【文档说明】5.2《边城（节选》课件53张PPT 统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(53)页，4.356 MB，由小赞的店铺上传

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统编版选择性必修下册第二单元边城（节选）沈从文学习目标1了解沈从文的主要经历，体会湘西风情对他创作的影响。342了解《边城》创作的相关信息，初步掌握故事内容、作者创作目的及艺术特色。研读文本，认识作品所体现的风景美、风俗美和人情美，探究文章主旨。比较阅读，品味不同的“人

性世界”，挖掘人性美丑暗含的社会价值。目录content“”1234作家简介关于边城文本研读比较阅读1作家简介01作家简介选修下册第二单元第五课沈从文（1902.12.28—1988.5.10）原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文湖南凤凰县人中国现代著名作家、历史文物研究家素有“乡土

文学之父”的美誉01作家简介选修下册第二单元第五课诺贝尔文学家评审马悦然连续五年推荐沈从文，并且两次获得提名，但是沈从文于1988年5月10日离世，当时他已经进入评选的最终5人名单，由于他的去世，评选程序终止。否则他有极大的概率获奖。上个世纪获得过提

名的中国文学大家有胡适和林语堂，再就是沈从文。•胡适是新文化运动的主将，有36个博士头衔（35个荣誉博士），也是第一个和溥仪通过电话并得到召见的年轻人。•林语堂也是毕业于当时中国最好的大学圣约翰大学，后来获得莱比锡大学的语言学博士（当时有人同

时获得圣约翰、北大、清华的录取，想都不用想就会选圣约翰大学）。•而沈从文只有小学文凭，在北大旁听了几年，发表了一些小说，才渐渐有了名气，在求学的道路上是比胡、林要艰苦的多，最后能获得诺奖的提名，也格外显示出沈从文的文学的可贵的一面

。01作家简介选修下册第二单元第五课军人世家⚫祖父沈宏富身强力壮，秉性刚勇，不安于务农，16岁时入湘军，转战江南数省，跟着曾国藩一起镇压太平天国运动。因作战勇猛，战功显赫，官至贵州提督，31岁时因旧年枪伤复发而去世。

没有子嗣。⚫父亲沈宗嗣长得高大、结实，性格豪放、爽直。10岁时，“家中就给他请了一个武术教师和老熟师，学习做将军不可少的技术和学识”。壮年从军，曾为天津大沽提督罗荣光的裨将。参加过大沽口抗击八国联军战斗，响应武昌起义，参与组织发动了本地反清武装起义，后在京城组织“铁血团”，密谋刺杀袁世凯

。因行事不周被迫逃亡关外，辗转在偏僻的蒙古、热河一带谋生。因在外逃亡亏欠甚多，他写信回家，叫家中典卖田产还债，导致家道中落。1919年回到湘西，辗转在当地军阀部队中任职，曾任上校军医、凤凰中医院院长等职

，家眷也随他回到凤凰老家定居。于是沈洪富妻子为小叔子沈洪芳续娶了附近一苗族姑娘为妻，生有两子。长子沈宗泽，次之沈宗嗣。沈宗嗣两岁过房到沈宏富名下01作家简介选修下册第二单元第五课书香血脉⚫母亲黄素英因为出身书香门第，自幼读书识字，知书达

理，并懂医方。她小时跟随哥哥在军营生活过，见多识广，举止大方。她还是凤凰第一个学会照相的女子。⚫曾外祖父黄河清，是本地最早的贡生，曾经编辑了一部十六卷本的《凤凰厅续志》，后来成为文庙书院的山长。为人很开明，辛亥革命时是

凤凰第一个剪辫子的人。⚫外祖父黄镜铭更是新派人物，凤凰第一个邮政局是他创办的，第一个照相馆也是他开办的。母亲自小对沈从文管教甚严，沈从文也自幼聪颖过人，两岁左右记事，4岁时就教他识字，5岁起念私塾。6岁已认识600汉字（按照1949年的标准，600字已经

可以脱盲了）。01作家简介选修下册第二单元第五课沈从文自幼顽皮，因为聪明，读书过目不忘，便觉得上课没有意思，经常逃学。不是逃学看戏，就是跑去河里游玩，再就是去街铺闲逛，有时还绕到西城去看官兵杀头。叛逆少年家乡凤凰自然风光美丽幽静，生活着多个民族，沈从文的

