【文档说明】山东省济南市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题.docx，共(10)页，34.508 KB，由小赞的店铺上传

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山东省济南市2023-2024学年高一上学期期末语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0．5毫米的黑色签字笔

将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、（每小题3分，共27分）1.下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是（）A.草茎．（jìng）半霎．（shà）炽．（chì）热虾．（há）蟆陵冯．（píng）虚御风B.敛

裾．（jū）着．（zháo）脑褶．（zhě）皱佛．（bì）狸祠量．（liàng）体裁衣C.隽．（juàn）永靛．（diàn）青蹩．（bié）脚潭柘．（zhè）寺妖童媛．（yuàn）女D熨．（yù）帖檄．（xí）文娇瞋．（chēn）早籼．（xiān）稻冠．（guàn）冕堂皇2.下列各句中加点

成语的使用，正确的一项是（）A.姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们漠不关心．．．．地胡乱吃几口，扔下碗就梳妆打扮。B.《大流感》这本书，内容汗牛充栋．．．．，语言风格多变，钟老师对推敲文字乐在其中。C.今天，企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同讲究精益求精的工匠精神不约而同．．．．。D.这个图书馆的

大厅也是建筑华美，气象万千．．．．，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词。3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①香雪示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了_______________。②中国在相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古__

_____________。③足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总能特别引起深沉、幽远、_______________的感触。④初冬的早晨，寒气袭人。我们随着_______________的人流，走进北京市百货大楼。A.委屈留传萧索川流不息B.委屈流传萧索熙熙攘攘

C.委曲留传萧条川流不息D.委曲流传萧条熙熙攘攘4.下列加点词的解释有两处错误的一项是（）A.①呦呦鹿鸣，食野之苹．（艾蒿）②方．宅十余亩（四周环绕）③余音袅袅，不绝如缕．（细丝）④崖限．当道者（门槛）B.①越陌．度阡，枉用相存（南北向的

田间小路）②虽有槁暴．，不复挺者（晒）③师道．之不复，可知矣（道理）④扣．舷而歌之（敲打）.C.①而绝．江河（横渡）②天姥连天向天横．（遮蔽）③云青青．．兮欲雨（黑沉沉的）④却．坐促弦弦转急（但是）D.①我欲因．之梦吴越（依据）②曲罢悯．然（忧郁）③苍山负雪，明烛．天南（蜡烛）④知不可乎骤．得

（一下子，很轻易地）5.下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（）①对酒当歌，人生几何．．（多少）②虚室．．有余闲（空余房间）③寻声暗问．．弹者谁（低声询问）④君子博学．．而日参省乎己（广泛地学习）⑤白露．．横江，水光接天（白茫茫水汽）⑥小学．．而大遗（小的学问）⑦因为．．长句，歌以赠之（表原

因）⑧凌万顷之茫然．．（旷远的样子）⑨正襟危坐．．而问客曰（端坐）⑩越长城之限，至于．．泰安（到达）A.①②⑤⑦B.③⑦⑧⑩C.④⑤⑥⑧D.①③⑨⑩6.下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（）A.①转徙于．江湖间②青取之于蓝

，而青于．蓝③而耻学于．师④不拘于．时，学于余B.①积善成德，而．神明自得②蟹六跪而．二螯③群聚而．笑之④扣舷而．歌之C.①句读之．不知，惑之不解②蚓无爪牙之利，筋骨之．强③欲人之．无惑也难矣④耳得之．而

为声D.①此非曹孟德之诗乎．②相与枕藉乎．舟中③浩浩乎．如冯虚御风④君子博学而日参省乎．己7.下列文言特殊句式分类正确的一项是（）①凌万顷之茫然②是夕始觉有迁谪意③使快弹数曲④此非孟德之困于周郎者乎⑤客有吹洞箫者⑥误落尘网中⑦而又何羡乎⑧稍见云中白若樗蒲数十立者⑨渺渺兮予怀⑩而今安在哉A

.①⑨/②④/③⑥/⑤⑧/⑦⑩B.①⑤⑧/②④/③⑥/⑦⑩/⑨C.①⑤⑧/②③/④⑥/⑦⑩/⑨D.①⑨/②⑦⑩/③⑥/④/⑤⑧8.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.词又名长短句、曲子词、诗余等

，配乐歌唱，句式长短不一，盛行于唐宋。词从篇幅长短角度可以分为小令、中调、长调。的的B.驳论就是通过反驳对方的论点来阐明自己的论点的议论方式，这类议论文常称为“驳论文”，《拿来主义》就是一篇驳论文。C.“六艺经传皆通习之”的“六艺”，指《诗》

