浙江省杭州市联谊学校2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题 Word版

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以下为本文档部分文字说明:

杭州联谊学校2024年5月教学质量检测高一语文试题考生须知:1.本卷共8页满分150分,考试时间120分钟;2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效;4.考试结束后,只需上交答题纸。一、现代文阅读(31分)(

一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)阅读下面文字,完成下列小题。在具体阐述中国文化的基本精神之前,需要对“文化基本精神”一词的含义做一点说明。何谓“精神”?精神本是对形体而言的,文化的基本精神应该

是对文化的其体表现而言的。文化的具体表现即文物、制度、习惯等,文化的精神即思想。就字源来讲,“精”是细微之义,“神”是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力,也就是指导民族文化不断前进的基本思想

。这种能够作为文化发展内在动力的基本思想,本身也是文化发展的产物,并随着文化的发展变化而发展变化。因此,文化的基本思想,同时也一定是文化体系中起主导作用的中心思想,是文化体系中处于核心地位的基本观点。要而言之,文化的基本精神

是一定文化创造出来并成为该文化思想基础的东西。中国文化丰富多彩,中国思想博大精深,因而中国文化的基本思想也不是单纯的,而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点:刚健有为,和与中,崇德利用,天人协调。其中“天人协

调”思想主要解决人与自然的关系;“崇德利用”思想主要解决人自身的关系,即精神生活与物质生活的关系;“和与中”的思想主要解决人与人的关系,包括民族关系,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系;而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚

健有为”思想为纲,形成中国文化基本思想的体系。“刚健有为”的思想源于孔子,到战国时期的《周易大传》已见成熟。中国文化的基本思想是一个系统,其纲领“刚健有为”思想也自成系统。粗略地看,《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两

个方面。《象传》说:“天行健,君子以自强不息。”天体运行,永无已时,故称为“健”。健含有主动性、能动性,以及刚强不屈之义。君子法天,故应“自强不息”。“自强不息”也就是努力向上,绝不停止。《周易大传》所说的“刚健..”,除发挥主动性、能动性、努力向上、绝不停止的意思外,还有“独立不惧

”“立不易方”之义,“独立不惧”“立不易方”也就是孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格;还有老子所说的“自胜者强”之义。《象传》又说:“地势坤,君子以厚德载物。”“坤”即顺,“地势”是顺,“载物”就是包容许

多物类。君子应效法大地的胸怀,包容各个方面的人,容纳不同的意见,使他人和万物都得以各遂其生。从上述两句话的关........系来看...,自强不息是自立之道,厚德载物是立人之道;自立是立人的前提,立人是自立的引申。

可见,刚健有为的思想以自强不息为主,同时包含厚德载物的系统。如果仔细分析一下,《周易大传》所说的“自强不息”或“刚健”还含有“刚中”“及时..”“通变”等引申的原则。《周易大传》提出:“能止健,大正也。”据高亨考证,“能止健”当作“健能止”,“能”读为“而

”。“健而止”即强健而不妄行,可止则止。《周易大传》又提出:“君子进德修业,欲及时也。”又说:“终日乾乾,与时偕行。”所谓“进德修业”“终日乾乾”即“自强不息”。所谓“及时”“与时偕行”:即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致。也就是说,世界永恒变化的性质,就是人应自强不息的

根据。《周易大传》还认为,“天地革而四时成”,世界的流变是通过一系列变革、革新形成的,人要与时偕行,也必须“通变”“革命”。这样,它又从及时的原则引申出“通变”“革命”的原则。《周易大传》有一句至今脍炙人口

的话,叫“穷则变,变则通,通则久”。事物发展到不能再发展的地步,叫作“穷”。事物发展到极盛就要向反面变化,这叫“变”。通过变革或革命,原来“山重水复疑无路”的局面,就会一变而为“柳暗花明又一村”,这就是“通”,而“通则久”。正因为如

此,《周易大传》把“通天下之变”作为一条重要原则。总之,《周易大传》把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来,形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系。由于《周易大传》在古代一直被视为孔子所作,这些思想的影响很大,在铸造中国文化

基本精神方面起了巨大作用,对推动中国文化的发展也起了很大作用。“形于中必发于外。”作为中国文化基本精神的“刚健有为”精神,其其体表现或凝结的文物、制度、风俗可谓无处不有、无时不有、俯拾皆是、不胜枚举。(摘编自张岱年、程宜山《中国文化

