【文档说明】重庆市南开中学校2023-2024学年高三下学期2月月考语文试题 Word版含解析.docx，共(19)页，303.291 KB，由小赞的店铺上传

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重庆市高2024届高三第六次质量检测语文试题注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：唐代北庭位于天山北麓，治所在今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北庭故城遗

址。贞观十四年（640）唐朝在此设庭州，长安二年（702）改为北庭都护府，由此称“北庭”。玄宗时又设有节度使，是唐朝治理西域的政治军事的两个中心之一。目前所知，北庭遗址并未出土过文书，但敦煌、吐鲁番等地出土文献中见有大量来自北庭或与北庭相关的文书，是

研究北庭乃至唐代西域的重要资料，此前并未进行全面的汇集整理。所谓唐代北庭文书，是指自贞观十四年至贞元六年（790），涉及设置于北庭地域内都护府、州县、军镇、守捉、镇成以及各种使职的上下行文书，也包括上述机构人员所撰拟的官私文书，这是唐

代北定文书相对严格的概念。此外，非上述机构及人员撰拟但内容与之相关的文书，可称之为北庭相关文书。根据唐代北庭文书的记载，北庭都护府的军、镇、守捉主要分布于天山北麓，是以北庭为中心，以东、西、南三个方位布置。北庭其西的

军、守捉等扼守碎叶路，北庭其南的守捉扼守通西州之路，北庭其东的镇、堡等扼守通往北方草原的回鹘路。从时间角度看，北庭军镇体系的发展大致可以分为两个阶段。第一阶段即北庭军镇体系建立之初，重点加强了北庭的军事力量，在这一区域设立了大量的守捉。第

二阶段为天宝以后，在维系北庭的核心区域以外，在其西设立了清海军及乌宰、叶河、黑水、东林、西林等诸守捉，大大拓展了北庭在北天山西面的军事力量。唐朝在第二阶段对突骑施取得了决定性的胜利，同时在一定程度上限制了吐蕃在葱岭一带的渗透。北庭军镇体系的向西推进，显然是对这一系列军事行动的配合。北庭文

书记载的当地军镇体系的发展，反映出唐代逐步加强西域军事力量的趋势，也展现出唐代边疆军事体制从以镇戍为主向以节度使统领的军镇为主转变的历史细节。唐朝在天山东部的统治中心北庭，经过了庭州—北庭都护府—北庭节度使的体制发展。

而作为碎叶道重要交通节点的轮台（今乌鲁木齐附近，非今轮台县），是唐朝在天山北麓经营的又一个重点。唐朝进入西域之前，天山北麓地区主要是在西突厥及其别部处月、处密等的控制之下。唐朝在贞观十四年占据天山北麓

的可汗浮图城并设立庭州之时，没有立即在处月部之地设立轮台县。永徽五年（654），唐朝在处月部设金满州，此后又升为都督府，表明唐朝开始以羁縻府州（在少数民族地区设立特殊的行政单位，任用少数民族地方首领为地方官吏的管理形式）的形式对这一地区进行统辖。大致在长安二年

（702），唐朝在这一地区正式设立轮台县，与北庭都护府设立的时间相同。随着北庭的崛起，轮台自然也会处于一个日趋重要的位置。因为其地理位置的便利，轮台也成为了丝路交通的一个重要的转运中心。吐鲁番出土《唐景龙三年（709）后西州勾所勾粮帐》有“论台运”，说

明轮台县当时就已设有转运机构。出土文书中也屡见百姓往来轮台的记载。唐代的轮台县因其地理位置的优势，已经成为西域一个比较重要的交通和商业中心。总之，北庭文书的整理与研究为唐代北庭研究提供了更为集中的资料，也为西域史研究提供了新的研究视角。（摘编自刘子凡《北庭文书与唐代西域

经营》）材料二：南依昆仑，北临天山，喀什自古便是丝绸之路的交通枢纽，是中外商贾云集的商埠和东西方文化交流荟萃之地。法显、马可·波罗等历史名人，都曾在喀什留下足迹，国人熟知的唐僧玄奘法师“西天取经”也到过这里。往事越千年。今天，航空快运和“钢铁驼队”“缩短”了喀

什联通国内外的距离，这座丝路重镇的文化经贸交流枢纽地位逐步凸显，国际大通道建设日新月异，在“一带一路”建设中展现出蓬勃生机活力。6月9日，“中吉乌多式联运通道+陆海新通道测试班列”接发车仪式在喀什北站举行。25辆满载集装箱货柜的大卡车从喀什发车，到达吉尔吉斯斯坦奥什火车站后，将转由铁路把

