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以下为本文档部分文字说明：

*读书：目的和前提获得教养的途径真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。对于教养也即精神和心灵完善的追求，并非是朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们自我意识的增强和扩展，从而使我们生活更加丰富多彩，享受更多更大的

幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无

畏的精神迎接未来。——赫尔曼·黑塞这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头！导读——掌握必备知识一、认识作者德国浪漫派最后一位骑士——赫尔曼·黑塞作者生平赫尔曼·黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，1919年迁居瑞士

，1923年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，享年85岁。他爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。作品多以小市民

生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。代表作品主要作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》等。二、了解背景1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的。这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养两个方

面来探索人性，通过读书提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界、认识社会、完善自我修养。

三、相关知识随笔随笔是散文的一种。这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。随笔的

形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒感情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。诺贝尔奖给黑塞的颁奖词由于他的富

于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例……他那些灵思盎然的作品，它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格。导学——新知预习，语言

构建一、初读文本，整体感知1.在结构框架图中的空缺处填上恰当的内容。2.读文思考。黑塞认为读书的目的和前提各是什么？请简要概括。答：二、基础梳理1.读准字音。（1）闲暇．（2）慰藉．（3）麻痹．（4）戕．害（5）已臻．化境（6）卷帙．（7）逊．色（8）苍穹．2.理解词语。（1）涉猎：。（2）：

本指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多指要做一件事情力量不够，感到无可奈何。（3）：从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。（4）：形容书籍很多或篇章多而纷杂。（5）：辛苦一次，把事情办好，以

后就不再费事了。（6）：把关系不大的事物勉强地扯在一起，加以比附。（7）：没有兴趣、兴致，缺乏意味。3.辨析词语。选择正确的词语填在横线上。（1）涵养·修养·教养阳刚之气、担当精神，体现于内在的、精神的境界。现代社会所需要的男性气质，关键要塑

造一种有勇气、有担当的内在品格，形成包容、开放的现代风度，培养守法律、有的行为习惯。（2）汗牛充栋·卷帙浩繁纵观人类漫长的思想历程，经过古今中外文明积淀的经典著作可谓。而多读一些马克思恩格斯的经典著作，不失为一种时代责任感的体现，但是，马克思主义的经典文献可谓，让作为非专业学者的党政

干部和青年学生去读这么多的原著，显然不太合适。故应着重选取马克思主义浩瀚经典中的精华，从而大大加强马克思主义理论学习的针对性。（3）鞭长莫及·望洋兴叹如果距离远了，空空导弹比弹道导弹慢得多，只能在屁股后

面追，那必然是“蛤蟆撵兔子”，越追越远，，只有的份儿了。4.成语积累。（1）：呼吸相互关联，形容彼此的关系非常密切。（2）：本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。（3）：工作或学习勤奋不知疲倦。（4）：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。（5

）：心神飞到（向往的地方），形容非常向往。【学习目标】1.掌握筛选并整合文中重要信息的方法。2.明确阅读文学作品应有的态度和方法，树立正确的读书观，提高自身修养。【学习重点】学习本文针对性和思辨性思考，清晰明确表达自己的观点。导思——披文入情，思维提升一、文本理解1.说说下列句子的含义。（1）它

的目的不在于提高这种或那种能力和本领。答：（2）真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存。答：2.为什么黑塞认为“教养得有一个可教养的客体做前

提，那就是个性或人格”？答：3.作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起？答：二、疑难探究1.黑塞所说的“世界文学”有怎样的

内涵？答：2.对于世界文学经典，有人认为要“重复阅读”，“精”读；也有人认为开卷有益，要泛读。你认为呢？答：导练——学练结合，提升能力“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”这个主旨句集中体现了作者的读书观，作者用否定句式告诉人们怎样阅读才是“真正的读书人”。

请结合上下文，以“真正的读书人”为开头，用一个短句，从一个角度诠释这句话的深刻含意，解读“真正的读书人”。答：读书：目的和前提导学——新知预习，语言构建一、1．答案：①精神和心灵完善②研读世界文学(研读杰作)③爱的阅读2．答案：目的：读书绝不

是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。前提：以个人的阅读兴趣为前提，同时还必须要以个性或人格作为前提。二、1．答案：(1)xiá(2)jiè(3)bì(4)

qiāng(5)zhēn(6)zhì(7)xùn(8)qióng2．答案：(1)粗略地阅读，接触、涉及(2)望洋兴叹(3)豁然开朗(4)卷帙浩繁(5)一劳永逸(6)牵强附会(7)索然寡味3．解析：(1)“修养”是指在实

