【文档说明】2025届浙江省新阵地教育联盟高三上学期第一次联考语文试卷 Word版含解析.docx,共(20)页,50.850 KB,由小赞的店铺上传
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浙江省新阵地教育联盟2025届第一次联考语文试题卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。把快感、联想当作美感,是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的,就是把考据和批评当作欣赏。拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说。英
国的教授整年地讲“版本的研究”。莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“对折本”,各有几次翻印,某一个字在第一次“四折本”怎样写,后来在“对折本”里又改成什么样……自然,他们也很重视“来源”
的研究。研究“来源”的问些什么问题呢?莎士比亚大概读过些什么书?他的《哈姆雷特》一部戏是根据哪些书?此外,他们也很重视“作者的生平”。莎士比亚生前操什么职业?几岁到伦敦当戏子?他的十四行诗里所说的“黑姑娘”究竞是谁?“哈姆雷特”是否是莎
士比亚现身说法?为了解决这些问题,学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中,寻到片纸只字就以为至宝。这三种功夫都属于中国人说的“考据学”。这门课的教授只做这种功夫,对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本
身,他并不过问。从美学观点来说,我们该如何看待这种考据工作呢?考据所得的是历史的知识,可以帮助欣赏,却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备,欣赏是了解的成熟。只就欣赏说,版本、来源以及作者生平都是题外事,因为
美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说,这些历史的知识却非常重要。要了解《洛神赋》,就不能不知道曹植和甄后的关系;要欣赏《饮酒》诗,就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。了解和欣赏是互相补充的。
未了解决不足以言欣赏,所以考据学是基本的功夫。但是只了解而不能欣赏,则只是做到史学的功夫,却没有走进文艺的领域。一般富于考据癖的学者通常都不免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历,便拉
史实来附会它。他们不知道艺术是创造的,虽然可以受史实的影响,却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏。他们好比食品化学专家,把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后,便袖手旁观,不肯染指。而我是饕餮汉,对
于这般考据家的苦心孤诣虽十二分的敬佩和感激,我自己却不肯学他们那样“斯文”,我以为最要紧的事还是伸筷子把菜取到口里来咀嚼,领略领略它的滋味。在考据学者们自己看来,考据就是一种文学批评。但是一般人所谓的文学批评,意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同
,所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来,除开上述帮助了解的文学批评,主要还有两类。第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”,也便是“纪律”。“法官”式的学者心中预存几条纪律,用来衡量一切作品,符合它们
的就是美,违背它们的就是丑。他们向创作家下批语说:“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角,你莎士比亚何以要用一个杀皇帝的麦克白?”这种批评的价值是很少的。文艺是创造的,谁能拿死纪律来限制活作品?第二类就是近
代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”:只贪美味,尝到美味便把印象描写出来。主张各人应以自己的嗜好为标准,我自己觉得一个作品好就说它好,否则它虽然是人人所公认为杰作的《荷马史诗》,我也只把它和许多我所不欢喜的无名小卒一样看待。“法官
”式的文学批评所持的是“批评的态度”,印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”,它们是相反的。批评的态度是冷静的,不杂情感;欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解,欣赏的态度则全凭直觉。批评的态度预存美丑的标准
,把我放在作品之外去评判它的美丑;欣赏的态度则忌杂有任何成见,把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度,则我是我而作品是作品,得不到真正的美感经验。我是倾向于印象派的,不过我也明白它的缺点。比如看一幅画,内行有内行的印象,外行有外行
的印象,它们的价值是否相同呢?我小时候欢喜读《花月痕》一类的东西,现在想来不禁赧颜,究竟是从前对还是现在对呢?文艺虽无普遍的纪律,而美丑的好恶却有一个道理。遇见一个作品,只说“我觉得好”还不够,还应说出觉得好的道理。总之,考据
