新疆维吾尔自治区哈密市十五中2020-2021学年高二上学期期末考试语文试卷 【精准解析】

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【文档说明】新疆维吾尔自治区哈密市十五中2020-2021学年高二上学期期末考试语文试卷 【精准解析】.docx,共(21)页,84.708 KB,由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明:

哈密市第十五中学2020-2021学年第一学期期末考试高二语文试卷注:本试卷满分150分,考试时间150分钟一、语言文字运用(每小题3分,共15分)1.下列各项字形和加点字的注音全都正确的一项是()A.春霄踯躅..(zhízhú)绰.约(zhuó)扁.舟子(piān)回眸一笑B.轩冕绸缪..

(chóumiù)戎.马(róng)捣衣砧.(zhēn)豆蔻词工C.危樯迤逦..(yǐlǐ)荠.麦(jì)玉簟.秋(diàn)列却霹雳D.祠堂潺湲..(chányuán)碣.石(jié)玉搔.头(sāo)云栈萦

纡【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生对字音字形识记的能力。对于一些易错字音字形,需课下仔细识记,也可总结一些易读错的字音易写错的字形进行强化识记;字音字形答题时可以根据词义来辨别,也可以根据词性来辨别A项,“春霄”应为“春宵”,“绰”读chuò;B项,“

缪”读móu;C项,“列却”应为“列缺”;故选D。2.下列文学常识的表述不完全正确的一项是()A.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、“六一”居士、东坡居士、白石道人,依次是指王安石、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。B.古体诗有两种含义:一指诗体名,也称古诗。古风与唐以后兴起的近

体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌。C.近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。D.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌

”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等【答案】A【解析】【分析】【详解】本题考查文化常识识记能力。文化常识,是很多高中生一听就头大的语文难点,而且往往也是众多学生考试当中的“丢分

大户”。其实,如果平时学习中能积累一些古文方面的常识,那么试题就会变得简单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关

内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。A项,“青莲居士……”,依次是指王安石……错误,青莲居士是李白。故选A。【点睛】文化常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,

也包括一般的人们众所周知的文学习惯。(1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评

价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。(2)古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。(3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别,如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。(4)有关作

品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句等等。3.《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀,也都有作者因难以实现理想抱负的感慨,比较阅读,找出分析不当的一项()A.蜀相前四句写景,由远而近,不写

建筑而着眼草木,透落出诗人面对青草啼莺时感受到的寂寞和苍凉,从而形成了全诗的感情基调。B.《蜀相》中的诸葛亮不仅是作者游祠时的瞻拜对象,更是他心仪已久的名臣楷模,遥想诸葛亮的伟业和早逝,同所有英难一样,杜甫早已涕泪似

横。C.《书愤》的题目是书写愤懑,诗中虽无“愤”字却以愤贯穿始终,从早年的壮志难酬到暮年的报国无门都表现了理想与现实冲突在诗人心中造成的创痛。D.与杜甫诗借景仰诸葛亮之情不同,陆游在《书愤》中以诸葛亮自况,

意在借《出师表》之名发出师之呐喊,要求朝廷尽快整军北伐。【答案】D【解析】试题分析:陆游立志于恢复中原而难以实现和诸葛亮一致,引起共鸣。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。4.下列各句中加点词语的使用,全都不

正确的一项是()①我国西部地区如能用好政策,更新观念,大胆创新,那么迅速赶上沿海发达地区,甚至青.出于蓝...,是完全可能的。②街边摊上,摆着许多有关手相、算命方面的书籍,里面的内容大都是些不经之谈....。③安于现状是我们的普遍弱点,在微小甜

蜜的小屋中将自己的创造天赋束之高阁....的人实在难以成为对人类有贡献的人。④在准备辩论赛的过程中,如果自己一点资料也不找,反而五十步笑百步......,指责队友们的资料不够充分,怎么好意思呢。⑤随着互联网的快速发展,各种网络谣言也不翼而飞....,这不仅损

害了公民权益,也损害了政府形象,整治网络谣言已是人心所向。⑥全国各地有关水价上涨的新闻早已在坊间传得沸反盈天....,这一关涉民生的水价问题牵动着每个人的神经。A.②④⑤B.①⑤⑥C.①③④D.②③⑤【答案】B【解析】【分析】【详解】本

题考查学生正确使用成语的能力。①青出于蓝:比喻学生胜过老师,后人胜过前人,多用于人。此处用于地区之间的超越,不合句意。②不经之谈:荒诞的没有根据的话,不合情理的言论。使用正确。③束之高阁:比喻放着不用,也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来,不予理睬和办理。使用正确。④五十步

