【文档说明】作业022021年高一语文暑假作业（统编版）（解析版）.doc，共(20)页，1.752 MB，由管理员店铺上传

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1作业02每日时评必背重义轻利，铸就社会朗朗清清“不义而富且贵，于我如浮云”是圣人孔仲尼视财如云，以义当先的正义高尚；“先义而后利者荣，先利而后义者辱，荣者长通，辱者长穷”，是先师荀子以义为荣，以利为辱的凛然大义；则纵观古今先贤，涤荡泥淖与铅华，氤氲一腔重义轻利的高尚情怀，先义后利他们坚定的选择

，与我们而言，何不当以史为鉴，重义当先利已为后，向前辈学习这种正确的义利价值观，因此，我认为大义胜过私利，应当以义为先，不做利已主义，以义榜身，方可铸就和谐社会之日月光华璀璨，重利轻义，正名正行，方可塑成，年轻中

国之朗朗清清。(引历史事实,提出中心观点,呼应题目)回溯历史漫漫长河，不难发现，重义轻利的人数不胜数。君可见北海族节立于土，面对匈奴的威逼利诱，面对曾经友人的利益与富贵，丝毫未动摇的爱国英雄苏武，他没有屈服于富贵安乐的名誉，坚守自己为国效力，爱国之义，又曾不是一种另

人敬佩不已的义利观？千古留胜景，吾辈复登临，时代已变迁，多少浮年往事已沉沦，未变的只有那大义精神。且看今之英雄黄大发，七十载寒暴披星戴月，换高岩绝壁通清流，且看今之猛士南仁东，二十二届春秋栉风沐雨，窗函硅谷天眼工程，且看四十载星月筚

路蓝缕，教深海惊涛核艇跃，他们所造就的奇迹，是舍已私利，义无反顾授身国家建设的以义当先，是为助国圆梦，甘愿于艰辛中砥砺前行，因为他们的舍已私利，以义为先，将祖国复兴之大义扛于肩上，坚守以义代利，为报乌鸦反哺之情的大义，我们今日之中国才可繁荣强

大，不被外国势力的碾压，才有了今天的盛世慈颜。然而，与重义轻利之高尚精神背道而驰的现象无独有偶，实在令人汗颜。例如古时六国与秦的战争，六国中各国为守自己的国家安危而放弃结交之义，重视秦国所给的利益之诱，没有坚守盟友道义，最终

落得被秦攻破，城之惨景，当今不吸取古人之教训，一意孤行，向利而奔的人亦层出不穷，前演员翟天临事件可谓给人当头一棒，为己私利，学术作假，不坚守心中的正义，酿就名声败坏，社会唾弃之悲剧。由此2看来，重义轻利更显其重要，于社会的洪流中不能没有大义的撑持，以义为清水，鱼不可失之，物犹如此，人亦然。(

正面论证反面论证,对比中论证观点)揆诸苍穹之下的社会，常常有人处理不好义与利的关系，则易引火烧身。个人的义利观影响国家的义利观。当下疫情席卷神州，中国固守大义，在国家的疫情遏制时，立刻向他国伸出援助之手，展现大国的责任感，以义加持，不计前嫌帮助他国难，满车的物资先进医护者

于异国奋斗坚守，便是最好的见证，反之，美国守己私利，推卸责任的行为实在可耻，在疫情中为已私利，竟不顾于水火之中的群众，这种错误的义利观可谓反面教材，应当引以为戒。唯愿今之少年郎以义为先，引领协议为先的潮流，青春不复万里长虹，大义不复盛世慈颜，势必以一已之力

冲刷大义的华丽海滩。(联系现实,发出号召)天之苍苍，江水茫茫，重义之光，山高水长，鱼和熊掌不可兼得之时，舍生取义者也。(诗意收束,引经据典)【精读细思】“义”的存在更为“利”的运行提供了保护之伞与船舶之帆。为了加强个人信用建设，“芝麻信用”广泛推行，使每个人的不诚不义之举清晰地被记录在案

，使个人之义成为每个人立足社会的前提条件；为了促进社会的繁荣发展，“国家诚信体系”建设大力推进，为“诚信社会”保驾护航，社会慈善机构集齐社会之义，为老少边贫地区贡献爱与希望；为了世界的共同发展，我国致力于构建人类命运共同体，兼顾他国合理关切，为世界贡献了中国

之义，提高了中国的国际地位，构筑了中国的大国形象。义，早已成为当代社会的精神营养，成为当今时代每个人必不可少的精神品质。在这样的时代背景下，我们不应放弃“义”中传达出的中华传承千年的美好道德品质，也不应抛弃“利”中蕴含的时代发展潮

流因子。唯有坚守义的精神根基，抓住利的物质基础，才能促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，进或促进中国的崛起与中华民族的伟大复兴。求利以共国安邦，守义以树大国形象。每日素养必练评卷人得分一、名著阅读1．阅读下面的文字，然后回答问题3颜渊喟然叹曰：“(夫子之道)仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在

后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”（1）这段文字内容主要是颜渊夸赞孔子(即文中的“夫子”)之道，其中也涉及不少学习态度和学习方法，你能从中领悟几点？（2）结合这段话，联系实际，谈谈你对学习的理解。【答案】