精神》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.天体运行,永无已时,故称为“健”。“健”含有刚强不屈之义,君子应效法天体,自强不息,早起晚睡,劳作不止。B.作者引用《周易大传》,阐述事物发展到了“

穷”的地步时就应该变革或革命,这样“变则通”,而“通则久”。C.中国文化体系中的“刚健有为”思想包含了“天人协调”“和与中”“崇德利用”,是处理各种关系的人生总原则。D.高亨认为,《周易大传》中“健能止”即强健而不妄行

,可止则止,他的考证能证明“自强不息”含有“刚中”的原则。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.“从上述两句话的关系来看”中的“两句话”指《象传》中的“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物”。B.文

化的基本精神即指导民族文化不断前进的基本思想,它既是文化发展的产物,又会随着文化的发展变化而发展变化。C.加点处的“及时”指以自强不息跟永远变化的客观世界保持一致,世界永恒变化的性质是人应自强不息的根据。

D.加点处的“刚健”指孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格和老子所说的“自胜者强”之义。3.下列选项,最不能体现“中国文化精神的‘刚健有为’精神”的一项是()A.从古至今,无数骚人墨客所吟咏、所描绘的

青松、翠竹、红梅、苍鹰、猛虎、雄狮、奔马之类,都体现了自强不息的精神。B.中国的革命、变法、革新都非常多,而把“汤武革命,顺乎天而应乎人”“通变”当作变革和革命的理论根据或旗帜的也非常多。C.中国绘画重视画外之意,

留下大片空白,要的是传神,要的是藏在画面之下的意境;不像西方绘画那么直接,注重真实,符合逻辑。D.《列子·汤问》中每日挖山不止的愚公、史上治水的大禹,是被鲁迅称为“中国的脊梁”的英雄豪杰的写照,激励中国人民奋勇直前。4

.习近平总书记在全国教育大会上发表重要讲话,强调要教育引导青年学生做到“刚健有为”,请结合上述材料谈谈青年学生自身应该怎样做。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面文本,完成下面小题。话剧《柳青》第四场(节选)唐栋【提示】这是整部

话剧的第四幕节选。整部话剧以柳青(作家、共产党员、干部、农民“四重身份”,舍弃了舒适的城市生活,县委副书记职位,举家搬迁到长安县皇甫村)扎根陕西省皇甫村收集素材、创作长篇小说《创业史》的故事为主线,再现这位作家扎根泥土、深入人民群众、记录时代创

业者的真实历程。柳青从埋头伏案写作到最后与皇甫村村民打成一片,以至自己也成了一个真正意义上的农民——这个过程就是一个人民作家成长变化的过程。话剧以柳青为创作对象,填补了柳青舞台艺术形象的空白。【光起。【王曲镇集市。【一身农民装束的

柳青手挽竹篮,出现在熙熙攘攘的集市。他边走边看,眼前卖小吃的、卖家禽的、卖农具的、卖草药的、捏面人的、看相算卦的……一切都令他感到新奇而有趣。【庄稼人甲迎面走来,边走边用铲子铲起地上的牛粪放进背后的竹篓。柳青老哥,是你啊!庄稼人甲呀,柳书记,你也赶集来了。柳青

我来逛逛。最近好么?庄稼人甲好,好……(见柳青伸手要跟自己握,慌忙把手背到身后)握不得,握不得,我这拾粪的手,脏得很。柳青这怕啥?(正好发现地上有一块牛粪,直接用手捡起)这块牛粪干了。(将牛粪放进庄稼人甲的竹篓,再次伸出手去)庄稼人甲(双手与柳青紧紧相握)哎呀柳书

记,你这么大的官,没把我们庄稼汉当外人。柳青我就怕乡亲们把我当外人哩……(看看周围)老哥,我请教你个事,那些做买卖的,两个人把手互相伸到袖筒里……叫个啥?庄稼人甲噢,这叫捏码子。柳青捏码子?庄稼人甲就是商量价钱呢,不想叫旁人听见,买卖人在袖筒里捏弄手指头,捏来捏

去,就知道对方是啥价了。柳青咋捏呢?你会不会?庄稼人甲会么,打小就跟我爹在牲口市上给财东家买骡马,捏得溜着呢!柳青老哥,那你教我一下行不?庄稼人甲柳书记,你学这做啥?柳青我就想知道这码子咋捏。走,咱去个人少的地方