《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”指古代解释经书的著作。D.“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭”的“戊申晦”指戊申日月底这一天。“晦”指农历每个月的最后一天。“五鼓”指五更。9.下列对课文内容的分析正确的一项是（）

A.《短歌行》以慷慨悲凉的情感咏叹人生苦短的悲凉，以貌似颓废的意态来表达及时行乐的精神，以放纵歌酒的行为来展现对人生哲理的严肃思考。B.《永遇乐·京口北固亭怀古》借“怀古”赞扬孙权、刘义隆的抗敌业绩，批评南宋当政者仓促北伐的冒险行动，表达自己积极抗金、统一国家的热切愿望。C

.《劝学》巧妙地运用大量比喻论述学习的重大意义，设喻贴近生活，形式灵活多样，内容各有侧重，句式富于变化，明白易懂，毫无板滞之感。D.《赤壁赋》情感起伏变化的脉络非常清晰，反映了作者由最初的苦闷到最终归于旷达的思想变化过

程，表现了作者虽身处逆境却积极乐观的人生态度。二、（10分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形

态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。在遗产保护领

域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅

外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视

野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背

后所体现的人与自然、人与社会的关系。（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）材料二：在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰

县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等现象，所采取的保护手段要

重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。另外，运用文化景观的方法和视角重新

认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括

气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说是他们的一种生活态度。保护乡

村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。比如位于浙江省兰溪市的

诸葛村曾凭借水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，使城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，

诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现

了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》）10.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.乡村遗产是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本，它是当地

居民通过自己的生产、生活方式改造周边自然环境形成的结果。B.乡土建筑是乡村遗产的核心组成部分，作为乡土文明的物质和精神载体，其形态和装饰等多样复杂，与周边自然环境的关系更密切。C.因为永泰庄寨是“家文化”社区凝聚力的外在表现，

所以对它的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。D.诸葛村通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，使其集体经济和社区凝聚力得到较大提升，最大程度地实现了乡村遗产价值转化。11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一重点强调了在

乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，强调要关注建筑本体的价值，更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。B.材料二采用总分式结构，先提出“在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为，协助其找到可持续的保护道

路”的观点，再分角度论述。C.材料二列举永泰庄寨、红河哈尼梯田文化景观等事例，是为了论证“当地居民具有灵活运用自然要素的智慧和敬畏、亲近自然的理念”这一观点。D.近年来，乡村保护的一个重要突破是重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产

生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念。12.近年来，随着古城旅游的兴起，重建古城热潮此起彼伏，请你结合两则材料，给为改善旅游生态而重建古城的地方提出一些合理化建议。三、（20分）阅读下面的文字，完成

小题。君子．．之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤．于己者，问焉以破其疑，所谓“就．有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问

于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子言“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人

而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍荛之微，先民．．询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代．．而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是．急，未之多见也，况流俗

乎？是己而非人，俗之同病。学有未达强以为知理有未安妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常

十之八九。嗟乎！学之所以不能几．的于古者，非此之由乎？智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝．．以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵

可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。（节选自刘开《问说》）13.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.贤．于己者（才德优秀）师不必贤．于弟子（胜过，超过）B.所谓“就．有道而正”也（靠近）金就．砺则利（靠近）C.孜孜焉唯进修是．急（宾语前置标志）

是．造物者之无尽藏也（代词，这）D.学之所以不能几．于古者（几乎，差不多）磴几．不可登（几乎）14.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.君子，文中指有学问、有修养的人，与《劝学》中的“君子”意义不同。B

.先民，与先人略有不同，它泛指古人，也指古代的贤人，文中指后者。C.三代，是指祖、父、子三辈，也指夏、商、周三个朝代，文中指后者。D.外朝，周制天子、诸侯处理朝政之所，也指外朝参政诸官，文中指前者。15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的

一项是（）A.学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度B.学有未达强/以为知/理有未安/妄以臆度C.学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度D.学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.《问说》认为，问的基础在于学，问的结

果在于获得知识，作者肯定了问的作用，观点鲜明，说理透彻。B.《问说》第二段引用《尚书》和孟子、子思的言论，证明“好问则裕”的论点，增强了文章的说服力。C.《问说》第三段和《师说》第二段都采用对比论证，但两者的对比角度不同，前者单