不是欣赏,批评也不是欣赏,但是欣赏却不可无考据与批评。从前老先生们太看重考据和批评的功夫,现在一般青年又太不肯做脚踏实地的功夫,以为有文艺的嗜好就可以谈文艺,这都是很大的错误。(摘编自朱光潜《“灵魂在杰作中的冒险”——考据、批评与欣赏》)1.下列对材料相关内容
的理解和分析,不正确的一项是()A.以莎士比亚这门功课为例,是为了说明某些学者存在把考据当作欣赏的现象。B.要了解《洛神赋》就需知道曹植和甄后的关系,由此可见考据可以帮助欣赏。C.拉史实穿凿附会和因考据而忘欣
赏,是富于考据癖的学者都会犯的两种错误。D.近代法国印象主义文学批评,以自己的嗜好为标准,追求对文艺的主观体验。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.英国教授所重视的对版本、来源以及作者生平的研究,这些都是“考据学”功夫。B.就欣赏
来说,美感经验全在欣赏形象,所以版本、来源及作者的生平都是题外事。C.对于“法官”式的文学批评和近代法国印象主义的文学批评,作者完全认可后者。D.有文艺的嗜好就来谈文艺是不可取的,还应脚踏实地地做一些考据和批评的功夫。3.下列选项
不符合材料中所说的“法官”式文学批评的一项是()A.“法官”式文学批评讲究“法”,也便是“纪律”,相信美丑有确定标准,并只能以此来衡量一切作品。B.“法官”式文学批评者不认可《麦克白》是一部好悲剧,依据是亚里士多德说过坏人是不能做悲剧主角。C.“法官”式文
学批评是拿死纪律来限制活作品,其所持的批评态度是冷静的、不杂情感的、全凭直觉的。D.“三一律”要求戏剧创作时保持时间、地点和情节三者的一致性,违背这一原则创作的戏剧不值得欣赏。4.文中画线句主要使用了两种论证方法,请简要分析其论证效果。5.欣赏不可无考据与批评,这对
我们学习柳永《望海潮(东南形胜)》有什么启示?【答案】1.C2.C3.C4.①比喻论证。将考据癖学者比喻成食品化学专家,只研究分析而不加以品尝;将自己比喻成饕餮汉,直接获取咀嚼领略滋味。化抽象为具体,论证生动。②对比论证。将“食品化学专家”与“饕餮汉”进行对比,表明作者否
定因考据而忘记欣赏的方式,主张走进作品主观感受作品的立场。使论证更有力,观点更鲜明。5.①知人论世,结合历史知识做一些考据,如了解此词为柳永的干谒之作。②通过直觉领略作品美,如感受此词中的自然风光之美、声韵之美等。(“注重自我的情感和作品的交流或把自我放
到作品中去感受美”亦可)③能对此词之美作欣赏表达,如表达此词呈现出来的手法之丰、构思之妙等。【解析】【导语】这篇文章探讨了文学欣赏、考据和批评之间的关系。作者认为考据能帮助欣赏,但不等同于欣赏,强调欣赏美感经验应关注作品的形象本身。此外,文章批判了一些学者和文学批评
的执着,如过分注重版本和作者生平、“法官”式批评对创造性的限制,提倡以个人体验为基础的印象派评判。最终,作者倡导一种平衡的方法,即欣赏作品时结合考据和批评,以获得更全面的理解和美的体验。【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。C.“是富于考据癖的学者都会犯的两种错误”错误,原文是“
一般富于考据癖的学者通常都不免犯两种错误”,选项以偏概全。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“作者完全认可后者”错误,原文为“我是倾向于印象派的,不过我也明白它的缺点”,作者倾向于印象派,但也认为它有缺点。故选C。【3题详解】本
题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“全凭直觉的”错误,原文有“印象派的文学批评所持的是‘欣赏的态度’”“欣赏的态度则全凭直觉”,全凭直觉是印象派文学批评的欣赏态度,选项张冠李戴。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论证方法及表达效果的能力。①“他们好比食品化学专家”“而我是
饕餮汉”为比喻论证。将考据癖学者比喻成食品化学专家,“袖手旁观,不肯染指”,指对作品只研究分析而不加以品尝;将自己比喻成饕餮汉,“伸筷子把菜取到口里来咀嚼,领略领略它的滋味”,指对作品直接获取咀嚼领略滋味。此处化抽象为具体,引人联想,易于理
解且论证生动。,②对比论证。将“食品化学专家”是“袖手旁观,不肯染指”,与“我”这一“饕餮汉”“伸筷子把菜取到口里来咀嚼,领略领略它的滋味”进行对比,生动鲜明地呈现出“我”和考据癖学者的不同。表明作者否定因考据而忘记欣赏的方式,主张走进作品主观感受作品的立场。比喻和对比论证方法的运用
,使抽象的东西形象化,孰优孰劣一看就很明显,使论证更有力,观点更鲜明。【5题详解】本题考查学生分析运用文中信息解决问题的能力。①文中有“很重视‘作者的生平’”“考据所得的是历史的知识”,这启发我们要知人论世,结合历史知识做一些考
据,如了解此词为柳永的干谒之作。柳永一直不得志,迫切希望得到他人的提拔。柳永到杭州后,得知老朋友孙何正任两浙转运使,便想去拜会孙何。于是写了这首词,想以此吸引孙何,故这首词是一首干谒词,目的是请求对方为自己举荐。②文中有“印象派的文学批评所
持的是‘欣赏的态度’……欣赏的态度则全凭直觉”,这启发我们可以通过直觉领略作品美,如感受此词中的“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯”等自然风光之美,以及声韵之美等;原文有“欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流”“把我放在作品之外去评判它的美丑;欣赏的态度则忌杂有
