【文档说明】安徽省宣城市2019-2020学年高二上学期期末考试历史试卷.docx，共(7)页，516.677 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-60229851d836a573b6bebc25039c4b04.html

以下为本文档部分文字说明：

历史试题第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．荀子主张“一天下，财万物，长养人民，兼利天下”。《吕氏春秋》则强调：“乱莫大于无天子，无天子则

强者胜弱，众者爆寡，以兵相残，不得休息。”这表明A.儒法思想趋于一致B.二者主张国家统一C．百家思想相互融合D．儒家思想成为主流2．据《后汉书》记载：“建武六年，李忠迁丹阳（今安徽宣城）太守，……忠以丹阳

越俗不好学，嫁娶礼仪，衰于中国，乃为起学校，习礼容，春秋乡饮，选用明经，郡中向慕之。”李忠的这一举措A．有利于汉朝太学规模的扩大B．使儒学在民间开始处于独尊C．促进了中原先进文化的传播D．标志着汉代私塾教育的兴起3.宋代以前观音的造像大多雍容优雅，具有一种圣洁的气度。自宋朝开始

，观音造像借用道教天女形态，变的朴素平凡、文静内敛，成了平易近人的庶民之神。观音造像这一变化A．说明了佛道思想内涵相同B．表明政府全力支持佛教发展C．调和了佛道思想上的矛盾D．意在借助本土文化宣扬佛教4．朱熹在《昏礼》一书中批评当时世俗婚配仅

重妆资聘财的做法，有“岂得谓之士大夫昏姻哉”一句，故而朱子将传统的婚姻“六礼”简化为纳采、纳币、亲迎“三礼”。这一做法有利于A.儒家礼制世俗化B．重建儒家伦理规范C.婚姻观念自由化D.摈弃旧的婚礼习俗5．清朝

初年，颜元主持漳南书院（今河北省）时，除了教授儒家传统的礼、乐，射、御、书、数六艺之外，还加入兵、农、钱、谷、水、火、工虞等科目，这反映出颜元A．提倡经世致用B．突破了儒学体系C．反对封建礼教D．继承了孔孟之道6.表1表1是古代部分农学著作

统计简表，据此可知，中国古代A.统治者很重视农业生产B．重视农业生产经验积累C.科技成果限于农业领域D．重农抑商思想根深蒂固7下列选项中史实与结论之间的逻辑关系正确的是8.1908年清政府允许黄宗羲、顾炎武、王夫之从祀孔庙后，广东乡试同考官李滋然担心《明夷待访录

》中的“悖谬”思想贻误后学，对其逐条批驳，撰成《明夷待访录纠谬》。这里的“悖谬”主要是指黄宗羲A．倡导工商皆本B．以孔子为是非标准C.反对君主专制D.提倡唯物主义思想9.历史学家李时岳说：“因为中国资本主义方式是

从西方移植的，所以在开始阶段不能不依靠地主阶级改革派的‘借法自强’运动―洋务运动，从而在封建主义密闭的殿堂中为资本主义打开缺口。”据此可知，这段话反映的分析历史现象的方法是A．从阶级斗争角度研究历史B．用今天的价值标准评判历史C．把主观设想作

为历史证据D．在特定历史环境中解释历史10.达尔文在《人类的起源》一书中非常明确地反对将其学说用于人类社会，他认为人类应该同情和救助弱者，这是人类社会进步的象征。但严复却在《天演论》中提出“物竞天择，适者生存”的自然界进化规律同样适用于人类社会。严复的这

一主张意在A．纠正达尔文进化论的错误B.传播中体西用思想C．为资产阶级革命提供依据D．唤醒国人救亡图存12.20世纪20年代，梁启超认识到西方文明自身所遇到的冲突和张力，西方文明也有着自身的难题和挑战，他对于中国文化有了更高的评价和更加客观化的认识。出现这一看法的原因主要在于A．五四新文化

运动的启蒙B．马克思主义的传播C.“一战”引发的理性反思D．西学东渐不断深入12．孙中山先生的伟大，不仅在于他领导了伟大的辛亥革命，还在于他能够适乎世界之潮流，合乎人群之需要，提出“民族、民权和民生”三大主义，使之成为革命党人的奋斗纲领。以下言论中能体现民权主义思想的是A.“中国的政

