【文档说明】辽宁省部分学校2023-2024学年高一上学期10月月考语文+.docx，共(8)页，43.320 KB，由小赞的店铺上传

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高一考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂

其他答案标号。回答非选择题时，将容案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、三单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在中国当代诗歌史

上，昌耀最重要和最独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄道劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有

力的语言存在。这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践密切地联系在一起的。“昌耀体”的显著标志，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统接通，由此给我

们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯通之感。这让人不能不惊叹：在一个早已与古典传统相断裂或脱节并日趋平白粗浅松散的中文语言环境里，昌耀是怎样形成这样

一种孤绝超拔的文体的?这简直是一个谜!也许正是在《慈航》之后，昌耀不能再忍受他早年的那种语言方式和诗风了，在我们对他的一些重写作品的文体对照分析中，便可清晰地看出这种变化的轨迹。李曼在其论文中也曾举出昌耀《船，或工程脚手架》这首重写之作对旧作《船儿啊》的具体

改写，如把“多雨的日子”改为“蒙蒙雨雾”,把“不愿离去”改为“淹留不发”,等等。而这种改变，在我看来不单是词汇上的，也是整体句法和诗学性质上的，诗评家程一身借用昌耀的一句诗“钟声回到青铜”来命名由他编选的一本昌耀诗歌精选，便体现了他对昌耀后期诗歌语言某

种整体上的敏锐洞察。的确，从早期作品那种高亢、浅白、并无多少个人独特语感的时代通行诗风来看《慈航》以后的作品，这种“昌耀体”的形成和确立，借用一个说法，对一个诗人的创作甚至具有了某种语言“变容”的意义。在中国新诗史

上，针对白话新诗流于平白松散的弊端，李金发采用了文白夹杂的句法，其奇崛的诗风富有语言张力，但很多时候也的确流于“佶屈聱牙”;卞之琳等诗人也有意识地运用了文言句法，如卞先生《道旁》一诗中的“骄傲于被问路于自己”,废

名就曾点出它看上去“很别扭”,但却正是“《论语》的文法”。一些台湾诗人在现代诗运动后重返古典，运用文言重新整合现代汉语，也恰好书写了他们的文化“乡愁”,只是某些流于仅用古典趣味和辞藻来装饰的作品，其实已丧失了汉语本身的血质

，给人以“木乃伊”的感觉。而昌耀的语言追求，纵然也不是没有问题，但和那些伪古典或仿古典有本质的区别。它不仅体现了一种文白之间、书面语与口语之间的张力，更重要的是，它被赋予了真实的，有时甚至是令人惊异的生命。这里如实说，即使像卞之

琳这样的大家，有时也还存在着一个“化欧”“化古”化得并不够到家的问题(比如穆旦就认为卞先生用老夫子气的笔调翻译拜伦的诗作有点“笔调不合”)。但是在成熟期的“昌耀体”中，古老的构词、意象和文言句法的运作，不仅显现出真实生命的有力吐纳，而且显得突兀而又自然。当然，昌耀诗歌的

“文言化”,有时也显得过重，这在他的晚期诗作中尤为明显，给人以过于涩滞之感，但总的来看，这种“昌耀体”与诗人内在的秉性、人生的历练、美学上的全部追求都十分相称。对昌耀本人而言，也只有经由这样富有人文历史底蕴、沉雄而又峭拔、“内陆高迥

”般的文体，才能显现他独特的心魂、志向、生命风貌及内在张力。(摘编自王家新《论昌耀诗歌的“重写”现象及“昌耀体”》)材料二：俄国形式主义者认为普通的日常语言因为被人们反复因袭而给人带来“感知自动化”。文学语言要给人带

来新鲜感受，就必须偏离日常语言，这种偏离就是陌生化。它的基本方式是超常组合和非逻辑。这种超常的非逻辑性组合，具体地说，就是克服语词之间的那种被人们习以为常、不感而知、可能的毗连型组合与替换型组合，从而实现一种奇特的、陌生化的组合关系。昌耀有一段关于诗的论述，其与陌生化理论有着精神上的契合