（1）要努力钻研，这样收获就会更多；要广泛涉猎各种知识丰富自己；要加强自我约束等等。（2）本题没有固定答案，言之成理皆可。比如学习要肯钻研，要有追赶对象，还要加强自我约束等等，这样学习才能出好成绩。【详解】小题1

：本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。他说到“钻之弥坚”，努力钻研，越钻研越觉得深。启发我们学习要多钻研，这样就会研究得越透彻，收获越多。颜渊在这里夸赞孔子对他们的引导与启发，启发我们也要在学生中有一个追赶的

对象，要努力向他学习，这样也能不断地取得进步。“博我以文，约我以礼”写的是用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，启发我们学习也要广博地涉猎知识，要懂得约束自己的欲望，这样就能对学习越来越有兴趣

，想要停止学习都不可能。小题2：本题考查分析概括作者在文中的观点态度，还要阐明自己的观点。要根据原文，结合自己的理解进行作答。解答本题，注意审清题意，围绕“对学习的理解”来作分析。首先准确把握文本的思想内涵，即文中关于“学习”的态度，再联系现实

生活分析即可。学习中我们也要追求一种钻研精神，不要迷信权威，要敢于质疑，越钻研就会越有兴趣学习。要在学习中确立一个追赶的对象，这样能激发我们学习的斗志。要有自我约束力，积极主动地学习，抛却杂念。参考译文：颜渊感叹地说

：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停

止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。”2．从关羽的性格角度简析其大意失荆州、败走麦城的原因。【答案】①刚愎自用。关羽由一个普通的

马弓手成长为勇冠三军，功高卓著的“五虎上将”之首。他的个人英雄主义思想迅速地膨胀，变得刚愎自用。他违背诸葛亮制定的立国之本——“北拒曹操，南和孙权”的外交路线，擅自专行，拒绝东吴使者的友好，破坏了联合战线。②骄傲自大。蔑视陆逊，认为孙权见识短浅，用孺子为将，终于上

了陆逊的当，失荆州走麦城。4【详解】关羽先前是一位义薄云天的豪杰，英勇善战的英雄。作为称雄一时的他，在失荆州后又败走麦城，最后竟被活捉，在整个过程中，关羽的失败有其深刻的内在原因。首先是关羽没有对客观实际的情况做出全面正确的判断，骄傲自大，目空一切，因而对自己的力

量估计得太高而又轻敌。不可否认，关羽是优秀的武将，但也正是因为他所向无敌，威风凛凛，因而骄横和目空一切的心态也就日益严重，在包围樊城之后，发展到认为曹军不过是瓮中之鳖，战胜是指日可待，可以看出他的骄傲情绪是多么严重。当他中箭以后，部将劝他回荆州暂时

调理修养，但他一意孤行，认为很快就可以攻下樊城，长驱直入，攻下许都剿灭曹操。对曹军是根本不放在眼里，对吴军，他就更看不起了。认为吕蒙是“老卒”，直呼陆逊孺子，更视江东重将为“群鼠”。因此，可说骄傲自大是关羽是荆州的首要原因。其次，关羽刚愎自用，听不得不同意见。当关羽攻下襄阳后，军心大振，关羽志得意

满，但随军司马王甫敏锐地观察到荆州的防守是个空虚，便建议关羽派得力之人去守卫，但关羽却让王甫在沿江上下去修烽火台，倘有吴兵来犯，晚上点火白天放烟为信号，“我当亲往击之”王甫又建议派赵累替代糜芳，傅士仁总督荆州，但关羽仍不虚心听取意见，

果然二人投降吴军，导致荆州失守。兼听则明，偏信则暗。后来关羽如能听部将建议暂回荆州，荆州也不一定会失手。可见，刚愎自用、固执己见是关羽是荆州的第二个主观原因。3．（2）阅读《阿Q正传》中的一段文字，回答后面的问题。“至于舆论，在未庄是

无异议，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们．．多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们．．白跟一趟了。”这段文字中的“他们”指哪类人？有何特点？【答案】他们：群众（看客）；受封建思

想毒害；思想意识落后；对革命的认识和辨别力差。【详解】《阿Q正传》出自鲁迅的小说集《呐喊》，阿Q是生活在社会最底层的流浪雇农的典型形象。通过“他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看”“游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了”等语句，可以看出这里面的“他们”是鲁迅笔下的看客形象

，也就是普通的群众，这些人是一群受封建思想毒害深重，思想麻木愚昧的中国人。阿Q要求革命而不可得，革命后反而被枪毙，他成了革命的牺牲品，而这些看客因为阿Q被枪毙没有杀头好看而不满足，从而可以看出这些看客对革命的认识和辨别力差，思想非常的落后。每日

方法点睛5★常见论证方法之引用论证法★即引用诗词名句、名人名言或名人的观点等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法.可以增强文章说服力和文采,使论证更有力。读有文采之作，如饮醇酒，令人陶醉;读无文采之作，味同嚼蜡，食之不得下咽。那么怎

样才能使自己的语言在考场上“文采飞扬”“别有洞天”呢？最有效的技法就是引用诗词。值得提出的是，引用时须注意三点：一是引用的诗词要得体，要能切合文章的中心或者人物的情感，能为文章“锦上添花”，不可断章取义或牵强