治，中国人任之。驱除跶虏,复我汉族的国家”B.“处今日中国而言社会主义，即预防大资本家之发生可矣”C.“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命”D.“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地”13毛泽东在《论联合政府》中

提到：“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。这一观点A．突出党领导民主革命的重要性B．强调了民主革命的艰巨性C．揭示了社会主义革命的规律性D.阐

释了联合政府的必要性14.1979年邓小平曾说：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。”1985年，邓小平又指出：“多年的实践证明，只搞计划经济会束缚生产力的发展，把计划经济和市场

经济结合起来，就能解放生产力，加速经济发展。”以上言论A.有利于改革开放的深人发展B．批判了计划经济体制的弊端C．开启了现代化建设的新局面D．指出了社会主义的本质内涵15.《我国经济建设的历史经验》文章中提外“中国的经

验第一条就是自力更生为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以振奋起整个国家奋发图强的精神。"20世纪70年代我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是A.世界上首次人工合成蛋白质B．研制出“银河—1号”计算机C．第一颗原子弹的爆炸成功D．选育出“南优2号”杂

交水稻16．下图为我国自1977年恢复高考制度以来，高考报考与高校录取人数变化示意图。出现1977年现象的主要原因是A.高等教育越来越受到民众的重视B．高等教育已经发展为大众教育C.“文革”严重影响了高校正常招生D．我国基础教育的质量不断提升17．当雅典法庭判处苏格拉底死刑时，有人问

苏格拉底是不是应该就自己被控诉而辩护，苏格拉底的第一句话就是“难道你不认为我一辈子就在进行着这件事吗？'’他说自己一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没一有做・苏格拉底的主

张A．试图提升公民们的道德素养B．体现了对当时民主政治的反思C．捍卫了公民的言论自由权利D．维护了雅典法庭判决的公正18．柏拉图认为艺术的源泉来自神赐灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理

性，借助艺术可以培养人的理性。据此可知，两位古希腊先哲A．倡导人的理性认识C．推崇古代希腊文明B．认为知识可以使人获得美德D．主张复兴艺术冲破宗教束缚19.文艺复兴时期，意大利的教会组织改变了中世纪那种崇尚独处沉思和宣扬安贫禁欲的宗旨，

以积极姿态介入到世俗生活中；并对各种社会问题倾注了更多关心。这表明A．世俗权力逐渐高于教会神权B．教会主动应对社会的变革C.上帝在人们心目中开始动摇D.人文主义思想己深入人心20.启蒙运动时期的《百科全书》，

它不是像教会原本希望的，从神学和上帝写起，它是一个以字母为索引的知识库，让知识领域没有层级之分。在这本书里，你会在哪里找到上帝呢？在D(Dieu，神）和R(Rdigion，宗教）字首的条目下。这表明《百科全书》A．运用理性去构建全新的知识体系B.强调知识的系统性高于神学地位C．对法

国启蒙运动进行了理论总结D．突出了理性和对宗教权威的否定21.1692年，牛顿给英国牧师本特利回信中说：“当我写作关于宇宙系统的著作时，就曾经特别注意到足以使深思熟虑的人们相信上帝的那些原理。当我发现我的著作对这个目的有用时，没有什么事情能比这更让我高兴的了。”材料表明A.近代自然科学有利于思想

解放B．牛顿力学未能冲击神学思想C上帝原理启发了近代科学研究D.科学研究与宗教可以相兼容22.有学者指出，如果没有英国采矿业的急迫需求、前人的技术积累、专利保护制度的护航、合作者博尔顿的商业头脑等诸多条件，瓦特基本没有可能取得被后世所瞩

目的荣耀。作者意在强调，瓦特的“改良型蒸汽机”A是前人技术积累的结果B．促进了工厂的普遍建立C．具有深厚的社会基础D.推动了交通运输业革新23美国著名文论家韦勒克曾指出，“它要求在题材上包罗方象，同时在方法上作到客观，即使这种客观性在实践中难以实现，……不能总是在描述和规定间实现一种冲

