【文档说明】《庖丁解牛》课件42张.pptx，共(42)页，347.947 KB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

庖丁解牛《庄子·养生主》【学习目标】1、积累常见的文言实词和虚词，掌握特殊的文言句式。2、学习通过生动形象的记叙和描写来阐明抽象道理的方法。（学习重点）3、理解“养生之道”的内涵及其普遍意义，培养运用规律，反复实践的精神。（学习难点

）名，时期国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与____并称为“”。富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______来说明道理。作者介绍——庄子《庄子》：《庄子》共33篇内篇（7）为庄周所作。外篇（15）杂篇（11）庄周门人和后学所作周战国蒙老子老庄寓言道

《庄子》——是庄子和他的门人以及后学者的哲理性著作，也是一部极富文学色彩的著作。《汉书·艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有32篇。其中内篇7篇，一般定为庄子著；外篇和杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家学派的作品。其文笔纵横驰骋，汪洋恣肆，变化多端，语

言瑰奇多彩，句法灵活跳跃，又善用巧妙的寓言和生动的比喻来说明抽象的哲理，使文章具有浓厚的浪漫主义色彩。庄子的思想一、批判现实社会。他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。二、向往自由。他不满现实

，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。三、提出辨

证法——相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。本文节选自《庄子·养生主》。战国是一个动荡的年代，旧的经济结构被破坏，旧贵族阶级没落消亡，新兴的地主阶级勃勃向上，士人学子们为了推行自己的学术见解

孜孜不倦，游走四方。这是中国历史大变动的时代，也是思想大解放的时代。这就是《养生主》写作时大的时代背景。作为诸子中的一员，传统上庄子被视为没落的奴隶主阶级的代表，不甘于无声息的消亡，但不想也跟不上时代，只能是无为无不为，在夹

缝中求生存。《养生主》就是在夹缝中求生存的教科书。写作背景解题庖：厨师丁：厨师的名字解牛：剖开，分解牛的肢体庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。读课文疏文意1、朗读课文,读准字音。2、结合注释逐句翻译课文，注意

圈点勾画,提出疑问。庖páo丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦yǐ，砉huā然向然，奏刀騞huō然，莫不中zhòng音。合于《桑林》之舞，乃中zhòng《经首》之会。文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？”丁厨师给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，

哗哗作响，进刀时发出騞騞的声音，没有不合音律的。合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么会高超到这种程度啊？”庖丁释刀对曰：“臣之所好hà0者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时

，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技经肯綮qìng之未尝（碰），而况大軱gū乎！丁厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是自然的规律，（已经）超过

技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是全牛的。三年以后，未曾看到整头的牛了。现在，我只用精神去和牛接触而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本

来（的结构），不碰脉络相连和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折zhé也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎xíng。彼节者有间jiàn，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发

于硎。技术好的厨师每年更换一把刀，是（用刀）割肉；一般的厨师每月更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今我的刀（用了）十九年了，所宰的牛有几千头了，但是刀刃就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃薄而锋利；把很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），

宽宽绰绰地，它对运转刀刃必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然，每至于族，吾见其难为，怵chù然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋huò然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，

善刀而藏之。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因为这个而缓慢下来。动起刀来非常轻微，豁啦一声（牛的骨和肉）解开了，就象泥土卸落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为

此悠然自得，心满意足，（然后）把刀拭擦干净后收藏起来。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”梁惠王说：“好啊！我听了丁厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”课文结构本文共4段，可分三部分。第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面

，突出庖丁的技术高超。第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（末段）：从故事引出养生之道。文中是怎样描写解牛场面的？庖丁解牛给人什么样的感受？课文赏析庖丁解牛动作：动作：声音：手—触手—触肩—倚足—履膝—踦合于《桑林》之舞乃

中《经首》之会砉、騞手、肩、足、膝四个部位的动作组成了一幅完整的解牛图，这一系列的动作连贯流畅，一气呵成，反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。屠刀伸进皮肉里发出的声音没有不合上节拍的，可见庖丁的动作不仅熟练而且富有节奏，具有美感。课文赏析庖丁解牛技艺高超的原因是什么？臣之所好者，道也；进乎技矣。1、

对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。天道，自然规律解牛三个阶段始臣之解牛之时：所见全牛三年之后：方今之时：未曾见全牛以神遇而不以目视，依乎天理，因其固然（不懂规律）（认识规律）（运

