【文档说明】重庆市西南大学附中2023-2024学年高二上学期期中语文试题 .docx，共(11)页，48.528 KB，由管理员店铺上传

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西南大学附中2023—2024学年度上期期中考试高二语文试题（满分：150分；考试时间：150分钟）注意事项：1.答卷前考生务必把自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择

题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷自己保管好，以备评讲）。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字

，完成下面小题。材料一清人赵翼赞誉程颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世

，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。—

—李白《登金陵凤凰台》有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”。南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。不过，从唐诗可知，金陵凤

凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。李白以《登金陵凤凰台》向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已。李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。建炎中遭兵火荼毒，1170年陆

游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。两宋时期地方官曾多次重建凤凰台，祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以凤字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白凤凰台”。历史上的重建重修往往意味着改弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不

绝呢？在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹又意味着什么？周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘：凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。然古迹多堙，倾颓殆半。其间可登览者固在所必纪，即有空名而无遗址可问者，亦必存焉，以俟考古者之穷探，更以期后贤之重建云尔。

这再次证实，题写名胜是一种非对象化的写作，后世的诗人来到此地，不只是为了看到凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来。在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后，书写本身变成了对它的补偿与替代。消失的胜迹转化为文本

，形成文本化的胜迹，并在文本中得以存活，题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分，甚至取胜迹而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。

（摘编自商伟《“地以一诗传”：题写胜地的“迹”与“文”》）材料二就广义的书写而言，胜迹所关联的历史、文学、宗教甚至神话、民俗都至关重要，但最终既体现“文”而又显现为“迹”的，无疑是具有物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。对于胜迹而言，题刻不仅具有指认的作用，对其塑造也有

一定的意义，尤其是山东境内那些以摩崖石刻著名的山川：泰山经石峪、金刚经、四山摩崖与云峰山刻石。泰山上有2500多处题刻，在巫鸿先生看来，它如同一座历史堆积起来的纪念碑，“山脚的碑铭年代相对较晚，越往上年代则越为久远，沿着这些题铭攀登而上，游客们感到自己正在一步一步地踏

寻岁月的痕迹，深入历史。而岱顶的无字碑，则是沉寂的历史源头”。明代文士往往通过选择什么样的时机出游，来将自己与普通游人区别开来；而乾嘉以后，随着金石成为时尚，寻访碑刻亦成为文人旅游的重点，其时踵出的登岱图及其题诗之中常见碑刻的内容，就是一个显见的例证。黄易《铁桥先生登岱观

摩崖碑》所描绘的是济宁金石收藏家李东琪观摩《纪泰山铭》的场景，两位游客对着唐玄宗书丹的摩崖指指点点，整个登岱活动，黄易只选取了这一场景作为定格，可知观碑已然成为文人登岱的重头戏。一方面，文字的题写借助于政治、宗教、文学与书法，参与了风景的塑造，但题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主

要地位，虽说没有《金刚经》，便没有经石峪（或石经峪）这样的景点，但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹；另一方面，一些著名的摩崖石刻周边所汇集的种种题刻，相当于山水画中的题跋，比如宋人陈国瑞题刻、明人所刻《大学》一章、万恭所题写的《高山流水石壁记》

、李邦珍题写的“经正”、汪坦所刻《周颂》中的《般》等，这些后起的题刻不惟讨论《金刚经》的字体与年代，也涉及儒、佛二教在这片摩崖上所展开的某种竞争。但即便如此，题跋亦不能争夺本幅的地位，《金刚经》仍然是经石峪真

正的胜迹所在。（摘编自薛龙春《点缀山林：摩崖石刻与胜迹的塑造》）［注］经石峪：位于泰山斗母宫东北，上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一

林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论体现了“地以一诗传”的观念，这和宇文所安对文学与名胜关系的认识有相通之处。B.材料一指出，到了宋代，题写凤凰台蔚然成风，但此时凤凰台经历多次重建，遗迹所剩无几，早已不是它最初的面貌了。C.材料二指出，题写在胜迹上的碑刻也在塑造着胜迹，往往能给胜迹带来一定的

