【文档说明】2022年高三二模语文试题分类汇编（上海专用） 专题05 课内外文言文阅读3 Word版含解析.docx，共(40)页，180.631 KB，由管理员店铺上传

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专题05课内外文言文阅读3（解析版）十二、2021-2022学年上海市黄浦区敬业中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。①王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不

忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。②安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，

法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷

草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖．此书。③俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大

夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧．去，终英宗世，召不起。④二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，

大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方

田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。⑤安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回．。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎．。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之

，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。⑥昔神宗欲命相，问韩琦曰“安石如何？”对曰“安石为翰林学士则有余，处辅部之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。15.写出下列加点词在句中的意思。①以母忧．去（）②执意不回．

（）16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。①大抵皆祖．此书A.祭祀B.根据C.开创D.效法②众不能诎．A.减少B.弯曲C.屈服D.说服17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为

常/而无一旦之忧乎B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎C.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/

社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎18.把第②段画单线句子翻译成现代汉语。愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________19.分析第②

段画双线句子中王安石用什么策略说服神宗实行变法的？_____________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________20.对文末编史者对王安石变法失败的原因分析进行评析。___________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】15.①

.指父母的丧事，此处指母亲丧事。②.改变。16.BD17.C18.希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。19.首先分析当下国家贫困，风俗败坏的原因，引起皇帝

注意；然后分析治理弊端的方法，坚定其信心。20.王安石固执己见，不听取他人意见；王安石用人不当。【15题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。①忧，指父母的丧事，此处指母亲丧事。句意：王安

石因母亲去世离任。②回，改变。句意：执意不肯改变。【16题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。①祖，依据，根据。句意：大体上都是以这份万言书为依据的。故选B。②诎，屈服，使动用法，使……屈服，驳倒。句意：大家都驳不倒他。故选D。【17题详解】本

题考查学生文言断句的能力。句意：居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？“在位之人”修饰限制“才”，作定语，不能断开，排除AD；“其能久以天幸为

常”表示反问，“久”作“以天幸为常”的状语，不能断开，排除B。故选C。【18题详解】本题考查学生翻译句子的能力。关键词：“监”，明察；“苟者”，苟且；“因循”，因循守旧；“为之以渐”，状语后置句；“合”，适应。【19题详解】本题

考查学生筛选和整合文中的信息的能力。“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也”首先指出现在天下存在财力困乏、风俗衰败的现象，接着分析造成这种现象的原因——患在不知法度，不法先王之政。借此引起皇帝的注意。“法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不

至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣”分析以前治理国家的政策存在的问题：不能效法先王政令的精神。最后指出，治理国家，只要能效法先王政令精神，就不会出现天下人不同意的问题，而且符合先王的政令。一步步

坚定皇帝的信念，让皇帝信服自己的论说。【20题详解】本题考查学生筛选和整合文中的信息的能力。由“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎

”可知，编史者认为王安石格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。由“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”可知，王安石罢免了朝廷内外的老成持重的人，却大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人，用人不当导致变法

失败。参考译文：王安石字介甫，是抚州临川人，父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目不就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按

自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王

政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经

不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论

的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。不久王安石任直集贤院。在此之前，朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了；士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自

己不能结识他，朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。

”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法

规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与

错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷

内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。以前宋神宗想任命宰相，问韩琦说；“王安石当宰相如何

？”韩琦回答说：“王安石当翰林学士是游刃有余的，但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话，于是任命王安石为宰相。唉，这虽然是宋王朝的不幸，也是王安石的不幸。阅读下文，完成下面小题。云潭记陈献章①白沙之西山则圭峰也。东北连数峰，最胜者为绿护屏。屏南有潭渊然，曰圣池。下蟠蛟龙，

龙嘘气成云，变化万状。②里生周镐偕其季京来谒予白沙。时维仲春，风日晴美，予与二子携酒饮于西山之麓。班荆而坐，仰而四顾。有云起绿护屏，炫烂如丹青，郁纷若祥瑞。予顾谓二子曰：“是圣池之云也，伟囗观囗！”二子愀然正襟侍侧，曰：“是吾先子之志也，先子居龙溪垂五

十年，无他嗜好，惟喜为潭之观，故先子之号曰云潭。（甲）”予曰：“嘻，有是哉！若先子我旧，不幸早世，不及见若兄弟长也。若岂尽闻之乎？居，吾语女，夫潭取其洁也，云取其变也。（乙）洁者其本乎？变者其用乎？”二子齐应曰：“然。”予曰：“未也，野马也，尘埃也，云也，是气也，而云以苏枯泽物为功。

（丙）《易》曰：‘密云不雨，自我西郊’是也。水以动为体，而潭以静为用。物之至者，妍亦妍，媸亦媸，因物赋形，潭何容心焉？（丁）”③二子喜相谓曰：“先生命我矣。”于是复进而告之曰：“天地间一气而已，诎信相感，其变无穷

。人自少而壮，自壮而老，其欢悲、得丧、出处、语黙之变。亦若是而已，孰能久而不变哉？变之未形也，以为不变，既形也，而谓之变，非知变者也。夫变也者，日夜相代乎前，虽一息变也，况于冬夏乎？生于一息，成于冬夏者也。夫气上蒸为水，下注为潭。气，水之未变者也。一为云，一为潭，变之不

一而成形也。其必有将然而未形者乎。黙而识之，可与论《易》矣。”二子于是起而再拜，乞书，为《云潭记》。21.可填入第②段方框处的虚词是（）A.哉乎B.乎哉C.乎也D.也乎22.对第②段理解不正确．．．的一项是（）A.二子之父生前喜观圣池之水和云B.二

子未从父亲那里深解云潭之说C.作者循循善诱地回答二子的问题D.作者熟用《庄子》《易》等著作23.对文中“体用”之说的理解正确的一项是（）A.物以静为体，物以动为用B.云以静为体，水以动为用C.潭以洁为体

，云以变为用D.水以动为体，潭以静为用24.“是之取尔”是第二段中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）A.甲B.乙C.丙D.丁25.第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。_____________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________【答案】21.A22.A23.D

24.D25.第二段先解释“云潭”意义，再论述水、谭的体现和功用；第三段论述天地间万物的变与不变，进一步理解水与云的变化。【21题详解】本题考查学生理解句子意思、以及正确使用文言词语的能力。第一个空，根据前后文可知，“

我”在赞叹“圣池之云”景色的壮观、雄伟，“哉”表示感叹的语气，而“乎”表示疑问语气，“也”表示句中停顿或判断。应选“哉”。第二个空，“乎”相当于“啊”，因为“观”是名词，“哉”放在后面不符合古人的表述方式，“也”放在句末表示判断。应选“乎”

。故选A。【22题详解】本题考查学生理解文段意思的能力。A“二子之父生前喜观圣池之水和云”错误，原文是“先子居龙溪垂五十年，无他嗜好，惟喜为潭之观，故先子之号曰云潭”，可见二子之父生前喜观的是龙溪的水和云。故选A。【23题详解】本题考查学生理解文本观点态度的能力。由“水以动为体，而

潭以静为用。物之至者，妍亦妍，媸亦媸，因物赋形”可知，是：水以动为体，而潭以静为用。故选D。【24题详解】本题考查学生理解文段和连贯衔接的能力。“是之取尔”意思是：“取之是尔”，取的就是这个道理。是对前面“体用”的总结。应放在“丁”处。故选D。【25题详解】本题考查

学生分析理解文本内容和思路的能力。由“吾语女，夫潭取其洁也，云取其变也。洁者其本乎？变者其用乎”可知，作者以问句引发二子对“云潭”的理解；接着说明“水以动为体，而潭以静为用”。第三段先阐释世间只是一股云气，其变化无穷，而人也需要经历由少年到老年的变化。由此得出世间万物皆在变

化。最后再说明“气”“一为云，一为潭，变之不一而成形也”，说明“气”变化为云、潭的原理，阐释“云潭”的内涵。是更进一步的阐释。参考译文：白沙县的西山就是圭峰。东北方向连绵几座山峰，风景最美的是绿护屏。绿护屏的南方有一个寂静幽深的水潭，叫圣池。下面屈曲环绕状若蛟龙

，蟠龙吐出的气成为云彩，变化万千。里生周镐和他的小儿子周京来白沙拜访我。当时正值仲春，天气晴朗，微风柔和，我和二子带着酒在西山脚下饮酒。在地上铺开荆条坐下，仰头环顾四周。有白云从绿护屏升起，色彩灿烂如同丹青，云气浓盛如同祥瑞。我

