安徽省霍邱县第一中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷

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以下为本文档部分文字说明:

霍邱一中2020—2021学年第一学期高二期中考试历史试题分数:100分时间:90分钟一、单选题(本大题共25小题,共50分)1.韩非子说:“臣尽全力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,计数之所出也。”指出君臣之间不过是买卖、交易、互相算计的关系。这一现象反映出()A.法家思想成为当时社会潮流

B.君臣之间的关系毫无诚信可言C.宗法血缘选官制度渐趋瓦解D.儒家伦理道德正统地位的确立2.医术以治病救人为宗旨,被称为“仁术”;历代知识分子很多兼通医术,故有“十儒九医”之说;范仲淹也曾说:“不为良相,当为良医。”这一现象主要说明()A.古代科技具有强烈实用性B.科技与儒家

思想关系密切C.古代医学受西方科技影响D.古代知识分子学识较广泛3.中国传统文化中用来明理的经(儒家经典)和用来记事的史(史书)关系密切。宋代以来,理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张,即经学是史学的前提和根据,史学只是经学的外在表现

。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”,认为道不离器,理不离事,反对离事言理。这种变化反映了()A.程朱理学进一步发展B.理学的空谈受到批判C.理学为史学服务D.早期民主思想开始产生4.自程朱理学以来,儒家形成了以个人人性修养为主的思想路线。明末东林党精神领

袖顾宪成说:“官辇毂(在朝廷做官),志不在君父,官封疆,志不在民生,居水边林下,志不在世道,君子无取焉。”东林党人强调:“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。”据此可以推知,东林党人的志向()A.继承发展程朱理学注重个人人性修养的文化传统B.开辟了明末淸初社会批判

和经世致用的思想之路C.反映了明末官场腐败导致民不聊生和士人隐居D.取决于精神领袖顾宪成等人的日常讲座和熏陶5.战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全

消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见()A.两者都肯定了法律至上的原则B.两者都限制了君主的权力C.两者法治思想都具有理性色彩D.两者都注重对人

民的管理6.韩国客轮“岁月”号发生事故下沉,船长李俊锡却抛下乘客率先逃离。甲同学说:“求生本能使然,没有必要指责人家”;乙同学说:“丧失了一个船长应有的责任心,应受到强烈谴责”。如果承认他们的说法都有道理,这与谁的观点最接近()A.泰勒斯B.苏格拉

底C.普罗泰格拉D.亚里士多德7.古代雅典史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写道:“使我们城邦光明灿烂的是这些人和类似他们的人的勇敢和英雄气概”,“尽可能用开朗的心情,承担起灾难来,并且迅速地反抗它,无论对于城市或个人,这都是真正的力量。”这反映了古代雅典()A.战争对民主政治的推

动B.史学具有人文主义色彩C.公民自我意识开始觉醒D.民主政治推动城邦发展8.鲁迅先生就中国古代科技的发明与应用有一段论述:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水;外国用鸦片医病,中国却拿来当饭吃。”鲁迅先

生所说状况出现的主要原因是()A.中国文化的封闭性B.中西不同的社会环境C.中西对外开放的程度不同D.中国古代应用技术落后于西方9.下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是()记述文献出处“回纥纵掠坊市及妆、郑等州,比屋荡

尽,人悉以纸为衣。”《旧唐书•回纥传》“云锁木龛聊息影,雪香纸袄不生尘。”《全唐诗》“诸邵多透纸袄为衣。”宋代《渑水燕谈录》转智和尚“不御烟火……不衣丝绵,常服纸衣,号纸衣和尚。”宋叶绍翁《四朝闻见录》A.唐宋丝麻纺织出现严重衰退B.贫困百姓只能穿纸制的衣服C.纸衣一度成为唐宋流行服饰D

.唐宋时造纸技术有重大突破10.尊天、法祖,尚人文、重史乘(史乘:即正史),构成中华原创性典籍文化的主动脉,显示中国式意识形态的主要特征。这强调的核心思想是()A.传承古制、重史传统B.尊重自然、恪守古训C.神化王权、天人合一D.人文关怀、以史为鉴11.研究历史要“有一分史料说一

分话”,下图所示是秦朝的四方古印文,仅以此为依据,可知秦朝()A.首创皇帝制B.实行三公九卿制C.推行郡县制D.统一了书写文字12.北宋郭若虚评价文人画:“人品既己高矣,气韵不得不高;气韵既已高矣,生

动不得不至,所谓神之又神而能精焉”,“人品发高,虽游戏间而心面形矣”。以下作品符合其主张的是()B.A.C.D.13.明代小说《说唐》、《杨家将传》中,樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿,并挂帅出征;清代小说《再生

缘》中,女主角易釵为弁,文武双全。这反映出()A.明清时期小说创作的繁荣B.文字狱影响到思想文化的发展C.民间对正统社会秩序的抗议D.商品经济发展促进了男女平等14.《东洋近代史》中说:“中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达