附会。二是引用诗词的数量要适度，不可不分主次、不分轻重胡乱照搬，一般来说，所选的诗词应该与主题紧密相连。三是引用的诗词布局要合理，可以用一句诗为文眼，贯穿全文;也可以用多句诗展开，前后照应，让文章摇曳生姿。文段一：如果说，人生的巅峰，意味着今后都在下坡，那么无底深渊，也会成为新的转折点

，意味着今后每一步都会上升。因此，木心才会说，所谓无底深渊，下去，也就是前程万里。文段二：如果说，人生的巅峰，意味着今后都在下坡，那么无底深渊，也会成为新的转折点，意味着今后每一步都会上升。因此，木心才会说，所谓无底深渊，下去，也就是前程万里。文段三：白落梅说：“浮云

吹作雪，世味煮成茶。”这是一种洒脱自在的生活态度，告诉我们一个道理：平凡的生活中也有诗意，真正的修行是红尘炼心。文段四：“每个人生来就是君王，只是大多数都流落而已。”诗人王尔德在作品中如是说。当加西亚·马尔克斯决心成为世界上

最好的作家时，《百年孤独》的诞生，早已写下了开端。你将成为谁，完全取决于你自己。如果一切都是种子，或许在卑微的土壤中才能获得生机。文段五：琅琅的读书声中孕育着生机，静静的思索中蕴涵着希望。有时，我们品味着“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的意境；有时，我们领略着“落日照大旗，马鸣风

萧萧”的豪情。多么美好的瞬间、多么幸福的时刻！《珍惜幸福》每日提升必练评卷人得分一、非连续性文本阅读6阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国历史上本没有现代意义上的学科分类，经史子集原为图书分类，虽然也具

有稀薄的学科分类意味，但毕竟和现代学科分类有巨大距离。所以，中国现代学术分类体系，无论大小，皆是从无到有一点点取自西方，这是有目共睹的事实。“五四”前后，我们开始了对欧美人文社会科学体系的第一次大规模移植。新中国成立后，我们曾照搬过苏联的学科分类。改

革开放之后，我们再次全盘照搬西方的学科，大规模地从西方移植了社会科学，特别是经济学、政治学、法学、管理学等等。这种移植导致中国传统学术发生了一场深刻的学术革命，填补了现代学术空白，没有这一引进就没有现代学术，其意义不容低估，但“言必称希腊”的弊端也如影随形，相

伴而来。经过上百年，尤其是近几十年的努力，从欧美移植过来的这些学科本身尽管都是在中国语境下由中国人自己在研究，但是这些学科浓厚的西方气质并未发生根本性变化。这一点几乎表现在所有哲学社会科学学科上。这里的关键问题是，我们通过这些具有浓厚西方气

质的学科，究竟是想为欧美造就人才，还是为我们自己造就人才？早在上世纪30年代初，就有人尖锐指出过：“中国现在还有许多人不知道中国的政治、经济、社会，以及他们的历史是值得研究的，必须研究的，而且是可以研究的……他们看见英美各国的大学有些什么社会科学的课程，也就照样设立这些课程……我们的大学不是在这里

为中国造人材，反在这里为英美法造人材。”尽管当时的中国人文社会科学界就已认识到了这一问题，并发起过“学术中国化”运动，但将近一百年过去了，这一状况并未得到根本改变。正是鉴于这一教训，一个人文社会科学的“中国化”过程终于正式开启。在此背景下，

当下的中国文科各领域都面临着从西方化的学科体系向中国特色的学科体系转型的挑战或任务。在笔者看来，所谓新文科与旧文科之间的差异，当然应是中国特色学科体系和西方化学科体系之间的差异。以中国特色哲学社会科学为核心内容，即在一定程度上反映、呈现和包含中

国经验、中国材料和中国数据的文科，当然就是所谓的“新文科”。（摘编自王学典《何谓“新文科”》）材料二：光明智库：未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。您认为，在推动文明交流互鉴方面，新文科承担着哪些使命？林文勋（云南大学党委书记、

云南省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）：人文社会科学始终关注人类的前途命运，致力于揭示现实事物和外部世界的规律，为解决人类社会的发展问题提供理论和方法论基础，因而成为人类认识世界、变革世界和完善自身的强大思想武器。当今时代，在深化文明交流7互

鉴和构建人类命运共同体的过程中，人文社会科学承担着重要的职责使命。人是文明交流互鉴最好的载体。只有培养出具有世界眼光的高素质人才，才能通过发展跨文化交流，促进民心相知相通。因此，新文科建设要不断将学科优势转化为人才培养优势，培养出具有国际视野和跨文化交流能力的人才队伍。当前，中国正日益走向

世界舞台的中心。新文科应该不断推进跨国研究、合作与交流，为携手构建人类命运共同体蓄积青春力量。在发展过程中，新文科必须以服务国家战略和区域经济社会发展为目标，追踪学科前沿，不断加强资政建言、服务社会的能力

，提升服务社会的贡献度与美誉度。新文科还要将文化传承与创新相结合，科学精神与人文精神相结合，文化育人与文化引领相结合，推进中国特色社会主义文化大发展大繁荣。王博（北京大学副校长、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员）：从学科建设的角度，携手构建人类命运共同体要求新文科建设在