文化底蕴，受到文人喜爱。D.材料二指出，经石峪上的《金刚经》及周围的其他石刻共同形成了经石峪景点，它们对经石峪景点而言同样重要。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.文字对现实的影响力在题写名胜这一文化行为中体现得淋漓尽致，平凡山水能借文人之手得以扬名。B.从周宝供的

《亭台类序》可以看出，胜迹书写不一定反映了胜迹的历史原貌，但这种书写仍然有价值。C.从材料二可知，物质性的题刻较之胜迹所关联的文学、历史等书写方式，更能显示“文”与“迹”的双重内涵。D.两则材料都谈到

了胜迹的流传方式，启发我们保护名胜古迹关键在于与之相关的题刻、碑文。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.李白在《登金陵凤凰台》首联化用沈佺期的“龙池跃龙龙已飞”的句式，来向沈佺期的《龙池篇》致敬。B.《题凤台山亭子陈献司空》一诗题刻在金陵凤凰台上近

两个世纪，它给人们留下了关于凤凰台的深刻记忆。C.晚明时期，因崔颢的《黄鹤楼》命名的鹦鹉洲沉入长江，江边泥沙淤积，形成了一个新的洲屿，仍被命名为“鹦鹉洲”。D.王羲之的《兰亭集序》和王勃《滕王阁序》中有关“兰亭”的语句留给读者关于“兰亭”的历史记忆。4.两则材料分别论

述了“题写”“题刻”和名胜古迹的关系，其关系有同有异，请简要分析。5.为什么说题写名胜古迹是一种非对象化的写作？请以苏轼《赤壁赋》为例，谈谈你的认识。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。韩井墨中白的拥有韩家酒坊，是酿酒师多年的梦想。酿酒手艺祖传的，多少代

，记不清了。酿酒师只记得三张清晰的画面，那是祖辈口口相传下来的文字。第一幅：梅山，四面环河，西高东低，西多山丘，东一马平川……酿酒师的太祖爷的太祖爷的太祖爷……简单点说吧，酿酒师的先祖酿的酒，曾是孔子的最爱。孔子讲学到归仁，爱喝韩家酿的酒。醉圣酒，名扬徐国。梅山泉水甜，韩家先祖

才在此开酒坊的。此外，梅山北黑土宜长高粱，梅山南黄泥地，宜种山芋。高粱、芋干、大米，配上梅山泉水，佳酿也。天时，地利，人和，韩家全占了，醉圣才能闻名天下。第二幅：梅岭，沟湖，东低西高，丘陵处牛马成群，平原上稻花飘香……酿酒师太祖的太祖的太祖……也简单点说吧，酿酒师的先祖

酿的酒还叫醉圣，在楚国，无人不知。项羽爱醉圣，直至自刎乌江前还和虞姬共饮同一碗。刘邦得天下，醉圣成为他的最爱。第三幅：梅村，沟河环绕，如围上厚厚的白围巾……冷冬，怎能少一壶酒呢？那个夏天，归仁大堤决口，冲毁了梅村，韩家酒坊变成一片汪洋。第二天，泗州城也淹没

了，连同泗州城消失于水底的还有韩家酿酒用水的那口老井，梅村人曰：韩井。酿酒师一直在寻找韩家的老井。泗州城没了，泗州的名字还在，韩家老井没了，他还在。酿酒师发誓，要用双手续写韩家酒坊的传奇。酿酒师一直活在别人的酒坛中，他酿的酒再好，可那不是韩家酒坊，更不是

醉圣。酿酒师在梅村，置块地，那是他给东家酿酒多年的工钱。有了自己的酒坊，酿酒师要把关于祖先的传说变成一坛坛酒。酿酒师识好酒，早年是舌头尝，后改鼻子闻，现在他只需将手插进酒糟，一试酒醅的温度，就知道酿出酒的好劣。他的双手因此