货物运往乌兹别克斯坦首都塔什干。今后，喀什将进一步发挥“东联西出”“西引东来”的区位优势，加强与各方合作，打造更加便捷、高效、安全的物流通道，促进经济社会发展。作为“中吉乌铁路”“中巴经济走廊”的起点城市，喀什还持续加大对跨境电商、融资租赁等新业态的扶

持和培育，充分释放改革红利，助力企业不断发展，助力构建国内国际双循环相互促进新格局。立足丝绸之路经济带核心区建设，喀什未来将进一步推动文化事业繁荣发展，深入挖掘丝路文化遗产的时代价值，让中华优秀传统文化融入现代生活，凝聚民族精神。昆仑流韵，古道遗珍。扎根中华文明沃土，丝路明珠熠

熠生辉，生机勃勃。喀什，正以更加坚定的文化自信，持续激活中华优秀传统文化的生命力，构筑中华民族共有精神家园。（摘编自新华社《丝路文韵满昆仑》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.狭义的唐代北庭文书，是指唐代西域官员与内地来往的官府文书和私人书信

，广义则包括西域发现的各种文稿。B.随着北庭都护府的设立，作为碎叶道的重要节点的轮台，地位日趋重要，轮台又对西域的交通和商业起到重要作用。C.唐朝对轮台的经营，从起初设置羁縻州府统辖转而到设置县制管理，反映出唐朝进一步加强了对西域地区的控制。D.北庭文书为今人研究唐代北庭的军政体制

提供了重要资料，对我们深入认识唐代的西域经营策略具有重要意义。2.根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一先分析了北庭文书反映的北庭军镇体系的发展，后梳理了北庭文书反映的轮台行政体系的发展。B.材料一在论证北庭文书对研究唐

代西域经营的重要作用时，主要采用事实论据来证明自己的观点。C.以文献研究法来研究唐代西域经营与发展的历史，视野新颖，已成为当下学界研究西域史的主要方法。D.材料二首先介绍新闻背景，然后介绍新闻内容，最后作出评价，展现了喀什的

历史价值和现实意义。3.下列选项，不适合作为佐证材料添加进原文的一项是（）A.《旧唐书》载：“北庭节度使，防制突骑施、坚昆、斩啜，管瀚海、天山、伊吾三军，北庭节度使所治，在北庭都护府。”B.王维在渭城送别前往安西的朋友，写下了著名的《送元二使安西》。安西，即安西都护府，治

所在龟兹城（今新疆库车）。C.古丝绸之路从东向西进入塔里木盆地，分南、北两道而行，最后都在喀什交汇，然后通往印度、伊朗、西亚、欧洲等地。D.喀什莫尔寺遗址兼具印度佛教和汉传佛教风格，展示了佛教文化传播演变的历史，印证了汉唐时期中央对西域的治理。4

.两则材料因文体不同而语言风格不同，请举例分析。5.为什么喀什和唐轮台分别能成为新、旧“丝路”的重镇？请简要分析两者的共同之处。【答案】1.A2.C3.B4.①材料一为学术论文，准确严谨。比如：对北庭文书定义严格，“大致”“一定程

度上”的副词都使表意更严谨。②材料二为新闻报道，通俗易懂、生动形象。比如：“国际大通道建设日新月异，在‘一带一路’建设中展现出蓬勃生机活力”，语意简明；“昆仑流韵，古道遗珍。扎根中华文明沃土，丝路明珠熠熠生辉，生机勃勃”，生动而有感染力。

5.①都有国家提供安全保障：今天祖国的强大、民族的团结为喀什提供了社会安全保障，北庭都护府为唐轮台提供了军事保障；②都有明显的区位优势：喀什是中西文化商贸交流的枢纽，唐轮台成为西域转运中心。③都大力发展交通要道作用：喀什国际大通道的建设日新月异，轮台建制不断升格，发挥重要交通节

点的作用。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“是指唐代西域官员与内地来往的官府文书和私人书信，广义则包括西域发现的各种文稿”错误。狭义的唐代北庭文书，不仅唐代北庭官员与内地来往的官私文书，也包括北庭各行政机构上下级之间的文书，广义则包括所有与北庭都护

府相关得文稿。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“文献研究法……已成为当下学界研究西域史的主要方法”错误。从原文“北庭文书的整理与研究为唐代北庭研究提供了更为集中的资

料，也为西域史研究提供了新的研究视角”等处可知，文献研究法来研究唐代西域经营与发展的历史具有重要意义，但“文献研究法已成为当下学界研究西域史的主要方法”的说法于文无据。的故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。B.王维《送元二使安西》与

安西有关，与北庭无关。故选B。【4题详解】本题考查学生分析语言特色的能力。材料一为学术论文，准确严谨。如对北庭文书的定义“从时间角度看，北庭军镇体系的发展大致可以分为两个阶段”“唐朝在第二阶段对突骑施取得了