,知识的普及,与欧洲文艺复兴现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴’”。对这一观点进行反驳,理由应是()A.宋代文艺更多在士大夫阶层繁荣,而非在资产阶级中复兴B.宋代自然经济仍占主体,而当时欧洲资本主义经济快速发展C.两者的内容和所处背景很大不同

,不是并行等值的发展D.宋代不是中国古代与近代的衔接期,并不标志着重大的思想变革15.孟德斯鸠在《论法的精神》中写道:“任何形式的政府,不管是君主制、贵族制还是民主制,只要占支配地位的统治团体不尊重构成民主国家传统的基本法律、自然法或神圣律法,就可能变

成专制.”材料主要论述了()A.君主制、贵族制、民主制的实质都是专制B.政体形式是影响法律制定的关键因素C.法律制度是少数统治团体统治的工具D.各种政体形式的政府权力运作与法律的关系16.“他们将自己视为大无畏的文化先锋,并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信

念以及专制为目的的‘黑暗时期’,他们应用理性之光驱散现实的黑暗,把人们引向光明。”“他们”发起的运动()A.复兴了古代希腊人文精神B.打破了天主教会精神垄断C.推动了近代自然科学产生D.冲击了欧洲封建专制统

治17.历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是()①“人是万物的尺度”②“有思想力的人是万物的尺度”③“人是自由的动物”④“人是一件多么了不起的杰作”A.①②

④③B.①③②④C.③①②④D.③④②①18.如图是反映16世纪欧洲社会状况的漫画,画中右边是新教徒,左边是天主教徒,天平右侧托盘中为圣经,左侧为教皇(左轻右重)。该漫画意在()A.宣扬教皇的崇高地位B.强调

信仰上帝的重要C.倡导新旧教会的和谐D.主张社会的公平交易19.薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品在当时看来是非常出格的,关于青年男女情与爱的描述很多,雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面

。这一时期的文学作品()A.注重理性至上B.反对禁欲主义C.宣扬男女平等D.提倡信仰自由20.如图所示三幅图从左至右依次为:古希腊雕塑家米隆的《掷铁饼者》、古希腊大理石雕像《米洛斯的维纳斯》、达•芬奇的肖像画《蒙娜丽莎》.三幅画

共同体现了()A.人性的光辉--人性之美B.凝固的永恒--运动之美C.神秘的微笑--艺术之美D.缺憾的静美--爱情之美21.爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评价说:“这一发现成为20世纪物理学研究的基础……要是没

有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”()A.说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化B.说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态C.与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”的原则是

一致的D.开阔了人们的眼界并改变了人们认识世界的角度和方式22.在电影《星际迷航》里,飞船通过弯曲前后的时空,从而达到光速飞行甚至是超光速飞行。引力波的发现让这一切变得不再是想象。引力波是现代物理学某一理论实验验证中最后一块

缺失的“拼图”。这一理论是()A.自由落体定律B.量子论C.万有引力定律D.相对论23.马克思《资本论》直接引用达尔文“进化论”,作为共产主义社会的理论基础。他高度赞扬进化论说:“达尔文的著作非常有意义,这本书可以作为我研

究历史上阶级斗争的自然科学根据。”材料表明达尔文的生物进化论()A.同样适用于人类社会的发展规律B.是科学社会主义的理论来源C.成为马克思提出暴力革命的源泉D.丰富了人类的阶级斗争学说24.2009年7月中旬,在百度贴吧里,一个只有标题“贾君鹏,

你妈妈喊你回家吃饭!”没有任何内容的空贴,在短短一天时间内迅速成为网络第一神帖,点击数百万次,回帖数十万条,引发了一场网友们纷纷参与的网络集体大狂欢。同时,与其意思相似的流行语开始大行其道。祖国60周年大庆,有网友就打出了“台湾,你妈喊你回家吃饭!”的口号,得到了普遍认同。由此可见,网络传媒(

)①具有迅速传递信息的作用②具有很强的表现力和感染力③改变了人们的生活方式④决定社会的舆论导向A.①②③④B.①③④C.①②④D.①②25.下图是20世纪后半期世界工业发展情况图。下列对该图的解释比较合理的是()A.低收入国家工业发展水平超过发达国家B.高收入国家逐渐转向发展

知识经济C.世界经济多极化影响不同国家工业比重D.高收入国家经济发展呈现下降趋势二、材料解析题(本大题共3小题,共50分)26.中国古代儒家思想在不同时期的地位有所不同,并影响着中国文化的发展。阅读下列材料,回答问题:材料一在如何维护大一统政权的稳固这一点上,秦皇汉武之间有着共同的认识,即不能容忍