任何成见,把我放在作品里面去分享它的生命”,应注重自我的情感和作品的交流或把自我放到作品中去感受美。③文中有“遇见一个作品,只说‘我觉得好’还不够,还应说出觉得好的道理”,可知应能对此词之美作欣赏表达,如表达此词呈现的优美壮丽、生动活泼的画面,优雅的
意象,别有深意的情感,丰富的手法,精妙的构思等。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面文字,完成下面小题。秋风秋雨愁煞人庐隐淡雾仿若轻烟,笼住湖水与岗峦,远处翠翠隐隐,紫雾漫漫。船夫摇着双桨,低唱小调。凌峰吩咐船夫将船拢了岸,踏着细草,走过一箭多路,来到一座孤坟边。四围满是霜后的枫
叶,鲜红比血,照眼生辉。树梢头哀蝉穷嘶,似诉将要僵伏的悲愁,促织在草底若歌若泣。她在这冷峭的秋色秋声中,忽想起五年前曾在此地低吟“秋风秋雨愁煞人”!碑上青苔斑斓,字迹模糊。她从地上捡了一块瓦片,将青苔刮尽,露出几个字是“女烈士秋瑾之墓”。“哦,女英
雄!”她轻轻低呼着……那夜微冷的西风,吹拂着庭前松柯,发出凄厉的涛歌。沙沙的秋雨,滴在梧桐叶上,她正坐在窗下,忽见门帘一动,进来一个英风满面的女子,原来是表姐,她神色露着张惶,急将桌上洋灯吹灭,低声道:“
凌妹真险,你领我从你家后花园门出去,迟了他们必追踪过来。”凌峰莫名其妙地张慌着!她们冒雨走过花园的石子路,向北转,已看见竹篱外的后门了。凌峰开了后门,把她送出去,连忙关上跑到屋里,还不曾坐稳,已听见前面
门口有人打门!她勉强镇定了,看看房里母亲,已经睡了,父亲还没有回来,壁上的时针正指在十点。看门的老王进来说:“外面有两个侦探要见老爷,我回他老爷没在家,他说刚才仿佛看见一个女人进了咱们的家门,那是一个革
命党,如果在这里,须立刻把她交出来,不然咱们都得受连累。”凌峰道:“你告诉他没有人进来,也许他看错了,不信请他进来搜好了……”母亲已被惊醒,推枕起来。凌峰背着人悄悄将适才的事告诉了母亲,母亲不禁垂泪:“你姑爹姑
妈死得早,可怜剩下她一个孤女……又是生来气性高傲,喜打抱不平,现在竞做了革命党,哎!若果有什么意外怎么办?”十二点多钟凌峰的父亲回来了,也是一夜担心,昨夜风雨,不知她躲在什么地方。过了几天,忽从邮局送来一封信,正是
秋瑾的笔迹。凌峰的父亲忙忙展读:舅父母大人尊前:前夜自府上逃出,正风雨交作,泥泞道上,仓皇奔驰,满拟即乘晚车北去引避,不料官网密密,甫到车站,已遭逮捕。前途凶多吉少,则可预臆也。但甥自幼孤露,命运厄蹇,又念皇皇华胄,摧残于腥
膻之满人手中,谁能不冲发裂眦,以求涤雪光复耶?甥不揣愚鄙,窃慕良玉木兰之高行,妄思有以报国,乃不幸而终罹法网,此亦命也。但望革命克成,又复何憾?唯夙蒙舅父母爱怜,时予训迪,得有今日,罔极深恩,未报万一。一旦溘逝,未免遗恨耳!别矣!别矣
!临楮凄惶,不知所云。肃叩的福安!甥女秋瑾再拜母亲整整哭了一夜,第二天父亲就到处去托人求情,但朝廷这时最忌党人,虽是女流也不轻赦,等到七天以后,就要绑到法场行刑。父亲不敢把这惊人的信息告诉母亲,只说已托人求情,或者有救,母亲每日在佛堂念
佛,求菩萨慈悲,保佑这可怜的甥女。这几天秋雨连绵,秋风瑟瑟,秋瑾被关在重牢里,手脚都上着镣铐,脸上早已惨白,没有颜色。她坐在墙特角里,黯然吟道:“秋风秋雨愁煞人!”念完这诗句,她紧紧闭上眼睛,但是最终傲然地笑了……行刑的头一天,她的舅父托了许多人情,要会她一面,但只能在铁
栏的空隙处,并且时间不得过五分钟。秋瑾这时脸色已变得青黄,两只眼球凸出,十分惨厉可怕。她舅父从铁栏里伸进手来,握住她那铁镣银铛的手,禁不住流下泪来。秋瑾怔怔地凝注他的脸,不禁惨笑,摇头,凄厉地说:“舅舅保重!”她的心好像碎了,晕然倒在地下,舅父在外面顿足痛哭,而
五分钟的时间已经到了。到了第二天十点钟的时候,道路上人忙马乱,荷枪实弹的兵士,一个个威风凛凛,杀气蒸腾,几辆囚车,载着许多青年英豪志士。最后一辆车上,便是那女英雄秋瑾。凌峰远远望见,不禁心如刀割呜咽地哭了。街上看热闹的人,对于这些为国死难的志士,有的莫名其妙地说:“这些都是革命党?”有的仿
佛很懂得这事情的意味的,只摇着头,微微叹道:“可怜!”最后囚车的女英雄出现了,更使街上的人惊异,“女人也做革命党,真是破天荒的新闻!”这些英雄,一刹那间都横卧在刑人场上,他们的魂魄,都离了这尘浊的世界。秋瑾的尸骸,由她舅父装殓后,便停在普救寺里。过了不久,革命已告成功,各省悬上白布旗帜,那腥膻的
满洲人,都从贵族的花园里,四散逃亡,皇帝也退了位。各处人士公祭黄花岗七十二烈士,秋瑾尤是其中一个努力的志士,因公议把她葬在西湖,使美妙的湖山,更增一段英姿。凌峰想到这里,但见荒草离离,白杨萧萧,举首天涯,兵锋连年,国是日非,哪里是理想的共和国
家?她不由得悲绪潮涌,叩着那残碑断碣,慨然高吟道:枫林古道,荒烟蔓草,何处赋招魂!更兼这——秋风秋雨愁煞人!她正心魂凄迷的时候,船夫已来催上道,凌峰懒懒出了枫林,走到湖边,再回头一望,红蓼鲜枫,都仿若英雄的热血,她不禁凄然长叹。上了小船,船夫洒然鼓桨前进,不问人是何心情,
他依然唱着小调。只有湖上的斜风细雨,助她叹息呢!(原载1927年6月《蔷薇周刊》,有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确一项是()A.凌峰于深秋之际来到秋瑾坟前,回想五年前曾在墓前低吟“秋风秋雨愁煞人”,表现出她对表姐秋瑾的深切怀念。B.秋瑾辞别信里表达了推翻满清统治、
光复神州、以身许国的爱国情怀,也表达了对亲人的眷念和未能报恩的遗憾。C.秋瑾狱中吟诵的诗句,表面是指被关押重牢时秋风秋雨让她发愁,实则是对自己深陷牢狱生死未卜的担忧和绝望。D.凌峰冒险保护、缅怀追思革命者秋瑾,对当时的社会现状有一定清醒的认识,但也为之感到迷惘苦闷,不免叹惋。7.