。昌耀诗歌语言对现代汉语的偏离首先体现在他对古汉语词汇、句式的复活上。在文言已被白话代替的今天，古汉语作为一种语言规范已经退出了人们的口头、笔下。但它作为一种语言传统、文化血脉，却一直对中国人有着根深蒂固的渗透力。昌耀从古汉语中采撷来的许多词汇都是已经

“死”过了的词。如：皤然、驻跸、厩能、羝、怵惕、電窍、髡发、蠲免、骞翥、嗒然等都是只有在读古文时才会遇到的词。这些语言化石，经昌耀的点化，便重新具有了生命力和表现力，成为他诗歌中和谐、不可替代的有机构成。古汉语与现代汉语是偏离的，书面语与口语在一定程度上也是偏离的。昌耀有时把一些

极普通的事物给予一个书面语色彩很浓的称谓，如《高车》一诗。高车实际上只是当时青海极常见的一种大木轮车，但这种书面化的，甚至有点古董意味的称谓，却一下子把诗境从现实场景推向了历史空间的深处。日常语言一般都追求简洁明了，但昌耀诗歌有时却有意使用长句子，甚至超长句子。这

些句子大量使用超长的状语或定语，各个部分都可能有它的并列成分。因此句子的长度都大大长于普通句子，句子的容量也更像是一长段话的浓缩。这样的长句子读起来让人回肠荡气。在几乎把胸腔中最后一丝气息都要耗尽的朗读过程中

，读者的全部情绪都被诗中的情感浸染、俘获。此时感受到的不是冗赘，而是诗意的厚重与诗情的酣畅。俄国形式主义者所谓的陌生化主要指语言能指层面上的疏离。而昌耀诗歌除在语言能指层面对日常语言的偏离外，在意象选取、生

成时，尽量偏离人们的日常见闻感受。这可以被看作是他诗歌语言所指层面与日常语言、日常世界的偏离，也是一种陌生化。昌耀把青海独特的自然、人文景观化入诗中。读者从他的诗中仿佛也步入了青海那块神奇的土地。昌耀诗歌大规模地对藏民族宗教、民俗的描绘在汉语诗歌史上还是不多见的。他的诗中有喇嘛庙、经轮、僧人

、苦修者，还有朝东方顶礼的驭夫。昌耀诗歌宗教般地悲天悯人和对生命终极意义的直视的基质，都在这些意象的映衬下显得更为鲜明。昌耀还大胆把许多一般情况下进入不了诗歌的“俗物”撷取入诗。他的诗中有裸体的男子、骆驼的粪便等“俗物”,因为诗歌整体的那种神圣、庄严、肃穆的气氛，不但没有丝毫污秽或猥亵

的色彩，反而生成一种格外强烈的艺术震撼力。无论物象本身的善恶俊丑，他都能把它们化为美的意象，这显示了昌耀在意象的择取、组接上已经达到了近于自由的化境。(摘编自李仲凡《昌耀的陌生化诗学特征》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.回顾昌耀的诗歌创作生涯，他的诗

歌保持着一贯的创作风格，形成了独具特色的“昌耀体”。B.昌耀善于从汉语言古典传统中汲取灵感，并将之运用在诗歌的词汇上、整体句法和诗学性质上。C.虽然李金发、卞之琳在一定程度上推动了我国新诗的发展，但他们的诗歌整体艺术成就较低。D.诗人想要

避免文学语言的“感知自动化”,只要通过超常组合和非逻辑的方式，就能增强语言新鲜感。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.“昌耀体”是昌耀人生体验的一种折射，虽然它存在一些弊病，但这些弊病并不妨碍昌耀诗歌的魅力。B.为了抒发乡愁，一些台湾诗人在现代诗运动后用古典趣味和辞藻

来装饰他们的作品，只是文学效果欠佳。C.昌耀诗歌里长句的使用不仅拓展了句子的容量，还能感染读者，让读者体悟诗意的厚重与诗情的酣畅。D.在昌耀诗歌中，即使是丑、恶的物象，也可以蕴含美的力量，从而给予读者一种格外强烈的艺术震撼力。3.结合材料内容，下列选项中不能体现“昌耀体”的一项是(3分)A.“