决定性的胜利，同时在一定程度上限制了吐蕃在葱岭一带的渗透”，“大致”“一定程度上”的副词都使表意更严谨。材料二为新闻报道，通俗易懂、生动形象。如在介绍喀什在当今世界的重要作用时“国际大通道建设日新月异，在‘一

带一路'建设中展现出蓬勃生机活力”，语意简明；“昆仑流韵，古道遗珍。扎根中华文明沃土，丝路明珠熠熠生辉，生机勃勃”，运用对偶和比喻的修辞手法，生动而有感染力。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。都有国家提供

安全保障。今天祖国的强大、民族的团结为喀什提供了社会安全保障；由“第一阶段即北庭军镇体系建立之初，重点加强了北庭的军事力量，在这一区域设立了大量的守捉”“大致在长安二年（702），唐朝在这一地区正式设立轮台县，与北庭都护府设立的时间相同。

随着北庭的崛起，轮台自然也会处于一个日趋重要的位置”可知，北庭都护府为唐轮台提供了军事保障；都有明显的区位优势。由“今天，航空快运和‘钢铁驼队’‘缩短’了喀什联通国内外的距离，这座丝路重镇的文化经贸交流枢纽地位逐步凸显”可知，喀什是中西文化商贸交流的枢纽；由“唐朝在这一

地区正式设立轮台县，与北庭都护府设立的时间相同。随着北庭的崛起，轮台自然也会处于一个日趋重要的位置。因为其地理位置的便利，轮台也成为了丝路交通的一个重要的转运中心”可知，唐轮台成为西域转运中心；都大力发展交通要道的作用。由“国际大通道建设日新月异，在‘一带一路’

建设中展现出蓬勃生机活力”可知，喀什国际大通道的建设日新月异；由“唐朝在天山东部的统治中心北庭，经过了庭州—北庭都护府—北庭节度使的体制发展。而作为碎叶道重要交通节点的轮台（今乌鲁木齐附近，非今轮台县），是唐朝在天山北麓经营的又一个重点”可知，轮台建制不断升格，发挥重

要交通节点的作用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。你可能误解乡愁王鼎钧①算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁

于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。②流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了，于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了。甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙

”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。③流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。④“在历史中每个人都

只是一枚随波的落叶”，没错，“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”。原乡，异乡，都是为叙述方便而设的名相。⑤“是否是一种悲凉？”是的，如果你在作诗。⑥“叶落了还无法归根”，这是常态，你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶黏

在根部的泥土里。你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地黏住了一些落叶，让落叶化作春泥。⑦“故乡”这个词对您意味着什么？我说，“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果你见过中国人的家谱，可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来？“东来说”。“西来说”，辗

转迁徙。即使“北京人”化石可以证明河北省就是中国人的本土原乡，一代一代由黄河流域分散到长江流域，也是千里万里。你可以说，人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园，人类都在地上漂流。你也可以说，天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子，从这个院子到那个院子，谁也没离开

这个大家庭。⑧这里有一个南美洲来的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿养女，某一代迁到北美，某一代迁到南美，经过异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国，现在他的孩子到荷兰去发展，可能永久定居。“处处非家处处家”，可以说很凄凉，“大丈夫四海为家”，也可

以说豪迈壮烈。这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学。⑨那么，乡愁？是的，乡愁。我觉得很多人误解了这个名词。当初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走，本来义无反顾。后来反省了，怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断，轻率的决绝，盲目的追逐，隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失了，此情可待成追

忆，他用“故乡”当做符号来代表。⑩怀乡，温柔而有情味，这是人性的觉醒，文学的伏脉。无可避免，他美化故乡，如此一消胸中块垒。人情之常，“同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。同样一项技巧，使用得愈熟

，愈觉得容易。”同样一个人，一个地方，隔得越久，越远，越觉得可爱。⑪请恕直言，非常遗憾，有人把乡愁当做我们的弱点。游子还乡，乍见亲人，互相拥抱痛哭，上了电视镜头，街谈巷议，都说这人在外面落魄了，如果混得好，何致如此伤心？富贵还乡，哪一个不是高视阔步？同胞，我朝思暮想的同胞，怎

么会有这种看法？我们中间到底隔着什么，彼此相视有如异类？⑫今日何日，乡愁已成珍藏的古玩，无事静坐，取出来摩挲一番。乡愁是我们成长的年轮，陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品，不是必需品。乡愁无可骄傲，也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情，需要尊重，不受欺弄

。流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。乡愁迟早退出生活，进入苍茫的历史兴亡。6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.作者开篇写自己的八字属于“伤官格”，算命先生准确预测他家遭遇两次战争而被毁，只能流亡