母亲是土家族人，祖母是苗族人。那里的文化也多种多样，有近两百年的绿营兵制度。军事习惯和多民族世俗生活交织渗透。乱世湘西，如此血腥的场面已司空见惯，人头如山，血流如河。沈从文时常看到前一晚被杀的人，还未收尸，就被野狗

啃食。一有机会，他就跑到城头看杀人，还和其他小孩比眼力，数尸体。有一次他见到一个小男孩挑着担子，筐里装的竟是男孩父母的人头。01作家简介选修下册第二单元第五课美丽的自然和淳朴的人情敏感的感官能力超人的记忆力、想象力乡民的蒙昧、军阀的残酷沉痛感和悲悯情怀潜意识里回避沈从文小说里的重要

基调用美丽的女性形象、质朴的家乡风俗这一系列美好的东西，来抵挡真实世界的残酷感受自然体验生活01作家简介选修下册第二单元第五课投身军营⚫1917年高小毕业，为谋生计，16岁的沈从文投身军营。后来部队战败，沈

从文被遣散回家。有一次他去司令部办事，一个军长问他叫什么名字，他怯怯的说：“沈岳焕”。军长说：“好啊，岳焕，岳焕，‘焕乎，其有文章！’（《论语·泰伯第八》）我看你今后就叫沈从文吧。”⚫1921年，19岁的沈从文，投奔在芷江做警察所长的堂舅，当起了办事员和收税官。由于

两位亲戚爱好诗画、古玩、碑帖，沈从文跟着他们学会了作诗、写草书、刻图章，又在熊家公馆读了大量的书。⚫1922年，沈从文辗转多地，遇到了湘西王陈渠珍。因为字写得好，被推荐做了陈渠珍的书记员。陈渠珍有很深的文学造诣，收藏了大量的古书和文物，全由沈从文整理登记。

古语讲“耳濡目染，不学以能。”日久天长，沈从文自然学到了很多文史知识，这对他后来的行文风格有着很深的影响，也为他在文革时，改行做文物研究，打下了基础。凤凰三杰：湘西王陈渠珍、国民总理熊希龄、沈从文01作家简介选修下册第二单元第五课转战文坛⚫1924年，沈从文生了

一场大病，头疼、高烧、吐血，折腾了四十天才活过来。病愈后，沈从文一个极善水性的老同学，游泳淹死了。这两件事给了沈从文极大的触动，让他思考起了人生，打算体验更多的可能，他选择去北京闯一闯，去考大学。⚫在北京，只有小学学历的他，只能在北京大学旁听（当时的北大校长蔡元培，开放办学，文学青

年可以到北大旁听）。沈从文埋首图书馆半年，报考燕京大学，不但考了零分，还搭上了两块钱的报名费。⚫求学梦碎，沈从文开始写作，四处投稿被拒。在朋友的帮助下，沈从文的文章终于在报上发表了。他渐渐走入了文坛，结识了徐志摩、胡适等许多新月作家。还有和他一样的文学青年

胡也频和丁玲。⚫1939年，担任上海吴淞中国公学校长的胡适破格聘请沈从文任国文系讲师，主讲新文学研究和小说写作这时的沈从文，虽是小有名气的作家，却只有小学文凭。可胡适非常欣赏他的才华，称他是中国小说家的希望。01作家简介选修下册第二单元第五课感情生活沈从文在学

校任教时，多情的他对学生张兆和一见钟情，但是张兆和对他没有什么回应。张兆和出身名门，家境优渥，祖上曾历任两广总督和直隶总督，父亲是近代教育家张武龄，母亲是昆曲研究家陆英。父亲是有名的富商。她不仅学习成绩优秀，还很

有运动天赋，人美皮肤黑，绰号“黑牡丹”，是学校里的风云人物，学校里就有很多人追求她。在这些追求者里，沈从文无论是相貌还是家世都不算突出，张兆和的姐姐认为沈从文只能用“癞蛤蟆”编号。沈从文不善言辞，只会写情书表达感情，张兆和将他的信，

也一个个做了编号，但是没有给出任何回应。沈从文的书信没有过多华丽的辞藻，像是娓娓道来一般，将心中喷发的爱意铺陈开来，真挚之情溢于纸外。经过四年的“情书轰炸”，最终在亲朋好友的着意撮合下，1933年9月9日，沈从文与张兆和在北平结婚。沈从文婉拒了张家的丰厚陪嫁，张兆和躬操

井臼，甘愿和他过清贫的日子。01作家简介选修下册第二单元第五课“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”婚后两个人住在北平西城的一个小院子里，沈从文叫张兆和“三三”，他还因此塑造了作品《三三》里面的女主角形象。沈从文也进入了