雪堆下面的童子鸡就开始司晨了。”(《雪。土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》)B.“浴罢的肌体燧石般黧黑，男性的长辫盘绕在脑颅。”(《湖畔》)C.“在大雷雨中的夏夜，闪电的青光，像一条扭曲的银蛇。”(《山旅》)D.“我的须髭如同箭毛，而我的爱情

却如夜色一样羞涩。”(《良宵》)4.追求陌生化是诗人昌耀的一种美学追求，那么昌耀在诗歌创作中是如何体现陌生化的?请结合材料二简要概括。(4分)5.诗人骆一禾指出：“昌耀所大量运用的，有时是险僻古奥的词汇，其作用在于使整个语境产生不断挑亮人们眼睛的奇突功能，造成感知的震醒……”请结

合材料一谈谈你对此的理解。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。飞行酿酒师(节选)铁凝终于说到了酒。先品酿酒师带来的自酿酒。酿酒师太太客气地谢过那两位白面侍者，从其中一位手里接过醒酒器，亲自

为大家斟酒；白面侍者立即退至不惹眼处，职业性地垂手侍立。无名氏持住杯颈，观察酒体深闻酒香，他静下心，尝了第一口。就算他的酒龄如此之浅，和在座各位相比他应该是个怯场者，就算他真的怯场，他还是品出了这款酒色

暗红、果香味丰富的自酿酒的高雅气质。它讨喜，柔顺却并不通俗，味道十分集中。他观察左手边的小司，小司的表情是沉吟中的肯定。无名氏有几分惊喜地对酿酒师说，不知道这酒是在哪里酿出来的，北京附近?听说密云有块地最适合。这酒有名字吗?也许是出自库尔勒?你们不是一直在说库尔勒

吗?他說着轻轻一抬手，两位侍者之一迅疾将倒空的酒瓶递上，却原来这是一只没有酒标的“裸瓶”。无名氏拿过酒瓶看看瓶身又抠区深凹的瓶底，继续他的提问：“这么好的酒怎么没有名字呢?”酿酒师矜持地说，在我看来，世界上没有名字的酒才有可能是酒

中珍品。那些名声震天的你能喝吗?比如“拉菲”。你喝你就是土老财。当然，我不否认这都是让国人给闹的。会长说得了你也别太卖关子，快把你这酒名告诉无总。无名氏说还是得有个名字啊。酿酒师说我这是被逼无奈，这酒名叫“学院风”。学院风。无名氏说。学院风。会长说。”学院风啊。无名氏几乎抒起情来。他觉得这名

字很有趣，他由风还想到风土。他更心仪风七这个词。他觉得人的根系如同葡萄的根系一样，都是和风土相连的，有风而无土那不就成风筝了吗。风土，还不如叫学院风土呢。但是学院和风土又有何相幹?会长适时把酿酒师再做介绍，他说酿酒师原是农学院果木栽培的教授，擅长化验，一种酒他能给你

化验出好几十种酵母。可酒是酿出来的，不是化验出来的啊。一直闷着头吃冷盘的小司突然说。酿酒师显然没把这个胖乎乎的年轻人放在眼里，他对无名氏说，世界上最著名的葡萄庄园我都去过，上星期还陪一个国企的副总去智利买了酒庄。中国，不客气地说，目前最理想的葡萄种植地

就是库尔勒。你可能不相信吧，我爱那地方，三年之内我飞了一百多趟。一百多趟，这的确是个有规模的飞行数字，可是酿酒师用什么时间酿酒呢?无名氏还是对酿酒感兴趣。他希望酿酒师对他做些酒的启蒙，比如眼下这款“学院风”的特点，是什么葡萄酿出来的，他该怎样欣赏它。这时酿酒师身