坚定中国文化主体性的同时，拓展国际视野，秉持天下情怀，更自觉地把中国所处的世界作为重要的研究对象，强化区域国别研究，形成对于世界各个国家和不同文明的客观认知。近年来，北京大学通过南南学院和燕京学堂等项目，积累了丰富经验，既提供了让不同文

明背景的人共处合作的空间，也为未来世界提供了彼此联系的纽带。这提示我们，要让广大青年学子知中国、懂世界，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础。（摘编自《夯实构建人类命运共同体的人文之基》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．中国历史上没

有现代意义上的学科分类，中国现代学术分类体系皆是从无到有一点点取自西方。B．若没有三次对国外学科的移植，中国传统学术不会发生革命性的变化，中国现代学术也就不会产生。C．人文社会科学的“中国化”过程，需要当下中国文科各领域

从西方化的学科体系向中国特色学科体系转型发展。D．人文社会科学致力于用理论和方法论揭示现实事物和外部世界的规律，解决人类社会的发展问题。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．虽说近百年前的“学术中国化”运动没有从根本上解决

人文社会学科为谁培养人才的问题，但是当时的学界对这一问题已经有了认识。B．当下的中国文科各领域仍未脱离西方学科体系，以中国特色哲学社会科学为核心内容，建立中国特色的学科体系是新文科的建设任务。C．中国未来将以更

开放的姿态拥抱世界，以更有活力的文明成就贡献世界，这对新文科提出了培养具有国际视野和跨文化交流能力人才的要求。D．新文科建设实现了将学科优势转化为人才培养优势，培养出具有国际视野和跨文化交流能力的人才队伍。83．根据材料内容，下列不符合新文科要求的一项是（）A．“苏

州科技大学城市发展智库”将城市规划等优势学科与管理学等人文社会学科有机融合，其研究成果促进了苏州名城保护相关法规的出台。B．大数据、互联网、多媒体等信息技术浪潮，正极大地改变着学习和教育方式，应深度融合现代信息技术，为新文科建设提供高效便利的工具。C．

培养高水平的人文社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要，不仅要在国际上讲述中国思想、中国制度，还要发出中国学派的声音。D．北京大学燕京学堂依托本校在人文社科领域的深厚历史积淀和雄厚师资力量，开设中国学硕士研究生项目，以培养沟通中国与世界的人才。4

．结合材料一谈谈，作者是如何论述“新文科”这一概念的？5．材料二两位受访者在哪些方面看法一致？【答案】1．D2．D3．B4．①作者首先指出，中国现代学术分类体系取自于西方的历史事实；②然后分析人文社会科学存在的问题，即其浓厚的西方气质并未发生根本性变化

、人才培养的方向模糊不清；③最后，针对上述问题，指出新旧文科之间的差异，从而明确了“新文科”概念的内涵。5．①两位受访者均提出新文科建设要注重培养人才，尤其是培养具有国际视野和跨文化交流能力的青年学子；②新文科建设要拥有天下情怀，推进对世界其他国家和文明的研究；③新文科要发挥自身在中国文

化传承创新中的重要作用，坚定中国文化的主体性。【分析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D．“用理论和方法论揭示现实事物和外部世界的规律”错，据原文“致力于揭示现实事物和外部世界的规律，为解决

人类社会的发展问题提供理论和方法论基础”可知。故选D。2．本题考查学生理解文章内容，把握文章观点的能力。9D．“实现了将学科优势转化为人才培养优势，培养出具有国际视野和跨文化交流能力的人才队伍”混淆未然与必然。原文“新文科建设要不断将学科优势转化为人才培养

优势，培养出具有国际视野和跨文化交流能力的人才队伍”可见，只是对未来的展望，而非已经“实现了”“培养出”。故选D。3．本题考查学生理解文中重要概念的能力。B.选项是强调新文科建设应充分利用现代信息技术，不属于材料论述的新文科要求的内容。故选B。4．本题考查学生理解文章内容把握文章思路的能力。第一段

，“中国历史上本没有现代意义上的学科分类”“中国现代学术分类体系，无论大小，皆是从无到有一点点取自西方”，作者指出中国现代学术分类体系取自于西方的历史事实；二、三段，“‘言必称希腊’的弊端也如影随形，相伴而来”“我们通过这些具有浓

厚西方气质的学科，究竟是想为欧美造就人才，还是为我们自己造就人才……我们的大学不是在这里为中国造人材，反在这里为英美法造人材”，分析人文社会科学存在的问题，即其浓厚的西方气质并未发生根本性变化、人才培养的方向

模糊不清；最后一段，针对上述问题，指出“新文科与旧文科之间的差异，当然应是中国特色学科体系和西方化学科体系之间的差异。以中国特色哲学社会科学为核心内容，即在一定程度上反映、呈现和包含中国经验、中国材料

和中国数据的文科，当然就是所谓的‘新文科’”，表明新旧文科之间的差异，从而明确了“新文科”概念的内涵。5．本题考查学生筛选概括信息的能力。由“新文科建设要不断将学科优势转化为人才培养优势，培养出具有国际视野和跨文化交流能力的人才队伍”“从学科建设的角度，携手构建人类命运共同体

要求新文科建设在坚定中国文化主体性的同时，拓展国际视野……让广大青年学子知中国、懂世界，不断夯实构建人类命运共同体的人文基础”等内容可知，两位受访者均提出新文科建设要注重培养人才，尤其是培养具有国际视野和跨文化交流能力的青年学子；由“人文社会科学始终关注人类的前途命运，致力于揭示现实事物和外部世