下列对文本的分析与鉴赏,不正确的一项是()A.“凌妹真险”,称呼后未用标点加以停顿,这符合秋瑾被追捕时的紧迫氛围,为读者留下了想象当时追捕具体情景的空间。B.小说运用神态描写和语言描写,描述了舅母惊醒后听说秋瑾遭追捕的危险情形后的反应,表现了舅母对秋瑾的担忧与关切。C.小
说结尾,船夫洒然唱曲,看似闲笔,实则将他的惬意潇洒与凌峰的凄迷长叹形成对比,反衬了凌峰祭奠烈士的沉重心情。D.庐隐客观冷静地叙述了秋瑾逃难、被捕,亲人营救、探视,秋瑾被害等情节,为读者展现了一位有血有肉的革命志士形象。8.文中看客“女人也做革命党,真是破天荒的新闻!”这句话,意蕴丰富,谈谈你的理
解。9.文本使用了哪些技巧使结构紧凑?请简要分析。【答案】6.C7.D8.①看客话语流露对“女人也做革命党”的惊讶,②可见民众的封建礼教思想根深蒂固,③也说明革命无法得到群众的理解(革命任重道远),④反衬革命者为国献身的悲壮与崇高。9.①扫墓始扫墓终,情节前后照应。②反复使用
诗句“秋风秋雨愁煞人”,勾连多个场景。③在现实中穿插回忆,凌峰扫墓过程中回忆秋瑾就义之事。④运用书信方式,交代秋瑾被捕前后内容。【解析】【导语】《秋风秋雨愁煞人》通过对秋瑾为革命献身的历史事件描绘,展现了其无畏的爱国精神。作者用生动的笔触描绘了秋瑾在狱中的凄凉以及亲人们的无
奈与悲痛,突出人物的高尚情操。自然景物描写与人物心理活动相结合,增强氛围的沉郁感。凌峰在秋瑾墓前的追思,既表达了对烈士的怀念,也对时代的反思,展现了社会动荡中的人心摇曳。小说以生活细节、环境气氛描写增强了作品的感染力。【6题详解】本题考
查学生对文本相关内容的理解的能力。C.“绝望”错,应是对祖国前途的担忧,是她爱国精神的体现。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本的分析与鉴赏的能力。D.“客观冷静地叙述”错。叙述中带着抒情意味,如“凌峰想到这里,但见荒草离离,白杨萧萧,举首天涯,兵锋连年,国是日非,哪里
是理想的共和国家?她不由得悲绪潮涌”便满含着对多灾多难的国家的忧虑。故选D。【8题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。①由“破天荒的新闻”的感叹可知,看客话语流露着对“女人也做革命党”的惊讶;②看客的话表明他认为革命类的事应
该是男人的事,女人就不该如此张扬和抛头露面,可见当时民众的封建礼教思想根深蒂固;③有如此惊叹,说明群众并不理解革命的内涵和意义,对革命行为更是无法理解,可见革命任重道远;④革命者就要为他们全力救助的国家和民众牺牲,而民众却不理解他们;即使得不到理解,革命者照样前仆后继,为求得光明义无
反顾,看客的话反衬革命者为国献身的悲壮与崇高。【9题详解】本题考查学生赏析小说结构特点的能力。①文章开头有“凌峰吩咐船夫将船拢了岸,踏着细草,走过一箭多路,来到一座孤坟边”“女烈士秋瑾之墓”“‘哦,女英雄!’她轻轻低呼着……”,结尾为
“她不由得悲绪潮涌,叩着那残碑断碣,慨然高吟……回头一望,红蓼鲜枫,都仿若英雄的热血”,文章扫墓始扫墓终,情节前后照应,结构严谨。②“五年前曾在此地低吟‘秋风秋雨愁煞人’”“她坐在墙特角里,黯然吟道:‘秋风秋雨愁煞人!’”“她不由得悲绪潮涌,
叩着那残碑断碣,慨然高吟道:……更兼这——秋风秋雨愁煞人!”,文中反复使用诗句“秋风秋雨愁煞人”,把五年前英雄在监狱中的场景、入葬后的场景和如今扫墓的场景勾连起来,使结构紧凑。③“那夜微冷的西风,吹拂着庭前松柯……”“母亲整整哭了一夜,第二天父亲
就到处去托人求情”“行刑的头一天,她的舅父托了许多人情”“秋瑾的尸骸,由她舅父装殓后,便停在普救寺里”,在现实中穿插回忆,凌峰扫墓过程中回忆秋瑾就义之事,使前后内容更具整体性。④在秋瑾离开舅舅家,大家都不知道秋瑾安危的情况下,运用书信方式,交代秋瑾被捕前后内容,使内容前后连贯。二、古代诗文阅读(
37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:管仲寝疾,桓公往问之曰:“仲父之疾甚矣,若不可讳也。不幸而不起此疾,彼政我将安移之?”管仲未对。公又问曰:“不幸而失仲父也,二三大夫者,其犹能以国宁乎?”管仲对曰:“
鲍叔牙之为人也好直,宾胥无之为人也好善,宁戚之为人也能事,孙在之为人也善言。”公曰:“此四子者,其孰能一人之上也?寡人并而臣之,则其不以国宁,何也?”对曰:“鲍叔之为人也好直,而不能以国诎。宾胥无之为人也好善,而不能以国诎。宁戚之为
人也能事,而不能以足息.。孙在之为人也善言,而不能以信默。臣闻之,消息盈虚,与百姓诎信,然后能以国宁勿已者,朋①其可乎!朋之为人也,动必量力,举必量技。”管仲又言曰:“今夫易牙,子之不能爱,将安能爱君?君
必去之。”公曰:“诺。”管子又言曰:“今夫竖刁,其身之不爱,焉能爱君?君必去之。”公曰:“诺。管子又言曰:“今夫卫公子开方,去其千乘..之太子,而臣事君,是所愿也得于君者,将欲过其千乘也,君必去之。”桓公曰:“诺。”管子遂卒。卒十月,隰朋亦卒。桓公去易牙、竖刁、卫公
子开方。五味不至,于是乎复反.易牙。宫中乱,复反竖刁。利言卑辞不在侧,复反卫公子开方。桓公内不量力,外不量交,而力伐四邻。公薨,六子皆求立,易牙与卫公子,内与竖刁,因共杀群吏而立公子无亏,故公死六十七日不敛,九月不葬,孝
公奔宋,宋襄公率诸侯以伐齐,战于甗,大败齐师,杀公子无亏,立孝公而还。(节选自《管子·戒》)材料二:仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃.不过曰竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓
公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠相庆矣。仲以为将死之言,可以絷桓公之手足邪?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲则三子者,三匹夫耳。
不然,天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之邪?呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也,夫何患?三子者不言可也。(节选自苏洵《嘉佑集·管仲论》)【注】①诎:委屈。②朋:隰朋,齐国大
