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内江六中2024—2025学年（上）高2025届第四次月考语文学科试题考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（共31分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《黑神话》的宣传语是

“直面天命”。游戏以“天命人”的视角切入，讲述了在西行结束后，齐天大圣孙悟空陨落兵解，玩家作为“天命人”在听取老猴子讲述齐天大圣的故事之后，需要过关斩将、取回“大圣六识”，最终直面天命，迎来结局。为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“

中国故事”。首先，在场景设计上，《黑神话》基于中国多地古建筑取材、实景扫描，涵盖了全国多处名胜古迹。这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被

浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。其次，在影像上，《黑神话》在章节过渡部分采用的播片，选择了具有国产动画经典风格的美术样式。在文本上，《黑神话》通过大量文本填充了游戏中的《影神图》等内容，以打油诗、志怪小说

的风格补充游戏剧情。在战斗系统方面，“法宝”“法术”“七十二变”成为游戏通关中的重要组成部分，将神佛鬼怪的战斗场景具象化为一种游戏体验。通过这种全面、系统的游戏设计模式与细节，我们可以看出《黑神话》走红的第二个原因

，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性。从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等角度来看，中国玩家游玩《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。这一方面使得游戏开发者能够在更深层次上展开对游戏内容的挖掘和

设计，另一方面，也使得玩家能够在游戏中获得某种“编码/解码”式的快感：现实场景和文化内容的可能出现，使得玩家期待接下来的游戏关卡和游玩体验，从而推动玩家继续游玩。这种游戏内容与中国经典传统文化内容的互文，实际上是一种可复制的、重构中国故事的游戏设计方法论。然而，尽管

以上诸多游戏设计得到了肯定，《黑神话》在剧情上对《西游记》的重构却引发了一定争议。可以看出，《黑神话》的故事本身并非对《西游记》的直接继承，而是以解构的方式重组了原著的世界观。这种故事架构方式显然受到包括

《悟空传》在内的2000年代“解构西游”的青年文化的巨大影响。对于这种解构本身是好是坏，难以在客观立场上作出价值判断，但对于那些期待“基于《西游记》原作改编”的玩家来说，这种解构显然是难以接受的。（摘编自《作为思想的“国产3A”：中国游戏史视阈中的〈黑

神话：悟空〉》）材料二：《黑神话：悟空》（以下简称《悟空》）的爆火引起了相当多维的讨论，其中的文化表达更使游戏本身顺利完成多重破圈。与文学进行结合虽非国产游戏所独有，然而国产游戏中的经典之作却一贯选择这一相似的表达路径

，因此或应理解为是国产游戏的重要特色之一。这种特色的体现包括但不限于诗化与散文化的台词、经典文学的化用、“章回体”的结构套用、人物的判词判曲、精心编辑的词条典故，以及借由程序修辞与游戏本身的虚构性形成的更为整体的游戏文学，等等。而《悟空》几乎容纳了所有数字游戏（以下简称“游戏”）与文

学的结合方式。对已有文学作品进行改编、戏仿与重述，是数字游戏与文学结合过程中最常见、同时也是最原初的形式之一。借用已有的文学作品（尤其是经典文学作品），一方面可以降低玩家对游戏中叙事的理解与接受门槛，使了解作品的玩家快速能够代入游戏过程，或通过已有作品继续深入了解游戏的故事

内容设计，此外，借用已有的文学作品显然还能够吸引非玩家群体加入到对游戏的关注与讨论中，这也是此次《悟空》能够获得空前关注的原因之一。但游戏借用已有文学作品的结果也有利有弊。如游戏内容一味遵从现有的文学描写与塑造，多少会因缺少陌生化的叙述张力而变得食之无

味又弃之可惜；但如果内容过于脱离其所借鉴的作品，同样难免遭到原著党的质疑，不易得到公允的评价。《悟空》的制作因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复述，故而游戏对孙悟空情感经历的改编在微博、小红书等社交媒体平台上受到一定议论。在取材“西游文学”的

基础上，《悟空》本身的原生文学表达也是十分显著并且可圈可点的。游戏中的台词脚本、人物判词、“影神图”故事以及作为民间讲唱文学的陕北说书，在解构与重述既有“西游文学”的同时，进一步营造出“黑神话”基调中的新西游故事，也使得这部作品游戏本身成为了一个文学载体；而文本、音乐、影像、

玩家动作与游戏机制的交融更是成为了游戏的独特修辞，让《悟空》得以被视作是特殊的游戏文学作品。从“西游文学”到“游戏文学”，《黑神话：悟空》通过挪用经典文学中的情节与符号来完成游戏的设计与制作，对我们的国产游戏发展及经典文学的现代传播而言都有一定

的破局意义。但是，游戏中的文学运用方式又或是游戏文学本身的发展显然还存在一些值得思考与讨论的地方。首先，是关于游戏究竟应该在何种范围内挪用、改编或重述已有文学作品的问题。在近期关于《悟空》的讨论中，出现了一系列关于游戏与原著《西游记》之间的关系处理的意见

与看法：1．玩家整体期待能够回到自己从童年时就十分熟悉的花果山、黄风岭、小西天等地，扮演心目中那个敢于抗击一切的英雄；2．大部分玩家认可《悟空》中的“黑神话”立意，并接受这是一种对《西游记》的现代阐释；3．部分玩家与其他接受群体质疑“黑神话”是对西游故事的歪曲。其次，游戏是否一定需要包

含文学成分，又应当如何完成自己的文学表达。如今游戏开发的掣肘已不是绝对的技术差距，而是创意、设计及思想所能实现的“灵韵”表现。而文学的认识功能与审美功能使其能够最快、最便捷地充当这一角色，提升游戏的审美体验与价值表达。这对游戏的内容开发来说不可不谓是一种有效的偷

懒方式，毕竟不使用文学文本其实会对游戏的程序设计、符号表达提出更高要求。再次，处于新媒体时代，面临尴尬境遇的经典文学是否只有借助现代游戏才能实现自身的破局？就《悟空》带来的原著讨论效果而言，游戏将已逐渐转入课堂与精英文化圈层中的经典小说创作重新带回了普通大众阶层，作为玩家的阅读者也更易在这一接受