界的规律，为解决人类社会的发展问题提供理论和方法论基础”“拓展国际视野，秉持天下情怀”等内容可知，新文科建设要拥有天下情怀，推进对世界其他国家和文明的研究；由“新文科还要将文化传承与创新相结合……推进中国特色社会主义文化大发展大繁荣

”“携手构建人类10命运共同体要求新文科建设在坚定中国文化主体性……强化区域国别研究，形成对于世界各个国家和不同文明的客观认知”等内容可知，新文科要发挥自身在中国文化传承创新中的重要作用，坚定中国文化的主体性。评卷人得分二

、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。管仲夷吾者，颍上人也。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯．．，一匡天下，管仲之谋也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四

维．．不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎．．，而管仲因而令燕修

召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。晏平仲婴

者，莱之夷維人也。事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。太史公．．．曰：吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故

次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，柜公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补

过”者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。(节选自《史记•管晏列传》)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行/重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语

及之/即危言/语不及之/即危行/B．事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行/重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝君/语及之/即危言/语不及之/即危行/C．事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不

衣帛/其在朝/君语及之/即危言/语不及之/即危行/D．事齐灵公/庄公/景公/以节俭力行重于齐/既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝君/语及之/即危言/语不及11之/即危行/7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．诸侯，古代分封制中各方君主的统称，最迟可追溯到西周

时期。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、公二等。B．四维，出自《管子•牧民》，指礼、义、廉、耻四种纲纪，是中国传统社会的道德与行为规范；这在当代社会仍具有重要意义。C．山戎，为戎族的一支，春秋时期北方草原的一-支以林中狩猎和放牧为主的少数民族，后

亦为我国北方少数民族的泛称。D．太史公，西汉武帝时期设立的官职，位在丞相之上，是我国古代官方史料的专职记录者；汉宣帝把太史公降为太史令。8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．管仲有全局意识，讲

究轻重缓急。在桓公南下攻打蔡国后，他趁机劝恒公攻打不向周王室进贡包茅的楚国，此举提升了齐国在诸侯中的声望。B．管仲施政以民为本，顺应民心。在齐国为相期间，他与百姓同好恶；百姓想要得到的，就顺势给予他们；百姓所反对的，就顺应他们而废除。C．管仲外交高瞻远瞩，重视

诚信。当桓公想要背弃曹沫逼迫他订立的归还鲁国土地的盟约时，管仲规劝他信守盟约，因此赢得诸侯的归顺。D．管仲为相政缋卓著，影响深远。他辅佐桓公称霸诸侯；在他死后，齐国仍遵循他的政教法令，使国力持续强盛，继续称霸于诸侯国一百多年。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语

。(1)国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。(2)既见其著书，欲观其行事，故次其传。10．孔子轻视管仲，太史公是否赞同孔子的观点？为什么？请简要说明。【答案】6．C7．A8．D9．(1)国君能行正道时，

就顺着他的命令去做；不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、齐庄公.齐景公三朝，名声显扬于诸侯。12(2)读了他们的著作后，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的传记。10．不赞同。因为太史公认为管仲能够顺势助成君主的美德，匡正并补救他的过错，使君臣百姓之间能够亲密无间。【

分析】6．本题考查学生文言文断句的能力。原句翻译：他辅佐了齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，由于节约俭朴、亲躬理事，而受到齐国人的敬重。做了齐国相国后，他吃饭不吃两种肉菜，妻亲不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及他，他就正直地陈述自己的意见；国君说话不涉及他，他就

正直地去办事。“以”是介词，“以节俭力行”与“重于齐”是状中关系，中间不能断开，排除AB，“君语及之”中，“君”作主语，其前面断开，排除D。故选C。7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“汉朝分王、公二等”表述错误，汉朝的诸侯应分为王

、侯二等。故选A。8．本题考查学生理解文章内容的能力。D．“继续称霸于诸侯国一百多年”表述错误，原文的“后百余年”是指晏婴任齐相这件事距管仲去世的时间。故选D。9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。重点字词：（1）“顺”，顺着；“衡”，斟酌；“世”，朝代。（2）“既”，在……以后，

“其”，他们；“次”，编写。10．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。根据文本“语曰‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也’岂管仲之谓乎？”可知，孔子轻视管仲，太史公不赞同孔子的观点。因为太史公认为管仲能

够顺势助成君主的美德，匡正并补救他的过错，使君臣百姓之间能够亲密无间。13参考译文：管仲名夷吾，是颍上人。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会盟诸侯，稳定天下，这都是采用了管仲的智谋。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐

国濒临大海的地理条件，流通货物，积聚财富，使得齐国国富兵强，并与百姓同好恶。所以他称述说：“粮仓充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才懂得荣辱；国君的作为合乎法度，六亲才会紧紧依附。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，要能顺乎民心

。”所以他的政令符合下情而容易推行。百姓想要得到的，就因势给予他们；百姓所反对的，就顺应他们而废除。管仲执政的时候，善于把祸患转化；为吉祥，把失败转化为成功。他十分重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡事情的利弊得失。齐桓公本来是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡

国的，管仲就劝齐桓公趁机攻打楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北征伐山戎进行扩张，而管仲就趁机让齐桓公督促燕国实行召公的善政。齐鲁两国在柯地会盟时，齐桓公想背弃曹沫逼迫他订立的归还鲁地的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯因此归顺了：齐国。所以

说。“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国事的法宝。”管仲的富足可以跟国君相比，拥有华丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政教，在相当长的一段时间里仍旧称霸于诸侯。此后过了一百余年，齐国又出了个晏子。晏子，字平伸，名婴，是

齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、齐庄公、齐景公三代国君，由于节约俭朴、亲躬理事，而受到齐国人的敬重。做了齐国相国后，他吃饭不吃两种肉菜，妻亲不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及他，他就正直地陈述自己的意见；国君说话不涉及他，他就正直地去办事。国君能行正道时，就顺着

他的命令去做；不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，名声显扬于诸侯。太史公说：我读了管仲的《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》和晏子的：《晏子春秋》，这些书上说得太详细了。读了他们的著作后，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的传记。至

于他们的著作，世上已有很多，因此不再论述，只记载他们的一些轶事。管仲是世人所说的！贤臣，然而孔子轻视他。难道是因为周朝统治衰微，齐桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他称霸吗？有句话说“顺势助成君主的美德，匡

正并补救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间”。这难道不是说的管仲吗？当初晏子伏在庄公尸体上哭吊他，行完臣子的礼节后才离去，这难道不是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的面子，这就是人们所说的“在政就想到竭尽

忠心，在野就想到弥补过失”的人啊！假使晏子现在还活着，即使让我替他执鞭赶车，那也是我非常高兴和向往的事啊。评卷人得分三、古代诗歌阅读14阅读下面这首唐诗，完成下列小题。从军行李白从军玉门①道，逐虏金微山②。笛奏梅花曲，刀开明月环。鼓声鸣海上③，兵气拥云

间。愿斩单于首，长驱静铁关④。[注]①玉门：指玉门关，故址在今甘肃敦煌地区。②金微山：今阿尔泰山，东汉窦宪曾在此击破北匈奴。③海上：大漠之上。④铁关：指铁门关，故址在今新疆焉耆地区。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A

．“逐虏”一句用窦宪击破匈奴的典故来说明战士们也取得了驱逐胡虏战斗的胜利。B．“刀开”句回忆激烈的战斗场面，战士们挥舞的大刀之刀环好像明月一样圆。C．第五、六句描写震撼人心的鼓声在大漠深处鸣起，战士们的英勇豪气直冲云霄

。D．本诗运用了比喻、夸张等手法，读来清丽潇洒，比较典型地体现了李白诗的早期风格。12．诗的首尾两句分别写到玉门关铁门关两座关隘，对表情达意有何作用?请简要分析。【答案】11．B12．①玉门关位于甘肃，铁门关位于新疆，都是边塞要

地，突出战士们从军艰苦但仍然杀敌靖边的豪情；②主人公不惧千里跋涉，愿意长驱直人铁门关，表达了在战场上建功立业的强烈愿望。【分析】11．本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏诗歌表达技巧及语言风格的能力。B.“回忆激烈的战斗场面”不正确，第三、四句“笛奏梅花曲；刀开明月环”意思是“边塞上吹奏了一曲《

梅花落》，这是战士们在庆祝战争的胜利”，是描写战士们欢庆胜利的场景。故选B。12．本题考查学生鉴赏诗歌事物形象及其作用的能力。“从军玉门道”，意思是在玉门关从军征战，玉门关位于西北边疆，路途遥远，表现了战士们从军的艰苦，联系第二句“逐虏金微山”，在金微山击破匈奴，驱逐胡虏，表现了战士们虽然路途

遥远，但依然斗志昂15扬，表现了戍边的豪情。“长驱静铁关”，直驱入铁关靖虏安边，联系上一句“愿斩单于首”，只愿能亲取单于的首级，表现了战士们虽然路途遥远，也要直入铁门关，斩杀犯边的单于，表现了战士们强烈的建功立业的愿望。评卷人得

分四、选择简答(一)阅读下面的文字，完成下列小题。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱“走西口”①：“走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……”。把牛赶到山里，正是晌午。太阳把黄土烤得发红，要冒火似的。群

山也显得疲乏，()地互相挨靠着。方圆十几里内只有我和破老汉，只有我们的吆牛声。哪儿有泉水，破老汉都知道：②几镢头挖成一个小土坑，一会儿坑里就积起了水。细珠子似的小气泡（)地往上冒，水很小，又凉又甜。夏天拦牛可不轻

闲，好草都长在田边，离庄稼很近。我们()地吆喝着，骂着。稍不留神，哪个狡猾的家伙就会偷吃了田苗。最讨厌的是破老汉喂的那头老黑牛，称得上是“老谋深算”③。它能把野草和田苗分得一清二楚。它假装吃着田边的草，慢慢接近田苗，低着头，眼睛却溜着我。我看着它的时候，田苗离它再近它也不吃，一制廉

洁奉公的样儿；④我刚一回头，它就趁机啃倒一棵玉米或高梁，调头便走。我识破了它的诡计，它再接近田苗时，假装不看它，等它确信()把舌头伸向禁区之际，我才大吼一声。老家伙趔趔趄趄地后退，既惊慌，又愧悔。13．依次填人文中括号内的词语，全都恰当的一项是()A．精疲力竭一串串东奔西跑无虞B．精疲力竭一片