……(拉着庄稼人甲下)【王家斌急上,四处寻找着谁。【一中年农民挑着鸡笼上,一身体较胖的中年妇女跟在其后边走边嗑瓜子。中年农民(放下鸡笼,叫卖)卖——鸡呢,下双黄蛋的九斤黄母鸡……【柳青上。中年农民(喊)卖——鸡呢,五更打鸣的九斤

黄公鸡……【柳青已经走过了,闻声折回到中年农民跟前。柳青乡党,这鸡咋样?这母鸡是啥价钱?中年农民是这……【中年农民伸出手来,柳青也生涩地把手伸向对方袖筒。中年妇女(突然插过来推开中年农民的手)你能弄啥?我来!柳青(一愣)你……中年农民(退后)我

婆娘,她当家。柳青这这……中年妇女看把你木囊的!(把柳青的手拉进袖筒)柳青(难为情地扭脸自语)老哥……中年妇女你叨叨啥哩……行不行?中年农民人家不买就算了,你嚷嚷个啥。【柳青对中年农民摆摆手,趁机溜走。【几声骡马嘶鸣。王三老汉背着手上,身后跟着两个买主。王三你们两个都嫑争了,再添二十块我都

不卖!我那是啥骡子?高高大大、油光闪亮的青花骡,听话,好使,在神禾原上要是能找出超过它的,我把王字倒过来写!买主甲王字倒过来写,那还是个王字嘛!(与买主乙悻悻地下)【柳青上,他头上的草帽檐子耷拉下来,几乎遮住了整个脸

。柳青(尽量变着声腔)老哥,那头青花骡子可是你的?王三(背对柳青蹲下吸烟)我的。柳青卖吗?王三不卖拉到集上干啥。柳青啥价?【王三头也不抬,伸出一只手,柳青会意地把王三的手拉进袖筒;两只手捏了几番。柳青抽出手来。老哥,你

这价硬得很么,你卖骡子,你儿知道不?王三关他个屁事!柳青这头青花骡是王家斌互助组的,王家斌是你儿子,咋能跟他没关系呢?王三(猛一愣怔,站起)你是……柳青(摘下草帽)王老哥……王三啊?老柳!咋是你呢?柳青我刚遇到村上人,说你在这哒卖骡子,就寻过来了。王三哎呀你那码子捏的……我还以为是

个老手呢。【王家斌急上。王家斌爹……柳书记……【王三立马沉下脸来,扭头就走,王家斌上前拦住他。王家斌爹!你为啥把青花骡拉到集市上来卖?王三为啥?都是你们逼的,卖了省心!自打你当了组长,骡子也入了组,就跟旧社会的长工一样没黑没明地叫

人使唤,鞭子没少抽,饿没少挨,你看看瘦成啥了?啊?王家斌爹,你是太心疼青花骡了,其实也没有你说的那么严重,前天还给青花骡过过秤呢,只比入组前掉了一斤多……王三一斤多?(比划着)一斤多这么大一坨肉呢,掉了,你不心疼,我受不了,受不了!柳青(上前)家斌,你爹说

的问题,我看要想办法解决。耕畜对庄稼人太重要了,要是养不好,互助组也就搞不好。王家斌对的,以前各家的耕畜都是自己养,现在放在一起,确实缺少经验。柳青(对王三)老哥,我知道你是在气头上,你心里肯定是希望家斌好,希望互助组好。王三老柳,你高看我

了……我家的事情你能不能不管?你不管,我就拾掇得了他王家斌!柳青家斌,我看是这,咱俩搬到饲养圈去住上几天。王家斌搬到饲养圈去住?柳青对!我想⋯⋯【那个卖鸡的中年妇女风急火燎地跑上。中年妇女(一把拉住柳青)可找到你了……柳青(还以为是因买鸡捏码子的事,哭笑不得)大妹子,我刚才真的是……中年妇

女(打断)再嫑说了!我刚知道你就是住在皇甫村的柳书记,赶快赶快……柳青(觉出异样)咋?中年妇女皇甫村的雪娥来赶集,没料想提前生了,羊水都出来了。王家斌啊?柳青人在哪里?快带我去!【柳青带着王家斌跟中年妇女跑下。【收光。

(有删改)5.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()A.农民甲由不肯与他握手,到“双手与柳青紧紧相握”的转变,说明柳青以自己的行动消除了隔膜,让农民甲真心把“柳书记”当做自己人。B.在集市上柳青主动而且诚恳地向农民甲

