【文档说明】4《窦娥冤（节选》课件49张PPT 统编版高中语文必修下册.pptx，共(49)页，1.097 MB，由小赞的店铺上传

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悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅感天动地窦娥冤元杂剧有一套较严格的体制：本：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。一本戏限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱

，其他配角只能道白不能唱。折：音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。楔子：篇幅短小，位置不定，一般放于开头，对人物、故事进行简要的

介绍或交代，作用相当于引子、序幕。有些放在折与折之间，则是为了剧情的过渡，类似于过场戏。曲牌：杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。元杂剧知识--结构“元曲”，一般包括杂剧和散曲。杂剧是元代文学最高成就的标志。散曲包括小令和套数两种形式。小令是独立的只曲，

相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的《越调·天净沙·秋思》。套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束。元杂剧知识--角色元杂剧的角色有旦、末、净、杂等。旦、末：元杂剧每本戏只有一个主角，男主角

称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末、外末、小末等；女配角有贴旦、小旦、搽旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格刚猛、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，净的配角。杂：卜儿（老妇）、孛

老（老汉）、孤（官员）、徕儿（小厮）、洁（和尚）、都子（乞丐）、驾（黄帝）、邦老（强盗）。元杂剧知识--剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的

程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宫调有五宫四调，每个宫调统帅着若干曲牌。曲文句句押韵，且一韵到底。

剧本构成关汉卿代表作《窦娥冤》马致远代表作《汉宫秋》白朴代表作《墙头马上》《梧桐雨》郑光祖代表作《倩女离魂》元曲四大家《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－－白朴《赵氏孤儿》－－纪君祥元杂剧的四大悲

剧元杂剧的四大爱情剧❖《西厢记》－－王实甫❖《拜月亭》－－关汉卿❖《墙头马上》－－白朴❖《倩女离魂》－－郑光祖作者介绍返回❖关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。

关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言本色而精练

，被称为本色派之首。作者介绍❖关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。❖元代人说他：“生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为

一时之冠。”他曾在散曲《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。悲剧原型山东省郯（tán）城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳

草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，

人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去依靠。就这样过了十几年，孝妇已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。过不久，婆婆为成全孝妇上吊

自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最终屈打成招。当时于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛

心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家。太守最终还是杀了孝妇。恰好东海郡此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛宰羊率众人到孝妇冢前祭奠，并为孝

妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死之时当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤，血当逆流，大旱

三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南某地汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因而得名白血汪。至元代，戏剧家关汉卿据此故事写成了流传千古的悲剧《窦娥冤》。创

作背景高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺观僧道、豪强地主，都通过“斡脱所”这个法定机关进行高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连

累到子孙、宗族和亲友。泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，以属于统治种族的游民身份，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒

刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。《窦娥冤》是关汉卿在民间传说的基础上结合元代的社会现实而创作的。“六月飞雪”的神奇想象：惊天动地，惊世骇俗。仅此一项就可以列在世界十大悲剧中而不失颜色

。美学大师王国维:曲尽人情，字字本色。《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一，是元杂剧中悲剧的典范，具有极高的艺术成就。全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局

。本文选的是前三折。第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。整体感知课文这部剧共有四折,课文节选了前三折,请大家简要概括每一折的故事情节.课文情节:楔子:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养

媳，然后进京赶考去了。课文情节:第一折：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。课文情节:第二折：张

驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节:第三折：在被押往刑场的

路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。全剧内容概要❖楔子：父将窦娥来抵债❖第一折：蔡婆讨债赛卢医、恶人赖债害人命❖张驴父子救蔡婆、父子逼人成婚配❖第二折：张驴设计害

蔡婆、张父食毒归西天❖张驴逼婚挟窦娥、张驴诬陷告州官、❖昏官不察定死罪❖第三折：窦娥刑场发誓愿、三桩誓愿皆应验❖第四折：窦天章考中做官、窦娥冤情得昭雪第二课时教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景研讨：在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏

剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几个场景？可分为三个场景：情节结构赴法场怨天（窦娥指斥天地鬼神）见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）析赴法场朗读这一场景的两段曲子体

会窦娥当时的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内容？哪两句话最能体现这一情感？内容：控诉天地的不公“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？既表达了对天地不公的

不满，又表现了主人公的反抗精神。引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？❖这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。析赴法场在古代人的意识里，被看做是能够主宰世间万物包括人的命运的是最神圣的天地是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象了呢？明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大

老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和悲伤。析赴法场窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？不是，这里的“天”“地”应该封建统治者，所以窦娥的

控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒，体现了窦娥的反抗精神.析赴法场那么你从中读出了主人公一种什么样的情感？作者用了什么艺术手法营造这种效果的？情感：“怨”艺术手法：对偶、对比、呼告等，不仅抒发了人物满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏

剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式与思想内容的和谐统一，有一种强烈的感人力量。析诀别婆婆思考：

你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是怎样的呢？悲切痛楚，哀婉凄恻。析诀别婆婆思考：这一场景表现了窦娥的什么性格特点？这对表现主题有什么帮助？性格：善良、孝顺窦娥越是善良、孝顺，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭

露的意义就越深刻。第三课时教学要点：1.研读“三桩誓言”部分，揣摩剧本的艺术特色。2.归纳主题。研析“三桩誓言”1.窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？①血溅白练运用了“苌弘化碧、望帝啼鹃”的典故，她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。②六月飞

雪运用了“六月飞霜”的典故，她希望自己的冤屈能让上天见证其清白。③亢旱三年运用了“东海孝妇”的典故，她希望上天能惩治邪恶研析“三桩誓言”2.窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩

更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人

民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。分析讨论：在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了

一位受冤枉的女性窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？把握窦娥的性格特征一.善良、安分守己、有主见、刚强二.具有强烈的反抗精神窦娥分析讨论：窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结

局，是谁之过错？初步探究社会意义（1）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。（2）楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。（3）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。（4）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。分析：问题：从

上面的分析看，当时的社会是个什么样的社会？（1）反映当时社会上以强欺弱、以恶欺善的现实；（2）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；（3）反映了当时科举制度对人身心的摧残。总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人

摆布，任人欺凌。所以造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。分析戏剧的矛盾冲突戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突

，人物内心的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么类型的？窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么?讨论：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；③窦娥渴

望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；表现了窦娥的孝顺和善良。小结：从上面的分析可以看出，本剧的主要矛盾是人与社

会环境的冲突。鲁迅先生说所谓悲剧就是把美好的事物撕碎给人看。《窦娥冤》活生生地展示了黑暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。概括主题：《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤

，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。艺术特色❖作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。❖作品用丰富的想像

和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。❖语言通俗自然，朴实生动，极富性格。评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练

优美，浅显而深邃。同学们，下课啦！