一，后者繁多。D.《问说》作为一篇典型的议论文，其宗旨在于恢复上古不耻下问的风尚，同时针砭时弊，颇具现实意义。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）等于己者，问焉以资切磋。（2）圣人所不知，未必不为愚人之所知也。四、（17分）（一）（9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。发白马①李白将

军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安②有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。扬兵猎月窟，转战略朝那③。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎④戢金戈。【注】①白马：白马津，在今河南滑县。②武安：在今河北武安。《史记》记载，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽

震。③朝那：古县名，故址在今甘肃平凉市。④包虎：出自郑玄“包干戈以虎皮”，意为用虎皮包藏兵器，天下太平。18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起首四句描写了将军率军从白马津出发，跨过黄河，箫鼓声震动山川，

气势如海上涌起的波涛，极写了将士们高涨的士气。B.“铁骑若雪山，饮流涸滹沱”形容铁骑行走如同雪山崩涌，声势浩大；马多，饮的水也多，能让滹沱河的水全部干涸。C.“一扫清大漠，包虎戢金戈”两句使用典故，描写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵，写出了将军的赫赫战功。D.本诗直接描写战争场面，“猎月窟

”“略朝那”“倚剑登燕然”“边烽列嵯峨”，正面极写了士兵们节节胜利，威慑四方。19.本诗诗风雄奇豪放，请结合相关诗句加以分析。（二）名句名篇默写。（8分）20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）蟹六跪而二螯，_

______________，_______________。（《劝学》）（2）_______________，_______________。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）（3）骨气是人之脊梁，李白“_______________，_______________”的

傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。（《梦游天姥吟留别》）（4）杜甫《登高》中“_______________，_______________”两句，画面苍凉悲壮，气势雄浑，意境宏阔。五、（16分）的阅读下面

的文字，完成小题。火锅子铁凝他和她站在窗前看雪，手拉着手。雪已经下了一个早晨，院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣，看上去挺暖和的。他八十七岁，她八十六岁。他是她的老夫，她是他的老妻。这么好的雪天，我们应该吃火锅。她离开窗户提议。那就吃。他拉着她的手响应。他们就并排坐在窗前的

一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工，一星期来两次，打扫卫生，采购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下，他们却不担心田嫂让雪拦住不来。他们认识田嫂二十多年了，一个实在而又利索的寡妇。田嫂来了，果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮

锅子。田嫂说，老爷子老太太好兴致。他催着田嫂去买羊肉，她嘱咐田嫂把配料写在纸上省得落下哪样。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅，安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上，旁边放好一管牙膏和一小块软抹布。这是老太太的习惯，

截长补短的，她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦，就觉得对不起它。上一回吃了涮锅子她还没擦过它呢，有小半年了。他见她真要擦锅，劝阻说今天可以不擦，就两个人，非在乎不可啊？她说，唔，非在乎不可，两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边，摸过桌上的抹

布，往抹布上挤点牙膏，用力擦起锅来。他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂，也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火锅，只见它不仅没有光泽，连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障。医生说他们都属于皮质性白内障，成熟期一到就可以手术。他和她约好了，到时候一块儿住院。她

擦着锅盖对他说，你看，擦过的这块儿就和没擦过不一样。他感受着她的情绪附和着说，就是不一样啊，这才叫火锅！他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识。上世纪五十年代初，他们正年轻，周末和各自的同事到东来顺涮一锅。那时

有一种“共和火锅”，所谓“共和”，就是几个不相识的顾客共用一只火锅，汤底也是共用的。锅内栏出若干小格，吃时每人各占一格，各自涮各自点的羊肉和配料。锅和汤底的钱按人头分摊，经济且节能。那时候的人和空气相对都更单纯，陌生人同桌同锅也互不嫌弃，共和着一只大锅，颇有四海之内皆兄弟之气象。那天

他挨着她坐，吃完自己点的那份肉，就伸着筷子去夹她的盘中肉，她的盘子挨着他的盘子。他不像是故意，她也就不好意思提醒。可是他一连夹了好几筷子，她的一位男同事就看不公了，用筷子敲着火锅对他说，哎哎，同志，这火锅是共和的，这

肉可是人家自己的！同桌的人笑起来，他方才醒悟。她反倒因此对他有了好感，就像他对她同样有好感。后来他告诉她，那天他在她旁边一坐，心就慌了。田嫂回来了，羊肉、调料样样齐备。她一头钻进厨房，该洗的洗，该切的切，眨眼间

