产阶级维新派；近代中国的思想解放潮流·维新变法；近代中国的

思想解放潮流·新文化运动；近代中国的思想解放潮流·近代中国向西方学习的特点43.一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史。中外历史发展经验告诉我们：一切进步和发展都必须从思想观念的变革开始。请阅读材料，回答问题。材料一全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要

到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。——毛

泽东《星星之火，可以燎原》材料二1982年，邓小平在中共十二大上请回答：（1）根据材料一，结合所学知识，在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论？（2）中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？（3）综合以上材料，概括毛泽东思想、邓小平理论这两大理论成果的共同特点。【答案】（1）理论：工农

武装割据；新民主主义理论。（2）理论：建设有中国特色社会主义理论。（3）从中国国情出发，与时俱进；不断创新，顺应历史发展的潮流。【解析】【详解】（1）理论：结合所学内容可知，毛泽东在井冈山时期提出了工农武装割据；在延安时期提出了新民主主义理论。（2）理论：结合所学内容可知，邓小平在中共十

二大上明确提出了建设有中国特色社会主义理论。（3）综合材料内容和所学可知，毛泽东思想和邓小平理论都是从中国国情出发，与时俱进；不断创新，顺应历史发展的潮流。