回头对二子说：“这就是圣池的白云，这景观真是雄伟啊！”二子脸色严肃正襟危坐侍立在侧，说：“这是我亡父的志向，亡父居龙溪将近五十年，没有其它嗜好，只喜欢潭水的景色，因此亡父的号是云潭。”我说：“嘻，有这种情况吗！你们的父

亲是我的旧交，不幸早早去世，不及看到你们兄弟长大。你们怎么能全部听说呢？坐下来，我告诉你们，潭取其洁净意，云取其变化意。清洁是他的根本吗？变化是他的功用吗？”二子齐齐回答说：“对。”我说：“不是这样，野马，尘埃，云，是气，而云把使枯萎的草木复活润泽万物作为功劳。《易》曰：‘密云不雨，自我西郊’

就是这样也。水以动为表现，而潭以静为功用。世间万物，美丽就美丽，丑陋就丑陋，因为物而有外形，潭怎么能容心呢？”二子高兴地互相说：“先生教导我们啊。”于是又进一步告诉他们说：“天地间只是一股气罢了，进退随时势而变化，它的变化无穷。人从少年长到壮年，从壮年到老年，他的悲欢、得丧、出处、语黙的变化，也

像这个罢了，谁能长时间的不变化呢？变化了却没有形体的变化，这是不变，有了形体的变化，才叫变，并不是知道变化。变化，日夜交替代替前者，即使是一呼一吸也会变化，何况冬夏呢？生于一呼一吸，成于春夏秋冬。气向上蒸腾变为水，向下流入成

为潭。气，是水没有改变时的形态。一部分成为云，一部分成为潭，变化为不同的形态。其一定有必将这样而不成形态吗。默默地学习记住他，可以和他们讨论《易》了。”二子于是站起拜了两次，请我记录下来，我于是写下《云潭记》。十三、2021-2022学年上海市延安中学高三下学期

期中语文试题阅读下面的文章，完成下面小题。皇清追赠太仆寺卿衔江西吉安府知府曾君墓志铭（1）君讳咏，字永言，号吟村，成都华阳人也。生而聪明，长而孝友。家世业．农，十余岁犹随父母耕作田间。年十四，始发愤为学，日仍代父

秉耒耜，夜乃读书，孜孜不倦。稍壮，能文。道光乙未春补弟子员，秋举于乡。益潜心经史，以已意条系之，著读史随笔若干卷。每言：为学之要，训诂明，义理显；为人之要，律已严，责人宽。庶．近道乎！（2）甲辰成进士，官户部主事，历转郎中。

时有权贵辖户部，尝遣人风示，欲君出其门。君徐曰：“咏起家畎亩，未闻枉道求富贵。”言者逡巡去。居户部，不受外馈，不徇人私，十四年如一日。（3）既至吉安，郡城四遭沦陷，瓦砾塞通衢，存者唯败堞数堵而已。君至，筑城完廪。见白骨遍野

，凄然流涕，出资命收葬之。大府札君设釐局①，君上书言百姓流离瘠苦，商贾不至，若复剥之，民将何堪？郡人读其书，皆泣下，局不果．设。君乃抚民教士俾营耕桑为保聚计民以有赖。（4）十一年春，粤寇复犯郡。君登陴固守，寇再攻，莫．破。围益急，数驰檄告，大府命将

来援。为将者李金旸，与吉安陆参将得胜皆降贼，阴与寇通。李伪出阵，还言寇张甚，徒守不能遏，请府县都督团兵出城，设伏合击之，寇必遁。君出都团兵，陆遂得开城迎寇入，李从之。君闻变，拔刀自刎，军民泣阻，不得死。君乃强

起，选练勇五百人，遣健者夜入城，焚火药局。寇惊哗，君乘乱挠之，寇遁。（5）时曾文正公督两江军，知君贤，驰檄调君。而吉郡士民上书乞留，大府亦以善后事相委。文正复手书敦迫，君始往遂霆军②剿贼。寻殁于太平军次。照军营病故例优恤，赠太仆寺卿，荫一子知县。【注释

】①釐局：征收地方商业税的机构，税收用于支付与太平军作战的士兵军饷。②霆军：曾国藩麾下湘籍名将鲍超率领的一支军队。16.选择释义：局不果．设（）A.果然B.果断C.终于D.如果17.选择释义：寇再攻，莫．破（）A.没有，不能B.没有谁C.通“

暮”，傍晚D.通“谟”，谋划18.写出下列加点词在句中的意思（1）家世业．农（）（2）庶．近道乎（）19.第（3）段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。君乃抚民教士俾营耕桑为保聚计民以有赖。20.把第（2）

段画线的句子翻译成现代汉语。时有权贵辖户部，尝遣人风示，欲君出其门。君徐曰：“咏起家畎亩，未闻枉道求富贵。”__________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________21.这篇墓志铭的第（2）段写“郡人读其书，皆泣下”、第（4）段写“吉郡士民上书乞留”的作用

是_________________________________。22.有人在读了这篇墓志铭之后，评价曾咏说，其人“忠直有余，智勇不足”，你同意吗？说说看法。______________________________________

____________________________________________________________________________________________________________

____【答案】16.C17.A18.①.名词意动，以……为业。②.副词，差不多，几乎19.君乃抚民教士/俾营耕桑/为保聚计/民以有赖20.当时有权贵之人管辖户部，曾经派人暗示（曾君），想要曾君归附其门下。曾君委婉地说：“我曾咏出身农家，没有听说过违

背正道求取富贵的方法。”21.侧面衬托曾君之爱民和得民心。22.不同意。如面对权贵暗示，他婉言拒绝；如用计打退贼寇，这些都能体现其智；面对上级官府设釐局，他上书为百姓陈情，面对粤寇入侵，他亲自登城坚守，这些都能体现

其勇。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。句意：釐局最终不再设置。“果”表结果，终于，最终。故选C。【17题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。句意：敌寇进攻两次，没有攻破。“莫”，没有，不能。

故选A。【18题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）句意：家中时代以农为业。“业”，名词意动，以……为业。（2）句意：差不多接近道了。“庶”，差不多，几乎。【19题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曾君就治理人民训练士兵，让他们经营从事农业，作

为聚合群众共同保卫守护的办法，百姓因此有了依赖。“君”是指“曾君”，是句子主语，“抚”的宾语是“民”，“教”的宾语是“士”，“抚民教士”是两个动宾词组构成的并列结构，和主语“君”构成完整句子，“士”后断开；“营”是动词，宾语是“耕桑”，即“种田养蚕”，宾语

后断开；“为”是动词，“保聚”是“计”的定语，“计”是“为”的宾语，宾语后断开。【20题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。关键词：“辖”，管理，管辖；“风示”，暗示；“出其门”，归附他；“畎亩”，民间；“起家”，由平民出身而晋身为官员；“枉道”，违背正道。【21题

详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。首先分析这两处内容。“郡人读其书，皆泣下”是说吉安郡的人读了曾君所写的信后都哭泣落泪；“吉郡士民上书乞留”是说曾国藩知道曾君贤能，要将他调走，吉安郡的人都上书请求把他留下。然

后分析作用。从标题和文章内容可知，这是为曾君所写的墓志铭，曾君是传主，写曾君为官之地的百姓自然是为了突出曾君的特点，吉安郡的人读了曾君“言百姓流离瘠苦，商贾不至，若复剥之，民将何堪”的上书之后都哭了，说明曾君的爱民之心，而曾君被调走吉安郡的人挽留则说明曾君得民心

。这两处都是通过他人的表现来衬托传主形象，属于侧面衬托。【22题详解】本题考查学生分析人物形象特点的能力。首先明确观点，一般回答“不同意”。然后理解评价语的意思，再到文中找到人物的特点。“忠直有余，智勇不足”是说曾君忠心正直有余而智谋

勇敢不足。看文中体现其“智”的内容，如第二段面对权贵之人的拉拢，曾君以自己的出身婉言拒绝；如第四段，面对城池陷落，他“选练勇五百人，遣健者夜入城，焚火药局”，并且趁着“寇惊哗”之机“乘乱挠之”，最终贼寇逃遁，这些都能体现曾君的智谋。再看体现其“勇”的内容，如第三段面对上级官府

设置的“釐局”，曾君上书言“百姓流离瘠苦，商贾不至，若复剥之，民将何堪”；如第四段面对粤寇犯郡，他亲自“登陴固守”，这些都能体现曾君的勇敢。参考译文：曾君名咏，字永言，号吟村，是成都华阳人。生来聪慧，长大后孝顺父母友爱兄弟。家中世代