上的手机响了，他起身离席接电话，一迭声地叫着“董事长”。电话那边好像答应了什么事，请他提供账号。当他回到饭桌时，面帶兴奋地搓着双手。他不提葡萄，只讲库尔勒的旅游资源，博斯騰湖、巴音布魯克草原、罗布泊、楼兰古城探险什么的。酿酒师太太也不失时

机地做些补充。她说那地方就是仙境，什么烦恼一到那兒都会化掉，包括疾病。她说她跟当地的女孩子们跳舞，都跳好了颈椎病。她说着，像维吾尔族姑娘那样灵活地动起了脖子，动脖子是维吾尔舞蹈的一个基础动作。以她看上去的年龄，她的这个动作并不讨嫌，也可以说还有几分质朴的天真。本来无名氏已经开始有点厌烦

酿酒师的做派，但是酿酒师太太的掺和削弱了这种厌烦。无名氏不禁想到一种名为小维铎的葡萄品种，独立不成气候，可它的單宁味和辛辣味都足，既清新又复杂，对于掺和有着画龙点晴之妙。无名氏了解到，波尔多列级酒庄的很多酒都需要小维铎的掺和。他于是坚持问酿酒师“学院风”是用什么葡萄酿成的。葡萄?是的，葡萄。酿

酒师喃喃着，仿佛主人在向他提起一件早年模糊的旧事。会长救场似的对无名氏说，“学院风”就出自库尔勒的葡萄啊。那兒，有人已经许给酿酒师两百亩地，种什么葡萄都绰绰有余。无名氏说你的意思是那兒有了地还没有葡萄?会长说有，有，新疆哪兒找不着葡萄啊。无名氏说我可听说酿好酒需要有年头的

葡萄。鲜食葡萄和酿酒葡萄也不是一回事。法国那些名庄的葡萄藤至少是二三十年以上的。酿酒师自负地拖着长声说，用——不——着。您还会说那些名庄的酒不都得酿个一两年么。我告诉您，根本用不着。这款“学院风”我就

用了一个星期，我有化学方法，快得很。您也尝了，不输给他们吧。无名氏又喝了一口“学院风”,他不改初衷：这的确是一款相当不错的酒——特别是，假如它真出自酿酒师在库尔勒的化学酿造。酿酒师趁着无名氏的兴致鼓动似的说，他和几个朋友打算把那两百亩地分割成小块建若干幢别墅，无名氏——无总有兴

趣可以参与，钱不用多投，500万就行。500万，在北京能干什么呀?在库尔勒，您就可以有自己的葡萄庄园。您想亲自酿酒，您想摘葡萄，您想旅游，直飞库尔勒了。平时我们给您看着房，游客来也租给他们住，何乐而不为?无名氏听明白了，怨不得酿酒师不喜

欢谈酿酒呢，而且有点憎恨葡萄。再多提葡萄和酒，说不定他能跟你急。可是无名氏不想将500万扔在酿酒师的这个建房项目里，虽然这的确不是大钱，那他也不乐意。(有删改)6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.无名氏在品尝出自酿酒的讨喜、柔顺后接连抛出三个问题，体现出他

内心的愉悦，以及希望了解更多有关自酿酒信息的急切心情。B.面对无名氏的追问，酿酒师故作矜持，欲擒故纵，目的是想通过自酿酒抓住无名氏的心，进而获得无名氏的信任，拉到项目投资。C.酿酒师向大家介绍新疆资源时，酿酒师太太不失时机地做些补充，夫妻二人配合默契，小说主要体现了他们感情深厚，

兴趣相投。D.会长在小说中虽然出场次数不多，却时刻维护着酿酒师，极力帮助酿酒师获得无名氏的信任，暗示会长与酿酒师很可能是一伙的。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说将故事的背景设置在一场宴会上，围绕“酒”展开话题，主要以对话的方式推动情节发展，

叙事清楚，结构完整。B.小说运用肖像描写、动作描写，表现无名氏品尝自酿酒时的情形，突出无名氏对品酒感兴趣，并引出后面的情节。C.小说穿插酿酒师中途接打电话的情节，一方面丰富了小说的内容，另一方面又与他极力鼓动无名氏投资的

