【文档说明】2023年高考语文作文思辨类技法精讲课件 专题05 思辨类素材积累与运用.pptx，共(30)页，2.832 MB，由小赞的店铺上传

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思辨类作文的素材积累与运用一、个人与国家（小我与大我）1.“中国诺贝尔”王泽山：一生以身许国：科研60余年，他不搞科研就会“犯瘾”；立志复兴中国火炸药，他80多岁仍奋战在科研一线，一年有一半时间在出差；外出度假，他会和老伴“约法两章”——“你正常出去玩，

我正常在房间工作”……他就是于2018年1月8日获得“2017年度国家最高科学技术奖”的中国工程院院士王泽山。比炸药发明者诺贝尔晚出生约一个世纪的王泽山，因火炸药研究方面的贡献被称为“中国诺贝尔”。王泽山之所以选择了冷门的火炸药专业，并且一干就是一辈子，跟他小时候的经历有关。1935年，王泽山出

生在东北，他目睹了日本侵略者犯下的滔天罪行。“你是中国人，你的国家是中国。”“不做亡国奴，就必须有强大国防。”父亲的话让王泽山从小就暗下决心报效祖国。1954年夏天，王泽山以第一志愿报考了哈军工(中国人民解放军军事工程学院，因校址在哈尔滨被简称为“哈军工”)，并成为班上唯一一名自愿学习火炸

药的学生。64年时光飞逝，从翩翩少年到耄耋老人，王泽山强军报国的初心始终没变。思辨关系+典型人物素材2、富贵不淫男儿志：1919年，23岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士，于是荣誉、金钱、地位等接连而来，但他不为所动，怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。3.贫贱难移赤

子恋：著名数学家苏步青早年留学日本，1931年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他，但他想到出国留学是为了祖国掌握科学，就一一辞谢，毅然回国。回国后，他在浙江大学执教，竟一连四个月领不到工资，穷得连饭都难吃饱，而当时日本的帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心，苏步青毫无再

去日本之意。抗日战争爆发后，日本帝国大学又打电报，请他前去任教。出于民族大义，他一口回绝道：“我要留在自己的祖国。祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务！”不久前，公益短片《家国与边关》在全国上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏度的伊木河，边防战士

与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，哪怕过年不能回家、难与爱人相聚，也无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。他们用青春证明：最浪漫的不是花前月下，而是忠诚信念；最感人的不是卿卿我我，而是以身许国。现实中，边防战士、执勤交警、电力工人、外卖小哥……一颗颗普通的“螺丝钉”、一块块

寻常的“铺路石”，坚守平凡岗位，守护万家灯火。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。素材运用之优秀语段1、颜回：子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚

滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的最好方法。二、物质与精

神1、物质财富对我们来说,是生存的基础,没有这个基础我们就无法生存,开门7件事,柴米油盐酱醋茶,看起来很平常,确是人生不可或缺的。但是仅仅如此却是不够的,人与动物的区别就在于人除了这些物质的需求还有精神的需求,在基本的物质需求保障以后,精神的需求就显得尤为重要,这是人幸福指数的最重

要的指标。一般来讲物质的需求可以有个限度,但是精神的需求是永无止尽的。很多伟大的人物都是在物质保障相对匮乏的情况下,追求着高尚的精神境界。当然物质的丰富,对精神的追求也有推动保障和提升作用。素材运用之优秀语段2、莲的“出淤泥而不染，灌清连而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而

毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的

身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。人生在世，

应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为，甚至为了发财致富而不择手段，那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而优虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。1、商鞅刑及太子：商鞅变法之初，许多人感到不习惯，太子驷带头违犯新法。商鞅认为，新法之所以难以推行，是由于朝廷大臣首先违法。他想对太子驷以法论处，又考虑太子是

君位继承人，不可以对他施刑。于是，商鞅下令将太子傅公子虔判刑入狱，将太子师公孙贾处以黥刑。朝野上下看到商鞅执法严格，为之畏惧，使秦国得以变法成功，由衰弱走向强大。三、情、理、法2、诸葛亮挥泪斩马谡：三国战乱，在各势力割据与争夺江山的境况下，每一处山口都是国家要