比常人的白。粮为酒之肉。酿酒师只选用梅村周边的高粱、大米、山芋为原料，他还花银子在自家院子里打口深井，井壁特用梅村的碎石堆砌成围，用水就取碎石井里冒出来的地下水。好酒不怕巷子深，酿酒师的酒还叫醉圣。传说中的醉圣重振江湖。泗州人说，酿酒师坛里酒就是传说中孔子和楚霸王爱喝

的醉圣，韩家后继有人了。醉圣酒美名远扬。酿酒师知道，该来的人怕是走在路上了。大雪封门，梅村煮雪。正堂屋，八仙桌上，一坛酒，对碗双筷，四碟菜，花生米、雪里蕻、豆腐干、绿豆饼。酿酒师独坐桌旁，望着门外说：“进来吧，天太冷，喝壶酒，再干事。”“

谢谢。”话音刚落，人飘然而入。“坐吧。”酿酒师脸如佛般平静。“韩先生卖酒的白银多施舍给泗州穷苦乡亲，谁人不晓？请先生谅解，拿人银子，帮人消灾。但我不明白，先生专注酿酒，怎么会结下如此仇家？”“同行冤家吧！”酿酒师没有怨恨。“那也不至于废人手足呀。”“哦？看来是讨厌我的手，并不想取我

性命。坐下吧，边喝边聊。担心害你不成？”说着话，酿酒师拿起筷子，每碟菜都吃一口，又倒半碗酒喝两口说，“酿酒人心里，只有酒。”来人坐下，并不喝酒，也不吃菜，只听。“他讨厌我手酿酒好，让你来废了它，感谢坦诚相告。他们之所以酿的酒比

不上我的酒好，是因为心，酿酒人的心怎能不平静呢？要知道曲为酒之骨，他们只知道装甑是酿酒的关键环节，却不懂，要做到轻、松、匀、薄、准、平，讲究匠人的心平气和，心如佛最佳。当然，做好这，还需要好水。水是酒之母。看到院里那口井了吧？井水比我的双掌好使。不过，干你们

这行，听这些，也没有用。来，还是喝酒吧，天太冷了。”酿酒师又端起小半碗酒，慢慢喝。来人抿下嘴唇，口渴的样子，但强忍住了说，等你喝完酒。“不能放我一马？”酿酒师微笑着问。来人摇头不语。“我们无仇，更不想同你结冤。”酿酒师国字脸上有点无奈，“不过，

可以放下刀，改行卖酒，烧酒也中。”“先生说笑了。银子拿了，这是规矩。”“不能改？”来人再次摇头。“你醉了，已无缚鸡之力，走吧。”酿酒师也笑了。来人不信，欲抬手，举无力。大惊。“醉的是双手，腿脚还清醒，莫怪不留宿了。”酿酒师起身送客。来人听话地站起身，走向门外。“

稍等。”酿酒师上前，把两小坛酒，一左一右挂在来人胸前说，“放心喝吧，一坛送给他，一坛可自饮。”随后轻轻在来人双肩一拍说，“慢走。”来人走了，如雪化一般。临别那一拍，刘一刀就晓得了，酿酒师的寒冰掌绝不是东家说的测酒温度神了那般简单。隔着桌子，运力于酒香，

就把自己双肩的穴位锁住了。刘一刀见着东家，把银子和一坛酒丢给他说：“酒好不全是酿酒师的手，还因为韩家那口井，废不了。对了，人家还转告，如需用水，马车随时去拉。”说完，他头也不回地跃上院墙，两片雪花飘落。面对着一坛酒香，东家又想起民间关于那口井的传说来。（有删改）6.下列对

小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头描绘“梅山”“梅岭”“梅村”三幅画面，写出了沧海桑田，世事变迁。B.酿酒师为了续写韩家酒坊的传奇执着地寻找韩家老井，也是传统酒文化的寻根之旅。C.酿酒师为东家酿酒多年，因而他的东家认为，酿酒师能够酿出好酒全在于一

双巧手。D.刘一刀是一名杀手，为人谨慎坦诚，敬佩酿酒师人品，最终被酿酒师震慑和感化。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说对人物言行的描述叙写灵活自如，同时又深入人物内心，主要运用心理描写，展现人物性格。B.小说细节描写以形显神，“

