【文档说明】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件37张2022-2023学年统编版高中语文必修下册.pptx，共(37)页，28.914 MB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-5e3c731942cbfad44cd54aa10c2e0669.html

以下为本文档部分文字说明：

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐《论语》子路、曾晳、冉有、公西华侍坐------《论语》学习目标学习目标1．了解《论语》的有关知识。2．掌握文中重点字、词、句等文言知识。能归纳文中的文言现象，理解文章大意。3．能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文

中通过语言、动作展现人物性格的写法。学习重难点1．准确翻译文中语句。2．理解孔子为何“哂”由而“与”点。从而体会孔子的政治思想和政治主张。情景导入如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言孔

子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。—柳诒徵你了解孔子关于为人的智慧吗？•子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”•子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”•子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”•子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”•子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”•子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”天不生仲尼，万古如长夜。——朱熹《朱子语类》孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，儒家学派创始人，与弟子周游列国

十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。孔子主张礼治，反对法治。他的

这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。著作简介“论”,编纂；“语”,语言。“论语”就是语言的编纂。语录体散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思

想，是关于儒家思想的重要著作。共20篇，言简意丰，在记言同时，传达了人物的神情态度，反映了人物的性格特点。宋儒把《论语》《大学》《中庸》《孟子》全称为“四书”。半部论语治天下——宋宰相赵普•四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》•五经：《诗》《书》

《礼》《易》《春秋》六艺六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种科目：礼、乐、射、御、书、数文知基础文知基础春秋战国时期诸侯割据，互相征战，礼乐制度崩塌，诸侯逐渐崛起，周王室日益衰落，一些大的诸侯国通过战争

获得更多的土地和百姓，于是出现了旷日持久、错综复杂的“诸侯争霸”局面。孔子希望人民和平，国家稳定，所以周游列国，游说君王。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》中。写作背景论语饥馑曾皙哂舞雩铿尔小相沂冠者喟俟撰摄比及

毋冉lúnjĭnxīshĕnyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbìwúrăn字音认读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”因为，介词。年纪比你们大乎：于

。比不要如，连词，表假设。或，不定代词，有人。知，了解。以：介词，用平日，平时宾语前置不知吾也以通“已”，停止宾语前置则以何哉疏通文意宾语前置则以何哉疏通文意子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之

以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”饥荒治理等到形作名，勇气合乎礼仪的行事准则急遽而不加考虑的样子千乘之国，指拥有许多兵马的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。夹处接续状语后置省略句，可使之有勇夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”疏通文意等待古代计量面积用语，多用于计量土地。微笑或者富足至于“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗

庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”疏通文意胜任天子或诸侯供奉祖先的场所或者古代诸侯朝见天子的通称名作动，穿礼服，戴礼帽在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰

：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”疏通文意名作动，弹奏通“稀”，稀疏形容声音响亮；铿尔：铿的一声，指止瑟声放下起身、站起来动作名，才能何妨状语后置，乎三子者之撰异曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”夫

子喟然叹曰：“吾与点也。”疏通文意通“暮”已经男子20岁行冠礼。冠者：成年人未成年男子在名作动，吹风唱歌叹息的样子赞同状语后置，乎沂浴，乎舞雩风三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让

，是故哂之。”疏通文意名作动，跟在后面语气助词连用，“罢了”治理谦让因此“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”疏通文意句首

语气助词，无实义怎见得通“欤”，语气助词，表疑问国不是...,又是......形作名，小相整体感知，划分层次本文共分为三个部分：第一部分（从开头到“则何以哉”）孔子问志第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）弟子述志第三部分（从“三子者出”到结束）孔子评志深入研读，合作探

究1.子路、公西华、冉有和曾皙这四位弟子的志向各是什么？孔子对此持怎样的态度？反映了他们怎样的性格？人物述志志性格孔子反馈子路冉有公西华曾皙人物述志志性格孔子反馈子路冉有公西华曾皙治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义

理。强国有抱负，自信，却鲁莽、轻率。哂之治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。富民谦虚谨慎，有分寸唯求则非邦也与？能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。知礼谦恭有礼，委婉曲致娴于辞令。赤也为之小，孰能为之大？暮春时节，脱下冬衣，穿

上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。天下太平自由淡泊功名洒脱高雅从容豁达吾与点也深入研读，合作探究2.请简要分析孔子对四位学生述志后态度不同的原因，并探究孔子为何赞同曾皙的观点？子路名“由”曾皙名“点”公西

华名“赤”冉有名“求”哂赞惜与➢赞成子路的治国志向，但认为他不够谦虚；没有对冉有正面加以评价，但也不是批评，在礼的问题上不甚满意；赞成公西华的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己，他完全可以承担重要的任务。