过程中获得额外的愉悦性阅读体验。据此，借由游戏或将在一定程度上打破如今文学作品那种过于严肃的接受方式。（摘编自《从“西游文学”到“游戏文学”：〈黑神话：悟空〉的文学破局》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.国产游戏中的经典之作之所以不约而同地选择了与文学进行结合，是因为这是国

产游戏的重要特色之一。B.《黑神话：悟空》的取材是对原著内容的跨媒介复述，游戏中出现的孙悟空“感情线”引发了不少质疑。C.《黑神话：悟空》不是直接继承《西游记》原著，因而受到“原著党”玩家的质疑。D.数字游戏并非一定要包含文学元素，但如果能有效地使用

文学，会更易提升游戏的“灵韵”。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.因为《黑神话：悟空》从场景、美术风格、台词内容、战斗设计等内容都对本土文化进行了充分的整合，所以中国玩家通关游戏的时间会比国外玩家大幅缩短。B.《黑神话：悟空》为了在游戏中达成反向“圣地巡礼”的效果，在场景设计

上，基于中国多地古建筑取材、实景扫描，涵盖了全国多处名胜古迹。C.游戏借用已有文学作文的弊端也很明显：既可能因为过于遵从原著而缺少吸引力，也可能会因为过于偏离原著而受到一些质疑。D.从《黑神话：悟空》带来的原著讨论效果来看，新媒体时代下

，面临尴尬境遇的经典文学必须借助现代游戏才能实现自身的破局。3.下列选项中，与两则材料中观点不符的一项是（）A.86版《西游记》主题曲《云宫迅音》的改编版在游戏中会成为某个状态下玩家释放技能时的背景音乐。B.

《黑神话：悟空》实际上只取用了原著小说中祸起观音院、路阻火焰山等剧情外壳，游戏中的情节和原著存在不少的差异。C.《黑神话：悟空》采用了类似古典章回标题的方式命名，如第一回的“火照黑云”、第四回的“曲度紫鸳”。D.随着游戏的上线，各大网络平台上相

继出现了对《黑神话：悟空》隐藏剧情的解读，这也吸引了许多非游戏玩家的关注。4.两则材料都着力从多角度挖掘《黑神话：悟空》走红的因素，但对其受争议之处的思考略有不同，请结合文本内容简要概括。5.综合两则材料内容，请你以一名中国玩家的视角，谈谈《黑神话：悟空》获得成功的原因。【答案】1.D

2.C3.D4.材料一：主要关注《黑神话》故事是对原著的解构，这种解构容易受到“基于《西游记》原作改编”的玩家的质疑。比较笼统。材料二：除了关注到游戏内容对原著的改编外，还从游戏中的文学运用方式、游戏文学本身的发展角度进行思考，包括游戏改编原著的范围和程度、游戏中是否需要包含

文学、应当如何完成自己的文学表达以及游戏对于经典文学的传播作用。思考更深入。5.（1）游戏在场景影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了“中国故事”，让中国玩家的体验更好。（2）游戏基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性，

使得中国玩家理解难度相对较低，且更愿意深入游玩、体验。（3）游戏自身的原生文学表达可圈可点：既有对已有的“西游文学”进行解构与重述，也进一步营造了“新西游故事”且文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更成为了游戏的独

特修辞。【解析】【导语】这两篇文章从不同角度分析了《黑神话:悟空》的成功与争议。第一篇文章强调游戏通过整合中国文化资源和《西游记》文本，创造了独特的互文性体验，使中国玩家更易理解和接受。第二篇文章则探讨了游戏与文学结合的多重表达方式，指出其在现代传播经典文学中的破局意义。两篇文章均关注游戏的文化表

达和创新，但在争议方面，第一篇侧重于解构原著的影响，第二篇则关注文学改编的界限和接受度。【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“之所以不约而同地选择了与文学进行结合，是因为这是国产游戏的重要特色之一”错误，因果倒置。原文是：

与文学进行结合虽非国产游戏所独有，然而国产游戏中的经典之作却一贯选择这一相似的表达路径，因此或应理解为是国产游戏的重要特色之一。可见“这是国产游戏的重要特色之一”是结果不是原因。B.“取材是对原著内容的跨媒介复述”错误，曲解文意。

原文是：《悟空》的制作因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复述，故而游戏对孙悟空情感经历的表现在微博、小红书等社交媒体平台上受到一定议论。可见是“因承认取材于《西游记》而被部分人默认为是对原著内容的跨媒介复

述”，而不是“取材是对原著内容的跨媒介复述”。C.“不是直接继承《西游记》原著，因而……”错误，曲解文意。原文是“《黑神话》的故事本身并非对《西游记》的直接继承，而是以解构的方式重组了原著的世界观。对于这种解构本身是好是坏，难以在客观立场上作出价值判断，但对于那些期待‘基于《西游记》原作

改编’的玩家来说，这种解构显然是难以接受的”难以接受的原因是“解构”了原著，而不仅仅是“没有直接继承”，两者在程度上有所区别。故选D。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。A.“所以中国玩家通关游戏的时间会比国外玩家大幅缩短”错误，过度推断。原文是：中国玩家游玩

《黑神话》不同于外国玩家，也不同于游玩外国游戏，其对游戏内容的理解成本相对较低。只是在“理解”上更容易，并不代表更容易通关。B.“为了在游戏中达成反向‘圣地巡礼’的效果”错误。原文是：这在一定程度上为游戏开发提供了参考内容，同时实现了一种反向“圣地巡礼”的效果——实际存在的景观乃至奇观被

浓缩到游戏场景中，成为游玩体验的一部分。反向“圣地巡礼”的效果是在玩家游玩时才能体现出来的，而不是在设计环节就有的目的。D.“必须借助现代游戏才能实现自身的破局”说法绝对。原文是：据此，借由游戏或将在一定程度上打破如今文学作品那种过于严肃的接受方式。这只是一种或然结