以农为业，十几岁仍然跟着父母在田间耕种劳作。十四岁才发奋求学，每天仍然代替父亲拿着农具劳作，夜里才读书学习，勤勤恳恳，不知疲倦。稍稍年长，能写文章。道光乙未春天取得秀才资格，秋天在乡试中中举。更加专心研究经史，用自己的理解逐条连缀，

写作若干卷读史随笔。常常说：学习的关键，文意明晓懂得了，文章的内容和道理就显现出来了；做人的关键，要对自己要求严格，对别人要求放宽。这差不多接近道了。甲辰中了进士，担任户部主事，后转任郎中。当时有权贵之人管辖户部，曾经派人暗示（曾君），想要曾君归

附其门下。曾君委婉地说：“我曾咏出身农家，没有听说过违背正道求取富贵的方法。”劝谏的人迟疑离开。他任职户部，不接受外来的馈赠，不屈从私情，十四年一直如此。到了吉安之后，吉安郡四次被占领，碎瓦石头堵塞了道路，存留下来的只有几堵毁坏的

矮墙罢了。曾君到了，修筑城墙，修缮粮仓。看到遍野白骨，伤心流泪，拿出钱财让人收拢安葬。上级官府设置釐局，曾君上书说百姓流离失散贫瘠困苦，商人不来，如果再盘剥他们，百姓如何能承受？吉安郡的人读了他的信，都哭

泣落泪，釐局最终没有设置。曾君就治理人民训练士兵，让他们经营从事农业，作为聚合群众共同保卫守护的办法，百姓因此有了依赖。十一年春天，太平天国起义军又入侵吉安郡。曾君登上城墙坚守，敌寇进攻两次，没有攻破。包围更加急迫，多次派人快马上报情况，上级官府命人来援救。担任大将的李金旸和吉安

参将陆得胜都投降了贼人，暗中与贼寇勾结。李金旸假装出战，回来说贼寇非常猖狂，只守不能遏制对方，请求府县统帅军队出城，设下埋伏合力攻打他们，贼寇必然逃跑。曾君排除军队，陆得胜就打开城门迎接贼寇进入，李金旸跟随。曾君听闻变故，拔刀要自杀，军民都哭泣阻止，没有死。曾君就强

行振作，选出五百团练乡勇，派身强力键者趁夜进入城内，焚烧火药库。贼寇惊动哗变，曾君趁乱搅扰攻打，贼寇逃遁。当时曾国藩统率两江军队，知道曾君贤能，快马下令征调曾君。吉安郡的士兵和人民都上书请求将他留下，上级官府也把善后的事情委托给他。曾国藩又亲自写信摧逼，曾君才前往跟

随霆军剿灭贼寇。不久死在太平军的驻地。按照在军营病故从优抚恤，追赠太仆寺卿，荫庇一个儿子做了知县。阅读下文，完成下面小题。霁月楼记（1）余顷官于朝，得予叔祖彦通书，诿余以名石井张氏之楼，且为之记。予以未尝至石井，未登斯楼，莫知所以名之者。乃复书彦通，讯

以斯楼何宜。彦通又以书云：“暄凉靡不宜，而尤于秋宜；风物靡不宜，而尤于月宜；朝暮晦明靡不宜，而尤于霁宜。”余乃大书“霁月楼”三字以遗之，未暇作记也。（2）余尝观诗家者流，多喜谈霁月。【甲】余以为万众皆有新故，无新故者月也，故曰“霁月”

焉。【乙】及予为博士于奉常，时秋且半，吏白余，当祀寿星。余与少卿蜀人黄仲秉，斋宿于西湖南山之净慈禅寺。是夕雨作，松竹与荷叶终夜有声，骚骚也。五鼓夙兴，登坛将事。【丙】则天宇如水，月色如洗，□不类人间有

也。【丁】（3）张君克刚，喜宾客，且博延名士，以才其子弟。斯楼又胜绝，予安得月前霁后，御风往观焉？先作此记，庶几与斯楼有一日之雅也。23.对本文文意理解不正确的一项是（）A.作者受人之托，给张氏楼取名并作记。B.秋季雨后月出之时，登张氏楼最惬意。C.

诗人大多喜欢写霁月，作者不以为然。D.作者对张氏楼美景很向往，期待一游。24.可填入第（2）段方框处的词语是（）A.故B.殆C.则D.非25.小明同学在校对此文时，发现第（2）段脱落了一句“盖诗家之谈尤信”，现在要将这一句补入文中，最合理的位置应是（）A.【甲】B.【乙】C.【丙】D

.【丁】26.作者“未尝至石井，未登斯楼”，却给张氏楼取了名字，写了记，你觉得合适吗？说说你的理由。_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________【答案】23.C24.B25.D26.示例：合适。

纵使未曾登楼，也能为楼取名作记，如范仲淹《岳阳楼记》便是千古名篇；作者取名是依据彦通书信中“秋宜”“月宜”“霁宜”这三宜而来，有充分依据；作者虽未亲自登楼，却有净慈禅寺的霁月之景描写，侧面烘托霁月楼美景，比实写更令人神往。【23题详解】本题考查学生理解分析文意的能力。C.“

作者不以为然”错误，根据原文“余尝观诗家者流，多喜谈霁月。余以为万众皆有新故，无新故者月也，故曰‘霁月’焉”可见，作者并没有对诗人喜爱写霁月而不以为然，他给楼取名霁月，在净慈禅寺观赏过美丽的雨后月色，并渴望“得月前霁后，御风往观”，足见他对“霁月”风光也十分喜爱欣赏。故选C。【

24题详解】本题考查学生分析文言虚词含义及用法的能力。“□不类人间有也”意思是：简直不像人间所有的美景。“不类人间有”是一种推测假设语气，而不是真的不是人间。A.故，因果连词，表结果。句中没有明显的因果关系。B.殆，近于、几乎；大概；恐怕（表推测）。符合

句意。C.则，顺承连词，可译为“就”“那么”。此处加“则”与前句“则天宇如水，月色如洗”重复，且也并非承接关系。D.非，副词，表否定。句中已有“不类”一词，再加“非”便成了双重否定“不是不像”，故选B。【25题详解】本题考查学生把握文章结构思路的能力。“盖诗家之谈尤信”意

思是：看来诗人的话尤其值得相信。这应该是作者观赏过霁月风景之后，明白诗人喜爱“霁月”，是因为确实美丽之后的感慨，故应放在作者欣赏了霁月风光的“则天宇如水，月色如洗，□不类人间有也”之后。故选D。【26题详解】本题考查学生筛选并整合信

息的能力。本题开放式作答，可认为合适，也可认为不合适。认为合适，其一，范仲淹的《岳阳楼记》也不曾到过岳阳楼，却依然写出了这样的千古名篇，说明到到没到过该地并不是写作与否的必要条件。其二，文章第一段，作者专程去信询问叔祖霁月楼的风景，根据“暄凉靡不宜，而尤于

秋宜；风物靡不宜，而尤于月宜；朝暮晦明靡不宜，而尤于霁宜”，而给楼命名为“霁月”，理由十分充分；第二段，作者虽未亲见霁月楼的风光，却看见了“霁月”的绝胜美景，以现实所见的霁月烘托未曾见的霁月楼，更让人对虚写的霁月楼产生无限向往之情。如认为

不合适，可从作者并未亲见霁月楼的风光，所写内容以“霁月”为主而非“楼”等角度来分析。参考译文：（1）我即将要入朝为官的时候，收到我叔祖彦通的信，把给石井张氏之楼命名的任务交给我，并且要我为它写一篇记。我因为从未去过石井，没有登上过那座楼，不知道怎么为它命名。于是又写

信给彦通，问他这座楼有什么相宜之处。彦通又回信说：“寒暖没有不适宜的，而秋天最为适宜；风物没有不适宜的，而月色最为适宜；早晚明暗没有不适宜的，而雨过天晴最为相宜。”我于是就写了“霁月楼”三字来赠送给他，还没来得及写记。（2）我曾经观察诗人之类的人，大多喜欢谈论雨后明月。我认为万事万物都有新和旧，而

没有新旧迭代的就是月，所以叫做“霁月”。等我到了奉常做博士，当时秋天将过一半，官吏告诉我，应当祭祀寿星。我和少卿蜀人黄仲秉，在西湖南山的净慈禅寺斋戒住宿。当天傍晚下了场雨，松树竹林与荷叶整夜都发出风吹树木的“骚骚”声。五更早起，登上祭坛将要祭祀。就看到天空如同水般干净，