，看似轻松调侃实则无奈伤感。B.作者认为相隔越久越远，越会觉得故乡可爱，这与鲁迅的《故乡》中作者举家离乡时表达的对故乡的深深眷恋之情如出一辙。C.文章通过印第安人讲述的祖先迁徙和孩子定居的故事，证明漂泊作为一种生存状

态，是凄凉还是豪迈壮烈，取决于个人的认知。D.将乡愁视为海外游子的弱点，认为他们混得不好才伤心，在作者看来，这是令人痛心的误解，因为乡愁不是必需品，可以割舍。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章多用“此情可待成追忆”“块垒”“高视阔步”“相视有如异类”等文

言词句，语言凝练，风格典雅。B.本文的引用使说理更为有力，如第④段引用李白富有哲理的名句，有力地证明了人生短暂、世事无常的观点。C.文章开篇以第一人称娓娓道来，显得真实自然；⑤-⑦段主要采用第二人称，拉近与读者距离。

启发读者思考。D.本文情感饱满，意蕴深刻。结尾以富有抒情色彩的议论，写出作者对于乡愁的深刻感受和思考，深化主题。8.请赏析第⑨段画波浪线的句子。9.文章直到最后几段才提及乡愁，是否有偏题之嫌？请结合全文简要分析。【答案】6

.C7.B8.①从流浪过渡到乡愁，在结构上起到了承上启下的作用；②以设问对答的方式引入话题，简洁明确，针对性强；③短句运用增强节奏感，起强调作用，情绪表达渐入高潮；④言简义丰，耐人寻味。9.没有偏题。①作者用大量篇幅

写“流亡”“故乡”，这些内容本身就是乡愁产生的缘由，并未偏离话题。②从历史、文化及哲学多方面解读“流亡”“故乡”，是为了引导读者理解乡愁是流亡生活诗意的表达。③为后文反驳人们对乡愁的误解做铺垫。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理

解和分析的能力。A.“算命先生准确预测他家遭遇两次战争而被毁”错误，曲解文意。结合文本“我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了”，可见这里引用算命先生的预言是为了引出下文关于流浪的内容。B.“这与鲁迅的《故乡》中作者举家离乡时表

达的对故乡的深深眷恋之情如出一辙”错误。《故乡》结尾没有对故乡依恋不舍，只有无尽辛酸感慨。D.“因为乡愁不是必需品，可以割舍”错误，因果关系不成立。原文说“有人把乡愁当做我们的弱点”，这并不是作者的观点；“乡愁是我们的奢侈品，不是必需

品”是作者的看法，二者之间并无因果关系。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“有力地证明了人生短暂、世事无常的观点”错误。引用李白的名言是要证明“在历史中每个人都只是一枚随波的落叶”。

故选B。【8题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。从结构上看，上文写的是流浪，此处“那么，乡愁？是的，乡愁”承上启下，从流浪过渡到乡愁。从修辞上看，“那么，乡愁？是的，乡愁”运用设问，快速进入话题

，简洁明确，针对性强；从句式上看，“那么，乡愁？是的，乡愁”运用短句。不仅富有节奏感，且“乡愁”反复使用，起强调作用，使情绪的表达渐入高潮，言简义丰，耐人寻味。【9题详解】本题考查学生分析重要段落作用的能力。的首先表

明观点：没有偏题。然后结合文本分析理由。首先，在作者看来看，“流亡”是离开，是“是一种首尾不相顾的生活”；“故乡”“是祖先流浪的最后一站”，这些内容本身就是乡愁产生的缘由，并未偏离话题。其次，作者从历史、文化及哲学多方面解读“流亡”“故乡”，“流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社

会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了，于是‘丁公化鹤，王子求仙’这样的故事就产生了”“流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明”“在历史中每个人都只是一枚随波的落叶”“‘是否是一种悲凉？’是的，如果你在作诗”“故乡是祖先

流浪的最后一站”等，都是为了引导读者理解乡愁是流亡生活诗意的表达。最后，由“有人把乡愁当做我们的弱点”“乡愁是我们成长的年轮，陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品，不是必需品。乡愁无可骄傲，也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情，需要尊重，不受欺弄。流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。乡愁迟早退

出生活，进入苍茫的历史兴亡”可知，为后文反驳人们对乡愁的误解做铺垫。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共6小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：天地定位，山泽通气，事毕．矣。而又必生人，以充塞往来其间，则人也者，大天、大地、

大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目，不第谓其昼视日，夜视月也；又赋之两足，亦不第欲其走街衢田陌，上长安道已也。瓦一压，而人之识低；城一规，而人之魄狭。天之下，三山六水，土处一焉。一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？台荡诸山，乃吾乡几案间物。今年始．得看尽