夫。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽桓公幸A而听B仲C诛此D三人E而其余者F仲能悉数G而去之邪?11.下列对材料中词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.息,文
中意为“停止”,与《陈情表》中“门衰祚薄,晚有儿息”的“息”意思不同。B.千乘,中等国家,与《论语》中“千乘之国,摄乎大国之间”的“千乘”意思相同。C.反,通“返”,使……返回,与《屈原列传》中“人穷则反本”的“反”用法不同。
D.乃,副词,意为“竟然”,与《师说》中“今其智乃反不能及”“乃”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.管仲卧病,齐桓公前去探望,除了慰问,更重要的是想要和管仲讨论接任的宰相人选,管仲在
当时的地位可见一斑。B.管仲比较肯定隰朋在政治上的能力,认为他懂得量力而行,能使国家长久安宁,而对前面所提四人给予了完全否定。C.管仲临死前叮嘱齐桓公要免去竖刁、易牙、开方三人的官职。苏洵认为即使没有这三人,也会有其他人来祸害国家。D.从齐
国结局来看,贤能的政治人才对国家十分重要,这也正是苏洵在论断中强调的,《六国论》中也有这种观点。13.把文中划横线句子翻译成现代汉语。(1)今夫竖刁,其身之不爱,焉能爱君?君必去之。(2)桓公声不绝于耳,色不绝于目,
而非三子者则无以遂其欲。14.材料二中苏洵的论断依据和材料一中的相关记载是否完全相符?请结合内容分析。【答案】10.CEF11.D12.B13.(1)现在竖刁都不爱惜自身(自己的身体),又怎能尊爱君主呢?您一定要免
除他的官职(免去他)。(2)齐桓公耳朵离不了音乐,眼睛离不开美色,如果没有这三个人就无法满足他的欲望。14.不完全符合。①相符之处:材料二中苏洵认为管仲临终应举贤而非“去三子”,因为管仲去三子的遗言终未约束桓公。桓公因享乐之需而复用三人导
致国家危乱,与材料一所述相符合。②不相符之处:材料二中苏洵认为管仲未能从根本上解决问题,依据是管仲临终没有向齐桓公推荐天下贤才;而材料一中,管仲举荐了大夫隰朋,这点是不相符的。【解析】【导语】两篇文章分别来源于《管子·戒》和苏洵的《管仲论
》,探讨了政治权谋和用人之道。材料一中管仲临终前告诫齐桓公要远离易牙、竖刁、开方三人,强调量力而行以治国的重要性。材料二中苏洵批评管仲的未能从根本上解决问题,反对他以惩罚具体小人为治国之本,而应在贤者之选。两篇文
章均反映了政治决策者的用人智慧对国家兴衰的深远影响。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:即使齐桓公侥幸而听了管仲的话,诛杀了这三个人,但其余的人,管仲能全部除掉他们吗?“桓公幸而听仲”,主谓宾结构,“桓公”主语,“听”谓语,“仲”宾语,句意完整,宾语“
仲”后C处断开;“诛此三人”,动宾结构,承前省略主语“桓公”,句意完整,宾语“此三人”后E处断开;“仲能悉数而去之邪”,“仲”为句子主语,前面F处断开。故选CEF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。停止/子女。句意:但不能在足够好了后停止。/门庭衰微,福气
浅薄,到了晚年才有了自己的儿子。B.正确。句意:弃掉千乘之国的太子之位。/一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间。C.正确。使……返回/追念。句意:于是又使易牙返回来。/人在困苦穷尽时就会追念本原。D.错误。用法相同,都是
副词“竟然”。句意:但他的话竟然只不过是竖刁、易牙、开方这三个人。/现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“完全否定”错。管仲没有否定四人德行,只是认为他们不适合做宰相。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文
句子的能力。(1)“爱”,爱惜;“焉”,怎么;“去”,使……离开,免除;“其身之不爱”,宾语前置句式。(2)“绝”,断绝;“无以”,没有用来……;“遂”,满足。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。首先明确不完全符合。①相符之处:材料二中,
“吾以仲且举天下之贤者以对”“桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲”“仲以为将死之言,可以絷桓公之手足邪”,苏洵认为管仲临终应举贤而非去三子,因为管仲去三子的遗言终未约束桓公。桓公因享乐之需而复用三人导致国家危
乱;材料一有“桓公去易牙、竖刁、卫公子开方。五味不至,于是乎复反易牙。宫中乱,复反竖刁。利言卑辞不在侧,复反卫公子开方”,材料二与材料一所述相符合。②不相符之处:材料二中,“仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代”,苏洵认为管仲未能从根本上解决问题,依据是管仲
临终没有向齐桓公推荐天下贤才;而材料一中,“朋其可乎!朋之为人也,动必量力,举必量技”,管仲举荐了大夫隰朋,这点是不相符的。参考译文:材料一:管仲卧病,桓公去慰问他,说:“仲父病得很厉害了,好像无需讳言的。如果不幸而此病不愈,那国家大政我将把
它转托给谁呢?”管仲没有回答。桓公又问说:“如果不幸而失去仲父,各位大夫,他们还能使国家安宁么?”管仲回答说:“鲍叔牙为人好正直;宾胥无为人好善;宁戚为人擅长做事;孙在之为人善于言辞。”桓公说:“这四人,谁能
比他们才能更高的了(谁能在他们任何一人之上)?现在我全都使他们做了我的臣子,却还不能因此而使国家安宁,那是什么原故呢?”回答说:“鲍叔的为人好正直,但不能为国家而受委屈(牺牲其好直);宾胥无的为人好善,但不能为国家
而受委屈(牺牲其好善);宁戚的为人善于做事,但不能在足够好了后停止(指适可而止);孙在之的为人善于言辞,但不能在取信以后就及时沉默。我听说,按照消长盈亏的形势,与百姓共屈伸,这样以后能使国家安宁长久不息的人,隰朋应该是可以的!隰朋为人,有行动时一定会估计力量,做事时一定会考虑能力。”管仲又说
道:“现在的易牙,自己的儿子都不疼爱,怎么能爱君?您一定要免除他的官职(免去他)。”桓公说:“好。”管子又说道:“现在竖刁都不爱惜自身(自己的身体),又怎能尊爱君主呢?您一定要免除他的官职(免去他)。”桓公说:“好。”管子又说道