坚守的要地。然而诸葛亮的心腹大将马谡却在此时失掉了对蜀魏皆颇为重要的街亭。孔明为守住得力助手，国家忠臣，大可以推责于“天公不作美”，地无利而人不和，然而他没有。孔明挥泪斩马谡，淋漓的鲜血洒在将士身上，洒在军纪的明文上，浇灭的是高傲自大的狂气，激起的是将士们严于律己的责任心。3、包拯执法，铁面无

私。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”彭水县的交警王小兵，他的十多位亲戚、二三十位同学、朋友以及上百位同事及其亲友，因为交通违法被他处罚过。这些正是法大于

情的彰显。4、1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书珍藏馆）。在大火发生前，一名学生违规（只能在馆内阅读）把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。第二天当他

意识到自己从珍藏馆带出的那本书，已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，然后下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效

”。这是他们的行事态度。5、电影《我不是药神》原型：陆勇是一位慢粒白血病患者，他发现印度仿制瑞士的“格列卫”抗癌药，可增加中国慢性白血病患者的生存希望，且能使患者每月省2万多元药费，遂帮助上千名病友购买这种药。为帮助千余名白血病病友向印度制药公

司汇款购买廉价药，白血病患者陆勇从网上购买信用卡提供给外国公司。2014年7月，他被湖南省沅江市检察院起诉，案由是妨碍信用卡管理和销售假药罪（因为当时这种仿制药品并未获得国内药监部门的审批，属于“假药”）。随后，300多名病友

写下联名信，称陆勇未从中牟利，请求对其免予刑事处罚。最终，湖南省沅江市检察院宣布对涉嫌妨害信用卡管理、销售假药的陆勇不起诉。6、沈阳的潘先生开车送因高烧引发肺炎的女儿到儿童医院就诊，但由于医院内地面正在施工，停车位特别紧张。情急之下，潘先生只好把车临时停在

医院外的路边，先送女儿就诊。他在车上留下了“警察叔叔，孩子急病，停车场没位了，请不要贴我。碍事我就移车，谢谢了”的字条。交警看到后，就没开罚单，还留言说：“祝早日康复，以后尽量按位停车。”1、情与理，还可以是两条平行线，不论在不在同一个平面内，都没有交点。有些人重“情”，很感性。会因“

梦里花落知多少”而默默伤感，会因“黄河之水天上，奔流到海不复回”而联想到“天生我材必有用，千金散尽还复来”，豪情壮志，悲喜之情，溢于言表，倒也活得了无羁绊，潇潇洒洒。有些人重“理”，很喜欢侃侃而谈大道理哉。“温故而知新，可以为师矣”，“人不知而不愠，不亦君子乎”，“己所不欲，勿施于人”，这些就是

尊重客观规律，自然发展，潜心修学之事，满腹经纶，也是过得充实啊。情与理，依社会现状来看，常人偏重于其一，贤者两者兼修，然得一者且知晓，已实属不易，得两全者，内外兼修，可成大器哉。素材运用之优秀语段2、法在左，同情在右，一路花开，一路芬芳。法在左，所以纵使路旁枝繁叶茂杂草丛

生，行人也可免去穿枝拂叶之苦；情在右，所以纵使路上阴风怒号泥泞难行，行人亦可感受阳光普照之温暖。1、600岁的故宫成为新晋网红，你知道它有多努力吗？2016年，故宫推出《穿越故宫来看你》火爆朋友圈，获得347万点击量。故宫真正成为超级网

红，还归功同年的爆款纪录片《我在故宫修文物》，播出后大热，豆瓣评分达9.4分，超过了热播剧《琅琊榜》，还超过了纪录片《舌尖上的中国》，成为国内纪录片第一。随后的《国家宝藏》《上新了•故宫》等节目的播出，让这座有着将近600年历史、看上去庄重高冷的故宫，开始接地气了。2017年，故宫挂历、锦

色系列记事本、中秋限量香囊等文创产品突破1万种，产品收益达15亿。2018年，相继推出6款国宝色口红，以及“故宫美人”面膜，引发市场一片哄抢。2019年，近600岁的故宫上演了一场万众瞩目的灯光大秀，

数千名观众进入紫禁城，在宫中观灯赏月，欢度良宵。故宫《清明上河图3.0》的高科技互动艺术展演运用高科技手段，使人们参与到清明上河图的意境中来，身临其境，体验更震撼的感官享受。故宫的系列活动告诉我们：只有不断创新，才能让优