。归以语人，疑信相半，彼其眼足于胸中自立一隔扇耳。司马子长聪明绝世，犹曰无昆仑；刘梦得初见太华，以为奇尽，后识九华山，而悔其言之失。贤者如此，是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎？夫天地之精华。未生贤者，先生山水。故其造名山大川也，英思巧韵，不知费几炉

冶，而但．为野仙山鬼、蛟龙虎豹之所啸据。或不平而争之，非樵牧，则缁黄①耳。而所谓贤者，方如儿女守闺阁，不敢空阔一步，是蜂蚁也，尚不若鱼鸟，不几于负天地之生，而羞山川之好耶？病老将至，炳烛犹迟。郗诜言，山行一度，洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬②中贤者共

识其大，无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》。（王思任《<游唤>序》）材料二：从南明入台山如剥笋根又如旋螺顶渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹

，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，自不来俗物败人意也。行十里，望见天姥峰大丹郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”

，“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉③何以神往？天台如天姥者，天姥仅当儿孙内一魁父，焉．能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘④入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！

人哉！（王思任《天姥》）【注】①缁黄：黑衣黄冠，指和尚、道士。②七千由旬：谓路途远，地域广。③供奉：即李白。④夤缘：攀附。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。从南明入A台B山C如剥笋D根E又如旋

螺F顶G渐深H遂渐上。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.毕，文中指结束、完结，与《阿房宫赋》中“六王毕，四海一”的“毕”意思相同。B.始，文中指才、方才，与《孔雀东南飞》中“始适还家门”的“始”意思和用法相同。C.但，文中指但是，与李白《蜀道难》中“

但见悲鸟号古木”的“但”意思和用法不同。D.焉，文中指怎么、哪里，与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”的“焉”意思相同。12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.材料一中作者认为，造物主首先创造天地山川，然后创造人类，人类充斥往来其间，是其永恒不朽的

依托，这一论断颇有新意。B.材料一列举司马迁认为没有昆仑山和刘禹锡见太华而认为奇尽的事例，主要意图是证明世间大贤有眼界狭隘、涉足狭窄的情况。C.材料二中作者按照游览的过程写起，用优美的语言描绘进入天姥山之前的优美景致，为下文登天姥山大失所望的转折作了铺垫。D.两则材料中“上长安道”“夤缘”等语言，

隐含了作者对世人汲汲功名、蝇营攀附行为的批判也体现了小品文言简义丰的特点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不几于负天地之生，而羞山川之好耶？（2）使吾家林得百十本，自不来俗物败人意也。14.材料二

中画双横线的句子揭示了哪些道理？请简要概括。的【答案】10.BEG11.C12.B13.（1）难道不是辜负天地的生养，在大好河山面前感到羞愧吗？（2）如果我家林中能种此百十竿竹，自然不会让粗俗的人来败坏我的兴致。14.①艺术的描绘未

必符合客观真实。②有些所谓的名气也许是攀附名人的结果。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，山色渐渐深邃我们慢慢上山。“从南明入台”，“台”指天台山，作“入”的宾语，其后断开，即B处。“山如剥笋根”，“剥笋

根”作“如”的宾语，其后断开，即E处。“又如旋螺顶”，“旋螺顶”作“如”的宾语，其后断开，即G处。故在BEG三处断开。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：造物主创造自然大功告成。/六个

诸侯国都灭亡了，天下已经得到统一。B.正确。句意：时到今日我才得以全部游览。/刚出嫁不久便被赶回家里。C.“但，文中指但是……意思和用法不同”错误。都是副词，只是。句意：只是被野仙山鬼、蛟龙虎豹啸聚占领。

/只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫。D.正确。句意：怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？/为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“主要意图是证明世间大贤有

眼界狭隘、涉足狭窄的情况”错误。主要意图是证明世人眼界狭隘、涉足狭窄。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“不几”，难道不是；“负”，辜负；“羞”，意动用法，感到羞愧；（2）“自”，自然；“败”，败坏；“意”，兴致。

【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由“上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往”可知，作者认为，向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在或明或暗、隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？由此判

定，艺术的描绘未必符合客观真实。由“山灵有力，夤缘入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席”可知，作者认为，山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。即有些所谓的名气也许是攀附名人

的结果。参考译文：材料一：天地开辟，天高地卑之位已定，山川河流之气息相通，造物主创造自然大功告成。而后又必然创造人类，让他们充斥往来天地山川河流之间，那么人类便是伟大的天地，山水永恒不衰的依托。人有两只眼睛，它不只是用来白天看太阳、夜晚看月亮的；造物者还赋予人两只脚

，也不仅仅是要人用它来遛大街、走田埂、奔走求功名在京城大道的。压在一个屋顶之下，人的见识就低；受一座城的圈定，人的思想就狭窄。天底下，三成山六成水而平地只占一成。在这一成平地上，人像蜂蚁一样纷扰骚动，来穷尽他们活动的边界，