果，而不是必然手段。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点和论据能力。D.“各大网络平台上相继出现了对《黑神话：悟空》隐藏剧情的解读，这也吸引了许多非游戏玩家的关注”错误。根据材料二：借用已有的文学作品显然还

能够吸引非玩家群体加入到对游戏的关注与讨论中。可知吸引非游戏玩家的主要是“借用已有文学作品”的模式，而不是玩家的二创解读。故选D。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一：第一段“为了服务于这一重构中国经典的

冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了‘中国故事’”指出《黑神话》故事是对原著的解构，第二、三段具体分析，第四段“尽管以上诸多游戏设计得到了肯定，《黑神话》在剧情上对《西游记》的重构却引发了

一定争议”指出这种解构容易受到“基于《西游记》原作改编”的玩家的质疑。论述比较笼统。的材料二：结合“游戏中的文学运用方式又或是游戏文学本身的发展显然还存在一些值得思考与讨论的地方”可知，探讨了游戏与文学结合的多重表达方式，如“关于游戏究竟应该在何种范围内挪用、改编或

重述已有文学作品的问题”“游戏是否一定需要包含文学成分，又应当如何完成自己的文学表达”“处于新媒体时代，面临尴尬境遇的经典文学是否只有借助现代游戏才能实现自身的破局？”从游戏中的文学运用方式、游戏文学本身的发展角度进行思考，包括游戏改编原著的范围和程度、游戏中是否需要包含文学

、应当如何完成自己的文学表达以及游戏对于经典文学的传播作用。思考更深入。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。（1）结合材料一“为了服务于这一重构中国经典的冒险旅程，游戏在场景、影像、文本和战斗系统等多个层面转化并利用了‘中国故事’”可知，游戏在场景影像、文本和战斗

系统等多个层面转化并利用了“中国故事”，让中国玩家的体验更好。（2）结合材料一“《黑神话》走红的第二个原因，正是其基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性”“现实场景和文化内容的可能出现，使得玩家期待接下来的游戏关卡和游玩体验，

从而推动玩家继续游玩”可知，游戏基于整合与再利用中国《西游记》文本和文化资源所产生的互文性，使得中国玩家理解难度相对较低，且更愿意深入游玩、体验。（3）结合材料三“在解构与重述既有“西游文学”的同时，进一步营造出“黑神话”基调中的新西游故事，也使得这部作品游戏

本身成为了一个文学载体；而文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更是成为了游戏的独特修辞，让《悟空》得以被视作是特殊的游戏文学作品”可知，游戏自身的原生文学表达可圈可点：既有对已有的“西游文学”进行解构与重述，也进一步营造了“新西游故事”且文本、音乐、影像、玩家动作与游戏机制的交融更成

为了游戏的独特修辞。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。迷途【加拿大】查尔斯·罗伯茨张陟译①卡比内奥营地的名声颇为不佳。此处原有一头小公牛，身材健硕，却桀骜不驯，野性犹存。②小公牛有些德文牛血

统，体格庞大，皮色深红，浑身筋肉暴起，更有一对硕大的犄角。一同拉犁的伙伴性情温顺，工作勤恳，深得主人喜爱，但他却似半路杀出一般，总迷恋着田边树林，总梦想着重返草原，重返曾经无拘无束的日子，和旧时伙伴一起徜徉。记忆中，每个露珠染湿的晨起，浅草覆盖的山丘上

，他会与同伴咀嚼鲜美多汁的草叶，而六月苜蓿飘香的日子，他们会踱到山谷，聚在柳荫遮蔽下的浅浅池塘。小公牛着实不喜欢脖子上的轭，也不喜欢冬季。在他心目中，野外草原上似乎终年都是夏季。若能重返草原，该有多好！③一天，长久企盼的机会终于到来，他没让机会溜走。他在伙伴身旁，还未套上轭，牧人也不在近

前。于是，小公牛高扬起头，喷出一声胜利的鼻息，冲着森林直奔而去了。④有一阵子，牧人还在追他，可没一会儿便放弃了。“随他去吧！”主人说道，“肚子饿的时候，他会跑回来的。光吃杉树芽，撑不了多久。”⑤小公牛在雪地奔跑，一会儿便远离营地。他觉得有些疲倦，便放慢步伐，走了起来。冬天的落日寂寥无

光，斜斜地铺在森林之上，将草坡与洼地上的积雪染出层层不同的色泽。小公牛腹中有些饥饿，便啃起树干边沿的苔藓充饥，那苔藓的味道却实难让他满意。月亮还未升起，小公牛勉强填饱肚子，躺倒在一处灌木丛下，准备过夜。⑥数里之外，恰巧有头熊碰到了小公牛留下的足迹。迷途的小牛！这是容

易得手的猎物。那熊开始追踪。月亮高悬时分，小公牛听到了动静，有东西在靠近，虽然不知是什么，他却也站起身，静静等候着。⑦那鲁莽的熊扑进灌木丛，并不曾想过会有何抵抗。只听得一声低吼，小公牛便把熊顶翻在地。接着，小公牛转个圈，发起反击。一刹那，惊呆了的熊便已落败。小

公牛锋利的犄角让他无暇自保，更顾不得腹中饥饿了。掉头逃跑之时，小公牛又顶上来，把熊紧逼向一棵大树。那熊慌张地爬上树干，才勉强躲开小公牛的攻击。小公牛不屑地掉转身形，回到了起先的临时居所。⑧晨起的金黄刚刚显现，这

精力旺盛的造物便又踏上了行程。他啃食了不少苔藓，却并不欣赏苔藓的味道。想想越来越靠近曾经的草原，想想草原鲜嫩的青草和潺潺的溪水，他愈发觉得苔藓难以下咽。越来越厚的积雪，也让他对冬日的厌倦与步俱增。小公牛走到一处敞开的山边，此处曾有的松树已没了皮，只生长些桦树。小公牛啃噬略带

香味的嫩条，觉得也不过是只能填填肚子的粗食。⑨腹中饥饿愈甚，小公牛不禁想起出逃的营地，但也决计不会返回了。他要坚持，坚持到属于自己的草原，要重返熟识池塘边上的小水沟，要在那里与欢欣的伙伴一同舔食盐粒。无法