脸如佛般平静”“慢慢喝”“微笑着问”这些细节表现出了酿酒师的心境。C.本篇小说中许多段落都很简短，甚至一句一段，这种叙事节奏给读者留下了丰富的想象空间。D.酿酒师谈论酿酒的文字，不仅丰富了小说的内容，还巧妙地交代了他能够酿造出美酒的原因。8.伏笔可以理解为前文为后文埋伏线索，也可以理解为前文

对后文所作提示或暗示。请找出本文的两处伏笔并简要分析。9.《小说月刊》“传奇”栏目的引导语说，“传奇，就是世代演义对那些高人奇事所行的注目礼”。请结合文本，谈谈你对“传奇”的理解。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，2

0分）阅读下面的文言文，完成下面小题。濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得

暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世，愿往事之。”秦之异人质于赵，处于城。故往说之曰：“子傒有承国之业，又有母在中。今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。今子听吾计事，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子。”

乃说秦王后弟阳泉君曰：“君之罪至死，君知之乎？君之门下无不居高尊位，太子门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉，君之骏马盈外厩，美女充后庭。王之春秋．．高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。说有可以一切而使君富贵千万岁，其宁于太山四维①，必无危

亡之患矣。”阳泉君避席，请闻其说。不韦曰：“王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵崩，子傒立，士仓用事，王后之门，必生蓬蒿。子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后诚请而立之，是子异人无国而有国，

王后无子而有子也。”阳泉君曰：“然”。入说王后，王后乃请赵而归之。赵未之遣，不韦说赵曰：“子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之使秦而欲屠赵不顾一子以留计是抱空质也。若使子异人归而得立，赵厚送遣之，是不敢倍德畔施

，是自为德讲。秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”赵乃遣之。异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高其知，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃变其名曰楚。王使子诵，子曰：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”王罢之，乃留止。间曰：“陛下尝轫车于的赵矣，赵之豪杰得知名者不

少，今大王反国，皆西面．．而望。大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心，使边境早闭晚开。”王以为然，奇其计。王后劝立之，王乃召相，令之曰：“寡人．．子莫若楚。”立以为太子。子楚立，以不韦为相，号曰文信侯．，食蓝田十二县。王后为华阳太后，诸侯皆致秦邑。（选自《战国策》）【注】①太

山四维：以太山维系四隅，比喻安全稳固。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。王后欲取[A]而子之[B]使秦[C]而欲屠赵[D]不顾[E]一子[F]以留[G]计[H]是抱空质也。11.下列对文中加点的词语

及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.春秋，指春季和秋季，常用来表示整个一年，也指人的年岁。文中正是指年岁。B.寡人，意为寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。C.西面，名词作状语，在西面。与《鸿门宴》中“张良西向侍”的“西向”意思不

一样。D.侯，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，古代五等爵位的第二等，后代爵称和爵位制度往往因时而异。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.就谋略而言，吕不韦深谋远虑，他善于分步骤来进行谋划，先后亲自游说了异人、阳泉君、秦王后及赵王。B.异人回到

秦国后，吕不韦出主意让他穿着楚服见王后，是因为他知道王后是楚国人，这样可以投其所好，获得王后的好感。C.吕不韦游说赵王，注意以赵国的长远的利益来说动赵王送归异人。这种方法和烛之武说动秦王“舍郑以为东道主”的方法有异曲同工之妙。D.异人为秦王分析形势，提出边关

早闭晚开的建议，得到了秦王对他才能的认同，这也是他后来被立为太子的原因之一。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。（2）秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。14.吕不韦决定帮助秦国异人的原因是什么？（二）古代诗歌阅读（

本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面各题。别匡山【注】李白晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。【注释】匡山：指四川彰明县（今江油县）境内

的大匡山，位于李白故里青莲乡之北五十余里，少年李白曾在这里隐居十年，读书学剑。本诗写于李白24岁离开大匡山远游之际。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写景看似信手拈来，实则手法多样：远近结合、有动有静，写远山时还点染出了一片青碧的不同