创作高峰期，《湘行散记》《边城》等许多优秀作品都是出自这一时期，《湘行散记》是给新婚妻子张兆和的专利读物。但两个人的生活并不是很美满。张兆和虽出身富贵人家，性格却很务实。沈从文花钱习惯大手大脚，没有任何成家后要节约的觉悟，生活全靠张兆和精打细

算，勉强度日。沈从文更理想化，他希望她的女神，婚后也踩高跟鞋烫头发，双手不沾阳春水。生活回归柴米油盐，因为终日忙于家务，张兆和根本没时间打扮自己，脸上都是忙碌后的疲惫，沈从文觉得妻子变了，不再是他以前认识的美丽大方的那

个人。01作家简介选修下册第二单元第五课1934年，沈从文认识了年轻貌美的高青子，高青子一直仰慕沈从文。在两人第二次见面时就有意模仿了沈从文作品里的形象，表达了自己的仰慕，沈从文欣然接受了这份爱慕。最后是高青子选择了退出，但夫妻俩之间的裂痕越来越大。很长一段时间里，张兆

和只是跟他维持着表面夫妻，而沈从文不知悔改，甚至写怀念高青子的诗句。60年代，夫妻二人都遭遇了被下放，感情也有了些回暖的迹象。1984年他突患重病，生活不能自理，还是张兆和悉心照料着他。临近生命终点时，沈从文一直在为自己的错误道歉。01作家简介选修下册第二单元第五课向死而生1945年，抗战胜

利后，沈从文回到北平，出任北大文学系教授。沈从文不热衷政治党派，不同意政治与文学打成一片。他认为“文学是可以帮助政治的，但用政治来干涉文学，那就糟了。”因为理念冲突，沈从文受到了文化界的批判，甚至遭到北大除名。事业受阻，家

庭不睦，一系列的重压下，1949年3月28日沈从文选择了自杀，他用剃刀割破颈部和两腕血管，还喝了一些煤油，好在被及时发现，救了回来。然而他的身体虽然没有死亡，但是写小说的“他”已然离开了这个世界。遇救后，沈从

文被转入精神病院治疗。他从痛苦的挣扎中醒来，决定顺安天命，和平的接受现实。01作家简介选修下册第二单元第五课半生沉寂⚫1949年8月，沈从文转入历史博物馆，开启了他的文物研究工作。⚫1951年，沈从文进入“革大”学习，常被安排扫厕所。1953年，沈从文做着博物馆解说员的工作。⚫1966年，

沈从文几十平米的家，被连抄了三次。之后两年又被抄了五次，家中藏书尽毁。后来简直到了抄无可抄的地步。⚫1969年，年近七十的沈从文，也被下放到了湖北。此时的他患有严重的心脏病和高血压。临走前，沈从文将妻子

写给他的第一封情书贴在胸口，像孩似的哭了起来。⚫下放的两年间，沈从文身体每况愈下，他申请回京治病，却无人理会。无奈下，1972年，沈从文致函周总理，才获准回京治病。在国外，他的文学作品大受追捧，被翻译成了许多种语言。1953年香港长城电影公司根据《边城》改编的电影，上映后，一炮而红

。1961年，耶鲁大学出版的《中国现代小说史》，有一章就是专门讨论他的作品，还把他和叶芝、福克纳做比较。1963年，西方学术界沿着他的工作轨迹，又开始讨论他的旧体诗和从事的文物研究。1972年，美籍华裔作家聂华苓写的英文版《沈从文评传

》被收到“世界作家系列”。01作家简介选修下册第二单元第五课回归凤凰⚫1976年，四人帮倒台，沈从文的境况得到改善。⚫1978年，在胡乔木的帮助下，沈从文调入社科院。⚫1980年是沈文自1949年之后，发表作品最多的一年。同年，夫妇俩应邀访美。在美

国的三个月，沈从文在十五所大学做了二十三场演讲。几乎每到一处，都有他的老学生和联大时期的年轻朋友。白先勇得知沈从文访美，特意从美国南部飞了过来。⚫1981年，沈从文撰写的《中国古代服饰研究》，历经二十一年的曲折，终于面世。面对沈从文热，他说：“我一生都不想出名，才能在风雨