:“现在的卫公子开方,弃掉千乘之国的太子之位,来作为臣子侍奉于您,这说明他的欲望是从您身上得到的,将要超过一个中等国家,您一定要免除他的官职(免去他)。”桓公说:“好。”管子死了。死后十个月,隰朋也死了。桓公免去易牙、竖刁和卫公子开方。但由于吃东西五味
不佳,于是又使易牙返回来;由于宫中乱,又使竖刁返回;由于没有甘言蜜语在身边,又使卫公子开方返回。桓公在国内不估量国力,在国外不估量外交,却用武力征伐四邻。桓公死后,六子都想要被立为国君。易牙勾结开方,在宫内勾结竖刁
,趁机杀百官拥立公子无亏。所以,桓公死后六十七天没有被入殓,九个月没有被安葬。齐孝公逃到宋国,宋襄公率诸侯伐齐,于甗地开战,大败齐军,杀掉公子无亏,立了齐孝公而回。材料二:管仲病危时,齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候,我以为管仲将推荐天下最贤能的人来作答,但他的话竟然只不过是竖刁、
易牙、开方这三个人,不合人情,不能亲近而已。唉!管仲以为齐桓公果真能够不用这三个人吗?管仲和齐桓公相处多年了,也该知道他的为人了吧?齐桓公耳朵离不了音乐,眼睛离不开美色,如果没有这三个人就无法满足他的欲望。他开始不重用他们,只是因为有管仲在。一旦管仲没了,这三人就可以弹冠相庆了。
管仲以为自己的遗言就可束缚住齐桓公的手脚了吗?齐国不应担心有这三人,而应担心没有管仲;有管仲在那么这三人只不过是普通人罢了。若不是这样,天下难道缺少跟这三人一样的这类人吗?即使齐桓公侥幸而听了管仲的话,诛杀了这三个人,但其余的人,管仲能全部除掉他们吗?唉!管仲可以说是个不懂得从根本上解决
问题的人啊!如果他乘着齐桓公询问之时,推荐天下的贤人来代替自己,那么即使管仲死了,齐国也不算是失去了管仲,又担心什么呢?这三个人不说也罢!(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。酹
江月·和友驿中言别①宋·文天祥乾坤能大,算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处,那更寒蛩四壁。横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。江流如此,方来还有英杰。堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。镜里朱颜都变尽,只有丹心
难灭。去去龙沙②,江山回首,一线青如发③。故人应念,杜鹃枝上残月。【注】①这首词是作者抗元兵败被俘解送大都途经建康时,与好友邓剡诀别之作。②龙沙:指北方沙漠。③一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗“青山一发是中原”。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的
一项是()A.作者以蛟龙虽暂时屈居池中但终当飞腾于天地为喻,表达了自己被囚不屈的决心。B.作者长夜难寐,借写秋风秋雨更兼四壁寒蛩,烘托囚徒凄苦生活,令人愁肠百结。C.“去去”三句写作者去往塞外,在行途中频频回望,见故国江山
一线青色情景。D.结尾处实写友人看到枝头杜鹃残月就想到了诗人,表达作者死后魂依故国的赤诚。16.王国维《人间词话》认为“能写真景物真感情者,谓之有境界”,评价文天祥“文文山词,风骨甚高,亦有境界”。本词是如何体现这一评价的?【答案】15.D16.①真景物:词中描写景物真实而有渲染
力。风雨交加、寒蛩四壁、江流奔腾,营造出凄冷的意境,烘托了作者的悲壮之情。②真感情:词中情感真挚而浓烈感人。对自己被囚的不屈不挠,对国家代有人才出的信心,虽年暮但赤诚不改的衷心,对故国江山的不舍,将来以身殉国的坚定,都真切感人。③高风骨:该词表现了作者对国家一片丹心永不灭,生为民
族奋斗,死后魂依故国,表现了强烈的民族精神的和高尚的民族气节,风骨尤高。【解析】【导语】文天祥的《酹江月·和友驿中言别》表现了他在困境中坚贞不屈的精神。词中以蛟龙喻己,展现出被囚不屈的决心,借景抒情,通过风雨、寒蛩等意象,渲染愁苦之情,又表现赤诚爱国之
心,真实动人,具有高远的境界。【15题详解】本题考查理解诗歌内容,赏析诗歌的情感的能力。D.“实写”错。结尾是作者想象友人看到枝头杜鹃残月就想到了诗人自己,是虚写。故选D。【16题详解】本题考查理解诗歌内容,赏析诗歌的情感的能力。①真景物:“风雨”二句及“江流
如此”写眼前景象,风雨交加、寒蛩四壁、江流奔腾,烘托囚徒的凄苦生活,营造出凄冷的意境,抒发沉痛情怀。词中描写景物真实而有渲染力,烘托了作者的悲壮之情。②真感情:“方来还有英杰”表达了作者对未来的希望和对英雄豪杰的期待,认为虽然现在可
能面临困境,但未来必定会有更多的人挺身而出,继续完成未竟的事业,表达对国家复兴的期望;“丹心难灭”,作者仍有坚定的信念和忠诚的心永远不变,强调矢志不渝的爱国情怀;“去去龙沙,江山回首,一线青如发”,写将要奔向寒冷荒漠的龙沙,回首了望
大好河山,一脉细细的山峦俨如青丝。这三句是说人渐北去,离故国渐远,但心终南向,以致频频回首,对故国江山无限留恋顾念,情感真挚而浓烈感人。诗歌表达出自己被囚的不屈不挠,对国家代有人才出的信心,对故国江山的不舍,结句表达呈现将来以身殉国的坚定,都真切感人。③高风骨:“丹心难灭”,
作者仍有坚定的信念和忠诚的心永远不变,强调矢志不渝的爱国情怀;“故人应念,杜鹃枝上残月”,我的老友,应记住杜鹃哀啼的树枝上高挂残月。表达词人死后犹眷恋故国的爱国赤诚。故全词欢畅淋漓,不假修饰,直抒胸臆,苍
凉悲壮,国虽亡而正气犹存,身将死而雄心不灭,可谓风骨境界高远。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《静女》中,女子赴约却“_________”,令男子“_________”,刻画了人物内在心理
,表现了爱情萌发时的甜蜜。(2)《项脊轩志》中“_________,_________”两句,让我们想象出归有光时而歌吟,时而端坐,尽享读书之乐的情景。(3)“玉”因其独特的美丽和珍贵的价值而备受古人推崇,是文人诗词创作钟爱的意象,如“_____