践基础上形成的能够表现一个人良好的综合素质的某些行为。“涵养”是指在实践的基础上形成的能够有效控制自己情绪的某些行为。“教养”是指个人在教育和实践的基础上形成的具有相应道德水准的、文明的、合乎社会规范的一些行为。它是社会、家庭、学校等教育

的结果。三者的区别如下。第一，行为不同。“教养”主要指个人身上所表现出来的通过教育而养成的某些道德的、文明的或规范的精神或物质行为；“涵养”主要是指一个人能够有效地控制自己某种情绪的精神行为；而“修养”则是表现出一个人具有某些综合素质的各

种行为。第二，侧重点不同。“教养”和“修养”既有精神的行为又有物质的行为，而“涵养”比较偏重于精神的行为。第三，表现不同。“教养”和“涵养”更多地表现为一个人的外在方面；而“修养”更多地表现着一个人的内在方面。第四，内容不同。“教养”比较多地同个人身

上的道德水准、文明举止相联系；“涵养”更多的是同个人的心理素质、各种情绪相联系；而“修养”则同个人身上的所有综合素质相联系。(2)汗牛充栋：运书时牛累得出汗，书多得存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。区别：“汗牛充栋”只形容书籍多；“卷帙浩繁”除

形容书籍多外还形容篇章多而纷繁。(3)鞭长莫及：指虽然鞭子很长，也不能打到马肚子上，比喻距离太远而无能为力。望洋兴叹：指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力量不够或没有条件而感到无可奈何。“鞭长莫及”强调距离远，管辖、干涉的力量达不到；“望洋兴叹”强调实力与对方相差甚远。答案

：(1)修养涵养教养(2)汗牛充栋卷帙浩繁(3)鞭长莫及望洋兴叹4．答案：(1)息息相通(2)望洋兴叹(3)孜孜不倦(4)一劳永逸(5)心驰神往导思——披文入情，思维提升一、1．答案：(1)黑塞认为“真正的修养不

追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的教养不应当追求功利而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但提高是生存的

手段，而教养是生存的境界。(2)“真正的修养”“永远都在半道上”。也就是说，它是一个努力的过程，是动态的呈现。“既是完成同时又是激励”是说上一个目标是下一个目标的动力。“真正的修养”是“与宇宙共振，于永恒中生

存”的，永远不会消失，也永远不会停止，因此，人应当具有终生学习的追求。2．答案：作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一

问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象。而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。(第四自然段中，作者特别指出为数甚多的年轻人轻视读书的倾向。)作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读

流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。3．答案：作者的读书观：不追求数量的多少，更在乎“爱的阅读”“敬重知识”和“心的教养”，因为阅读的目的是获得教

养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。因为教养得有一个可教养的客体做前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便

落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。二、1．答案：黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为我们要“逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家

的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”。这里的“世界文学”就是指各国的作家和思想家的作品。他们的每一部杰作，只要你深入去理解，都会使你感到满足和幸福，都能使你领略到人类所思、所求的广阔和丰盈。2．答案：

观点一：读书求知既要“精”又要“泛”。如果没有“精”的钻研精神，读得再多，也只能是“仓库型”的学生，看再多知识、再多道理，也不知变通。学习还需要“泛”，“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益。所以学习过程中，我们既要注重博览群书，又要有所侧重，对我们的学习、生活有益的书籍

做深入研究。观点二：应先泛读，再精读。作者所主张的“精”读，是指对待经典作品的态度，这样的作品往往历久弥新。但经典是需要筛选的，书海茫茫，不是每一本书都适合自己的品位和个性需求，只有读过了才能明确它的价值，才能确定它是否对自己修养的提升有所裨益。所

以，“泛”读还是很重要的。通过泛读，挑选出适合自己的书，然后就可以精读了。导练——学练结合，提升能力答案：示例：(1)真正的读书人，以“心的教养”为目的，在阅读中获得心灵的充实。(2)真正的读书人，以个性或人格追求为前提，在阅读中提升人格品位。(3)真正的读书人

，热爱书本，敬重知识，在阅读中获得性灵的自由与丰盈。(4)真正的读书人，常常执迷于经典杰作，每有会意，便欣然忘食。