秀传统文化火起来、热下去。四、传统与现代2、《经典咏流传》作百般新曲，唱千年词章。2018年春节期间，中央电视台推出的吟唱古诗词的节目“燃”遍朋友圈。把古诗词唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的现代风范。节目中古诗词联翩而来，喷珠溅玉；学者、明星、主持人

绝活迭出，回清倒影，让观者听者心魂俱醉。难怪开播次日就拿下豆瓣9.4的高分。弹幕上，年轻人纷纷点赞，“听了想哭”。而清代诗人袁枚的《苔》并不知名，却一夜爆红，相关视频全网播放突破4000万。“白日不到处，青春恰自来。苔花如米

小，也学牡丹开”，被乡村教师梁俊和贵州大山的孩子们天籁般唱出，平凡的、哪怕被太阳照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，给了观者最深的感动。一次吟唱，让一首“孤独了几百年”的小诗，被世人牢记。这让我们恍然：现代传播

并非国学天敌，反而能让古典文化插上更有力的翅膀，让更多人分享。当网络罩住全球，当AI炫目登场，人们曾经忧虑国学传承之难，仿佛一触即溃。3、《哪吒之魔童降世》讲好中国故事，展示文化魅力。近日，《哪吒之魔童降世》以首周末破7亿的成绩刷新了国产动画电影的票房纪录，谁能预料。在中国神话故事基础上打造的这些

文化精品，由于在文化创意方面的新发现、新创造和新包装等，而成为令人瞩目的热点文化现象。作为神话故事和传统动画电影中有知名度的人物，哪吒向来以少年英雄的形象示人，而新版“魔童哪吒”一反常态，长着鲨鱼齿、神情叛逆，有些玩世不恭，这缘于他本该成

为“灵珠英雄”的命运被改变，不凑巧投生为“混世魔王”，但他不认此命，喊出“我命由我不由天”，勇敢地进行抗争；加上特效密集的对打场景，30秒一镜到底的镜头运用，以及如梦如幻的山河社稷图、太乙真人的神奇毛笔等中国传统文化元素的融入，为讲好中国故

事增添了色彩。屠呦呦在研究青蒿素的过程中，反复温习中医古籍，不断思考东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载，并从中获得灵感和启发，联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法，最终突破了科研瓶颈。青蒿素是

中国传统文化对世界的贡献，屠呦呦能获得诺贝尔奖也是世界对中国传统文化的高度认可。青蒿素的发现过程启示我们，中国传统文化是一个巨大的宝库，它将照亮中华民族的复兴之路。素材运用之优秀语段1．阅读下面的材料

，根据要求写作。有人说，“天变不足畏，祖宗不足法”；也有人认为“车有轨，度有衡，物有道”。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目（2）不少于800字（3）不要写成诗歌。实战训练【审题】本题是一道引语式材料作文题。本次作文审题立意的前提是弄懂两则名言的含义。“天变

不足畏，祖宗不足法”北宋政治家王安石提出的，意思是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，这句话并没有完全否定对祖宗规矩的遵守，他更强调一种改变，即使“祖宗的规矩”有合理之处，但不合理的东西也应该改变。“车有轨，度有衡，物有道”意思是万物皆有

准则，任何发挥或者创新都必然有一个度或者底线，或者说任何人任何事都要在一定框架内行事，不能丧失基本规范和原则。立意时，可根据某一方的观点立意，可以写勇于改变，也可写万物有度；也可辩证思考，写勇于突破勇于改变也应遵循原则，如中国新文化运动时期，有人就

很极端，甚至主张取消汉字书写，改用拼音书写，这种做法就是极端的，没有遵循事物发展的规律，是没有原则和底线的崇洋媚外。写作时，可运用正反对比论证方法，从循规蹈矩的弊端和勇于改变的益处两个角度对比论证，这样能透彻说理；也应结合运用举例论证等论证方法，列举现代史上的李大钊

、陈独秀倡导的新文化运动或邓小平的改革开放等事例以充分说理。【参考立意】（1）变亦有度。（2）勇于突破，勇于改变。（2）正视规矩。有人说“车有轨，度有衡，物有道”，规矩有时可以成就人和事，但墨守成规有时也是局限。我们应该辩证的看待规矩。做人之道应该是