言说的本能引领他直奔南方，心中的愿望不断驱使他继续行程。⑩那日下午，有头豹突袭了他。豹从树上跃下，撕裂了他的咽喉。小公牛奔过低矮的树下，甩掉豹，掉转过头，暴怒地直扑向那豹。豹跃回树上，小公牛便也继续前行。⑪然而，不久他的步伐便慢了下来。豹的利爪深

深刺穿他的咽喉，流出的鲜血染遍了身后的足迹。可是，一双睁圆的眼中，追逐梦想的渴望并未随着体力的减弱而熄灭。小公牛不甚在意自己的虚弱。渴望催促着他，让他无暇顾及伤势，也无从顾及空空的胃肠。或许，饥饿原本不是问题，沿途都有

灰暗而干瘪的苔藓供他果腹。⑫不久，小公牛走到一条小溪边，水流激荡在冰雪覆盖的卵石上，发出微弱的声音。小公牛缓步沿着小溪行走，而他的身影刚刚消失不久，远处转角便出现了那豹。豹一路跟踪，追随血迹而来。狡猾的豹晓得，流血和饥饿会最终起效

。最后一刻到来时，不再会有太多抵抗了。⑬天色已近黄昏，小公牛心中仍充满渴望，不愿躺下歇息。整个夜晚，透过林间空地银色的光，透过诡异阴暗的密林，饥肠辘辘的小公牛依然梦想着，梦想着苜蓿的清香和梯牧草的鲜嫩。或许正是饥馑驱使，他孤绝地继续着自己的行程。整个夜晚，他身后远远地，始终

尾随着那警觉的豹。⑭日出时分，精疲力竭的小公牛跌跌撞撞地走到了大湖边。没有阴影遮蔽的湖面上，积雪向南横亘开去，有数里之遥。这便是他的路了。小公牛毫不迟疑地迈步前行。风将湖面上的冰雪吹开，露出块块空处，但也只是绝小的部分。晨起阳光

之下，浅灰、紫红、枯黄、艳红的种种色彩，温暖地涂抹在湖面上。⑮小公牛的命运已然注定。他蹒跚而行，每一步都很吃力。曾经有力的头颅耷拉下来，几乎触到了湖面的积雪。小公牛踏上湖面的时候，森林边缘处，那捕食的豹又从隐蔽的地方出现了。豹抬起浑圆的头颅，绿色眼睛里发出凶

狠的光，越过那片空旷，小公牛举步维艰的状况立时了然于心。豹再次低下头，鼻子贴近血染的雪，继续他的追踪。他起先缓步小跑，接着大步疾驰。至此，小公牛的行程已到终点。他前腿一软，跪倒在地，又挣扎着站起，稳住身体，四下瞭望。他的眼神不再清晰，却依然于朦胧中看到，那肌肉突起的野兽正顺着他的足迹而来。小公牛

曾经的勇气电光石火般闪回。他转过身，放低犄角，面对挑战，以最后的气力直冲上去。那豹停下步子。可小公牛孱弱的双膝已经难于承载自身绝大的冲力，他一头栽倒在雪中。小公牛低吼一声，翻了个身，心中渴望的草原从眼中渐渐淡去。那豹纵身一跃，跳上小公牛的身体，獠牙直刺咽喉。但小公牛已然毫无知觉了。

并非是这野兽，而是小公牛自己的热望，征服了他。⑯那豹嗜血的渴望满足了。他抬起头，前爪搭在小公牛的尸体之上，直起了身，四处张望起来。⑰此时，若有人于湖边眺望，那野兽和他的猎物不过只是一处黑点，若隐若现。也在同时，遥遥之外，古老森林的深处，正有一头公牛

孤独地于枷中低吟，无休无止，不饮不食，是为他失去了踪影的伙伴黯然神伤。（原载于《世界文学》2010年第2期，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说从小公牛出逃起笔，结尾落到另一头“孤独

地在枷中低吟”“黯然神伤”的公牛身上，构思独特，引人深思。B.“冬天的落日”“月亮高悬”“晨起的金黄刚刚显现”点出了时间的流逝，描写了自然的风光，暗含了小公牛的心理。C.“随他去吧！”主人的淡定意味着他在日常相处中对小公牛的性情了如指掌，料定他会因为饥饿而再次回

来。D.熊的轻敌和鲁莽使他低估了小公牛的力量而败走，这为下文“牛豹之斗”相关情节作了铺垫，并与之形成对比。7.关于文中“牛豹之斗”的情节，下列说法不正确的一项是（）A.豹的突袭使小公牛受到重创，对豹的愤怒使他忍着饥饿更勇敢地前行，苔藓虽不好吃，但至少能果腹。B.豹“跃下”又“跃上”，之后又“一路

跟踪”“始终尾随”，狡猾、警觉又凶狠，展示了他丰富的猎杀经验。C.阳光将种种色彩温暖地涂抹在湖面上，美丽的环境与动物的命运对举，突显大自然自有其丛林法则。D.小说对小公牛临死前的动作、眼神、声音作了细致描写，倾注了自己的情感，使读者有身临其境之感。8.“动物小说”写动物本质上就是写人生，请结合

小公牛的经历谈谈你对标题“迷途”的理解。【答案】6.C7.A8.①公牛挣脱束缚，踏上追寻自由的未知之途。②迷途是指他轻敌蛮干，付出生命代价，这是对仅凭热情而缺乏准备的逐梦行为提出了警示。③结尾转换视角，意味深长，该安于枷锁还是勇敢逐梦？这是对“人生之路”的另一种追问

。【解析】【导语】小说以小公牛的出逃与命运为线索，展现了动物的野性与对自由的渴望。通过细腻的描写，如与熊、豹的战斗，突出小公牛的勇敢与执着。结尾处另一公牛的低吟，引人深思。是一篇富有深度的动物小说。【6题详解】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C