____,_________”。【答案】①.爱而不见②.搔首踟蹰③.偃仰啸歌④.冥然兀坐⑤.沧海月明珠有泪⑥.蓝田日暖玉生烟(昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑)【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:见、搔、踟蹰、偃、啸、冥、兀、沧、芙蓉。三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读文段,完成下面小题。灯光秀越来越成为城市甚至国家的形象元素,它讲述着夜的童话,在夜的画布上绘出绚烂篇章,而在这背后,
灯光设计功不可没。灯光设计是一门技艺融合的综合性艺术,设计师不仅需要掌握专业的照明技术知识,更需要具备敏锐的艺术感知力和创造力。与其他艺术形式相比,其最大特色在于抽象,灯光A,却能给观众留下深刻印象;同时,灯
光可以通过明暗、色彩、角度等元素,塑造舞台的空间感和层次感。正是这种瞬时性和空间感,让观众获得立体而丰富的视觉观感。只有感官刺激还不够,(甲)。要让人们读懂灯光,就要了解观众共同的文化背景是什么..,就要深入开掘
中华优秀传统文化。①设计师通过灯光色彩、亮度和角度的精准把握,②把文化元素巧妙融入到表演当中,③让观众在感受文化的魅力的同时欣赏光影。④在技巧层面,⑤灯光设计还可以借鉴中国传统绘画的构图方式和色彩运用。山水画中的留白手法,就可以转化为一种灯光分布和亮度设置的固定
手法,以展现空旷、宁静的空间感,使灯光饱含文化韵味。灯光设计是一个技术工种,但最难的并不是突破新技术,(乙)。比如在一次创作中,需要设计一个古老传说中的“仙境”,为了营造出那种B的意境,就采用新型烟雾效果设备和动态灯光追踪技术。烟雾在灯光照射下形成了隐约朦胧的层次感,灯光实时追踪演员动
作,突出主角形象,增强故事感染力。这两项技术单独使用并不罕见,但把二者结合起来,就能创造出新的艺术效果,给观众带来独特的体验。18.下列句子中的“什么”与文中加点的“什么”,意义相同的一项是()A.鲁侍萍:我前几天还见着她!周朴园:什么?她就在这儿?此地?B.走不几
步,他又想起了什么,在自己挎包里掏了一阵,摸出两个馒头。C.我看小芹蛮不错,能跟咱二黑过就很好!什么命相对不对?你就不记得“不宜栽种”?D.我没这么大福禁受。比不得宝姑娘什么金什么玉的,我们不过是草木之人。19.请在文中画横线处填入恰当
的成语。A._____________B.____________20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。22.文中
画波浪线的部分,如果改成“灯光秀越来越成为城市的形象元素,它让夜晚变得美丽,在这背后,灯光设计功不可没”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?【答案】18.B19.①.瞬息万变(变化莫测)②.如梦如幻20.①改为“设计师通过对灯光色彩、亮度和角度精准把握”③改为
“让观众在欣赏光影的同时感受文化的魅力”21.甲处:灯光设计还要注重文化的表达乙处:而是技术融合22.①原句“讲述”运用拟人,“夜的童话”“夜的画布”运用比喻,表现了灯光秀的艺术性,语言生动形象,富有感染力。②原句“甚至国家”,范围上构成递进,更能凸显灯光秀的魅力与意义。【解析】【
18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中加点的“什么”是虚指,表示不确定的事物。A.表示惊讶。B.虚指,表示不确定的事物。C.表示不同意对方说的话。D.用在几个并列成分前,表示列举不尽。故选B。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A处,根据后文的总结句“正是这种瞬时性和空间感”可知,此处指灯光的瞬时性特点,即突出其时间短暂却变化多样的特点,可填“瞬息万变”或“变化莫测”。瞬息万变:指在极短的时间内变化快而多。变化莫测:形容事物变化多端,不可捉摸。B处,对应“仙境”意境
,结合后文“隐约朦胧的层次感”,可填“如梦如幻”。如梦如幻:很美,朦朦胧胧,不像是在现实中,多指美好事物,也有镜花水月的意思。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原文有两处语病:①“设计师通过灯光色彩、亮度和
角度的精准把握”成分残缺,缺少和“的精准把握”搭配的介词,改的的为:设计师通过对灯光色彩、亮度和角度的精准把握;③“感受文化的魅力的同时欣赏光影”语序不当,应是先欣赏外在的,再感受内在的,改为:让观众在欣赏光影的同时感受文化的魅力。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能
力。甲处:前文“只有感官刺激还不够”可知还需要其他元素,从后文的“文化背景”“开掘中华优秀传统文化”“让观众感受文化魅力”可以推导出,除了感官刺激还需要表达文化内涵,应填:灯光设计还要注重文化的表达。乙处:和“不是突破新技术”为对照句,句式为“而是……”。由后文“两项技术
单独使用并不罕见,但把二者结合起来,就能创造出新的艺术效果,给观众带来独特的体验”可知,单项技术运用不难,而将技术进行结合是有难度的,由此推导出来应填:而是技术融合。【22题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。①原句“讲述”的主体是“灯光”,此处赋予其人的特
点,运用了拟人修辞;“夜的童话”“夜的画布”运用比喻,把夜晚的灯光艺术比喻为童话,把夜的背景比喻为画布,表现了灯光秀的绚丽多彩,极具艺术性。两种修辞手法的运用,化抽象为具体,启迪人想象灯光的绚烂多彩,语言生动形象,富有感
染力。②原句多了“甚至国家”,扩大了范围,语意上构成递进,比改句更能凸显灯光秀的独特魅力与重要意义,令人印象更深刻。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。近几届奥运会的一个变化,就是观众对金牌榜没有那么深的执念
了,对输赢没有那么多的苛求了,对运动员更包容了。尤其是年轻观众,他们从记事起,就拥有“平视世界”的视角。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【
答案】例文:以平视之姿,筑体育新章在时代的浪潮中,奥运会作为体育盛会,也如一面镜子,映射出社会的变迁与进步。近几届奥运会,观众对金牌榜执念的淡化,对输赢苛求的减少,对运动员的愈发包容,尤其是年轻观众“平视世界”的视角,都
