【文档说明】古诗词诵读《拟行路难（其四）》课件32张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(31)页，466.062 KB，由小赞的店铺上传

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拟行路难鲍照拟行路难鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。鲍照（约415年～470年）南朝宋代文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。

字明远。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军，人称鲍参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。门阀制度封建等级制中的一种特殊形式。形成

于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。汉武帝时“独尊儒术”，官僚多以经术起家且他们门生故吏遍天下，形成一股社会力量。其后代承家学

而累世为官，到东汉中叶便有了世代官宦的大姓豪族。南北朝时期，是门阀制度发展的顶峰。大地主，大豪强控制了一个国家的大部分。有时候皇帝也不得不受控于大地主、大豪强。他们在国家的经济、政治都占据着统治地位，这也造成了“上品无寒门，下品无世族”的森严的等

级制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，这就为门阀制度的没落埋下了种子。隋唐时期：为了巩固国家政权，当政者大力打击门阀士族，为提拔寒门之士，而采用科举制度，科举的兴起，促使了门阀制度的没落。鲍照出身寒微，“身地孤贱”，空有一身才华，郁郁不得志，至多只做

过一些小官。他的诗文与谢灵运一样很有影响，居然史书无传。可见鲍照身前身后的寂寞冷清境况。钟嵘为之叹道：“才秀人微，故取湮当代！”（《诗品》）门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗

篇。1、知人：鲍照努力抗争，积极进取，争取机会；一生仕途坎坷，多做小官，怀才不遇。2、论世：门第决定人生走向，门阀制度阻塞了寒士的进仕之路。从日常坐卧不宁的叹息写愁，通过酌酒消愁，用悲歌为断愁，心里的

郁闷不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”诗人从哪些方面写“愁”的？全诗通过刻划诗人满怀郁结，举杯驱愁却大放悲声，忍辱负重而又悲怆难抑的自我形象，抒发了深沉而又激越奔放的怀才不遇的悲愤之情，表达了对当时门阀制度的不满和愤慨。诗人抒发了什么情感？比兴反问动作心里诗人怎

样抒发的？金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难李白两首诗有

哪些相似之处与不同之处？愁愁、失意满腹愁绪，无处宣泄满腹愁绪，但潇洒自如，乐观积极怀才不遇，悲愤不平怀才不遇，悲愤不平魏晋的门阀制度压制了人才唐代开明的思想和繁盛让人充满希望时代诗中的诗人意象现实中的诗

人鲍照《拟行路难》李白《行路难》从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。拟行路难,为乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共十八首。主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇

之作。大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。五君不见河边草，冬时枯死春满道。君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。今我何时当得然，一去永灭入黄泉。人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。功名竹帛非

我事，存亡贵贱付皇天。六对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!《拟行路难》《咏怀八十二

首（其一）》训练案答案1．D解析：A．歧qí，塞sè；B.应yīnɡ；C.馐xiū。2．解析：D．概—慨。3．答案：C4．D解析：A．有歧义，“很高兴”主语不明；B.“这一辈子”和“昨天”前后矛盾；C.误用否定词，去掉一个“不”字。5．答案：C6．答案：D7．作者前面说“人生亦有命”，似

乎他已心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，事实是否如此？从哪里可以看出来？答案：他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。从第二个反问句“心非木石岂无感”可以看出作者的真正意思：哪里是什么人生有命，人的出身贵贱、地位高低，

完全是由不合理的社会现实造成的。拟行路难泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。倾倒水于平地，水向四处分流。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾？喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒

愈益悲愁而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不敢再多说什么。诗歌大意泻水置平地，各自东西南北流。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，

这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。运用了借物起兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。“命”指门第决定人生，有什么样的门

第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。人生亦有命“安能行叹复坐愁”一句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。泻水

置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？表面上，诗人以常见的自然现象作为起兴，在说人们应该像接受泻地之水一样，接受“人生亦有命”的现实，不必“行叹复坐愁”。实际上，在诗人故作恬淡的语言中蕴含着忿懑不平之气。既然水是依照高下不同的地势流动，那么人的贵贱不是被家世门第决定的吗？

因此，诗人声称安于命运，其实是满腔愁苦。以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大

放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了

自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮，表达了诗人的抗争。心非木石岂无感？“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始

奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对比，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。吞声踯躅不敢言！全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁

，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”全诗通过刻划诗人满怀郁结，举杯驱愁却大放悲声，忍辱负重而又悲怆难抑的自我形象，抒发了深沉而又激越奔放的怀才不遇的悲愤之情，表达了对当时门阀制度的不满和愤慨。1、语言

质朴。近乎口语，明白晓畅。2、此诗以真情动人。3、音律也很独特。二与四、六与八分别押韵，错落有致。