月色如同洗过一般澄澈，简直不像人间所有的美景。（3）张克刚君，喜欢结交宾客，且广泛地邀请名士，来教导他的子弟使其成才。这座楼又风景优美，我怎么才能在月出前雨过后，乘风而前往观赏呢？先写下这篇记，或许和这座楼能有短暂的交汇呢。十四、2021-2022学

年上海市南汇中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下列小题。①韩思彦，字英远，邓州南阳人。游太学，事博士谷那律。律为匪人所辱，思彦欲杀之，律不可。万年令李乾祐异．其才，举下笔成章、志烈秋霜科，擢第。授监察御史，昌言当世得失。高宗夜召加二阶

待诏弘文馆伏内供奉。②巡察剑南，益州高赀兄弟相讼，累年不决，思彦敕厨宰饮以乳。二人寤，啮肩相泣曰：“吾乃夷獠，不识孝义，公将以兄弟共乳而生邪！”乃请辍讼。③后太后①昼见．，劝帝修德答天谴。帝让中书令李义府曰：“八品官能言得失，而卿冒没富贵，主何事邪？”义府谢罪。司农武惟良擅用并

州赋二百万缗，思彦劾处死，武后为请而免。义府与诸武共谮思彦，出为山阳丞。初，尉迟敬德子姓陷大逆，思彦按释其冤，至是赠黄金良马，思彦不受。至官阅月，自免去，放迹江、淮间。久之，补建州司户参军。帝召问：“

不见卿久，今何官邪？”思彦泣道所以然。帝谓宰相：“此亦太屈。”复召为御史。④俄出为江都主簿，又徙苏州录事参军。罢，客汴州。张僧彻者，庐墓三十年，诏表其闾，请思彦为颂，饷缣二百，不受。时岁凶，家窭甚，僧彻固请，

为受一匹，命其家曰：“此孝子缣，不可轻用。”⑤上元中，复召见。思彦久去朝，仪矩梗野，拜忘蹈舞，又诋外戚擅权，后恶之。中书令李敬玄劾奏思彦见天子不蹈舞，负气鞅鞅，不可用。时已拜乾封丞，故徙硃鸢丞。迁贺州

司马，卒。（选自《新唐书》有删节）[注]：①太后：指太白金星15.写出下列加点词在句中的意思。（1）万年令李乾祐异．其才（）（2）后太白昼见．（）16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项（）（1）帝让．中

书令李义府（）A．派遣B．邀请C．谦让D．责怪（2）义府与诸武共谮．思彦（）A．辱骂B．诬陷C．轻慢D．要挟17.第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。高宗夜召加二阶待诏弘文馆伏内供奉。18.把第④段画线句译成现代汉语。时岁凶

，家窭甚，僧彻固请，为受一匹，命其家曰：“此孝子缣，不可轻用。”_____________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________19.根据选文内容，写出表示韩思彦被贬谪的字词：______________。20.概括相关事迹或韩思彦的品质，完成表格。相关事迹韩思彦的品质（1）高宗夜召（1）__

______（2）________（2）注重孝义（3）劾武惟良（3）________（4）不受黄金（4）________【答案】15.（1）异：认为……出众；（2）见：通“现”，出现。16.（1）D；（2）B。17.高宗夜召/加二阶/待诏弘文馆/伏内供奉18.时逢荒年，家中极

为贫困，张僧彻一定要给，才接受一匹，传命家人说：“这是孝子缣，不可轻易使用。”19.出、徙、迁20.（1）敢于直言进谏；（2）以共饮乳汁的方式使得兄弟取消诉讼；（3）不畏权贵；（4）清正廉洁。【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义

和用法的能力。（1）异：认为……出众。句意：万年令李乾祐认为他的才能出众。（2）见：通“现”，出现。句意：后来太白金星白天出现。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）让：责怪。句

意：皇帝责备中书令李义府。故选D。（2）谮：诬陷。句意：李义府和朝中武氏众官一起诋毁韩思彦。故选B。【17题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：高宗夜里召见他，加授两个官阶，待诏弘文馆，朝堂内供奉。“高宗夜召”，“高宗”为主语，“夜”是状语，“召”是谓语，没有宾语，

“召”后断开；“加授二阶”省略了主语高宗，“加授”是谓语，“二阶”是“加授”的内容，应在“二阶”后断开；“待诏弘文馆”省略了主语韩思彦，“待诏”是谓语，“弘文馆”是地点状语，其后断开。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“岁凶”，荒年；“窭”，贫穷；“固”，坚持

；“受”，接受；“此孝子缣”，判断句，这是孝子缣。【19题详解】本题考查学生识记文化常识、筛选信息的能力。“义府与诸武共谮思彦，出为山阳丞”，这里的“出”本指“出京”，这里是被贬之意；“时已拜乾封丞，故徙硃鸢丞。迁贺州司马，卒”，

这里的“徙”“迁”本指官职调动，这里也是被贬的意思。【20题详解】本题考查学生筛选信息及对人物进行评价探究的能力。（1）“授监察御史，昌言当世得失。高宗夜召……”，可见高宗夜召是因为他“昌言当世得失”，由此概括出“敢于直言进谏”；（2）表现其注重孝义的事迹在第段②，“察剑南

，益州高赀兄弟相讼，累年不决，思彦敕厨宰饮以乳。二人寤，啮肩相泣曰：‘吾乃夷獠，不识孝义，公将以兄弟共乳而生邪！’乃请辍讼”，可概括出“以共饮乳汁的方式使得兄弟取消诉讼”；（3）“司农武惟良擅用并州赋二百万缗，思彦劾处死，武后为请而免”，武惟良是武后亲戚，韩思彦

敢于弹劾他，可概括出“不畏权贵”；（4）“初，尉迟敬德子姓陷大逆，思彦按释其冤，至是赠黄金良马，思彦不受”，不接受黄金良马，可概括出“清正廉洁”。参考译文：①韩思彦，字英远，是邓州南阳人。在太学学习，师事博士谷那

律。谷那律受歹人侮辱，韩思彦要杀死歹人，谷那律不允许。万年令李乾祐认为他的才能出众，应考下笔成章、志烈秋霜科，考中。授任监察御史，极言陈述当世得失。高宗夜里召见他，加授两个官阶，待诏弘文馆，朝堂内供奉。②巡察剑南，益州有两个富家兄弟互相诉讼，长年不能判决，韩思彦吩咐

厨官备办乳汁让二人饮用。二人醒悟，咬破自己的臂膀相对哭着说道：“我们真是蛮夷，不懂孝道仁义，公是用兄弟共饮一母之乳而生之义训诫我们啊！”于是请求取消诉讼。③后来太白金星白天出现，他劝皇帝修德回报上天的责怪。皇帝责备中书令李义府说：“八品官

能讲得失，而你却轻率贪图富贵，干什么事呢？”李义府谢罪。司农武惟良擅自动用并州赋税二百万缗，韩思彦弹劾处以死刑，武后为他求情而免。李义府和朝中武氏众官一起诋毁韩思彦，赶他出京任山阳丞。起初，尉迟敬德的子孙陷入杀头之罪，韩思彦查明其中冤情，

这时他们赠送黄金良马，韩思彦拒不接受。到任一个月，辞官而去，游历江、淮一带。很久以后，授任建州司户参军。皇帝召见他问道：“很久不见卿了，现在做什么官了呢？”韩思彦流泪叙说缘由。皇帝对宰相说：“这也太委屈他了。”又召入朝任御史。④不久出任江都主簿，又迁任苏州录事参军。罢官，客居汴州。

有个叫张僧彻的人，在墓地建茅屋守孝三十年，下诏在门前树杆旌表，请韩思彦做颂文，赠缣二百匹，他推辞不接受。时逢荒年，家中极为贫困，张僧彻一定要给，才接受一匹，传命家人说：“这是孝子缣，不可轻易使用。”⑤上元年间，

再次蒙皇上召见。韩思彦离朝年久，礼仪生疏举止粗野，叩拜时忘记行蹈舞礼，又指责外戚专权，武后讨厌他。中书令李敬玄劾奏韩思彦叩拜天子不行蹈舞礼，是负气不满，不可任用。当时已拜授乾封丞，所以改授硃鸢丞。迁任贺州司马，去世。阅读下文，完成下列小题。争臣①论【唐】韩愈①问谏议大夫阳城

于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心________？”②愈应之曰：在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，

志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩’也；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉

？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝

者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”【注】①争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。21.可

填入第①段横线处的虚词是（）A.欤B.耶C.哉D.乎22.在世人看来，阳城是个_________的人。在作者看来，阳城是个_________的人。（用自己的语言概括）23.分析第②段中作者援引孔子行为和言论的作用。_________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________24.下面的说法不符合作者原意的一项是（）A.如果为钱而做官又怕进谏得罪人