用规律）课文赏析2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。得“道”的过程：思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？为什么会有这样不同的结果?课文赏析良庖岁更刀割也族庖月更刀折也臣之刀十九年以无厚入有间对

比以无厚入有间，游刃有余运用了规律，突出“道”之重要庖丁解牛技术高超的原因是什么？总结：其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不

懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。《庖丁解牛》的内容层次解牛场面（表现技艺高超）动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）响声：砉、騞；——莫

不中音（音乐化）庖丁谈解牛之道：（亦即养生之道）所好者道也，进乎技也。（总说）解牛的三个境界：所见无非全牛，目无全牛，以神遇而不以目视。（必由之路）用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚入有

间”。（关键）虽技艺高超，却不掉以轻心。（态度）解牛成功后怡然自得的神情。（结果）理解庄子之道——文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的

故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。那么，如何理解庄子的养生之道？用____的复杂结构来比喻_____，用___来比喻___。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年.牛体社

会刀人吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限

度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。小寓言大智慧——这个寓言对我们有

什么启示？臣之所好者道也，进乎技矣——臣以神遇而不以目视——依乎天理……因其固然——技经肯綮之未尝——以无厚入有间——每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微——善刀而藏之——了解规律，掌握规律抓住本质，用心处事顺其自然，不强求•避开锋芒，从长计议以己之利攻彼之弊不莽

撞，谨慎行事收敛锋芒，低调做人10这则故事对我们有什么启示？1、只要反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。

5、做事要循序渐进。……………游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：积累文中成语现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得，心满意足的意思。

现指对自己的现状或取得的成就非常得意。正好切中事情的关键。下列句子成语使用恰当的一句是：1.老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。2.他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。3.警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。此成语多用以形容做事熟练，

轻而易举。正确1.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。2.小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。3.张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技

术已达到目无全牛的地步。此成语多用以形容技艺十分纯熟。正确1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。踌躇：从容自得的样子。正确

☆应掌握的文言知识☆一、文言虚词的意义和用法。二、词类活用及句式。三、翻译句子。四、积累文中出现的成语。为为乎然然于于游刃有余目无全牛目无全牛踌躇满志踌躇满志切中肯綮切中肯綮☆应掌握的文言知识☆应掌握的虚词用法应掌握的词语“为”字的用法和意义庖丁为文惠君解牛吾见

其难为视为止，行为迟提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词：替、给）（动词：解）（两个“为”同义，都是介词：因为）（两个“为”同义，都是介词：因为）“乎”字的用法和意义技盍至此乎？恢恢乎其于游刃必有余地矣进乎技矣依乎天理而况大軱乎！（疑问语气词：呢）（相当于“于”，介词，可不译）（相当

于“于”，介词，可不译）（反问语气词：呢）(助词，作形容词词尾，加强语气，表示强调)“然”字的用法和意义砉然向然怵然为戒虽然，每至于族奏刀騞然（助词，象声词词尾）（代词：这样）（助词，形容词词尾，……的样子）（都

是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）“于”字的用法和意义合于《桑林》之舞而刀刃若新发于硎恢恢乎其于游刃必有余地矣虽然，每至于族（介词，引出对象）（介词，从）（介词，对于）（介词，引出对象）通假字“向”“盖”“善”词

类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”通“响”，响亮的声音。通“盍”，何，怎样。通“缮”，修治，此为擦拭。“岁”“月”，名词做状语，每年，每月。一词多义善：“善哉”“善刀而藏之”族：“族庖月更刀”“每至于族

”表示同意的应答词通“缮”，修治，擦拭众，一般的丛聚，集结之处古今异义：天理固然虽然至于古：天然结构今：常指天然的道理古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事实，也不否认乙事实古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词古：动词“至”和介词“于”连用，相当

于“到了今：a.达到某种程度b.另提一事“依乎天理”“因其固然”“虽然，每至于族”“每至于族”判断句，“……者，……也”“之”字结构形成宾语前置：代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置“臣之所好者，道也。”“技经肯綮之未尝”“是以十九年而刀刃若新

发于硎特殊句式1、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩

的地方，膝盖顶的地方。（所字结构）从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（句式）骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（成语）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净

，收藏起来。（成语）