这样如何能够打破“蜂房”、冲出“蚁穴”（的局限）呢？天台、雁荡各山，本是我家乡在几案间就能看到的景物。可是，时到今日我才得以全部游览。游山回来把所见告诉乡人，他们却半信半疑，因为他们眼界狭隘，涉足范围狭小，使得他们在心里给自己设置了一道与外界隔绝

的屏障，司马迁聪明绝世，尚且说世上没有昆仑山；刘禹锡初见西岳华山，以为奇异的山水已经看尽，后来见到九华山，才后悔前言有失。贤智之人尚且如此，这怎能责怪如蜂蚁蠕动扰攘的普通人呢？天地的精华，在未造就贤人之前，就先创造了山水。所以在它创造名山大川时，其匠心独运，

不知经过了多少锤炼，可是创造出的这些灵山异水，只是被野仙山鬼、蛟龙虎豹啸聚占领，或者因为占有不均而相互争夺，除此而外，不是樵夫牧人砍伐放牧，就是和尚道士谈禅诵经。而所谓的贤人，却正如小儿女一样守着狭小深闭的家，不敢多向外界迈一步，这样的蜂蚁之人，连鱼鸟都比不上，岂不是辜负天地生育的大

德，而要在大好河山面前感到羞愧吗？将到病老之年，秉烛而游尚觉己晚。郗诜说，游了一趟山，把历年来积满肠胃的俗尘洗涤净尽。我希望普天下的贤者共同领略山河的无限，不要被尘俗完全封埋了眼，绊住了脚。所以写下这篇《游唤》。材料二：从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，山

色渐渐深邃我们慢慢上山。过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香。经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹

叶纷披，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。又行十里，远远望见天姥峰上一片红色寺庙墙高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太

白是什么东西，只能感慨怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在或明或暗、隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而天姥山也只是名山儿孙辈中一魁伟的男子罢

了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。登岳

阳楼（其一）陈与义洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲幕时。万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。【注】此诗写作时，北宋已灭亡三年。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌第二句由近及远，写帘旌低垂、夕阳晚落，以动衬静，表现出

洞庭湖上风平浪静的特点。B.诗歌第四句中“徙倚”一词写出诗人踱步徘徊之态；“暮”字点明登临的时间，又与首联照应。C.诗歌第五、六句中的“还”“更”两个副词使用精妙，使语意递进，作者的情感表达更加丰富。D.诗歌第八句“

老木”一语双关，既是诗人眼前所见苍凉之景，也是诗人饱经风霜的自我写照16.清代纪昀认为此诗“意境宏深，真逼老杜”，请结合此诗和杜甫的《登岳阳楼》，分析这一特点在两首诗中的共同体现。【答案】15.A16.①时空跨度大，意境宏阔。本诗“三年”一词体现了时间的跨度大，写地分吴蜀，“万里”

等内容，体现了空间的大；杜诗首联“昔”“今”对举，体现了时间的跨度大，颔联写湖分吴楚，包纳日月星辰，体现了空间的阔大。②个人的人生悲凉中融入忧国伤时的情感。本诗中“万里来游”体现了诗人漂泊的愁苦，尾联表达了作者年华空老的悲凉，“三年多

难”“老木沧波”隐含了诗人对国家破亡的悲伤；杜诗颈联抒发了诗人漂泊无依的孤寂、老病无助的愁苦，尾联表达了对动荡时局的关切。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。A.“以动衬静”错误。“帘旌不动夕阳迟”都是静景，没有以动衬静。故选A。【16题详解】本题考查学生赏析诗

歌意境以及思想内容的能力。①时空跨度大，意境宏阔。本诗中，“万里来游还望远，三年多难更凭危”，意思是远道来此还把远方眺望，三年逃难换来此番登临。“三年”写出了时间跨度之大，“登临吴蜀横分地”“万里”写出了空间跨度之大。杜诗中，“昔闻洞庭水，今

上岳阳楼”，“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，体现了时间的跨度大；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，写湖分吴楚，极写水面的宽阔，包纳日月星辰，体现了空间的阔大。②个人的人生悲凉中融入忧国伤时的情感。本诗中，诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消

解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政治局势的严峻，表达了作者年华空老的悲凉；“老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照。杜诗中，颈联“亲朋无一字，

老病有孤舟”，这两句是写诗人自己的处境。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会

忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”，写出了诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊。这两句不仅写他的孤苦悲惨处境，更暗示国势的动荡不安。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）当下社会，内

卷之风盛行，生活压力剧增，面对短暂的人生、激烈的竞争，人们往往发出“____________？____________？”（《归去来兮辞》）的感慨，以顺应自然规律的态度来自我调节。（2）学习要注重方法，既在于学习