，那就应该去守关或打更。B.身为言官不言政，可见阳城是不顾百姓疾苦、朝政得失之人。C.本文点名批评阳城，能明显看出韩愈“文以载道”的主张。D.该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。25.在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的

一面。试联系两文分别说明。_______________________________________________________________________________________________________________

_______________________________________【答案】21.C22.有道之士（有古人之风）；尸位素餐（敷衍塞责）23.孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职。意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素

餐的过错。24.B25.《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评。【21题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的

意义和用法的能力。“彼岂以富贵移易其心________?”，意思是，他岂是因富贵而偏移心志的人啊？此句虽有问号，但并非疑问、反问语气，而是以反问句的形式来表达强烈的感叹语气。ABD一般表疑问或反问语气，只有C表强烈的感叹语气。故选C

。【22题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。世人的评价在第一段，“问谏议大夫阳城于愈：‘可以为有道之士乎哉？’……”，可以概括出“有道之士”；作者的评价在第二段，根据“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则

，而尤不终无也……而未尝一言及于政”处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么冒进的祸患就会产生，对为官不作为的现象的讽刺就会很多。这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的。而他却未曾有一句涉及朝

政的话。阳城，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失，韩愈评价他旷职（旷官），也就是“尸位素餐”。【23题详解】本题考查学生对引用作用的分析能力。本文援引孔子行为和言论，“盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰

‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”，孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他的职守，必定说：‘统计停当了才算完啊’，必定说：‘牛羊生长好了才行啊’。像阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样

可以吗？”，孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过。意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错。【24题详解】本题考查学生对作者观点态度的分

析能力。B.“不顾百姓疾苦、朝政得失之人”错，根据后文“有道之士，固如是乎哉”可知是否定阳城是“有道之士”。故选B。【25题详解】本题考查学生筛选概括信息及分析评价人物形象的能力。《师说》中，“师道之

不传也久矣！……今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”，强调从师学习的重要性，并圣人之例

说明，“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”；最后还鼓励“李氏子蟠”“作《师说》以贻之”。表现了韩愈敢于力排众议的一面。在本文段中，世人认为阳城“可以为有道之士”，众人都赞扬阳城是有道之士。而作者却有不同看法，“

且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？”作者却认为阳城怠忽职守，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失的不良表现，撰文对阳城的为人和行事进行直截了当的批评，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过。表现了韩愈敢于力排

众议的一面。参考译文：①有人向我询问谏议大夫阳城：“（他）可以算是有道之士吗？他学问渊博见识广博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晋地的偏远之处。晋地的百姓受到他德行的熏陶因此有几千人善良。有大

臣听说了便举荐他，天子任命他为谏议大夫。人们都认为很光彩，阳子并没有喜色。待在这个位置上五年了，看他的德行如同还是在野一样。他岂是因富贵而偏移心志的人啊？”②我回应说：处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么对为官不作为的现象的讽刺就会很多，这样的样板可不能作为标准，而

且其过错的遗害终久难以消除的。如今阳先生在职不算不久了；了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可谓不是厚爱有加了，而他却未曾有一句涉及朝政的话。看待朝政的得失，就好像越国的人看待秦国人的胖瘦（轻飘飘在他的心里没有一点喜忧的感受）。问他的官职，就说是谏议大夫；问他的俸禄，就说：

‘下大夫级别的薪俸’；问他的职责，就说：‘我不知道啊’。有道之士，原本是这样的吗？而且我还听说：‘有官职的人，不称其职就离开；有进言责任的人，进言而无作用就离开。’今天的阳先生认为他自己进言了吗？该进言而不言语，与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的。阳先生是为了俸禄而出仕吧

？古人有话说：‘为官不是因为贫穷，而有的时候又是因为贫穷’，说的就是为了俸禄的官员。这种官员应当辞去尊贵的官职而呆在卑下的地位，离开富有处身贫穷，像那些守关打更的人一样就行了。孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他

的职守，必定说：‘统计停当了才算完啊’，必定说：‘牛羊生长好了才行啊’。像阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗？”十五、2021-2022学年上海市虹口高级中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。①李华字遐叔，赵州赞皇人，

少旷达，外若坦荡，内谨重。累中进士，天宝十一载，迁监察御史。宰相杨国忠支娅①所在横猾，华出使，劾按．不挠，州县肃然，为权幸见疾．。②安禄山反，玄宗入蜀，百官解窜，华母在邺，欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署凤阁舍人，贼平，贬杭州司户参军。华自伤践

危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南。③上元中，以左补阙、司封员外郎召之。华喟然曰：“乌有隳．节危亲，欲荷天子宠乎？”称疾不拜。李岘领选江南，表置幕府，擢检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，勒子弟力农，安于穷槁。晚

事浮图法，不甚著书，惟天下士大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍．金帛往请，乃强为应。大历初，卒。④初，华作《舍元殿赋》成，以示萧颖士，颖士曰：“《景福》之上，《灵光》之下。”华文辞绵丽少宏杰气颖士健爽自肆时谓不及颖士而华自疑过之。因著《

吊古战场文》，极思研摧，已成，污为故书，杂置梵书之庋②。它日，与颖士读之，称工，华问：“今谁可及？”颖士曰：“君加精思，便能至矣。”华愕然而服。⑤华爱奖士类，名随以重，若独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川

，后至执政显官。华触祸衔悔，及为元德秀权皋铭③、四皓赞④，称道深婉，读者怜其志。（选自《新唐书》，有删改）【注】①支娅：此处指亲信。②庋guǐ：放东西的架子。③为唐代诗人元德秀和唐朝大臣权皋所作墓志铭。④为秦末四位信奉黄老之学的隐者所作赞语。15.写出下列加点词在句中的意思。（1）劾按．不

挠（）（2）乌有隳．节危亲（）16.选择下列加点字的正确解释。（1）为权幸见疾．（）A.嫉妒B.痛恨C.疾病D.迅速（2）赍．金帛往请（）A.赠送B.凭借C.携带D.购买17.为第④段画线句断句。华文辞绵丽少宏杰

气颖士健爽自肆时谓不及颖士而华自疑过之。18.把下列句子翻译成现代汉语。李岘领选江南，表置幕府，擢检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，勒子弟力农，安于穷槁。_____________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________19.第

④段写李华以文示友，其态度经过了从_______到______的转变。（用自己的话概括）20.联系全文，概括文章结尾“读者怜其志”中“怜”的依据。_________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________【答案】15.①.考查②.毁坏

16.①.B②.C17.华文辞绵丽/少宏杰气/颖士健爽自肆/时谓不及颖士/而华自疑过之。18.李岘在江南一带负责选拔官员，上表请求将李华安置到幕府任职，提拔他担任检校吏部员外郎。李华苦于身患风痹疾病，辞去官职，客居归隐到山阳县，督促子弟致力于农业生产，

安于困窘生活。19.①.自以为是（恃才傲物、自视甚高）②.心悦诚服（自愧弗如）20.（1）为人旷达，处事公正严谨，却为权贵所痛恨；（2）遭逢乱世，担任伪职而毁节，以致抱惭退隐；（3）晚年专心佛事，为他人作传写颂，才华不展；（4）奖掖后进，使他人名重官显，而自己却

默默无闻。【15题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）“劾按不挠”翻译为：对权贵严加弹劾查办，毫不屈服。“按”，考查。（2）“乌有隳节危亲”翻译为：哪里有毁坏名节并使母亲陷入危险的不忠不孝的人。“隳”，毁坏。【16题详解】本题考查学生理解文言实词在

文中的意义和用法的能力。（1）“为权幸见疾”翻译为：因而被权贵所痛恨。“疾”，痛恨。故选B。（2）“赍金帛往请”翻译为：人们常常携带着金银布帛前往请求他写传作颂。“赍”，携带。故选C。【17题详解】本题考

查学生文言文断句的能力。句意为：华的文章言辞绵密华丽，而缺少宏大杰出的气象，萧颖士的文风刚健爽朗放任洒脱，当时人们认为李华的文才比不上萧颖士，但李华自认为超过他。“华文辞”的特点为“绵丽”“少宏杰气”，所以应分别在“

丽”“气”后断开。“颖士”的谓语为“健爽自肆”，所以应在“肆”后面断开。“谓”的宾语为“不及颖士”，所以应在“士”后面断开。【18题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：“领”，主持；“擢”，提拔；“苦”，苦于

；“去”，离开；“勒”，督促。【19题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“它日，与颖士读之，称工，华问：‘今谁可及？’”可知，有一天，李华把书送给萧颖士阅读，萧颖士称赞文章精美，李华问道：“当今谁的文章可以比得上它