.“主人的淡定意味着他在日常相处中对小公牛的性情了如指掌”错误，因为文中并没有明确证据显示主人对小公牛的性情有如此深入的了解（了如指掌）。故选C。【7题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。A.“对豹的愤怒使他忍着饥饿更勇敢地前行”错误

。根据第⑪段“可是，一双睁圆的眼中，追逐梦想的渴望并未随着体力的减弱而熄灭。小公牛……也无从顾及空空的胃肠”可知，小公牛之所以继续前行，并不是因为对豹的愤怒，而是追逐梦想的渴望支撑着他勇敢前行。故选A。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。①从表层看，是“迷途的小牛”，小公牛挣脱

了人类的束缚，逃离了牧场，踏上了寻找自由的道路。这条道路充满了未知和危险，象征着一种对自由的渴望和追求。表面上，“迷途”指的是小公牛离开熟悉环境，进入了一个陌生的世界。②从深层看，是小公牛出逃中不理性的选择。小公牛在追寻自由的过程中，由于

缺乏经验和准备，最终付出了生命的代价。它的轻敌和蛮干反映了它仅凭热情而缺乏理性思考的行为。这种行为导致它不仅没有实现梦想，反而带来了灾难性的后果。“迷途”在这里提醒我们，仅仅凭借热情是不够的，还需要充分的准备和谨慎的态度。③从主旨上，是人生的“迷途”。故事的结尾

转换了视角，引发了读者对“人生之路”的另一种追问：是应该安于现状，接受束缚，还是勇敢地追逐梦想？这种转换视角的处理使得故事更加深刻和复杂。它提出了一个更深层次的问题：在现实生活中，我们是否应该选择安稳的生活

，还是应该冒险追求更高的目标？二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。善用兵者，当击其乱，不攻其治。不袭堂堂之寇，不击填填之旗。容未可见，以数相持。敌有至弊，吾因而制之；敌人执数，吾动

则就阴。虎豹不动，不入陷阱；飞鸟不动，不网罗。物未有不以动而为制者也。是故圣人贵．静。静则能应躁，后者能应先，数则能胜疏，博者能禽缺。故良将之用卒也，同其心，一其力，勇者不得独进，怯者不得独退。止如丘山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮，

动如一体．．，莫之应圉，是故伤敌者众，而手战者寡矣。夫五指之更弹，不若卷手之一挫；万人之更进，不如百人之俱至也。今夫虎豹便捷，熊罴多力，然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齐其力也。夫水势胜火，章华之台烧，以升勺沃

而救之，虽井而竭池，无奈之何也；举壶盆而以沃之，其灭可立而待也。今人之与人非有水火之胜而欲以寡制众靡成其功亦明矣。兵家或言曰:“少可胜众。”此言所将，非言所战也。或将众而用寡者，势不齐也；将寡而用众者，用力谐也。若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻

也。夫仁勇信廉，人之美才也，然仁者可夺也，勇者可诱也，信者易欺也，廉者易谋也。将众者，有一见焉，则为人禽矣。由此观之，则兵以道制胜，而非特．以人才之贤，亦自明矣。故上将之用兵也，上得天道，下得地利．．，中得人心，乃行之以机，发之以势

，是以无破军败兵。乃至中将，上不知天道，下不知地利，专用人与势，虽未必能万全，胜略必多矣。下将之用兵也，博闻而自乱，多知而自疑，居则恐惧，发则犹豫，是以动为人禽矣。（节选自《淮南子·兵略训》，有删改）［注］应：抵挡、抵御。9.下列对文中画波浪线部分的断句

，正确的一项是（）A.今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/B.今人之与人/非有水火之胜/而欲以寡制众靡/成其功/亦明矣/C.今人之与人/非有水火之胜而欲/以寡制众/靡成其功/亦明矣/D.今人之与/人非有水火之胜/而欲以寡制众/靡成其功/亦明矣/10.下列对文中加点词语及

相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贵，意动用法，与《苏武传》中“反欲斗两主，观祸败”的“斗”用法不一样。B.一体，指一个整体，与《谏太宗十思疏》中“竭诚则胡越为一体”的“一体”词义相同C.特，本义公牛，此处意为特意，特地，与《陈情表》中“诏书特下，拜

臣郎中”“特”词义相同。D.地利，指地理上的有利形势，人们常将其与天时，人和放在一起，用来概括通向成功之路的三大要素。11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.面对整然有序、气势恢宏的敌军，优秀的将领不会轻举妄动，不会轻易主动去进攻；在未摸清楚对方情况时，要采用多种方法与之周旋。

B.优秀的将领统率军队，不会让勇敢的士兵只身一人冲锋在前，也不会让胆怯的士兵只身一人往后撤退，他们行动时像风雨一般猛烈。C.如果军队的力量没有一致性，即使统率的士兵很多，其战斗力也很小；倘若交战的双方都极力发挥自己的力量，也有可能达到以少胜多的目的。D.依据带兵的水平，把将领分为三类，即上将、

中将和下将，其中上将懂得天道，熟悉地利，也赢得人心，并且能够见机行事，因此不会打败仗。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然而人食其肉而席其革者，不能通其知而齐其力也。（2）居则恐惧，发则犹豫，是以动为人禽矣。13.文中运用章华台被烧的事例，意在说明什么道理

？【答案】9.A10.C11.C12.（1）然而人（却能）吃它们的肉，用它们的皮做垫席，是（因为它们）不能互相沟通思想、统一力量。（2）不战时（平时）恐惧不安，战斗时又犹豫不决，因此稍有行动就会被人擒获。13.只有

齐心协力，才能形成巨大力量，取得胜利。【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：现在人与人之间的差距，没有水火那样的差异，想以少胜多，不能功成也是显而易见的。“人之与人”共同作主语，中间不能断开，排除D；“以寡制众”是“欲”的宾语，二者不能断开

，“靡”表否定，“靡成其功”不能断开，排除BC；故选A的。【10题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义、词类活用现象的能力。A.正确。意动用法，以……为贵，看重；使动用法，使……争斗。句意：所以圣人看重静。/反而想使汉皇帝和匈奴单于两主相斗，旁