的过程，也在于学后的反思，正如荀子所说“____________”（《劝学》）；学习还要注重对象，长幼尊卑皆可为师，尤其是不分年龄长幼，恰如韩愈所言“____________”（《师说》）。（3）古代诗人常常善用通感的

技巧，将难以描摹的音乐描写得淋漓尽致，比如“____________，____________”。【答案】①.寓形宇内复几时②.曷不委心任去留③.君子博学而日参省乎已④.夫庸知其年之先后生于吾乎⑤.昆山玉碎凤凰叫⑥.芙

蓉泣露香兰笑（间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错的字：寓、曷、博、参、省、庸、莺。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，5分）阅读下

面的文字，完成下面小题。近日，哈尔滨冬季旅游爆火。南方的“小土豆”、西南的“小熊猫”等各地游客拖着行李箱，与热情的哈尔滨“双向奔赴”。为感谢东北老铁的盛情款待，各省文旅部门纷纷晒出自家好货，向“尔滨”回礼。其中，大家印象中

的鱼子酱，本是身价不菲的“舶来品”。然而，万万没想到，目前全球60%的鱼子酱产自中国四川天全县鱼子酱生产基地。为何四川鱼子酱能够在一众产品中（甲）？鱼子酱质量好不好，关键在于鲟鱼养殖的水环境。鱼子酱生产基地选在天全县的原因，是天全县

位处川西山区，有（乙）的优势：可引流天全山高山雪山融水，又有思经河流经，可以提供源源不断的优质活水。18.请在甲乙两处填入恰当的成语。19.下列各句中的引号，与文中“小土豆”的引号作用相同的一项是（）A.

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！B.“苏武牧羊”的故事我们耳熟能详，但其中细节我们未必清楚。C.两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军。D.人们把《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称为“乐府双璧”。【答案】18.脱颖而出得天独厚19.D【解析】【

18题详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。甲处，文中强调四川鱼子酱在一众产品中表现出其优异之处，可用“脱颖而出”。“脱颖而出”，比喻人的才能全部表现出来。乙处，语境用来修饰“优势”，强调鱼子酱生产基地选在天全县的原因尤其独特的地理环境，可用“得天独厚”。“得天独厚”，独具特殊的优越条件，也

指所处的环境特别好，也指人的天赋、机遇非常好。【19题详解】本题考查学生辨析标点符号作用的能力。文中“小土豆”的引号表示特殊含义。A.表示引用或反语；B.表示强调；C.表示特定称谓。D.表示特殊含义。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小

题。A，因为我们不只是在读《红楼梦》本身，我们还在读自己的一生；《红楼梦》还是一本畅销三百年的书，在不同的时代，产生了久远而广泛的影响。书商在做一个月或者一个星期的畅销排行榜时，是无法理解《红楼梦》的“畅销”的。短促到只有一个月、

一个星期的计较，当然看不到一百年、两百年、三百年，而《红楼梦》就是三百年来的大畅销书。B：千百年来，不知有多少人阅读过《老子》《论语》《庄子》这些真正的经典！①作家迷恋短促的“畅销”，②不可能是好作家；③读者迷

恋短促的“畅销”，④也不可能是好读者。⑤《红楼梦》的作者用十年的时间写的一部小说，⑥他如果计较“畅销”，⑦不会写这本书；⑧最早的《红楼梦》的读者，⑨用手抄流传的方式一字一字抄写百万字，⑩如果他们在意“畅销

”，⑪也不会做这件事。让“畅销”归于“畅销”，让“经典“归于“经典”。许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。我反复看了二三十次《红楼梦》，C。有些问题看来很简单，却很难说“喜欢”或“不喜欢”。20.文中第三段有三处表述不当，请指出

其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使文整语意完整连贯，内容贴切，逻辑严谨。每处不超过15个字。22.文中说“许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？”

，你的答案呢？请举出事例说明理由。【答案】20.⑤“写的一部小说”改为“写一部小说”；⑧“最早的《红楼梦》的读者”改为“《红楼梦》最早的读者”；⑩“如果他们”改为“他们如果”。21.A《红楼梦》是可以阅读一生的书B真正的经典才是真正的畅销书C却不敢回答看来这么简单的问题22.示例：

我最喜欢探春，最不喜欢王熙凤。探春聪颖能干，能为大观园兴利除弊/为了家族远嫁，值得赞扬。王熙凤心狠手辣，毒设相思局害死贾瑞。【解析】【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。⑤句，成分残缺，把“写的一部小说”改

为“写一部小说”；⑧句，语序不当，把“最早的《红楼梦》的读者”改为“《红楼梦》最早的读者”；⑩句，语序不当，前后分句主语相同，关联词应位于主语之后，把“如果他们”改为“他们如果”。【21题详解】本题考查学生情境补写的能力。A空，后文写的是“因”，故此处应是强调“果”；结合“我们不只是在读《红