为体育事业的发展注入了新的活力。“平视,是一种态度,一种不卑不亢、客观公正的态度。”当我们以平视的视角去看待世界时,我们能够更加理性地认识事物的本质。曾经,金牌似乎是衡量奥运会成功与否的唯一标准。人们对金牌的渴望,源于对
国家荣誉的强烈追求。过去,我国综合国力落后,对金牌的渴望沉重地压在运动员们的肩头,他们的成败不仅仅关乎个人荣誉,更与国家的尊严紧密相连。每一块金牌的获得,都能引发全国上下的欢呼雀跃;而失利,则可能带来无尽的遗憾与指责。然而,随着
时代的发展,这种观念逐渐发生了转变。观众心态的变化,实质源于国力的提升,尤其是年轻一代能够“平视”世界,他们对体育本质的认识更加公正。当我们看到运动员们在赛场上奋力拼搏,挑战极限,即使没有获得金牌,他们的勇气和毅力也同样
值得我们尊敬和赞美。比如,那些在长跑比赛中虽落后却坚持到底的选手,那些在体操赛场上虽有失误却迅速调整状态的健儿,他们所展现出的坚韧不拔的精神,远比金牌更加珍贵。年轻观众“平视世界”的视角,为这种变化增添了新的动力。在全球化的今天,年轻一代成长于我们的
国家逐渐腾飞的好时代,我们不必再仰望世界,能够心态平和地看待世界,对体育的理解也更加多元和包容。正如费孝通先生所言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”年轻观众能够欣赏各国运动员的精彩表现,感受体育带来的快乐和激情。这种平视世界的态度,让体育回归了本质,成为了不同
国家和民族沟通的桥梁。这种变化也推动了体育事业的可持续发展。当体育不再仅仅以金牌为导向时,更多的人会被体育的魅力所吸引,参与到体育运动中来。这不仅有助于提高全民身体素质,也能培养人们的团队合作精神、竞争意识和坚韧不拔的品质。在新时代,让我们以平视之姿,欣赏体育之美,
让奥运会成为展示人类团结、友谊和进步的舞台,让体育成为推动社会和谐发展的重要力量。是国家的强大和民族的自信给了我们“平视”的实力,不仅是体育,这种“平视”的视角,也更有利于青年成长,国家强盛!【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道引语式材料作文题。材料只有
两句话,阐述观众对奥运会的心态的变化——“对金牌榜没有那么深的执念,对输赢没有那么多的苛求,对运动员更包容了”。这一变化反映出社会价值观的多元化和进步。过去,金牌往往被视为国家荣誉的重要象征,人们对运动员的期望主要集中在夺金上。而如今,观众开始更加关
注运动员在比赛过程中的拼搏精神、体育道德以及他们所展现出的人性光辉。这种变化意味着人们不再仅仅以结果为导向来评价运动员,而是能够从更全面、更人性化的角度去看待体育赛事。可以看出,材料旨在引导学生通过奥运看当代中国的个人和民族心态,准确理解“平视世界”的现代眼光,并深入分析背后的原因。考
生可以针对观众对奥运会心态的变化进行合理分析,如原因(如更享受过程)、实质(如民族自信)、表现(如看淡输赢,更多的包容)、办法(如打开格局)等;也可以从国家、民族的大视野,或从个人内心世界角度来解读“平视世界”的内涵,并深入分析背后的原因。综上,考生可以有以下的构思立意角度:1.什么是“
平视世界”?“平视”,相对于“俯视”和“仰视”而言,是一种平等的对话心态,是一种平和、包容的态度。平视世界就是面对强者不自卑,对待弱者亦不自傲;尊重他人,亦不轻视自己;无论外界怎样变化,始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处。2.“平视世界”视角的意义。年轻观
众从记事起就拥有“平视世界”的视角,这是时代发展的产物。随着全球化的推进和信息技术的飞速发展,年轻一代有更多的机会接触不同的文化和价值观,他们的视野更加开阔,思维更加开放。“平视世界”意味着他们不再盲目崇拜金牌和胜利,而是能够以平等、客观的态度看待各国运动员的表现。这种视角
的转变也反映出年轻一代对自我价值的认知更加成熟。他们不再将国家的荣誉完全寄托在金牌数量上,而是认识到国家的强大不仅仅体现在体育领域的成就,更在于综合国力、文化软实力等多个方面。同时,“平视世界”也让年轻观众更加注重体育的本质和精神内涵
,即通过体育促进人类的团结、友谊和进步。3.观众对奥运会的心态的变化带来的意义和积极影响。①对运动员的影响:观众心态的变化和年轻观众的“平视世界”视角为运动员创造了更加宽松的比赛环境。他们不再承受巨大的心理压力,可以更加专注地投入到比赛中,发挥出自己的最佳水
平。同时,这种包容和理解也让运动员感受到了社会的关爱,增强了他们的职业荣誉感和责任感。②对体育事业的影响:这种变化有助于推动体育事业的可持续发展。它鼓励更多的人参与到体育活动中,提高全民身体素质。同时,也促使体育界更加注重体育精神的培养和传播,推动体育文化的繁荣发
展。③对社会的影响:观众心态的转变反映出社会文明程度的提高。它促进了社会的和谐与进步,增强了国家的文化自信和民族凝聚力。同时,也为国际间的文化交流和合作提供了良好的氛围。4.如何保持年轻人这种“平视世界”的心态和视角?我们
应该树立正确的价值观,摒弃单一的成功标准,尊重每个人的努力和付出。无论是在体育领域还是在其他领域,我们都应该注重过程中的成长和收获,而不仅仅关注结果。教育应该注重培养年轻一代的全球视野和开放心态,让他们能够以“平视世界”的视角看待不同的文化和价值观。这有助于他们更好地适应全球
化的时代,为国家的发展和世界的和平做出贡献。社会各界应该共同努力,营造一个积极健康的社会氛围,鼓励人们追求自己的梦想,勇敢地面对挑战。同时,我们也应该加强对体育事业的支持和投入,推动体育文化的普及和发展。具体写作时,考生可以简单引述材
料,提出观点,不执输赢,平视世界。接着,结合材料,阐述“平视世界”的内涵——平视世界就是面对强者不自卑,对待弱者亦不自傲;尊重他人,亦不轻视自己;无论外界怎样变化,我们始终秉持一份包容自信的心态与世界平等地相处,并结合具体事例分析论证观点
。然后从反面论证如果对输赢太过执着,轻则闹出笑话,重则反映个人修养的缺陷,比如“世界杯”预选赛上,在国足0-7大比分输给日本后,有“退钱哥”情绪失控,捶胸顿足,要求退票,成为一时笑谈等等。最后,总结观点,无论个体、国家抑或一个民族,只有摆正自己的心态,平视世界,才是最好的
视角。人要真正体验生命,就必须站在生命之上。立意:1.以自信之心平视世界。2.大国底色,平视世界。3.平视自我与他人,自信从容。4.不执输赢,平视世界。5.以平视之姿,筑体育新章。