观两国的灾祸和损失。B.正确。句意：行动时如同一个整体。/竭尽诚心，胡越之人也将结为一个整体。C.错误。仅仅、只是；特意、特地。句意：而非仅仅只依靠人才的贤能。/朝廷的诏书特意为我下达，任命我为郎中。D.正确。故选C。【11题详解】本题考查学生

理解文章内容的能力。C.“倘若交战的双方都极力发挥自己的力量，也有可能达到以少胜多的目的”错误，依据原文“若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也”可知，倘若交战双方都用好自己的力量，那以少胜多的情况，从古到今，没有听说过。故

选C。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“席”，以……为席，用……做席；“齐”，统一；“不能通其知而齐其力也”，判断句。（2）“发”，行动，战斗；“是以”，因此；“禽”，捕捉，擒获。【13题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要

点、把握文章结构思路的能力。由原文“故良将之用卒也，同其心，一其力，勇者不得独进，怯者不得独退。止如丘山，发如风雨，所凌必破，靡不毁沮，动如一体，莫之应圉，是故伤敌者众，而手战者寡矣。夫五指之更弹……今夫虎豹便捷，熊罴多力……夫水势胜

火，章华之台烧”可知，作者先提出“行动时如同一个整体，没有人能抵挡”的观点，然后用后面三个事例加以证明，所以说明的是“只有齐心协力，才能形成巨大力量，取得胜利”的观点。参考译文：善于用兵的人，应当攻击混乱之敌，不攻击整肃之军。不去偷袭气势威严之寇，不去攻击军旗严整之旅。敌方情

况还未摸清，就用各种方法与之相持。敌方露出致命弱点，我方就趁势消灭他；敌方手中掌握战术，我方妄动就会走上险路。虎豹不乱跑，就不会落入陷阱；鸟儿停着不乱飞，就不会被罗网系绊。万物没有因为不乱动而被制住的。所以圣人看重静。因为静能够应对躁，后能应对

先，周密能够胜过疏漏，完备能够制服残缺。所以优秀的将帅带兵，能（使士卒）同心、协力，使勇敢的人不会只身前进，使胆怯的人不会独自后退。（优秀的将帅带兵）静止时如山丘般纹丝不动，冲锋时如风雨般迅猛，所攻之敌必定击破，（使敌人）没有不崩毁灭亡的，（这样优秀将帅带出的军队）行动时如同一个整体

，没有人能抵挡。所以杀伤敌人的多，而徒手相搏的情况少。五根手指交替着弹击，不如握拳一撞；一万个人轮番进攻，不如一百个人一同临敌。现在虎豹敏捷，棕熊力大，然而人（却能）吃它们的肉，用它们的皮做垫席，是（因为它们）不能互相沟通思想、统一力量。水的力量胜过火，章华台失火，用勺子、小升盛水来灭火，

即使舀干深井大池里的水，对火也还是没有办法；（但）拿着壶盆大容器盛水灭火，这火就能立刻扑灭。现在人与人之间的差距，没有水火那样的差异，想以少胜多，不能功成也是显而易见的。有的兵家说：“少可以胜多。”这话说的是（将帅）如何带兵，而不是说具体的战斗。（有的将帅）统率的士兵多，

但可用的少，这是因为力量不齐整；（有的将帅）统率的士兵少但可用的多，这是因为力量协调一致。假若（双方交战中）人人都能尽其才，全都用好自己的力量，那以少胜多的情况，从古到今，没有听说过。仁、勇、信、廉，是人的美好品质，但是仁慈

的人可能被侵夺，勇敢的人可能被诱骗，诚信的人容易被欺骗，廉洁的人容易被算计。统率大军的人，有任何一种现象表现出来，便可能会被人擒获。由此看来，用兵打仗依靠内在规律获胜，而非仅仅只依靠人才的贤能，这是相当清楚的。所以高水平的将帅带兵，在上能知晓天道，往下拥有地利，在中能得人心，于是顺

着时机行动，凭着气势发动进攻，因此部队不会吃败仗。至于次一等的将帅带兵，在上不懂得天道，在下不懂得地利，而只靠人和气势，虽然不一定能保证全胜，但取胜的谋略必定多。下等水平的将帅带兵，见闻广博却自乱思路，有智谋却自我怀疑，不战时恐惧

不安，战斗时又犹豫不决，因此稍有行动就会被人擒获。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。渔父宋·陆游楚江茫茫新雨霁，残云蹙作鱼鳞细。老翁短楫去若飞，我欲从之已天际。从之不可况共语，醉眼知渠轻一世。直钓①去饵五十年，此意宁为得鱼计？【注】①直钓：姜子牙在入仕前用

不设鱼饵的直钩在渭滨钓鱼。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇点明地点、时间和天气，为渔父出场营造出一个清新开阔的环境。B.前四句运用了叠词、比喻、夸张等手法，动静结合，描写细腻生动。C.诗中反复使用“从之”，表达了诗人欲以“渔父”自况却又不得的遗

憾。D.本诗体现古体诗的流转自由，而律诗《书愤》则整饬严谨，两者各有特色。15.在中国古代文化语境中，“渔父”可以是超拔隐逸的，也可以是积极济世的。请简析诗中“渔父”形象的内涵。【答案】14.C15.①诗中的老翁“去

若飞”“已天际”“轻一世”，表现出“渔父”逍遥江湖、独立自持（遗世独立）的特点，体现的是“道家”超拔隐逸的文化内涵。②诗中的典故姜子牙“直钩垂钓”，意不在“鱼”，而在等待时机，得遇明主，实现理想抱负，体现的是“儒家”积极济世的文化情怀。③这里隐含了诗人的形象，有对独

立逍遥生活的向往，但更有对济世理想的坚守。【解析】【导语】陆游的《渔父》通过描绘雨后楚江的清新景象，展现了渔父的洒脱与超然。诗中以“老翁短楫去若飞”描绘渔父的轻快，表达了诗人对渔父生活方式的向往。诗人虽欲追随渔父，但意识到这种生活方式的难以企及，表现出一种对世俗功名的淡泊与对隐逸生活的向往。全诗语

