【文档说明】2024版《微专题·小练习》历史 新教材 第1练.docx，共(2)页，161.554 KB，由小赞的店铺上传

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第1练中华文明的起源与早期国家1．[2022·山东泰安三模]位于浙江余杭的良渚遗址是良渚文化的核心。在遗址中心的莫角山，考古人员发现了30公顷的人工地基，经过部分试发掘，证明其上曾建有宫殿。近年来，又在良渚遗址的西北发现了绵延四五公里的土垒，据推测可能是城

墙或堤坊。据此可以推知良渚文化时我国()A．初步确立了君主政治B．已有了初始的文明C．部落之间的纷争不断D．阶级分化十分明晰2．[2022·沈阳市一模]《文明曙光》指出：“红山文化不仅有中国最早的实体玉雕龙，而且到了其后期，作为农神的龙已随处翻飞。最新考古发现研究确认，辽河

流域是龙的故乡。”据此可知，红山文化遗址()A．有助于研究中华文明的起源B．反映了旧石器时代社会状况C．证实龙是世界上最古老的生物D．还原了华夏文明的基本概貌3．[2022·山东威海市二模]大汶口文化遗址中的墓葬不仅大小

不等，而且陪葬品也多寡悬殊；分布于辽西和内蒙古东部的红山文化，墓葬也等级分明，并且具有独立的女神庙、积石冢和大型祭坛。这反映出()A．两者不同的文化形态和发展水平B．出现贫富分化，社会阶层不平等C．地理环境影响着古代文明的发展D．

神权思想在古代各文明中的地位4．[2022·济宁市二模]进入2022年，三星堆青铜人头像(右图)成为“网红”，沉睡三千年，一醒惊天下。这些高鼻深目、阔嘴大耳、耳朵上还有穿孔的青铜器，没有留下文字信息，不属于中原青铜器的

任何一类。这体现出中华文明的特点是()A.悠久性和连续性B．多样性和开放性C．多元性与统一性D．凝聚性与世俗性5．传说黄帝时代，民神杂糅，神可以自由的上天下地，人也可以通过天梯——“昆仑山”往来于天地之间。之后颛顼时代发生了南正重“司天以属神”，火正黎“司地以属民”的“绝地天通”事件。这一变化(

)A．反映了社会神灵崇拜的多元化B．适应了政治权威萌芽的需要C．体现了人们认识自然的能力提高D．意味着社会产生了阶级对立6．[2022·天津市河西区二模]《礼记》称“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。殷墟出土的大量甲骨卜辞也证明，殷商时期，商王在进行国家大

事决策前，均请巫师向鬼神占卜凶吉。这表明()A.巫师的地位高于殷王B．殷王借鬼神名义加强王权C．巫师与殷王分享权力D．祭祀和占卜此时开始流行7．[2022·北京海淀二模]在河南郑州和偃师的商朝都城遗址，都发现了大规模的城墙，城内发现了宫殿建筑基址

、军事防卫设施和祭祀场所，而生产活动的痕迹则非常少见。这说明商朝时()A.原始的农耕活动尚未形成B．都城屡迁主要是在逃避战争C．不同都城间存在分工合作D．城市主要功能是军事和政治8．[2022·滨州市二模]商代的“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予，商王只是“诸

侯之长”。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子成为名副其实的“诸侯之君”，形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。由此可见，西周的分封制()A．推动了中央集权体制逐步形成B．推动了血缘宗法制的发展C．利于形成天下共主的政治认同D．实现了拱卫周王室的目的9．[2022·北京市东

城区二模]长江流域出土了大量商周青铜器，既有生产工具、武器，也有青铜礼器。其中商代中期典型的与中原地区相同的器物在湖北盘龙城、湖南石门皂市、江西清江吴城和江苏南京等地都有出土。这说明，商周时期()A．青铜制造技术先进B．青铜器使用较普及

C．中原文化向南扩展D．区域发展相对平衡10．[2022·北京石景山一模]据《孟子》一书记载，“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”对以上材料理解正确的是()A．公田指的是国君直接经营的全国土地B．反映了井田制度下的耕作、劳役方式

C．描述了战国时的封建地主土地所有制D．反映了西周时期的奴隶主土地私有制