学习“捏码子”,是为了进一步了解农民、农村,学习和他们一样的讨价还价的方法,更好地服务群众。C.“正好发现地上有一块牛粪,直接用手捡起”“将牛粪放进庄稼人甲的竹篓”等描述交代了柳青想要体验农民生活,为创作

寻找素材的心理。D.和卖鸡的中年农民“捏码子”,和中年农民的“婆姨”讨价还价,其实柳青并不想买鸡,只是刚刚学会“捏码子”,想借机去体验一下。6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.柳青与农

村不同人物的生动对话,侧面反映了农民的生活状态和农村的时代背景,更让人看到一个热爱农村、亲近农民的好干部形象。B.丰富的细节描写使人物形象更加鲜明,情节更加真实,比如中年妇女“一把拉住柳青”并“打断”

柳青的话等细节表现了她的粗暴无礼。C.本文语言极具特色,如“溜着呢”“木囊”“嚷嚷个啥”“嫑说了”等,在展现人物性格的同时,也让读者感受到浓郁的陕西味儿。D.同曹禺《雷雨》相似,本文也主要以戏剧冲突刻画人物形象,通过细节展现人物性格、心理的复杂性,避免了人物的脸谱化、扁平化。7.戏剧一般是通过矛盾

冲突来塑造人物形象表达主题的。本文的冲突主要有哪些?请简要梳理概括。8.中国话剧协会主席蔺永钧说:“话剧《柳青》具有深刻的现实意义和深远的历史意义。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读(39分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面甲、乙两段文言文,完成下面

小题。甲嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫.之心,

日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族.秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀

之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(节选自杜牧《阿房宫赋》)乙至秦有天下,始皇帝以诈力而并诸侯,自以为智术之有余,而禹、汤、文、武之不知出此也。于是废诸侯,破井田,凡所以治天下者,一切由于便利,而不耻.于无礼。决坏圣人之藩墙,而以利器明示天下。的故自秦以来,天下惟知所以

求生避死之具,而以礼者为无用赘疣之物。何者?其意以为生之无事乎礼也苟生之无事乎礼则凡可以得生者无所不为矣。呜呼!此秦之祸,所以至今而未息欤。昔者始有书契,以科斗为文,而其后始有规矩摹画之迹,盖今所谓大小

篆者。至秦而更以隶,其后日以变革,贵于速成,而从其易。又创为纸,以易简策。是以天下薄书符檄,繁多委压,而吏不能究,奸人有以措其手足。如使.今世而尚用古之篆书简策,则虽欲繁多,其势无由。由此观之,则凡所以..便利天下者,是开诈伪之端也。嗟乎!秦既不可及矣。苟后之君子欲治天下,而惟便

利之求,则是引民而日趋于诈也。悲夫!(节选自苏轼《始皇论》)9.材料乙中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。其意以A生之无事乎B礼也C苟生之无事乎D礼E则凡F可以得生者G无所不为矣。10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确...的一项是()A.“夫

”,是“……的人”。与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“夫”含义不相同。B.“族”,文中指灭族。与《庖丁解牛》“族庖月更刀”的“族”的含义不相同。C.“使”,是“让”意思。与上文“使六国各爱其人”的

“使”的含义相同。D.“所以”是“用以、用来”。与《师说》中的“师者,所以传道受业解惑矣”的“所以”意思相同。11.下列对原文有关内容的概述,不正确...的一项是()A.两篇文章体裁和写作动机都相同,都是以史为鉴,借古讽今,表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济俗的情怀。B.苏

轼认为,从秦开始,世人只懂得如何救生避死,而把礼看作是没有用的多余的东西。这个祸患延续至今没有平息。C.杜牧用“使”字领起,连用六组句子构成排比,摆出一系列罪证,详尽揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。D.杜牧用“呜呼

”一词领起全段,表现出他对历史教训的沉痛感触,加强感情色彩,起到以理服人、以情感人的作用。12.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(2)苟后之君子欲治天下,而惟便利之求,则是引民而

日趋于诈也。13.请分别概括节选部分杜牧和苏轼对秦之过的看法。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首明诗,完成下面小题的为的。岳阳楼[明]杨基春色醉巴陵,阑干①落洞庭。水吞三楚白,山接九疑②青。空间鱼龙舞,娉婷帝子③灵。何人夜吹笛,风急雨冥冥