言简练，意境悠远，既有对自然的细腻描绘，又蕴含深刻的人生哲理。【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。C.“表达了诗人欲以‘渔父’自况却又不得的遗憾”的“自况”错误，“况”是“更何况”的意思，句意为更何况是与他共话衷肠呢。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴

赏诗歌人物形象的能力。①诗中的老翁“去若飞”“已天际”“轻一世”，这些描述展现了他行动迅速、飘逸若仙的姿态，以及他逍遥江湖、独立自持（遗世独立）的特点。他不受世俗束缚，自由自在地生活在江湖之上，享受着与自然和谐共处的美好时光。这种逍遥自在、独立自持的形象，与道家文化中追

求自然、无为而治、超拔隐逸的理念相吻合。②诗中提到“直钓去饵”是用姜子牙“直钩垂钓”的典故，姜子牙垂钓并非为了捕鱼，而是在等待时机，得遇明主，以实现自己的理想抱负。这里的“渔父”不再是单纯的逍遥者，而是有着远

大理想和抱负的智者。他通过垂钓的方式，等待合适的时机，以实现自己的济世之志。这种积极济世的文化情怀，与儒家文化中强调的“修身、齐家、治国、平天下”的理念相一致。③在这首诗中，“我欲从之已天际”可知诗人想追随“渔父”，“渔父”的形象不仅是对老翁和

姜子牙的描绘，更是诗人自我形象的隐喻。一方面，他向往着像老翁一样逍遥自在、无拘无束的生活；另一方面，他又坚守着儒家文化中积极济世的情怀，希望通过自己的努力，为社会带来积极的改变。所以，诗人通过描绘“渔

父”的形象，表达了自己对独立逍遥生活的向往和对济世理想的坚守。（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·学而》中，孔子阐述君子应做事勤勉而说话谨慎，并到有道的人那里去匡正自己的句子是“____________，____________”。（2）

张若虚《春江花月夜》明指月光洒在门帘和捣衣砧上不忍离去，暗指思妇的愁思无法排遣的诗句是“____________，____________”。（3）《将进酒》表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句是“____________，__

__________”。（4）平常事物一旦被赋予独特的意蕴，就会获得非凡的生命力，达到“言近旨远”的艺术效果，这就像司马迁在《屈原列传》中对屈原文辞的评论“____________，____________”。（5）“民心所向

”是推动历史进程的关键，在贾谊的《过秦论》中，“____________，____________”描写了天下百姓拥护陈涉起义，奋起反抗秦朝暴政的盛况。（6）用典是诗歌中常用的写作手法，通过它可以更含蓄、更艺术地表达诗人想表达的内容，如：《锦瑟》中“____________”一句表达出了诗人困惑、

迷惘的情感；《李凭箜篌引》中“____________”一句表现出了李凭弹奏的音乐哀婉悲切，让人心生愁绪。【答案】①.敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.玉户帘中卷不去④.捣衣砧上拂还来⑤.古来圣贤皆寂寞⑥.惟有饮者留其名⑦.其称文小而其指极大⑧.举类迩而见义远⑨

.天下云集响应⑩.赢粮而景从⑪.庄生晓梦迷蝴蝶⑫.江娥啼竹素女愁【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“砧”“惟”“指”“迩”“赢”“景”“娥”等。三、语言文字运用（共18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅

读下面的文字，完成下面小题。按照制作工艺与品质特征，（甲），分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶与乌龙茶。中国西南部云贵川一带茶树种质资源最丰富、野生大茶树数量最多、山茶科植物分布最广泛、茶文化历史最悠久等，从生化角度分析，该区域茶的成分更加原始。因此，世界公认中国是茶

的原产地和茶文化的发源地。茶不但是物质的，（乙）。茶最早拿来药用，先民直接食用茶叶，后来演变为烹煮饮用。唐朝以后，许多中国人离不开茶，认为茶是生活必需品，生活中“宁可三日无食，不可一日无茶”。明代之前的茶主要是团茶，后面变成散茶更多。202

2年中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录，中国茶为什么能进入非遗这个名录里面去呢？固然它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深厚的影响。中国茶既是传统的，又

是时尚的，新茶饮等茶的创新产品影响了年轻人对茶的认识，饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右，18岁至40岁的这批人是消费的主力，这对于促进中国茶文化的传播很有意义。17.下列句子中的“左右”和“饮茶者的平均年龄由30岁降至18岁左右”中的“左右”，意义和用法

相同的一项是（）A.我左右闲着没事，就陪你走一趟吧。B.他想左右目前的形势，没那么容易！C.在这里，想要上学必须要经过五十里左右的山路才能够到学校。D.处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是真诚待人。18.请在文中括号内补写恰当的语

句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】17.C18.甲中国茶叶可以分为六大门类；乙而且是精神的。19.因为它是世代传承的，

它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺、它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深远的影响。【解析】【17题详解】本题考查学生理解不同语境下同一词语的不同含义的能力。原文“左右”是“用在数字后面表示概数”。A.“左右”是副词，“反正”，B.“左右”是动词，“支配、操纵”，C

.和原文“左右”相同，都是“用在数目字后面表示概数”。D.“左右”是名词，“左右两个方面”。故选C。【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，根据空后句“分别是绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶

与乌龙茶”对中国六大茶类的具体介绍可知，此空是总括中国茶叶的六大门类，故可填“中国茶叶可以分为六大门类”；乙处，根据空前关联词“不但”可知，此处应用关联词“而且”，根据后文对中国传统制茶技艺及相关习俗被纳入联合国的非物质文化遗产名录的原因的

介绍，可知，这是对中国茶精神的介绍，故此空可填“而且是精神的”。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子存在以下语病：①“固然它是世代传承的”是承接上文说明原因，所以其中的关联词“固然”使用不当，可把“固然”改为表原因的关联词“

因为”；②“深厚的影响”中“深厚”与“影响”搭配不当，可改为“深远的影响”。原句应改为：因为它是世代传承的，它有丰富多彩的手工制品，它有很多的技艺，它也通过中国的“谦和礼敬”这四个字对我们道德修养产生了深远的影响。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完