就大盘小碟地摆出一片。她把那些盘盏依次从厨房端出来，端上老爷子老太太守着的餐桌，绕着桌子中央的大火锅码了一圈，众星捧月一般。接着，田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印，得冲洗干净。田嫂在厨房的水龙头下冲洗着火锅，发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锃亮，锅身明一

块暗一块的，锅脚干脆就没有擦到，边边沿沿，滋着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾，田嫂心话，真难为您了。那边老太太又问锅擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎，高声应答说，亮得把我都照见啦！把我脸上的黄褐斑

都照见啦！他和她听见田嫂的话，呵呵笑起来。续满清水，加了葱、姜、大料和几粒海米的火锅重又让田嫂端上饭桌，只等清水咕嘟咕嘟滚沸，涮锅子就正式开始了。他们共同向锅中投入着眼花缭乱的肉和菜。她捞起几片羊肉放进他的碗

，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带。一会儿，他感觉潜入锅中的筷子被一块有分量的东西绊住了，就势将它夹起。是条海带啊，足有小丝瓜那么长，他高高举着筷子说：你吃。她推让说：你吃。他把筷

子伸向她的碗说：你吃。她伸手挡住他的筷子说：你吃，你爱吃。他得意地把紧紧夹在筷子上的海带放进她的碗说，今天我就是要捞给你吃。她感觉被热气笼罩的他，微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带，没能咬

动。接着又咬一口，还是没能咬动。她夹起这条海带凑在眼前细细端详，这才看清了，她咬的是块抹布，他们把她擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。他问她：还好吃吧？她从盘子里拣一片大白菜盖住“海带”说，好吃！好吃！她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”，她

还想告诉他，这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是一股热流突然从心底涌上喉头，她的喉咙发紧，什么也说不出来，就什么也没再说。他又往锅里下了一小把荞麦面条，她没去阻拦。喝面汤时，他们谁都没有喝出汤里的牙膏味儿。她双手扶住碗只想告诉他，天睛了该到医院去一趟，她想知道眼科病房是不是可以男女混住？她最

想要的，是和他住进同一间病房。雪还在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣，她恐怕是穿起了棉袄。2013年4月29日（有删改）21.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说截取了一对八十多岁的老夫妻在大雪天一起吃火锅的场

景，令我们体会到生活中那些看似平凡普通的爱情，恰恰是温暖珍贵的感情。B.小说名为“火锅子”，令读者自然联想到火锅的热与烫，成功调动了读者的联觉反应，富有浓郁的地方色彩和生活气息，读来倍感亲切。C.文中的田嫂，是老爷子和老太太的小时工，她不仅推动着故事向前发展，更提供了一个第三者的视角，见证着

这对老夫妻相濡以沫的生活。D.文中夫妻俩年事已高且患白内障，才出现将抹布当作海带的乌龙，搞笑中透露着心酸，表达了作者对人生暮年的感伤以及对老夫妻的同情。22.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以补叙的形式，补充了老夫妻因火锅相识的过程，从

中我们不难发现他们坚持吃火锅，实质上是对他们长久感情的一种坚持和深化。B.“以情抓人”是本文的最大特点，铁凝用她饱蘸人间烟火的暖笔，从生活的细节中捕捉难得的人间温情，体现了女性作家的细腻与敏感。C.小说运用语言描写、动作描写、侧面

描写等多种手法塑造了老夫妻相亲相爱的形象，展现出两位老人在点滴生活中的甜蜜温情。D.小说两次写到大雪中的“小石榴树”，作者以拟人的手法，通过穿着白毛衣、白棉袄的石榴树展现出一幅银装素裹而又温暖的画面。23.铁凝作品中的事

物往往蕴藏着深厚的内涵，比如《哦，香雪》中的“铅笔盒”，本文的“火锅子”也是一样。请结合文本简要分析。24.苏东坡有言：“人间有味是清欢。”这篇小说正如文中的清汤火锅，淡而有味，耐人寻味。请结合文本，谈谈你对本文“淡而有味”的理解。六、写作（60分）25.阅读

下面的材料，根据要求写作。“情结”是一个心理学术语，是指藏在人内心深处强烈而无意识的冲动。情结需要具体的人、事、物作为载体：“周瑜”是苏轼的情结，代表了他对英雄的仰慕和建功立业的渴望；“抗金报国”是辛弃疾的情结，代表了他收复中原的雄心壮志和不被重用的激愤；“地坛”是史铁生的情结，代表了他对母亲的思

念和对生命价值的思考……