行为相呼应。D.这篇小说具有强烈的批判色彩，所谓的酿酒师，不过是一个以酿酒为名的投机商人，透露出物欲横流的社会中丑陋的灵魂。8.小说中的自酿酒是用化学方法调制出来的，这在文中有多处暗示。请结合小说简要分析。(4分)9.关于这篇小说的主人公，有人说是无名氏，也有人

说是酿酒师，你认为是谁呢?请简要说说你的理由。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。苏秦谓燕昭王曰：“今有人于此，孝如曾参，信如尾生高，廉如鲍焦，兼此三行以事王，奚如?”王曰：“如是足．矣!”对曰：“足下以为足，则臣

不事足下矣。臣且处无为之事归耕乎周之上地耕而食之织而衣之。”王曰：“何故也?”对曰：“孝如曾参，则不过养其亲耳。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍佳，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为：廉不与身俱达，

义不与生俱立；仁义者，自完之道也，非进取之术也。”王曰：“自忧不足乎?”对曰：“以自忧为足，则秦不出崤塞，齐不出营丘，楚不出疏章。三王代位，五伯改政.皆以不自忧故也。若自忧而足，则臣亦之周负笼耳，何为烦大王之廷耶?昔者，楚取章武，诸侯北面而朝；秦取西山，诸侯西面而朝。曩者，使燕毋去周室之上，

则诸侯不为别马而朝矣。臣闻之，善．为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成而名可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今王有东向伐齐之心，而愚臣知之。”王曰：“子何以知之?”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重，行

年八十，而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。”燕王曰：“善!吾请拜子为上卿，奉子车百乘．．，子以此为寡人．．东游于齐，何如?”对曰：“今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故见罪于左右。”王曰：“安有为人臣

尽其力、竭其能而得罪者乎?”对曰：“今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也!臣闻之曰：‘万乘之主，不制于人臣；十乘之家，不制于众人；匹夫徒步之士，不制于妻妾。’而又况于当世之贤主乎?臣请行矣，愿足下之无制于群臣也!”(选自《战国策·燕策一》

,有删改)[注]①自忧，犹言自优，自我完善。②之周，犹言回到周地老家。③别马，指别驾，另外的马车。④乌获，古代的大力士。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂

黑超过三处不给分。(3分)臣且处无为A之事B归耕乎C周之上地D耕回而食之厂织G而衣之11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.足，指满足，与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“足”意思相同。B.善，指善于，与《出师表》中“若有作奸犯科及为忠善者”的“善”意思不

同。C.百乘，一百辆兵车。“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。D.寡人，寡德之人，在文中是燕王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.燕昭王希望能拥有像曾参一样孝顺、像尾声高一样廉洁、

像鲍焦一样诚信的人才来侍奉自己。B.苏秦认为，孝顺、廉洁、诚信都是自我完善的办法，但不是有所作为的做法，是远远不够的。C.苏秦听说，善于治理国家的国君，要先考虑敌国的大小、兵力的强弱，才能做到功成名立。D.燕昭王任命苏秦为上卿，派苏秦出使齐国，苏秦担心会得罪群臣，自己

的忠信不被燕昭王身边的群臣了解。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)若自忧而足，则臣亦之周负笼耳，何为烦大王之廷耶?(4分)(2)而又况于当世之贤主乎?臣请行矣，愿足下之无制于群臣也!(4分)14.苏秦为什么认为

燕国若攻打齐国，必将胜利?请简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面两首唐诗，完成15～16题。菊花元稹秋丛绕舍似陶家①,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。题菊花黄巢②飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。[注]①陶家，指陶渊明

宅。东晋陶渊明以喜爱菊花著称于世，故后世诗文中每以“陶家菊”“陶菊”称菊花。②黄巢，唐朝末年农民起义领袖，大齐开国皇帝。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.元诗中“遍绕篱边”四字表明诗人因陶醉于秋菊的美丽而绕篱欣