成小题。我们今天说昆剧是高雅艺术，但在20世纪上半叶，它曾一度只能在民间草台演出。二十世纪二三十年代，正是昆剧传字辈演员成长并登台的时节。然而，传字辈却是极其①的一代昆剧演员。他们不得不面对一个西式镜框式舞台的现代

化剧场时代，这是一个京剧代之而起的②的黄金时代，是话剧的写实美学和地方戏曲的生意盎然的时代。那个时候，传字辈演员已经很少在城市的正规剧场演出了，他们当中有的甚至已经改行，或者给京剧和地方戏演员当教师。此种情形下，原为票友的俞振飞毅然“下海”，他凭借自己精湛的昆剧表演

艺术积累和在演艺界巨大的舆论影响力，通过与当时京剧界“顶流”明星如程砚秋、梅兰芳等同台合演，不断促进昆剧与其他剧种的互鉴融合。在一定程度上，是他力挽狂澜，为当时处于艰难生存境地、苦苦坚守的昆剧提振了士气，提高了水平，提升了品格。他凭着个人的号召力，③地推动昆剧在20世纪新型的镜框式舞台现代化剧场

的演出，令凋敝的昆曲表演重回雅部，重新成为当时文人雅士与新型知识分子精英所欣赏的舞台表演艺术。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】20①怀才不遇（生不逢

时）②生机勃勃（欣欣向荣）③身体力行（不遗余力）21.①他有精湛的昆剧表演艺术积累；②在演艺界有着巨大的舆论影响力；③他曾与当时京剧界“顶流”明星如程砚秋、梅兰芳等同台合演；.④这一切都不断促进昆剧与其他剧种的互鉴融合。【解析】【20题详解】本题考查

学生正确使用成语的能力。①处：二十世纪二三十年代，昆剧传字辈演员成长并登台时，却面临西式镜框式舞台的现代化剧场时代，京剧崛起、话剧写实美学流行、地方戏曲生意盎然，昆剧发展艰难，传字辈演员很少能在正规剧场演出，有的甚至改行，

可见他们生不逢时，没有赶上昆剧发展的好时代，自身才能未被赏识。故语境可填“怀才不遇”或“生不逢时”。怀才不遇：怀才学但没有得到施展的机会，没有遇到赏识自己才华的人。生不逢时：出生没有遇到好的时机，感叹时运不济，命运不好，通常

用来表示一个人所处的时代不利于自身才能的发挥。②处：语境强调此时京剧崛起，比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。发展态势良好，是京剧代之而起的黄金时代。故可填“生机勃勃”或“欣欣向荣”。生机勃勃：形容充满活力、蓬勃发展的状态。欣欣向荣：比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。③处：语境强调俞振飞凭借个人号召力，亲自行

动，积极推动昆剧演出，故可填“身体力行”。身体力行：亲身体验，努力实行。【21题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。解答此类题目首先把长句的主干成分抽取出来，使之成为一个主谓语宾结构的短句，然后将长句中的定语、状语、补语等修饰成分提取出来单独成句，最后再将句子按照逻辑的需要调整语序，使语

句通顺、自然；如果原句中有多个相同或相似的成分，可以合并成一个短句；如果语句中出现重复的信息，可以删除冗余信息。本题的改写思路：先提取原句中的关键信息，分别为“精湛的昆剧表演艺术积累”“在演艺界巨大的舆论影响力”

“与京剧界‘顶流’明星同台合演”“促进昆剧与其他剧种互鉴融合”。然后将这些关键信息分别作为独立的句子表达出来，使句子更加简洁明了。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。“视其所好，可以知其人焉”，喜好是一面镜子，正所谓小节见大义，喜好彰品行。明代散文家张岱在《陶庵梦忆》中说：“人无

癖不可与交，以其无深情也。”对此，你怎么看？请写出你的联想与思考。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料首先强调了喜好是观察一个

人品行的重要窗口，“视其所好，可以知其人焉”，意指一个人的兴趣爱好能够反映其性格、价值观和内在的品行。喜好是每个人生活中不可或缺的一部分，通过对其喜好的观察，可以窥探一个人的内在品质和精神世界。张岱观点推崇“人有癖”是人性深

情的体现。他认为无癖好的人缺乏生活热情和人文情怀，这种人较难与之深交，因为“癖好”往往反映了个人对某种事物的专注与热爱，而这种态度和精神更容易打动人心，从而促成情感的共鸣。本材料的核心在于通过对“喜好”和“癖”的讨论，揭示人的个性、品行

与精神内涵之间的关系。具备独特的喜好或癖好，是深情的体现，是一种对生命体验的热爱与探求。第一层充分揭示了个人喜好作为性格、品行的外显体现，说明了其社会意义和认知价值。第二层通过张岱对癖好的推崇，进一步引申了癖好所代表的生活态度——专注与深情。这两者共同指向了个体精

神世界的深度与温度，暗示人需要通过喜好多维度地展现自己的内心世界，同时也体现了热爱对个人交往与精神充实的重要性。写作时，开头部分介绍材料中提到的观点，例如对“喜好”的观念，以及引入张岱的话，引发对个人喜好的重要性的初步思考。然后分析个

人喜好与品行的关系，解释如何通过一个人的喜好反映出其价值观、性格特征和内心世界。可以用名人的喜好举例，如爱因斯坦对小提琴的热爱反映了其对艺术的思考。再探讨张岱所提到的“人无癖不可与交”——从喜好中体现的深情与

投入是如何成为个人情感深度的表现。例子可以从普通人投入的兴趣爱好，如阅读、体育、音乐等，来说明他们因此而获得的内心满足和发展。接着可以提出建议，如何在生活中正确理解并引导自己的喜好，发挥喜好的积极作用，同时避免其带来的负面影响。最后总结全文，重申喜好如何揭示个体深层的价值观和行

为准则，以及个人爱好所折射的情感厚度。立意：1.喜好——内在世界的外显。2.喜好，性情之镜。3.培养兴趣爱好，辩证看待利弊。的