多元化的指导思想的存在,认识到必须有一种主导性的价值观念来维护一种稳定的社会秩序。儒家认识到仅仅依靠武力和严酷的法律无法长久地保持统治的合法性,关键是要使价值系统制度化,从而为现存的秩序提供支持。一一干春松<儒家制度化的

形成和基本结构》材料二朱熹对后世影响最大的并非上述深奥的哲理,而是通俗的儒学教化。他把《大学》中的格物致知、正心诚意,修身齐家,治国平天下,加以具体化、通俗化,上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓,构建一套周密的社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为,希望从基层着手,改变家族与村落,

建立一个理想的社会。一一樊树志《朱熹新儒学:从“伪学”到官学》材料三彼(郑子玄,此人不肯借讲学以宣扬道学)以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官,志在巨富;既已得高官巨富矣,仍讲道德,说仁义自若也。……彼谓败俗伤世者,莫甚于讲周、程、张、朱者也,是以益不信。不信故不讲。……

今之讲道德性命者皆游嵩、少者也;今之患得患失,志于高官重禄,好田宅,美风水,以为子孙荫者。……然安知我无商贾之行之心,而释迦其衣以欺世而盗名也耶?一一李贽<焚书•又与焦弱侯》(1)据材料一并结合所学知识,说明汉武帝为建立“主导性的价值观”所采取的对策。(6分)(

2)比较材料一、二,指出宋代朱熹新儒学有哪些主要特点?(4分)(3)据材料三,指出李贽的思想特点,并结合所学知识分析其产生的根本原因。(6分)(4)综合上述材料,归纳儒家思想的发展变化体现出的特点。(2分)27.某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。现

摘录其中的部分展览结合所学知识回答相关问题。展览一:中外思想集锦黄宗羲《明夷待访录》卢梭《社会契约论》古者以天下为主,君为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者,君而已矣。我

们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”(1)展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么?这两

种思想产生的历史作用有何不同?(8分)展览二:中外文学荟萃清朝《红楼梦》意大利《十日谈》时代特征明清时期封建制度渐趋衰落,政治黑暗;资本主义萌芽缓慢发展;思想文化上的专制统治。主要思想抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。(2)下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两

部著作的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。(4分)展览三:中外名画欣赏(3)法国艺术评论家丹纳说:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求,请你欣赏展览三中两幅名画,写出解说词(4分)。(内容必须

包括:作者、时代特征、艺术风格或流派)28.阅读材料,回答问题:材料一、希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调

对单一个体进行的理性思考,认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二、历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同

。后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时。与之相较,宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。一一摘自黄仁宇《中国大历史>材料三、“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语,在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化:在推翻神坛的时候,

他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候,他们又证明中国人不是无神论者,是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;中国不是富

裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业。一一摘自周宁《西方的中国形象史研究》请回答:(1)据材料一和所学知识,概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现(4分)。(2)据材料一、二概括宋朝

理学和西方文艺复兴的不同,并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因(6分)。(3)据材料三并结合所学知识,简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因(6分)。霍邱一中2020—2021学年第一学期高二年级期

中考试历史参考答案1-----5CBBBC6-----10CBBDA11----15DDCCD16----20DABBA21----25DDDDB26(1)对策:采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”建议;设立太学和地方郡国学校

,建立以儒学为中心的教育体系;任用儒学者为官.(2)特点:日益具体化、通俗化、日常化、基层化.(3)特点:与理学的正统思想格格不入(或异端思想);批判道学家的虚假,强调人的正常私欲.原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的出现.(4)特点:根据社会发展的需要,不断趋时更新(或与时俱进).27.

(1)共同之处:批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治。不同之处:①阶级属性:法国的卢梭等人属于资产阶级思想家;中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子。②作用:法国的启蒙运动解放了人民的思想,为资产阶级革命作了

思想动员;中国的早期启蒙思想并没有打破儒家思想的统治,也没能引发一场社会革命。但对后来中国近代民主革命产生了影响。(2)时代特征:资本主义工商业发展;宗教束缚。主要思想:描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,对明清社会展开深入地揭露和批判。(3)图1:北宋画家张择端,宋代城市经济发展,现实主义,城

市风俗画。图2:意大利画家达•芬奇,文艺复兴时期人文主义精神勃兴作品,重表现人的美及人的丰富思想感情,体现出强烈的人文主义精神。28.(1)表现:将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人),强调人的价值和人在社会中的决定作用,尊崇理性,追求自由。(2)不同:宋朝理学以儒家

道德压制个人欲求;西方文艺复兴提倡思想自由。原因:中国的理学服务于封建地主阶级官僚政治,以农耕经济为基础;文艺复兴服务于新兴资产阶级.以商业经济为基础。(3)背景:西欧资本主义经济发展;资产阶级掀起反对宗教神学与封建专制的思想运动;启蒙思想家借

助中国传统思想批判封建专制统治。原因:启蒙运动理性主义的传播;对中国认识逐步深入,认识到中国的停滞与落后。

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