飘摇中，活到今天。”⚫1982年，沈从文终于带着他的“三三”，回了一趟凤凰老家。返回北京后，他把自己的九千多元稿费，连同工资凑了一万元，捐给了母校。并写信和校长说，不要做任何宣传。⚫1988年心脏病复发病逝，1992年5月，张兆和率领全家，送沈从文回归凤凰。他的一半骨灰葬在了听涛山下，一半

骨灰伴着张兆和积攒了四年的花瓣，洒入了沱江清流。2007年5月，张兆和的骨灰与沈从文合葬在了凤凰。01作家简介选修下册第二单元第五课沈从文前半生取得了辉煌的文学成就，后半生又把自己学成了历史文物学家沈从文曾说：“准备三十年、五十年把可

用生命使用到这个工作上，尽可能使作品在量的积累中得到不断的改进和提高。”“我本来是一个平凡乡下人，智力才分都在中等，只由于种种机缘，居然在过去一时，有机会参加这个伟大艰巨的工作，尽了我能尽的力，走了一段很长的路。”1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文

坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，平均一年3本，是中国最多产的作家。自诩乡下人的沈从文，用他灵性文笔给我们开辟了一方净土。他自成风格的文风，成就了他的经典作品。2关于边城02关于边城选修下册第二单元第五课《边城》是沈从文先生最负盛名的代表作，被誉为“文学史上

最纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。1999年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。作品已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。02关于边城选

修下册第二单元第五课《边城》创作背景1933年8月,在我东北三省被日军吞占、华北局势日趋恶化的形势下,教育界有关人士为了从小学生抓起,增强国人的爱国主义意识和抵抗忧患的能力,决定重新编选中小学国文教科书,

沈从文被邀请为编选成员之一。沐浴在新婚甜蜜中的沈从文时刻不忘他钟爱的文学事业,很快就开始酝酿创作一部名为《边城》的小说。当小说写至第三节时,沈从文突然收到一封家信,被告知母亲病重,渴望能再见他一面。于是,1934年1月7

日沈从文坐火车南下,3天后在沅水流域最大的码头、俗称“湘西门户”的常德下了火车。离别18载,常德的变化显而易见。当年“打倒军阀”的街头宣传语,已被提倡“新生活运动”的标语、禁烟的广告以及悬赏缉拿毛泽东、朱德的告示所取代,甚至连点缀都市文明的洋

货也已大量输入。然而作家对此失望至极,他在当时写给爱妻的信中这样说:“去乡已经十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直素朴人情

美,几乎快要消失无余。……”02关于边城选修下册第二单元第五课途中想起旧事，偶遇故人，使他的创作思路更加清晰了。沈从文抵达凤凰,见到了久别的母亲。当时军阀混战，他在家乡被认为与是“共党”有牵连者，为了免遭地方军阀毒手,沈从文仅在老家住了3天,便不得

不听从家人的劝告,告别了病重的母亲,匆匆北上。返回北京后,沈从文一鼓作气,很快写出了《边城》,并被《国闻周报》1934年第11卷1-3期、10-16期连载。当年10月,《边城》由上海生活书店出版单行本,1943年9月,由开明书店出版改订本。此后,该小说先后被译成

日本、美国、英国、前苏联等40多个国家的文字出版,沈从文也两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人,并在我国现代文学史上享有重要地位。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，

被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。《边城》的创作动机02关于边城选修下册第二单元第五课沈从文在自己所创造的“边城”世界里，以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理

想化的世外桃源，实际上却是针对满目疮痍的湘西现实寄托着个人美好的社会理想，呼唤着自由、美好的“牧歌”式社会的回归，并以此对混乱黑暗的社会进行批判。02关于边城选修下册第二单元第五课在川湘交界的茶峒附近，小溪白

塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天

保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表

达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。《边城》故事梗概02关于边城选修下册第二单元第五课碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问

，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着

吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。02关于边城选修下册第二单元第五课翠翠的原型是一个绒线铺的姑娘。在过去的军旅生涯中，沈从文有一个叫赵开

明的好友，在泸溪县城一家绒线铺遇到了一个叫翠翠的少女，她长得俊秀。赵开明发誓要娶她为妻。17年后，沈从文返乡探母，乘坐的小船又停靠在泸溪。他站在船头上，回忆到翠翠的美丽形象，便朝绒线铺走去，在门前意外地看到了一个和翠翠长得十分相似的少女

，熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈从文惊讶得说不出话来。原来这是翠翠的女儿小翠。当年的翠翠嫁给了追求她的赵开明。这时她已死去，留下父女两个。为了不打扰赵开明，沈从文没有跟他打招呼，但感情上的震撼却久久不能平复。翠翠，这个美丽、朴实的少女，他怎么也无法忘怀。翠翠的原