？”可见，李华很自以为是。由原文“颖士曰：‘君加精思，便能至矣。’华愕然而服”可知，萧颖士说：“如果你加以精细研思，就能到达它的境界。”李华十分惊讶，深表佩服。可见，这时李华心悦诚服。【20题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“李华字遐叔，赵州

赞皇人，少旷达，外若坦荡，内谨重”“宰相杨国忠支娅所在横猾，华出使，劾按不挠，州县肃然，为权幸见疾”可知，李华为人旷达，处事公正严谨，却为权贵所痛恨。由原文“华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南”可知，李华遭逢乱世，

担任伪职而毁节，以致抱惭退隐。由原文“晚事浮图法，不甚著书，惟天下士大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍金帛往请，乃强为应”可知，李华晚年专心佛事，为他人作传写颂，才华不展。由原文“华爱奖士类，名随以重，若独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、

谢良弼、朱巨川，后至执政显官。华触祸衔悔”可知，李华奖掖后进，使他人名重官显，而自己却默默无闻。参考译文：①李华字遐叔，是赵州郡赞皇县人，年轻时为人旷放通达，外表看似坦率放任，内心却严谨持重。经过逐级科考，进士及第，天宝十一年，升任监察御史。当时宰相杨国忠的党羽亲信

在任所骄横奸猾，李华出京行使职责，对权贵严加弹劾查办，毫不屈服，州县上下十分敬畏，因而被权贵所痛恨。②安禄山谋反，唐玄宗进入蜀地避难，百官四散奔逃，李华的母亲在邺县，他打算从小路用车载着母亲逃离，被叛贼抓住，被迫担任凤阁舍人的伪职，叛贼被平定后，李华被贬为

杭州司户参军。李华感伤自己陷入危险祸乱的境地，不能保全名节，又不能使母亲安定，想要为母亲养老送终，但是母亲不幸亡故，于是退居江南。③上元年间，朝廷征召他担任左补阙、司封员外郎。李华感叹地说：“哪里有毁坏名节并使母亲陷入危险的不忠不孝的人，还想要承受天

子的宠幸呢？”就以生病为由不去任职。李岘在江南一带负责选拔官员，上表请求将李华安置到幕府任职，提拔他担任检校吏部员外郎。李华苦于身患风痹疾病，辞去官职，客居归隐到山阳县，督促子弟致力于农业生产，安于困窘生活。他晚年研究佛法，不很用心著书，只是写点天下士大夫家传、墓

版及州县碑颂之类的文章，人们常常携带着金银布帛前往请求他写传作颂，他才勉强答应。大历初年，李华死了。④当初，李华写成《舍元殿赋》，把它拿给萧颖士看，萧颖士曰：“你的文章在《景福》一文之上，《灵光》一文之下。”李华的文章言辞绵密华丽，而

缺少宏大杰出的气象，萧颖士的文风刚健爽朗放任洒脱，当时人们认为李华的文才比不上萧颖士，但李华自认为超过他。于是他创作《吊古战场文》，竭尽才思反复研磨推敲，作成之后，故意将它污损成旧作，把它混杂在摆放梵书的架子上。有一天，李华把

书送给萧颖士阅读，萧颖士称赞文章精美，李华问道：“当今谁的文章可以比得上它？”萧颖士说：“如果你加以精细研思，就能到达它的境界。”李华十分惊讶，深表佩服。⑤李华乐于奖掖读书人，许多人的名气也因为他的缘故而显著，像独孤及、韩云卿、

韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川这些人，后来都发达到在显耀的官职上执掌政事。李华遭受祸乱，心怀悔恨，等到替元德和权皋撰写墓碣铭、撰写四皓赞，他文中用深情委婉的笔调表达对笔下人物的称颂，令读到文章的人同情他的

心志。（选自《新唐书》）阅读下文，完成下面小题。岘山亭记欧阳修①岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小□。而其名特著于荆州□，岂非以其人□。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成

晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。②余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲

伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？③山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明

年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。④余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹

，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。⑤熙

宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。注释：①羊祜，字叔子，晋武帝时任都督，镇守襄阳，有惠政。杜预：字无凯，西晋名将。②荆州、地名，治所在襄阳。③史中辉：镇守襄阳的官员。光禄卿：官名，掌朝廷祭礼朝会等事宜

。21.填入第①段方框处的虚词最恰当的一项是（）A.也者欤B.者者哉C.者耳欤D.也耳哉22.文章开头两段为何花大量笔墨写羊祜和杜预？__________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________23.对第②段中画线句“岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将

自待者厚而所思者远欤？”理解正确的一项是（）A.难道（他们）是自喜声名的显著而有过多忧虑呢，还是要自己等待诚厚之人和有思考的人？B.难道（他们）都是太喜欢自己名声而有过多忧虑呢，还是将用来等待诚厚之人而有深远的思考呢？C.难道（他们）都喜欢声名而作了很多思考呢，还是对待自己宽厚周全而思考的长

远呢？D.难道（他们）都太重视自己名声而作很多思考呢，还是（他们为此）作了周全而深远的思考呢？24.下列说法不符合文意的一项是（）A.人们至今思念羊祜和杜预，因为他们凭仁德、武功建立功勋，虽然作为不同，但都能永垂不巧。B.文章对岘山亭及周围

环境着墨不多，仅有开篇第一句和第四段“左右山川之胜势”等几句。C.史中辉任襄阳太守第二年，政通人和，于是造亭与民同乐，嘱咐作者写碑记记录这些。D.杜预把功劳铭刻在两块石碑上：一块立在这座山上，一块投进汉水深处。25.概括本文的写作意图。_______________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________【答案】21.B22.他们都和岘山有关

系，是让岘山出名的人物；写他们对待功名的态度及对其态度的评价，为下文写史中辉的做法做铺垫。23.D24.B25.充分肯定了史中辉的业绩，希望史中辉在政事上能有所建树，重政绩而轻名声。【21题详解】本题考查学生理

解文言虚词在文中的意义和用法的能力。第一处，“盖诸山之小”，它是周围群山之中的小（山）。只有“者”表示……的人或物，故填“者”。第二空，“而其名特著于荆州，岂非以其人”，然而岘山在荆州特别有名，难道不是因为那里的人吗？前后两个句子是因果关

系，表因果的虚词，这里应该是“者”。第三空，和“岂”搭配构成反问，应选用“哉”，“岂……哉”为固定结构。故选B。【22题详解】本题考查学生理解文段作用的能力。结合“其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已”可知，全文一开始就写出羊祜和杜预，是因为他们都

和岘山有关系，是让岘山出名的人物；“遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣……盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽”，然后对他们立下的功勋给予充分肯定。但是，针对他们各自自顾悲伤、铭功刻石的功名态度，又进行了批评

。肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评；特别是对杜预的“纪功于二石”，指出他“不知石有时而磨灭”。这些为后文中说到史中辉“欲纪其事于石，以与叔子、

元凯之名并传于久远”之事做了铺垫。【23题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。句意：“难道不都是他们太看重自己的名声而过于无穷思虑吗？或者因为过于重视自己所以想得这么远吧？”“自喜其名”指看重自己的名声；“虑”指思考；“自

待者厚”指过于重视自己，意思与前句的“自喜其名”相同，故可以代词“此”来代替，即“为此”；“所思者远”指思考得深远，有深远的思考。故选D。【24题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“仅有开篇第一句和第四段‘左右山川之胜势’等几句”错误，

“山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也……亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称”，这些都是记述岘山亭的内容。故选B。【25题详解】本题考查学生理解分析作者写作意图的能力。“又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久

远”，他人想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯之名声一起流传久远。“余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣”，认为史君知

道并敬慕羊叔子的风范，而（想）承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向（如何），就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政（如何），又可以知道了。而这些就是襄人想写下来的。可知作者充分肯定了史中辉的功绩。而前文中作者通过充分肯定羊叔子、杜元凯立下的功勋，又批评了他们各自自顾

悲伤、铭功刻石的功名态度，表达了自己对“汲汲于后世之名”的否定。以此提示史中辉，真正的名声不在石碑上，而在百姓的心中。是希望史中辉在政事上能有所建树，重政绩而轻名声。参考译文：岘山面临汉水，看上去山势突出高大，(实际上)它是周围群山之中的小山。然而岘山

在荆州特别有名，难道不是因为那里的人吗？那些人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚仗荆州，以它为军事重地，而羊祜杜预二人相继在这里，就平定东吴，成就了晋的统一大业，他们的功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于江汉之间，到现在人们仍然