。④【注】①阑干:同“栏杆”。②九疑:九嶷山,在湖南宁远境内。③帝子:指湘江女神湘夫人。本为舜帝的二妃娥皇、女英,随舜南退,没于湘水。④《博异志》载“有君山老父吹笛,湖上风波突起,月色昏暗”。14.下

列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联出句总括形胜,言景物令人陶醉。对句以“阑干”代指楼,用一“落”字,极言楼之高峻、水之广阔,为下文写远景做好了铺垫。B.颔联写洞庭湖的山水。此联与杜甫《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”不仅意境相似,所寄予的感情

也是相同的。C.颈联出句的“空阔”接“水吞”,对句的“娉婷”应“九疑”,用富有神韵的笔调表现出了范仲淹笔下的“朝晖夕阴,气象万千”。D.全诗情景相关,情中含景,景中生情。水吞三楚的景,含有空阔慷慨的情。湘灵琴瑟

遥怨的感叹,却在“山接九疑”的景中。15.名家评此诗“一实一虚,结构出传神的诗情画意”。请从虚实的角度鉴赏这首诗的表现手法。(三)名篇名句默写(本题共5小题,10分)16.补写出下列句子中的空缺部分。①张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”的“景”与“___

_________,____________”的“情”交相呼应,交相融合。②《谏太宗十思疏》中,魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事,虚心纳谏,从善如流的句子是“________________,__________

____”。③《桂枝香·金陵怀古》“____________,____________”两句,其中两个短语对仗工整,构图上还以曲线绵延与散点铺展相映成趣。④《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示,对于一个夹在大国之间又“______,__

____”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。⑤《谏逐客书》中,用“是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”,为喻来说明“___________,__________”的道理

。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成下面小题。鲁迅先生有两句诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照,也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。当我还不曾和他相识的时候,时常听到有人议论他:“

鲁迅多疑。”有些人还①地描述他如何世故,如何脾气大,爱骂人,如何睚眦必报,总之,鲁迅是不容易接近的,还是不去和他接近好。我的名字在文艺界是陌生的,由于产量不多,《自由谈》以外又不常见,那些看文章“专靠嗅觉”的人,就②,妄加揣测起来,

以为这又是鲁迅的化名。他们把我写的文章,全都记在鲁迅先生的名下,并且施展叭儿狗的伎俩,指桑骂槐,向鲁迅先生“呜呜不已”。自己做的事情怎么能让别人去承担责任呢?我觉得十分内疚,很想当面致个歉意,但又害怕鲁迅先生会责备我,颇有点③。从那一次和以后多次的交谈中,鲁迅先生给我

的印象始终是:平易近人。他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强..得一簇簇直竖起来的头发,仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他平易近人,“能憎,才能爱”。或者可以说,恰恰是由于这一点,而且更加显得他平易近人了。和许多伟大的人物一样,平易近人是鲁

迅先生开始成熟思想的一个重要的标志。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画波浪线句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。19.下列选项中,加点的词语与文中加点的“倔强”运用的修辞手法相同的一项是(

)A.千里澄江似练,翠峰如簇.。B.羁鸟恋.旧林,池鱼思故渊。C.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.。D.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦..。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)阅读下面的文字,完成下面小题。益生菌是指从动物、植物中分离出正常菌群

并经过多道工序后生产出的活菌制剂。从营养学的角度来说,益生菌有益于肠道健康,有些益生菌还能促进脂肪和糖的代谢。人体吃进去的益生菌其实___①___,而是在大肠里被肠道菌群发酵利用了。食品中额外添加的益生菌___②___,适量补充益生菌可以增强结肠发酵作用。但是如果量太多而

发酵太剧烈,就会让人产生腹胀、腹痛的症状,甚至引起腹泻。医疗常识告诉我们,因摄入某种食物或过量摄入某种食物而使人拉肚子,都是不健康的现象。每个人因自身情况不同所需的益生菌也不一定相同,如果过度摄入并且在肠道里定植(长期存在),可能会引起肠道本身菌群的失调

。健康人群一般___③___,因为肠道内的菌群一直在保持平衡状态。20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。21.根据上述文字,概括补充益生菌的注意事项。要求使用包含转折关系的句

子,表达准确流畅,不超过50个字。四、写作训练(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。人生有两个方向:出与回。出,是出门,走出家门,走出校门,走出先前的“门”……出是出发,是走出自己的舒适区,抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域,是有所选择、有所舍弃、有所收获

。回,是回家,回地域空间上的家,回心理感情中的“家”……你对人生的“出”和“回”是如何看待的?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

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