片手忙脚乱无恙C．无精打采一片片手忙脚乱无恙D．无精打采一串串东奔西跑无虞14．文段中标注序号处的标点符号使用不正确的一项是()A．①B．②C．③D．④15．文中画波浪线的句子可以改写成：“老家伙趔趔趄趄、惊慌愧悔地后退。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?【答案】13．D16

14．A15．①强调的重点不同：改句的重点落在“后退”上，强调退缩；原句的重点落在“惊慌愧悔”上，强调老牛偷吃田苗被发现之后的挫败感，更符合原文的逻辑。②适用的位置不同：改句用来结束文段，似乎话还没说完；原句把“惊慌愧悔”拆开放在

句子最后，语气舒缓，适合做段落的结尾。【分析】13．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。“精疲力竭”：精神非常疲劳；体力消耗已尽，形容极度疲乏。“无精打采”：形容精神不振，提不起劲头。原文只是说“群

山也显得疲乏”，“精疲力竭”词意过重，不合语境，排除AB。“一串串”：多个同类东西连贯在一起。“一片片”：平而薄的物体的面积。语境中用来指小气泡往上冒的形态，所以应选“一串串”，排除BC。“东奔西跑”：到处奔波。多指为生活所迫或为某一目

的四处奔走活动。“手忙脚乱”：形容做事慌张而没有条理，也形容惊慌失措。语境是形容拦牛时的动作，所以应填“东奔西跑”，排除BC。“无恙”：没有疾病，没有受害。“无虞”：没有忧患，太平无事。“无恙”与语境不合，排除C。故

选D。14．本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.“‘走西口’”的引号使用错误。《走西口》是陕北民歌，应加书名号。故选A。15．本题考查学生辨析句子表达效果的能力。原句“老家伙趔趔趄趄地后退，既惊慌，又愧悔。”和改后“老家伙趔趔趄趄、惊慌愧悔地后退。”进行比

较，①强调的重点不同：句子的重点大部分都放在句子的后半部分，改句的重点落在“后退”上，强调退缩；原句的重点落在“惊慌愧悔”上，联系前文可知，强调老牛偷吃田苗被发现之后的惊慌，羞愧，无地自容地挫败感，更符合原文的逻辑。②适用的位置不同：这句话位于

文段的末尾。如果用改句用来结束文段，让人还期待着老牛有其他的动作，似乎话还没说完；原句把“惊慌愧悔”变成“既惊慌，又愧悔”拆开放在句子最后，语气舒缓，适合做段落的结尾。(二)阅读下列材料，完成文后小题。17过度焦虑的人往往“因为100%的

追求，产生1%的恐惧”，继而“因1%恐惧而放弃99%的行动”。实际上，没有任何一种行动是100%安全、不承担风险的，我们应当为自己设置风险边界，即使存在风险，只要不超过边界就果断地行动，①______

，也要勇敢地承受，接受不好的结果远比逃离危险的海洋容易得多。三思而后行固然是一种谨慎、周密的品质，对于重大事件想清楚、想仔细无可厚非。毋庸置疑的是，无度的熟虑、多虑导致过度的焦虑，过度焦虑者往往对看来不那么重要的事也进行深度思考。②______，价值为零，感觉的改变是通过行动，而不是

道理，迈出第一步是缓解过度焦虑的关键。“顺其自然，为所当为”的核心理念，强调应当抛弃以情绪为准则的生活态度，③______。过度焦虑者应破除感情用事，转变一旦出现焦虑感受就什么都不做的行为模式，去做当下应该做的事，而不是想去做的事，以行动及行动的成果体现自身的价值，而不是被动地被情绪左右、束缚

。16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。17．缓解过度焦虑需要我们把握三个关系，请分别概括上文段的主要意思，每组不超过10个字。【答案】16．①即便产生了不良后果；②想却不做；③而应以行动为准则。17．①行

动与风险的关系；②行动与思考的关系；③应当做与想要做的关系。【分析】16．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据语境可知，此处是一假设句，根据后句中的“也”可知，此处应有“即使”或“即便”；再根据“接受不好的结果远比逃离危险的海

洋容易得多”可知，此处可填写“即便产生了不良后果”。②结合语境可知，此处谈的是“想和做”的问题，再结合后句“价值为零”可知，此处可填“想却不做”。③处结合语境可知，此处应是对前句提到的的核心理念的解释说明，所以此处可填“而应以行动为准则”。

17．本题考查学生概括文段的能力。所给文段一共三段，分析第一段“实际上，没有任何一种行动是100％安全、不承担风险的，我们应当为自己设置风险边界--即使存在风险……”可知，该段谈论的是“行动和风险”的关系；分析第二段“毋庸置疑的是，无度的熟虑、多虑导致

过度的焦虑，过度焦虑者往往对看来不那么重要的事也进行深度思考……”可知，该段谈论的是“行动和思考”或“想和做”的关系；分析第三段“过度焦虑者应破除感情用事，转变一旦出现焦虑感受就什么都不做的行为模式，去做当下应18该做的事，而不是想去做的事，以行动及