楼梦》本身，我们还在读自己的一生；《红楼梦》还是一本畅销三百年的书，在不同的时代，产生了久远而广泛的影响”可知，后文强调《红楼梦》带来的重大影响，故可填写“《红楼梦》是可以阅读一生的书”之类的句子。B空，前文强调“《红楼梦》就是三百年来大畅销书”，后文说“千百年

来，不知有多少人阅读过《老子》《论语》《庄子》这些真正的经典”，结合起来分析，即经典著作才是真正的畅销书，故可填写“真正的经典才是真正的畅销书”之类的句子。C空，前文说的是林语堂最喜欢、最不喜欢《红楼梦》十二钗中的谁；后文说“有些问题

看来很简单，却很难说‘喜欢’或‘不喜欢’”，且在“反复看了二三十次《红楼梦》”的前提下，故可填写“却不敢回答看来这么简单的问题”之类的句子。【22题详解】本题考查学生谈观点，写评论能力。作答此题，需要熟读《红楼梦》，了

解其中的人物，然后明确指出自己的好恶，并结合人物的经历说明理由，要求言之有物，言之有理。如喜欢探春，可以从探春的性格、处事风格等角度来阐释举例。如不喜欢王熙凤，可以结合具体的事例，分析其心狠手辣、唯利是图的一面。四、写作（60分）的的23.阅读下面的材料，根据要求写作。这

一年的步伐，我们走得很显底气。中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。——习近平二O二四年新年贺词不惑是坚守“正义、良知、爱心、理性”，是“让无力者有力，让悲观者前行”，是“没有一个冬天不可逾越”，是“总有一

种力量让我们泪流满面”，是“每一个这样的你都是英雄”。——《南方周末》结果还远未揭晓，命运没有被写就，一切仍未有定数。新的经验正等着我们去命名，新的现象正急需我们来思考，新的探索即将被实践，新的感受正在被打开。——《南风窗》请结合以上材料，以

“底气·不惑·探索”为主题写一篇升旗仪式演讲稿，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这

是一道任务驱动型材料作文题。试题所给的三则材料，分别从“底气”“不惑”“探索”这三方面给予我们启发。材料一借助习近平主席二O二四年新年贺词，阐述了我们拥有如此充足“底气”的来源。我国无论自然风光，还是人文景观、历史文化，都有着得天独厚的优势，我们有着源远流长、灿烂辉煌的伟大文

明。因此，我们要对中华文明保持自信，要从中汲取力量，吸收并发扬其精华，让中华文化在新时代，保持旺盛的生命力。而这，也是我们将来能够保持足够底气的方法。材料二则借助《南方周末》的相关语句，对于如何做到“不惑”做出了阐

述。如何才能“不惑”，从个人来说，要有行动力，果断地采取相关的行动，抛弃犹豫、徘徊；要不甘落后、力争上游；要积极担当，有所作为；要有面对困难，战胜困难的勇气。对于国家来说，（再结合材料一可知）要坚持文化自信，中华文明，星河璀璨，弦歌不

辍，文脉相传，我们当坚定文化自信、担当使命、奋发有为，才能建设更加美好的中华民族的未来。如此，材料进一步引出第三则，《南风窗》关于“探索”的论述。这里，首先强调“一切未有定数”，也就是说，或许我们正遭遇着艰难险阻，也或许我们有着充足的底气走向成功

。但还没走到最后一步的时候，一切都可能产生变化：落后的可能会实现超越，领先的也可能会被反超。甚至，走到这一个终点，也并不意味着结束，未来之路山迢水远，永无止境。因此，我们不论何时，都要保持积极探索的激情与勇气，去迎战旧世界，去发现新世界。写作时，对于“底气·不惑·

探索”这一主题，可以按照三者之间的逻辑关系组织成文。比如，首先可以论述，心中有底气是我们得以不惑的来源。然后，可结合自身情况与材料，阐述“底气”的构成要素，比如对于个人可说我们努力学习所掌握的科学文化知识，我们感受到的爱与温暖等，对于民族国家则可从文化自信这一角度去

展开。然后再进一步说明，除了拥有这些底气能够让我们“不惑”之外，我们更要用行动超越困惑：这既需要我们以人为鉴、以古为鉴（拥有底气），更需要我们努力探索未知，去探索发现新的经验、新的现象，拥有新的感受。行文中，可以采用排比论证的方法，也可以采用正反

对比论证的方法，让文章更有气势，观点更明确突出。此外，还要注意演讲稿的格式要求。立意：1.用底气破解“疑惑”，用探索超越“不惑”。2.坚定信心，探索“不惑”。3.有底气方能全力探索，经探索方能不惑。