赏。B.元诗中“渐”字充分展现出诗人逐渐爱上菊花、欣赏菊花的心理过程和精神状态。C.黄诗中的菊花具有象征意义，诗人忍不住要为菊花的生不逢时打抱不平。D.黄诗的三、四句表现出一种极为浪漫的幻想，但也颇能表

现出诗人的雄心壮志。16.两首唐诗都表达了诗人对菊花的喜爱之情，但主要表现手法不同。请结合全诗简要分析手法。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操《短歌行》中，“___，”两句既体现了诗人把酒当歌的洒脱，又感叹人生短暂的无奈。(2)陶渊

明《归园田居(其一)》中，“__▲，▲”两句通过对家畜、家禽的日常生活情态的描写，来表现他归隐田园后融入平民生活。(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是“__▲，▲”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)阅读下面的文

字，完成18～19题。齐白石在求艺、交游生活中，与陈师曾、于右任等20世纪中国文坛艺界名家的诗文酬和与赠答①,留下了许多妙趣横生的轶事。1904年，他应王湘绮之约游历南昌。登高小饮，正值七夕良辰，老师首以“地灵胜江汇，星聚及秋期”起唱，但是齐白石和同门都没有联上。为此，

齐白石深感羞愧，回家便把“借山吟馆”的“吟”字删掉了。自此，他愈发着力于诗书之上，在与师友的交流切磋中，诗道、艺事愈发精进。展览中，北京画院藏《南昌馆七夕连句》上有齐白石所作的“坐久生微凉，竹簟清露滋”,应该是齐白石事后在南昌誉写的，师徒之

间这件趣事②。中国绘画艺术讲究“诗画一律”,强调诗与画的异质而同趣。宋人蔡绦在《西清诗话》中有言：“丹青吟咏，妙处相资。”诗画互补的观念促使题画诗、诗意画得以发展和兴感。齐白石的书画艺术天真平淡，诗画同观，③__。其题画诗或直陈心曲，折射出对家乡故土的深切怀恋；或联喻类比，

表达对天地世相的体察洞悉；或应物斯感，流露出民胞物与的大爱情怀。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)(二)语言文字运用

Ⅱ(本题共3小题，13分)阅读下面的文字，完成20～22题。葫芦和人们的生活密切相关。人际交往中有一句俗语：“不知葫芦里卖的什么药。”俗语中还有“依葫芦画瓢”,①___;“东扯葫芦西扯瓢”,指说话无章法；“抱住葫芦不开瓢”,比喻闷声不响；“留得葫芦籽，不怕无水瓢

”,指说话做事要留后路等，常见于文学作品中。《后汉书》中有一个“悬壶”的故事：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。”这里的“壶”就是葫芦。后来人们用“悬壶”②人们喜爱葫芦。它生长快、果实多这一特点，与人们希望子孙繁

衍相吻合，人们借物抒情，于是产生了对葫芦钟爱和崇拜之情。葫芦，谐音福禄，自古以来就被当作招财纳福的吉祥物。古代许多吉祥图案中都有关于葫芦的题材，如“子孙万代”“万代盘长”等。有些人家在屋梁下悬挂着葫芦，称之为“顶梁”,寄寓居家平安顺利之意。较讲究的人

家．．，则用红绳线串绑五个葫芦，称之为“五福临门”,③。过去传统年画上的寿星公手执拐杖，胸前挂一个大葫芦，这形象成了健康、长寿、慈善的化身。20.下列句子中的“人家”和“较讲究的人家”中的“人家”,意义和用法相同的一项是(3分)A.人家能做到的，我们也能做到

。B.把信给人家送去。C.原来是你呀，差点儿没把人家吓死!D.打造“干净人家”,助力乡村换新颜。21.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(4分)22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严

密，每处不超过10个字。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)2022年4月，习近平总书记在中国人民大学考察时说道：“牢记党的教诲，立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩。

”青春时光宝贵，青春需要奋斗，青春孕育无限希望。青年要把握青春，让青春成为拼搏的青春、无悔的青春；国家和民族要寄望青春，永葆青春，才能兴旺发达。上述材料让作为青年的你对“青春”有怎样的感悟或思考?请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，

明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com