思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人的作为有所不同，然而却都足以流传不朽。我很怀疑那些(已有功业传世)却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢？传说羊叔子曾登上这座山，很有感慨地告诉他的部

下，认为这山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。然而(他)惟独没有想到这座山是因为有了自己才特别著名的。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。(他这样做)是知道山峦沟壑有变化，而不知道石碑有时也会磨

灭的。难道不都是他们太看重自己的名声而过于无穷思虑吗？或者因为过于重视自己所以想得这么远吧？岘山上本来有亭,世人传说是羊叔子所游历休憩之处。岘山亭多次荒废又多次重建的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，按照亭子的旧貌，(史

君中辉)就扩大并且重新建造了这座亭，环绕着亭子建造了壮丽的回廊后，又扩大了后轩，使它与亭子相称。史中辉在当世闻名，在他从政过的地方都有很高的声望。襄人对他的执政感到安乐，喜欢跟他交往。也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命

名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯之名声一起流传久远。史君不能阻止襄人的这种行为举动，于是他来托付我写亭记。我认为史君知道并敬慕羊叔子的风范，而(想)承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向(如何)，

就可以想见了。襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政(如何)，又可以知道了。这些就是襄人想写下来的。(我想)那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，它们于空旷原野上时隐时现，可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人，适合他们观览时得到它，满足它。至于这

座岘山亭的屡兴屡废，(或许)有人自会写出亭记，有人认为不必深究其中的详情，(这些)我都不再说明了。熙宁三年，十月二十二日，六一居士欧阳修写下了这篇文章。十六、2021-2022学年上海市宝山区吴淞中学高三下学期期中

语文试题阅读下文，完成下面小题。①阎若璩，字百诗，太原人。世业盐荚1，侨寓淮安。父修龄，以诗名家。若璩幼多病，读书暗记不出声，年十五，以商籍补山阳县学生员。研究经史，深造自得。尝集陶弘景、皇甫谧语，题其柱云：“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有暇日。”其立志如此。海内名流过淮，必主其家。年二十，读

《尚书》至古文二十五篇，即疑其讹，沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《古文尚书疏证》八卷。引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪大明。所列一百二十八条，毛奇龄《尚书古文冤词》百计相轧，终不能以强辞夺正理，则有据之言先立于不可败也。②康熙元年，游京师，旋改归太原故籍，补

廪膳生。十八年，应博学鸿儒科试，报罢。昆山顾炎武以所撰《日知录》相质，即为改定数条，炎武虚心从之。编修汪琬著《五服考异》，若璩纠其谬，尚书徐乾学叹服。及乾学奉敕修《一统志》，开局洞庭山，若璩与其事，若璩于地理尤精审，山川形势，州郡沿革，了如指掌，撰《四书释地》五

卷。及于人名物类训诂典制，事必求其根柢，言必求其依据，旁参互证，多所贯通。又据《孟子》七篇，参以《史记》诸书，作《孟子生卒年月考》一卷。又著《潜丘札记》六卷，《毛朱诗说》一卷，手校《困学纪闻》二十卷，因浚仪2之旧而驳正笺说推广之。又有《日知录补正》，《丧服异注》，《宋刘攽李焘马

端临王应麟四家逸事》，《博湖掌录》诸书。③世宗在潜邸闻其名延入邸中索观所著书每进一篇必称善。疾革，请移就城外，以大床为舆，上施青纱帐，二十人舁之出，安稳如床篑。康熙四十三年，卒，年六十九。世宗遗使经纪其丧，亲制诗四章，复为文祭之。有云

：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大。”佥谓非若璩不能当也。(选自《清史稿》卷四百八十一)[注释]1、盐荚：盐务。2、浚仪：指王应麟，《困学纪闻》的作者。15.写出下列加点词在句中的意思(1)侨．寓淮安（）(2)旋．改归太原故籍（）16.为下列加点词语选择释义

正确的一项。(1)沉潜．．三十余年（）A.深沉B.潜伏C.深究D.隐居(2)昆山顾炎武以所撰《日知录》相质．（）A：抵押B.询问C验证D.评判17.用斜线(/)给第③段画波浪线部分断句(共三处)世宗在潜邸闻其名延入邸中索观所著书

每进一篇必称善18.把第③段画横线的句子翻译成现代汉语。疾革，请移就城外，以大床为舆，上施青纱帐，二十人舁之出，安稳如床篑。________________________________________

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______19.文章多用侧面描写表现阎若壉的人物形象，请加以举例赏析。____________________________________________________________________________________________________________

__________________________________________20.请根据文中阎若壉的言行，推断《清史稿》的作者会把他收入哪一种类传。（）A.循吏B.文苑C.儒林D.艺术【答案】15.①.寄居②.不久16.（1）C（2）B17.世宗在潜邸闻其名/延入邸中/索观所著书/每进一篇

必称善18.他的病情危急，请求转移靠近城外，把大床当做车，上面加上青纱帐，二十人抬着出去，安稳的像如床板一样。19.①尚书徐乾学赞叹佩服阎若璩，编写《一统志》时让阎若璩参与，侧面凸出阎若璩的博学审慎；②世宗尚未即位，听闻他的名声

，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞写出了阎若璩的名声之大、才学之高；③通过皇帝遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他，表现皇帝对其的看重，也写出了他的真才实学；④通过皇帝的悼诗以及大家对其评价，即除了徐若璩不能相称，写出了其博览群书，精细审慎的治学态度。2

0.C【15题详解】本题考查学生对文言实词含义的理解能力。(1)“侨寓淮安”翻译为“寄居在淮安”，故“侨”翻译为“寄居”；(2)“旋改归太原故籍”翻译为“不久改为归属太原故籍”，故“旋”翻译为“不久”。【16题详解】本题考查学生对文言实词含义的理解能力。(1)“沉潜三十余年”翻译为“潜心

研究三十年”，故“沉潜”翻译为“深究”；故选C。(2)“昆山顾炎武以所撰《日知录》相质”翻译为“昆山的顾炎武用所撰写的《日知录》来询问他”，故“质”翻译为“询问”。故选B。【17题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“世宗在潜邸闻其名”中主语为“世宗”，谓语为“闻”，宾语为“其名”，该句

主谓宾完整，故在其后断开；“延入邸中”，“邸中”为“延入”的宾语，二者关系紧密，中间不可断开，故在其后断开；“索观所著书”中“所著书”为“索观”的宾语，二者联系紧密，中间不可断开，故在其后断开，同时注意断开共三处。原文翻译为：世宗尚未即位

，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞。【18题详解】本题考查学生翻译文言文的能力。疾革，病情危急；就，靠近；以……为……，把……当做……；舆，车；上，名词作状语，在上面；施，加；舁，抬；床篑，床板。【19题详解】本题考查学生对文章内容的理解以及对写作手法的鉴赏

能力。由“海内名流过淮，必主其家”以及“所列一百二十八条，毛奇龄《尚书古文冤词》百计相轧，终不能以强辞夺正理，则有据之言先立于不可败也”可知其人治学严谨、言之有理；由“编修汪琬著《五服考异》，若璩纠其谬，尚书徐乾学叹服

。及乾学奉敕修《一统志》，开局洞庭山，若璩与其事”可知，尚书徐乾学赞叹佩服阎若璩，编写《一统志》时让阎若璩参与，侧面凸出阎若璩的博学审慎；由“世宗在潜邸闻其名，延入邸中，索观所著书，每进一篇必称善”可知，世宗尚未即位，就听闻他的名声，并

延请入府，索要他所写的文章并大大赞赏，写出了阎若璩的名声之大、才学之高；由“世宗遗使经纪其丧，亲制诗四章，复为文祭之。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大”可知，通过皇帝遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他，表现皇帝对其的看重，也写出了他的

真才实学；。由“佥谓非若璩不能当也”可知，通过众人的评价写出了其博览群书，精细审慎的治学态度；【20题详解】本题考查学生对文学常识的识记能力。根据文中阎若壉的言行可知，他是严谨的儒家学者。故选C。【点睛】文言翻译的原则是：信(准确、忠实于

原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名

、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。译文：①阎

若璩，字百诗，太原人。世代以盐务为业，寄居在淮安。父亲阎修龄，凭借作诗成为名家。阎若璩小时候多疾病，读书暗暗记住不发出声音，十五岁，凭借商籍充补为山阳县学生员。阎若璩研究经史，深入学习有自己的心得。曾经收集陶弘景