层次。B.颔联写山村图景，人们携犬漫步于山间小径，傍晚砍柴归来，生活气息浓郁，给人以平静悠远之感。C.颈联与《梦游天姥吟留别》中“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句意境相似，都运用了视听结合、虚实结合的手法描绘眼前奇景。

D.不同于李白多数作品浪漫雄奇，这首诗语言风格是清新隽永，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然之美。16.请结合全诗，简要分析李白作别匡山时内心复杂的情感（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）高适《燕歌行并序》中，描写前线军情紧急，敌军侵略的战火已经点

燃的两句是“__________________，__________________”。（2）李贺《李凭箜篌引》中，“__________________”一句以声写声，着重表现乐声起伏多变；“__________________”一句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。（3）《书愤》在今昔

对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“__________________，__________________”。三、语言文字应用（20分）（一）语言文字应用Ⅰ（本题共4小题，12分）18.下列各句中，没有语病的一句是（）A.在春秋战国这

个剧烈变革的时代，许多政治家和士人都充斥着急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。B.作为一位杰出的思想家，孔子一生积极求索，“知其不可而为之”，他的奋斗的一生正是他这句格言的真实写照。C.春秋战国时期，在各诸侯

国之间的交往中，外交官反应是否敏捷，应对是否巧妙往往决定了一个国家的命运，史书中有很多这样的记载。的的D.原始儒家的“仁”包含着人道精神，他们从这种人道精神出发，提倡与人为善的态度进行友好交往。19.下列加点词语词类活用情况归类正确的一项是（）①在明．明德②我树

．之成而实五石③小．学而大遗④欲正其心者先诚．其意⑤其坚．不能自举也⑥其未兆．易谋⑦虽父之不慈．子⑧见贤．思齐焉⑨故亏．父而自利A.①③/②⑤/⑦⑥⑧/④/⑨B.①⑦/②⑥/③⑤⑧/④⑨C.①③/②⑥/⑦⑤⑧/④⑨D.①⑦/②⑤/③⑥⑧/④/⑨20.对下列句子特殊句式的分类正确

的一项是（）①子自爱，不爱父②臣子之不孝君父，所谓乱也③古之欲明明德于天下者④仁以为己任，不亦重乎？⑤为之于未有，治之于未乱⑥宋人有善为不龟手之药者⑦谓其君不能者，贼其君者也⑧当察乱何自起A.①④⑧/②⑦/③⑤/⑥B.①②⑦/③⑥/④⑧/⑤C.①④⑧/②⑦/③

⑥/⑤D.①②⑦/③⑤/④⑧/⑥21.下面古代文化常识说法不正确的一项是（）A.“四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，合称“四书”。B.“四端”，指儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之

心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。C.“六艺”说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、诗、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。D.诸子散文，是春秋战国时期各个学派的著作，反映着不同

学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。诸子百家中，影响较大的是儒、法、道、墨四家。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。孔子生活的时代确实混乱无道，“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄

西山，伟大的周公早已英魂远逝，他制定的“礼”“乐”也①。在这个时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真无异于②。但孔子正是这样一位“痴人”。面对一个伟大帝国的文化废墟，孔子领悟并践行了自己的使命，挽狂澜于既倒。孔子的处境，真正令人同情，但他那种“知其不可为而为之

”的殉道精神，更让我们③。他用自己的行为为后世树立了一个榜样，以自己的生命之汁点亮一盏明灯，使后世一切以各种借口逃避伦理责任的行为都无所遁形。的春秋战国时代是一个刀光剑影的时代，是一个饿殍遍野的时代，是一个礼崩乐坏的时代，但这也是一个充满理想，充满激情，充满公理仁德的时代，谁开辟了这样的时代？

是孔子！22.请在文中横线处填入恰当的成语。23.请指出文中画横线的句子使用的修辞手法，并结合材料简要分析其表达效果。四、写作（本题共1小题，60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。人生有两个方向：出与回。出，是出门，走出家门，走出校门，走

出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……你对人生的“出”和“回”是如何看待

的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com