突，它就试图在典型的概念中调和二者。”下列与这一观点相近的文学作品是24．有学者指出：“随着亚非拉人权的被践踏，欧美商业文化的出口和殖民权威的建立在同步进行。……好莱坞专家早在1912年就发现，好莱坞电影所到之处，对美国其它商品的需求也有所增加。”作者意在说明A．电影业促进了殖民

地文明不断进步B．殖民统治有利于商业文化发展C列强借助文化影响力进行经济扩张D．商业文化带来了殖民地的繁荣第II卷（非选择题，共52分）二、非选择题（本题共3题，25题24分，26题12分，27题16分，共52分）25

.(24分）阅读材料，完成下列要求。材料一传统社会核心价值观通过“国家立儒而尊、权威强化”，“家族奉儒为范、宗法教化”,“社会以儒名教、道德醇化”的方式传承，形成了跨时空魅力。中华传统社会核心价值观强劲的生命力

根源于它的生成是“立以生活根基，上农尚伦”，它的教化是“遵以认知心理，入世觉事”，它在功用实现上是“导以回报机理，德者有得”。——摘编自王正文、袁慧敏《传统核心价值观的历时空魅力与生命力根源》材料二在近代中国濒

临国家与民族危机的特殊历史境遇中，以儒学为核心的传统价值观体系开始面临西方资本主义文明的冲击与挑战。诸多仁人志士投入“救亡图存”的探索。但中国人的精神家园一直无所归从，导致近代中国国民价值观出现“一盘散沙”状态。・…新文化运动时期一股激进的民主主义文化大潮呈现出不

可逆档之势，以陈独秀等为代表的知识分子高扬“文学革命”的大旗，大力抨击传统价值观体系，宣扬民主与科学思想，为中国现代化进程的推进提供了重要助动力。—摘编自侯松涛、程美东《形态・逻辑：新中国成立后三十年价值观变迁的历史性透视》材料三在改革开放后的价值观变迁过程中，如果完全没有

国家主导性力量把控，极可能出现价值观在多元化中的失控。要在弘扬和坚持一元性核心价值观的基础上，推动价值观多元形态的健康发展，更好地发挥一元指导与多元取向在价值观建设中的积极作用。要在传统性与现代性的交叠互通中，整合在民族

历史进程中洗炼出来的积极性价值观精神。这些价值观精神，既包括中华民族文明传统中的精华要素，也包括中国共产党人在革命和建设实践中薪火相传的革命精神。——摘编自侯松涛、程美东《改革开放以来价值观变迁的历史逻辑》(1)根据材料一，概括指出中国传统社会核心价值观的内涵，并结合所学知

识分析其形成原因。(8分）(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国国民价值观的变化并分析其原因。(12分）(3）综合以上材料，谈谈你对中国国民核心价值观发展演变的认识。(4分）26.'(12分）阅读材料，完成下列要求。文化是一个对延绵不绝、高峰迭起的发展系统，它处于一种不停

息的“自组织”运动之中，不断与自然的、经济的、社会的环境条件发生物质、能量和信息的交换，从而使这个文化系统的内结构与外结构保持动态平衡，相与和谐。——摘编自冯天瑜、何晓明《中华文化史》从材料中提出一个论题，并结合世界近代史的相关知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）27.(16分

）阅读材料，完成下列要求。材料一李时珍（1518-1593）曾三次应试，均不第，遂弃儒学医，自1565年起，先后到湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、椎夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师。以《证类本

草》为蓝本，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理，历经27个寒暑，三易其稿，终完成了192万字的巨著《本草纲目》，这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医

药学著作。《本草纲目》编写后，李时珍为了解决出版问题四处奔波但无果而终，后其子将《本草纲目》献给朝廷，朝廷批“书留览、礼部知道”七字，就把《本草纲目》搁置一边，……——摘编自百度百科材料二伽利略（1564-1642）及其成果影响大事年表——摘编自百度百科(1）根据材料一、二并结合所学知识，分别

指出李时珍、伽利略两人科技成果的特点，并分析它们出现的背景。(8分）(2）根据材料一、二并结合所学知识，分析说明李时珍、伽利略两人科技成果的不同影响。(8分）