型沈从文在《湘行散记·老伴》中提到：“我写《边城》故事时，弄渡船的外孙女明慧温柔的品性，就从那绒线铺子女孩脱胎而来。”02关于边城选修下册第二单元第五课《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的

优美笔触，描写了茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠之间的曲折爱情,表现了自然、民风和人性的美,充满牧歌情调和地方色彩。小说里的湘西茶峒自然是美的，美得令人心醉；小说湘西茶峒里的故事，是美的，美得令

人心痛。《边城》，一条狗，一个女孩，一位老人，构成了一部作品，演绎了一段曲折动人，哀婉感人的故事。湘西因沈从文而厚重，凤凰因《边城》而忧伤02关于边城选修下册第二单元第五课细腻的心理描写艺术特色•通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。•通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，

形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人

物感情世界的波动而自然展开。诗画般的环境描写3文本研读03文本研读选修下册第二单元第五课边城解题两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一

切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三人节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到

现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。——生活环境的太平——环境偏远，使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现了边城之“边”——生活环境的相对隔离，也使得民风淳朴03文本研读

选修下册第二单元第五课•地理上的边地小城，客观上与世隔绝。•文化上的边缘小城，民风淳朴，保留着许多传统的生活习惯与方式。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。解题由四川过湖南去，靠东有一条官

路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全

被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。03文本研读选修下册第二单元第五课梳理节选部分情节端午——眼前的端午端午又快来了，……——一年前的端午还是两年前的事。……——两年前的端午上年一个端午……——眼前的端午端午又来了。……（三）叙述了第三个端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞赛

的热闹场面。（四）追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形，傩送一句“大鱼咬你”就深深的印在了翠翠心中。（五）回到现在，补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景，祖父拿天保试探翠翠，翠翠却心有所属。（

六）又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对美好爱情的向往。03文本研读选修下册第二单元第五课◆在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。◆在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有

源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。结构特点文章以端午节为线索，在这些端午节里，边城的故事在进行着，文章把现实与回忆想交错，忽而眼前忽而追忆，有顺叙和插叙，最后又回到眼前的端午

，回环往复，让我们仿佛进入了边城，跟着翠翠一起去感受端午节的快乐与美好的回忆。03文本研读选修下册第二单元第五课边城之美体现在哪里？◼古朴和乐风俗美◼青山绿水风景美◼纯朴真挚人情美03文本研读选修下册第二单元第五课文章主要写了哪些节日，他们分别有哪些风俗？端午节

——龙舟赛、捉鸭子比赛中秋节——月下对歌春节——狮子龙灯、放烟花好勇取乐的军士，光赤着个上身，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的肩背上，锣鼓催动急促的拍子，大家皆为这事情十分兴奋。鞭炮放过一阵后，用长凳绑

着的大筒灯火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝的流泻白光，慢慢的这白光便吼啸起来，作出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。端午节是展现男性速度之美、力量之美的重要节日，而这种男性

的粗犷之美，又是打开少女心扉的那把钥匙。这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。衬托出翠翠对两年前端午的深刻印象，如此热闹的元宵烟火都不能引起一个女孩子的性质，可见其已心有所属。祥和和睦和谐03文本研读选修下册第二单元第五课清澈见底的河流凭水依山的小

城攀引缆索的渡船关乎风水的白塔翠色逼人的篁竹自然清丽优美如画风景美环境描写的作用•1、生活环境的太平•2、环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城“边”。•3、生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。03

文本研读选修下册第二单元第五课人情美03文本研读选修下册第二单元第五课语言描写•“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”•“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”•“人大了就应当守船哩。”行为、神态描写心理描写•落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这

个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”•翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。•翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。•远处有吹唢呐的声音……翠翠还爬到屋后塔下去眺望。翠翠——天真纯洁的少女天真无邪、活泼可爱，淳朴善良而又微微带些胆怯与羞涩的女孩儿。在她

身上，人们感受到了乡村少女的自然清纯，她是“美”的化身。03文本研读选修下册第二单元第五课•他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。因要陪翠翠进城，将摆渡的职务委托给老朋友；念及老朋友孤单，请他吃饭

；为了让老朋友也来城里看热闹，又回到渡口；可看出他的忠于职守，热心善良。对知心朋友，友情深厚，表现了边城淳朴的人性美。（15、17段）•老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”，这是他们之间在友好地谦