行动的成果体现自身的价值，而不是被动地被情绪左右、束缚”可知，该段谈论的是“应该做的和想要束缚”可知，该段谈论的是“应该做的和想要做的”的关系。评卷人得分五、材料作文18．阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记曾这样告诫青年：“心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于

时代的人生。”真正的青春不是人生的一段时期，而是青年人心灵的一种状态；拥有了阳光，才拥有真正的青春。班级计划举行读书会，以“真正的青春”为话题，围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求；选准角度，确定立意，明确文

体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】【例文】奋斗的青春最美丽亲爱的同学们：大家好！卡莱尔曾经说过：“青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。”今天，我发言的内容是“奋斗的青春最美丽”。读万卷书，只为一睹你的芳颜；行万里路

，是要追寻你的方向。青春，我满怀爱恋奔向你，不顾流荒，不畏过往。青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！唯有奋斗，为自己的梦想不断前行，朝着我们自己的目标不断迈进，我们才能拥有一个真正而又无悔的青春。青春是

一场泅渡，如履薄冰，战战兢兢。我们却要把持住那些岌岌可危的惶恐，毅然朝梦里花开的暖季前行，青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗，是一种夺取胜利的拼搏，只有奋斗才能为

梦想的实现、情感的激发、精力的喷薄提供最切实的通道，才能把青春的力量真正转变为创造世界、塑造未来的无尽动力。真正的青春只有在奋斗中才能焕发出夺目的光彩。当今世界高速运行，越来越大的压力让青年们日益憔悴。油腻、佛系、丧系、废

人等词充斥着年轻人的朋友圈，网络上更是兴起了一股青年自嘲、自弃之风，青年们似乎有些焦虑。但正值青春年华的我们，19要依然勇敢地面对，因为，这就是我们的青春，只属于我们的。希望年轻人能摆脱颓废丧气的困扰，以更积极阳光且自信向上的心态，尽自己所能，在拼搏中找到自我、认清自我、实现自我，去挣自己想

过的生活，去为民族的复兴添砖加瓦。我们因追求而美丽，因激情而显出了青春的活力，我们在奋斗，奋斗这样一个永不会回头的青春史。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方道。”昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青

春因充满奋斗和激情而洋溢着美好，而今，青春正在我们手中，我们不能容忍青春在我们手中白白流逝，我们不能在叹息声中虚度光阴，我们不能在叹息声中了结生命，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的

帆？把你压垮的不是你肩上的重担，而是你扛起重担的方式。青春，注定了要颠簸，要有眼泪和汗水，有委屈、不甘和失败。青春不属于安逸，望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。只有进

行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆……现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。就让我们在青春时节奋发吧！让青春之花永远绽放在我们心中，书写一卷有声有色的人生！【详解】本题考查学生任

务驱动型作文的写作能力。【审题】本则作文材料，其内容具有针对性，意在引导青年学子们思考何为“真正的青春”，思考自己人生的价值取向。材料共两句话，第一句是习近平总书记的话，强调青年人树立理想、坚持理想的重要性；其中的“阳光”是指与时代同步

伐，与人民共命运的人生理想。第二句是对第一句的阐发，指明“真正的青春”不仅与年华有关，更与心灵有关，它只属于有理想有追求的青年人。引导语创设了写作情境——班级读书会，规定了写作者的身份和写作对象，要求围绕话题和材料，结合个人感受和思考来写作，文体是发言稿。在论证时，可结合材料阐明

对“真正的青春”的认识和理解；另外也要理解“真正的青春”这个话题暗含了“否定”和“肯定”两个方面的价值判断，否定的是在部分青年人中流行的“油腻青春”“丧系青春”“佛系青春”等“虚假的青春”，肯定的是“阳光青春”“奋斗青春”等“真正的青春”。在论证时，

可运用对比论证的方法来深化对“真正的青春”的论述。【立意】1.拒绝佛系，追求阳光，2.拒绝油腻，逐梦前行；3.理想，为青春插上翅膀；4.让阳光照耀青春年华；205.心怀阳光，青春闪亮；6.旭日东升真青春

。【素材】1.李大钊说国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。青年们都应该主动地去觉醒，将人生的船舵牢牢掌握在自己手中。一个人的青春是平庸还是璀璨，觉醒堪称关键变量。觉醒了的青年，就如鲁迅所说，遇见树林，可以辟成平地；遇见矿野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开

掘井泉。青年们只有觉醒，才能拨开迷雾，看清自己人生的目的地。2.青年应该为了理想不懈奋斗。在仰望星空之时，更应脚踏实地，做行动的巨人。从回乡做村官的耶鲁毕业生秦玥飞，到被授予时代楷模荣誉称号的铁甲精兵王锐，再到为国争光的乒乓球大满贯选手丁宁，他们以理想为后盾、以行动为利

刃，自信地改变着世界，最终在奋斗中实现了自我。3.故我以为，当代青年正处于中华民族走向伟大复兴之际，时代为他们提供了广阔的舞台与无限的机遇；国家要有胸有大志奋发有为的强国一代，青年也能够借此大势让人生出彩，让民族自豪。当此关键时刻，于国于己，怎能丧，怎能佛！当然，反思与批判佛系与丧系，并不

是要区分情绪的优劣，而是希望年轻人能摆脱颓废丧气的困扰，做个奋斗系青年，乘彼执着之心，以望无限未来。