➢四个人的志向其实代表了对社会的不同理解，子路讲的“强兵”；冉有讲的是“富国”；公西华讲的是“知礼节”；曾皙讲的是“幸福”，是终极目标。四人的志向其实代表了不同的社会追求层次，但前面三位学生提到的是孔子的志向的一部分，与孔子天下大同的大理想还有差距。2.请简要分析孔子对四位

学生述志后态度不同的原因，并探究孔子为何赞同曾皙的观点？深入研读，合作探究孔子为何赞同曾皙的观点？曾皙描绘的是一幅“春日畅游”图，其实也是一幅“太平社会”图，他用富有诗意的语言，描绘了春光明媚、惠风和畅、天人和谐的美

好图景，这和孔子推行仁政、礼乐治国、构建大同社会的理想高度契合，所以获得了孔子的高度评价。3.本文体现了孔子哪些教育思想？结合全文分析孔子的人物形象？深入研读，合作探究1）、侍坐哂之鼓瑟2）.以吾一日长乎尔，毋吾以也3）.居则曰：不吾知也，如或知尔，则何以哉

？何伤乎；亦各言其志也已矣教学民主；尊重学生，赏识学生和蔼可亲，平易近人因材施教，循循善诱①孔子要求弟子“各言其志”，他自己并没有“言其志”，但我们可以从他对弟子们“言志”的态度及评论中了解他的志向。从孔子对各位弟子的态度可以看出，孔子是一个有理想、有

抱负的人，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国干一番事业。②文章还写出了作为师长的孔子既能严格要求学生，又和蔼可亲、善于启发和诱导的特点。孔子提出话题，要求学生言志，但孔子不以尊者自居，先做好引导工作，让他们清除顾虑。子路的态度不

谦虚，为了不影响别人发言，他不立即提出指责。曾皙提出疑问，孔子又耐心给以解答。由此可以看出，孔子并不是可畏的圣人，而是一位可敬、可亲的师长。3.本文体现了孔子哪些教育思想？结合全文分析孔子的人物形象？深入研读，合作探究③运用对话和动作描写来塑造人物形象，

简练含蓄，生动形象。概括本文艺术特色。①紧扣人物性格特点，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。②思路清晰，极有层次，不蔓不枝，表现力较强。总结主旨文章通过记述孔子和子路、曾晳、冉有、公西华这四个弟子“言志”的对话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思

想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。文言知识梳理1.毋吾以也：“以”同“已”2.鼓瑟希：“希”同“稀”3.莫春者；“莫”同“暮”通假字（1）如或知尔，则何以哉？（2）如其礼乐，以俟君子。（3）宗庙之事，如会同。（4）方六七十，如五六十。如果至于或者1、如一

词多义或者（1）以吾一日长乎尔（2）子路率尔而对曰（3）鼓瑟希，铿尔（4）尔何如2、尔你们…的样子，相当于“然”。…的样子，相当于“然”。你一词多义（1）以吾一日长乎尔（2）摄乎大国之间（3）异乎三子者之撰（4）浴乎沂，风乎

舞雩（5）何伤乎3、乎比夹处与在语气词表反问“呢”一词多义（1）以吾一日长乎尔（2）加之以师旅（3）以俟君子4、以介词，因为介词，用连词，而一词多义➢如会同，端章甫➢浴乎沂，风乎舞雩➢三子者出，曾皙后➢鼓瑟希➢可使有勇➢赤也为

之小名作动，穿礼服，戴礼帽名作动，吹风名作动，走在后面名作动，弹奏形作名，勇气形作名，小相词类活用毋吾以也则何以哉？不吾知也加之以师旅，因之以饥馑异乎三子者之撰浴乎沂，风乎舞雩可使有勇宾语前置状语后置状

语后置状语后置省略句特殊句式宾语前置宾语前置默写：1.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路曾皙、冉有、公西华坐》中,他笑子路是因为子路“，。”2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对

于诸侯祭祀、朝见天子之事，他说：“，。”3.曾皙描绘了在大自然里沐浴、吹风，一路酣歌而还的美丽动人的形象：，，。为国以礼其言不让端章甫愿为小相焉浴乎沂风乎舞雩咏而归总结补充子路：可使有勇且知方也冉有：可使民足公西华：愿学焉，愿为小相曾皙：暮春者，“浴”

、“风”、“咏”评志之因四子言志孔子问志志鲁莽直率，好胜自诩谨慎谦逊，言有分寸委婉谦恭，善于辞令从容不迫，潇洒洒脱