在不断成长中累积的、是在岁月的磨砺中沉淀的、是在时代的变革中养成的，祖先经验中当然有宝贵的遗存，但更多的是需要在实践中思考而得来。因为，时代是不断变化的，面对一个变化的时代，因循古制是不行的。青年人之所以为青年，在于求知若渴、大胆革新、胸

怀天下，就算犯了错、逾了矩，并不要紧，关键是总结经验，思考问题，面向未来。历来伟大的变革总是由一批敢逾矩善思考而胸怀天下的人完成的，我党早期领导人大都是锐意改革的青年人，他们或留学海外寻求救亡之道，或深耕底层了解民众疾苦，他们大都在少年时接受旧教育，具有良好的

传统文化底蕴，但如果他们只浸润在旧道德和旧文化中，中国何谈进步？优秀范文片段2.阅读下面材料，根据要求写作。世上本没有路，走的人多了，也就成了路；有时，走错路也是有意思的，如果没有走错路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这三句话自选角

度，以路为话题写作。结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。这是一道引语式材料作文题。本次材料作文，虽然由三句话构成，三句话中路的含义也有所不同，但是，其核心话题是“路”。考生要理解路

的象征意义，围绕面对困难、创新、信仰、理想等来立意。结合三个句子，本道作文题的审题立意，可以从以下几个方面入手：从第一句的角度考生可写“坚持走自己的路还是从众走他人的路”，着眼于在从众心理喧嚣沸腾的时下，要听得到自己内心的召唤，做清醒的行者，勇于走出自己的

路；亦可从人类因为拥有梦想，敢于开创，不因循守旧、不抱残守缺，终于走出文明之路、成功之路等。还可以扣住“本没有路”“成了路”，从“探索”“创新”等角度立意。从第二句的角度考生可扣住“走错路”“有意思的事情”“发现新的路”，从“不要怕犯错”“走自己的路”等角度来立意。可写“走对和走错”，着眼于

错如果能成为经验，那么新的路就有可能在这种经验的积淀中被开拓；也可从正面阐述这二者之间的辩证关系，倡导积极进取，勇于面对失败的心态，鼓励参与、实践、理性反思的行为等。从第三句的角度可写“鲁莽前冲不如三思而行”，着眼于一味鲁莽前冲只是盲目自我的表现，路横亘在面前时，面对不确定的未来，怯行是一种自然

的反射，对于去路有敬畏之心并不是坏事；相反，因为心怀敬畏，所以三思而后行。综合三句话的内涵为“探索、发现、勇气”，三句话都互有包容，要敢走，不怕错，走自己的路，恰恰可以合而为一来阐述较全面的论题：生活中本来没有路，需要人们有探索精神，在不断探索中发现

一条新的路，这条路可能走得通，也可能暂时走不通，需要坚持下去的勇气（或者敢于承认走错路然后重新寻找新的路的勇气），这样，最后走出自己的独特之路。写议论文，从认知论的角度，思考“该走怎样的路”“怎样走才能走出自己

的路”等；从“路”的外延考虑，切入社会实际，思考有关“文明”“道德”、“法制”等层面的建设之路；也可逆向思考，探求“个性发展的现实意义”“规则的遵守与敬畏”等。写记叙文可结合“一带一路”和自贸区建设新路，忆昔抚今，结合自己的人生感悟、体

验阐述，在夹叙夹议中展开思路，可以着眼于选取成功人士的奋斗过程、办企业失败而得出的教训等方面，记叙某人奋斗和失败的跋涉历程，把中心思想灌输到记叙文当中。【参考立意】（1）自强自立，找到适合自己的路。（2）走错路也有价值。（3）勇

于进取，敢于创新。【优秀范文】走的人多了，也就没了路鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小

道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦

趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就适合你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是于你来说对的路？这需要你的理智决断，而能不为潮流所羁绊，不为流俗所动

摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这更需要勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉持着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗？不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新，

日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百度离破产只有30天。别看我们现在是第一，如果你30天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危

机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高、日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。英国历史学家托·富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽

溺于众人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战，自我超越，敢于涉险境，闯新路，才能走得更远！“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇

履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！