让，表现了边城人淳朴、诚实、善良的人性美。（第六章）•他还是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他观察到外孙女的情绪反常，明白其原因，他会不失时机地采用符合外祖父身份的方式，诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对。爷爷——淳朴厚

道的老人①热心好客、善良淳朴②重义轻利、自尊自强③仁厚慈祥、深爱至亲④尽职尽责、甘守清贫03文本研读选修下册第二单元第五课傩送——热情大度的少年纯朴、善良、幽默、风趣天保——痴情、豪爽、慷慨。龙头大哥顺顺——“

凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。（6段）03文本研读选修下册第二单元第五课浓郁的亲情人情美天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一

个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了

成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……懵懂的爱情淳朴的乡情乡亲们的互帮互助、老船夫和过渡人之间的谦让、官民同乐在天意和人为的错综中展示人物性格和人物的内心活动，充满含蓄美。清纯古朴自然03文本研读选修下册第二单元第五课为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？那么美的人，他们

善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美

，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。思路一03文本研读选修下册第二单元第五课这部小说

通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途

径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，试图揭示人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。思路二思路三有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的……可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲

剧结束了，“也许明天回来”不过是孤寂中的自我安慰罢了。4比较阅读选修下册第二单元第五课04比较阅读20世纪二三十年代，中国人民正处于政治急剧动荡、权力更迭异常频繁的大变革中。民族存亡之际，敏感而有良知的作家大多会积极地对人性进行思考和反思。《阿Q

正传》《边城》写于1921年成书于1934年创作年代小说环境浙东的酒店赌摊，造就了未庄人的冷漠凉薄湘西的青山碧水孕育了茶峒人的淳朴热情都将故事根植在“农村土壤”中04比较阅读选修下册第二单元第五课《阿Q正

传》《边城》人物形象未庄阿Q边城翠翠妄自尊大愚昧无知自欺欺人自轻自贱麻木健忘奴性十足恃强凌弱天真纯洁娇嗔可爱孝顺懂事善解人意情窦初开的少女人性之丑人性之美选修下册第二单元第五课04比较阅读探讨未庄人性之丑和茶峒人性之美形成的根源未庄茶峒阶层关系欺压霸道屈从媚上官民同乐乐善好施乡里关系欺凌戏弄

冷漠自私友善互助热情淳朴国民思想奴性病态自然健康04比较阅读选修下册第二单元第五课《阿Q正传》《边城》思想主题改造国民劣根性重塑民族品格和美德都表现作家的感时忧国，对普通百姓生活的关照、对国家民族命运的关心与

引导反映方式揭露批判揭丑讴歌礼赞显美04比较阅读选修下册第二单元第五课探究悲剧命运成因《阿Q正传》《边城》世俗悲剧现实喜剧色彩美学悲剧理想勾画色彩悲剧特质阿Q把无价值的东西撕破给人看，这是带喜剧色彩的世俗

悲剧。把有价值的东西毁灭给人看，这是美学悲剧，它往往能净化人的灵魂。翠翠04比较阅读选修下册第二单元第五课心理描写《阿Q正传》《边城》以细致入微而传神的动作来表现人物的内心奥秘•直接刻画人物心理活动•通过梦境、幻觉来刻画人物心理活动•通过对话、内心独白来刻画人物心理•通过动

作来刻画人物心理选修下册第二单元第五课04比较阅读鲁迅批判民族文化的劣根性，而沈从文却在寻找文化的根，肯定那些业已消失的传统美德和原始古朴民风。在《阿Q正传》中，我们看到了过去几千年中国人的生存图景，展示了他们的愚昧与麻木，但作者要求我们要正视现在中国人的

生存困境，并且反抗妨碍国人生存与发展的现实的黑暗，致力于现实社会与人的改造。在《边城》中，我们看到了一个理想化的湘西，一个作者心向往之的人类童年期的湘西神土。在这个理想化的世界中，作者对人类原始生命进行了热情的讴歌，其目的就是揭示生命本身

的文化内涵，让人类以一种顺其自然合乎天性的生命形式进入天人合一的和谐社会。鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标，唯表现方式不同而已。一个在批判民族文化的劣根性，一个则在寻民族文化的根；一个是通过对现实人生的批判

来实现自己的人生理想，一个则是以理想人生的赞美来批判现实人生。二者都是出于对现实社会深切的关注、对国家的忧心、对民族的关心，其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。THANKS谢谢观看统编版选择性必修

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