、皇甫谧的语句，写在他的柱子上说：“对于某一事物有所不知，认为是莫大的羞耻；当别人问倒这个东西的时候，心里没有一天的安宁的。”他立志像这样。海内的名流经过淮安，必经过其的家。二十岁的时候，读《尚书》到古文一共二十五篇，就怀疑它们的错误，潜

心研究三十多年，于是全部得到了它们的症结所在，写作《古文尚书疏证》八卷。引用经典古籍，一一陈述它们的矛盾的原因，古文的错误清楚了。所列出的一百二十八条，毛奇龄的《尚书古文冤词》千方百计的排挤，最终不能留

用强行的言辞改变正确的道理，那么有依据的言辞先确立就不会失败。②康熙元年，游学京师，不久改变归为太原故籍，充补廪膳生。十八年，参加博学鸿儒科试，落第。昆山的顾炎武用所撰写的《日知录》来询问他，就为他修改确定多条，炎武虚心听从他。编修汪琬写《五服

考异》，阎若璩纠正他的错误，尚书徐乾学赞叹佩服。等到徐乾学奉皇帝的命令编写《一统志》，开篇写洞庭山，阎若璩参与这件事，阎若璩在地理上尤其精细审慎，山川地势，州郡沿袭变革，了如指掌，撰写《四书释地》五卷。等到对于人名物类训诂典制，做事一定要追究它们的根本，说话一定要讲求他

们的其依据，广泛参考相互见证，多有所全部彻底地了解。又依据《孟子》七篇，用《史记》诸书进行参考，写作《孟子生卒年月考》一卷。又写了《潜丘札记》六卷，《毛朱诗说》一卷，亲手校正《困学纪闻》二十卷，沿袭王应麟的旧作纠正错误做注解推而广之。又著有《日知录补正》，《

丧服异注》，《宋刘攽李焘马端临王应麟四家逸事》，《博湖掌录》等书。③世宗尚未即位，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞。他的病情危急，请求转移靠近城外，把大床当做车，上面加上青纱帐，二

十人抬着出去，安稳的像如床板一样。康熙四十三年，去世，当时六十九岁。世宗犹遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大。”大家说除了徐若璩不能相称。

(选自《清史稿》卷四百八十一)阅读下文，完成各题。与人论谏书[唐]杜牧①某疏愚怠惰，不识机括，独好读书，读之多□。每见君臣治乱之间，兴亡谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，则冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦汉以来，凡千百辈，不

可悉数。怒谏而激乱生祸者，累累皆是；纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，

杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他，是以每于本事之上，尤增饰之。②今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，慎勿食。果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣。汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰：“

汝好食某物，第一少食，苟多食，必生病。”乙必因而谢之，减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情，世多然也。是以因谏而生乱者，累累皆是也。③汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥。陛下不听，臣自刎以血污车轮

，陛下不庙矣！”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。④今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之

言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。（有删减）21.可填入第①段方框处的虚词是（）A.也B.耳C.矣D.者22.对第①段画线句理解正确的一项是（）A.如果能够一下子醒悟就可以达到天下太平，如果不醒悟就情愿自己被杀整个家族被灭。B.一旦醒悟就可以天下太平，一旦不醒悟就会把

大臣杀死灭掉整个家族。C.只要能够猛然醒悟就可以治理好天下，只要不醒悟就会把大臣杀死灭掉整个家族。D.要么能够一下子醒悟治理好天下，要么不醒悟反而把大臣杀死灭掉整个家族。23.分析第②段划线句的作用。________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________24.根据全文分析作

者是如何在第④段中得出“直谏为下”的结论的？_____________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________【答案】21.C22.A23.总结全段，与上文观点呼应，表明了作者的观点：进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。24.首先，摆事实。指出历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者给人以“以卑凌尊，以下

干上”之感，不仅被谏者难以接受，进谏者也往往遭受不幸。然后，运用平易、生活化的设例讲道理，阐明观点。接着，对比论证，张猛与薛广德运用不同方式进谏汉成帝，结果不同。最后，总结论述，得出结论“直谏为下”。【21题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“某疏愚怠惰，不识

机括，独好读书，读之多”句意：我因懒散，才识粗浅、为人愚笨，不懂治世的机巧之心，只是喜欢读书，读了很多书。根据语境，这是一处用于句尾的语气词，应是一种肯定语气。分析四个选项，“者”多用于句中，表停顿，助判断语气；“也”用于句尾时，多表判断语气或感叹语气；“耳”用于

句尾，多表限止语气或助判断语气；“矣”用于句尾，多表示陈述或感叹语气，更适合句中的语气。故选C。【22题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“冀”是希望，所以此句应是假设语气，排除CD；“一”，“一下子”；“烹身灭族”指谏诤的臣子“自己被杀整个家族被灭”。排除B。

故选A。【23题详解】本题考查学生分析句子作用、把握段落结构的能力。划线句“是以因谏而生乱者，累累皆是也”意思是，因此因进谏却发生政乱的情况，比比皆是啊。分析语境，第二段作者借用甲乙之间对话来阐明，进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。此句位于本段句尾，“是以”是因

此之意，表明这是对全段的总结收束，点明了作者的观点。同时，与上文“怒谏而激乱生祸者，累累皆是”相呼应，强化了作者的观点。【24题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。全文共有四段。第一段，摆事实。“自秦汉

以来，凡千百辈，不可悉数。怒谏而激乱生祸者，累累皆是”“何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也”指出历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者给人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不仅被谏者难以接受，进谏者也

往往遭受不幸。第二段，讲道理。借用甲乙之间对话来阐明，进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。这个平易、生活化的设例幽默风趣，通俗易懂。第三段，列举史实，对比论证。汉成帝从桥上过，是因为张猛的说法比薛广德的容易让人接受。第四段，总结论述，“故《礼》称五

谏，而直谏为下”，得出结论“直谏为下”。本文论证手法多样，讲道理与摆事实结合，使得文章观点鲜明，论证充分，逻辑清晰，最后得出结论“直谏为下”，使人信服。参考译文：我因懒散，才识粗浅、为人愚笨，不懂治世的机巧之心，只是喜欢读书，读了很多书。每每读到君王与大臣、太平与动荡间，进谏的方式，(就)遥想那些

进谏的人，对着墨舔着笔(书写谏言)，希望君主能一下子醒悟从而达到天下太平，(如果君主)不醒悟就(情愿)自己被杀，家族被灭，只有这两种(方式)，不思考折中的办法。自秦、汉以来，大概有成百上千的人，不能全部计

算。然而激切进谏从而激发政乱、发生灾祸的情况，比比皆是，接受进谏从而悔改、奉行正道的，不能达到百分之一。为什么呢?都因为进谏的话迂腐、耸人听闻，抨击缺点、弊端，(从而)造成这个样子。迂腐、耸人听闻的话，接近荒诞狂妄；

抨击缺点、弊端的话，能够激起人的愤怒。那些荒诞狂妄、激怒别人的话，(让)地位卑微的人凌辱地位尊贵的人，下级冒犯上级。因此，进谏不要杀人，杀人更多；进谏不要打猎，打猎的情况更盛；进谏不要大修宫室，宫室修得更加高大；进谏不要任用小人，小人更加得宠。看在位者的意图，(似乎)

想要和进谏者一争谁对谁错，一争脾气谁大谁小，其他方面就不管了，因此常常在原来的事情之上，更加变得严重。现今有两个人，甲对乙说：“你爱吃某种食物，注意不要吃了，真的吃的话，一定会死。”乙一定说：“我吃它很久了，你说我死，(我)一定要加倍吃它了。”甲如果对乙说：“你喜

欢吃某种食物，最好少吃，如果多吃的话肯定会生病。”乙必定因而感谢他，减少进食。为什么呢？迂腐、耸人听闻的话，就(让人)想抵触它；遵循常理的话，就必定相信它。这是大家的心理。因此因进谏却发生政乱的情况，比比皆是啊。汉成

帝想乘大船通过渭水，御史大夫薛广德进谏说：“应该从桥上过，陛下不答应的话，我自杀用鲜血来溅你的车轮，陛下就不得入庙祭拜祖先。”皇上不高兴。张猛说：“我听说皇上圣明大臣就忠直，乘船危险，走桥安全，圣明君主也不该冒危险，御史大夫的话可以听取。”皇上说：“开导人不应当

像这样吗?”于是从桥上走。如今人们平常相处没有纷争，朋友亲人讨论规劝教诲时，还应该从侧面引导委婉解释，让人乐于抛弃他不好的方面，并且乐于发扬他好的方面。更何况在君与臣、尊与卑之间，想要通过激切、率直的谏言，(从而)希望大道施行、国家太平吗？所

以，《礼》中谈到五种进谏的方式，直谏是下等。