笑百步:指自己跟别人有同样的缺点、错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。此处是自己比别人程度更重,使用错误。⑤不翼而飞:a.没有翅膀,却能飞,比喻东西突然丢失不见。此处指网络谣言传布迅速,使用错误。⑥沸反盈天:形容人声喧嚣杂乱,乱成一片。此处形容新

闻的传播,使用错误,应改为“沸沸扬扬”。故选B。5.下列各句中,没有语病的一项是A.2015年10月15日,法兰克福国际书展期间,国际出版商协会吸收中国等国家成为会员,这标志着中国出版业近年来的快速发展广泛获得国际出版界的认同。B.90后杨磊成为将中国日化带上世界媒体的第一人。他设计了小

巨蛋牙膏,以创意圆蛋外型、泵头式按压的指尖革命和倡导的极简生活哲学,被誉为牙膏界的潮牌和第一创新品牌。C.目前对于国内雾霾情况的调查显示,燃煤、重工业排放、机动车排放和扬尘是造成雾霾的四项主要因素。除此之外,还有一些突发性

的雾霾成因,如秋收后大量焚烧秸秆等。D.在第25届中国新闻奖审核工作中,审核委员会共发现323件作品存在663处各种错误,主要问题是文字差错、引语不当、数字误用、硬凑句式等情况造成的。【答案】C【解析

】【分析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.语序不当,“广泛获得国际出版界的认同”语序不当,应是“获得国际出版界的广泛认同”。B.结构混乱,“他设计了……被誉为牙膏界的”中途易辙,“被誉为牙膏界的潮牌和第一创新品牌”的应该是小巨蛋牙膏。D.结构混乱,“主要问题是……况造成的”句

式杂糅,应改为“主要问题是文字差错、引语不当、数字误用、硬凑句式等情况”或“是文字差错、引语不当、数字误用、硬凑句式等情况造成的”。故选C。二、古代诗文阅读(一)课内外文言文阅读(22分,其中6~9,每小题3分,10题10分

)燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,摽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之.心,千万人之心也.。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之.尽锱铢..,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之.椽,多于

机上之工女;钉头磷磷,多于在庾.之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之.人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举.,楚人一炬.,可怜焦土!灭六国者,六国也

.,非秦也.。族秦者,秦也.,非天下也.。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人..哀之;后人..哀之而不鉴之,亦使后人..而复哀后人也...。6.下列句子中加点的“之”字的意思与

其它三项不同的一项是()A.一人之.心,千万人之心也B.奈何取之.尽锱铢,用之如泥沙C.架梁之.椽,多于机上之工女D.使天下之.人,不敢言而敢怒7.下列句子中加点的“也”字用法与其它三项不同的一项是()A.灭六国者,六国也.,非秦也.B.族秦者

,秦也.,非天下也.C.一人之心,千万人之心也.D.后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.8.下列句子中加点的词解释不正确的一项是()A.奈何取之尽锱铢..,用之如泥沙锱铢:古代重量单位。锱、铢连用,极言其细微。B.钉头磷磷,多于在庾.之粟粒庾:谷仓。

C.戍卒叫,函谷举.举:拔,攻占。D.楚人一炬.,可怜焦土炬:火把。9.下列句子中加点的“后人”含义与其它三项不同的一项是()A.秦人不暇自哀,而后人..哀之B.后人..哀之而不鉴之C亦使后人..而复哀

后人也D.亦使后人而复哀后人..也10.把下列句子翻译成现代汉语。(1)嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。(2)使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?【答案】6.B7.D8.D9.C10.(1)唉!一个人的心思,就是千

万个人的心思啊。秦朝统治者喜欢繁华奢侈,别人也(都)顾念自己的家啊。(2)假使秦国也能爱护六国的老百姓,就可以传递三世乃至万世而做君王,谁能够灭亡(他们的)族呢?【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.助词,可译为“的”;B.代词

,代秦国从六国劫掠来的珠宝财富;C.助词,可译为“的”;D.助词,可译为“的”.故选B。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.语气词,表判断;B.语气词,表判断;C.语气词,表判断;D.语气词,表感叹语气。故选D。【8题详解】本题考查学

生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“楚人一炬,可怜焦土”中的“炬”是动词,译为“燃烧、放火”。故选D。【9题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“后人”指的是秦朝以后的人,也包括唐朝人在内的“我们”;B.“后人”指的是秦朝以后的人,

也包括唐朝人在内的“我们”;C.“后人”指的是唐朝以后的人,即“我们”以后的人;D.“后人”指的是秦朝以后的人,也包括唐朝人在内的“我们”。故选C。【10题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题得分点有:(1)一人之心,千万人之心也,判断句;心

,心思;纷奢,繁华奢侈;念,顾念;其,自己的。(2)使,假使;爱,爱护;递,传递;可至,乃至;族灭,被灭族。参考译文:燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝,聚敛的金玉,搜求的珍奇,这都是多少世代、多少年月以来,从人民那里掠夺来的,堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡,珠宝都被运进阿房宫。把

宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把黄金当作土块,把珍珠当作沙石,随意丢弃,秦人看见了也不觉得可惜。唉!一个人的想法和千万人的想法是一样的(都想过好日子)。秦始皇喜爱奢侈,老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?让

那(阿房宫中)负载大梁的柱子,比田里的农夫还多;架起侧梁的椽子,比织布机上的女工还多;显眼的钉子,比谷仓里的稻米还多;横直密布的屋瓦,比(老百姓)身上的衣服上的线还要多;纵横的栏杆,比天下的城郭还多;乐器的演奏声,比闹市的人说话声还多。秦统治者穷

奢极侈,使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起,四方响应,函谷关被攻破,项羽放了一把火,可惜阿房宫变成了一片焦土。唉!使六国灭亡的是六国自己,而不是秦国;使秦国灭亡的是秦国自己,而不是天下百姓。唉!如果六

国统治者都能爱护本国老百姓,那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民,那么秦就能从三世传下去,甚至可以传到万世都为君王,谁能够灭掉秦国呢?秦人来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如

果只是哀叹而不引以为鉴,那么又要再让后世的人为后世哀叹了。阅读下面的文言文,完成下面小题。仲尼之齐,见景公而.不见晏子。子贡曰:“见君不见其从政者,可乎?”仲尼曰:“吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。”晏子闻之,曰:“婴则齐之.世民也,不维.其行,不识其过,不能自立也。婴

闻之,有幸见爱,无幸见恶,诽誉为类,声响相应,见行而从之者也。婴闻之,以.一心事三君者,所以顺焉;以三心事一君者,不顺焉。今未见婴之行,而非其顺也。婴闻之,君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。孔子拔树削迹,不自以为辱;身穷陈蔡,不自以为约.;非人不得其故,是犹泽人之非斤斧,山人之非网罟也。出之其口,

不知其困也。始吾望儒而贵之,今吾望儒而疑之。”仲尼闻之,曰:“语有之:言发于尔,不可止于远也;行存于身,不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过,吾罪几.矣!丘闻君子过.人以为友,不及人以为师。今丘失言于夫子,夫子讥之,是吾师也。”因

.宰予①而谢焉,然仲尼见之。(选自《晏子春秋·外篇不合经术者第八》)注①宰予,孔子的弟子。11.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.不维.其行维:维护,保持B.不自以为约.约:困厄,困窘C.丘闻君子过.人以为友过:探望,拜访D.吾罪几.

矣几:(到了)极点12.下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是()A.①见景公而.不见晏子②岸土赤而.壁立B.①以.一心事三君②皆以.杏仁澄之C.①婴则齐之.世民也②是何楚人之.多也D.①因.宰予而谢焉②因.其固然,技经肯綮之未尝13.下列四组句子中,全都暗含孔

子或晏子评价对方的一组句子是()①仲尼之齐,见景公而不见晏子②吾闻晏子事三君而顺焉③婴则齐之世民也……不能自立也④今吾望儒而疑之⑤吾窃议晏子而不中夫人之过⑥因宰予而谢焉,然仲尼见之A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤14.下列对原文的理解和分析,不正确的

一项是()A.孔子听说晏子事三君而顺,到齐国去就不肯见他,这虽不免有些主观,却也反映了孔子磊落坦荡,恪守自己的做人原则。B.子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问,孔子也当即给予了答复,这表现了孔子能够平等地对待学生。C.晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的

讥讽,并因此非难儒生,显出晏子心胸不够宽广。D.听到晏子的话,孔子深深自责,诚恳地表示歉意,并去拜会晏子,表现出他勇于责己,知过必改的胸怀,不愧大家风范。15.翻译下列句子。(1)吾闻晏子事三君而顺焉,吾疑其为人。(2)语有之:言发于尔,不可止于远也;行存于身,不可掩于众也。【答案】11

.C12.B13.B14.C15.(1)我听说晏子侍奉三位君主而且能够顺利,我怀疑他的为人。(2)俗语有这样的话:近处说的话,传到远处也不能停止;德行通过自身表现出来,无法在众人面前掩藏起来。【解析】【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能

力。C.这里的“过”,意思是“超过”。句意:我听说君子超过别人就把那个人当成朋友。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.①连词,表转折,②连词,表并列;B.都是介词,表凭借,“用”;C.①结构助词,“的”,②助词,用在主谓之间;D.①介词,经由,通过,②介词,

依照。故选B。【13题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。①见景公不见晏子,暗含孔子认为晏子为人不好;④怀疑儒生,暗含对孔子的批评;⑥孔子道歉,往见晏子的行为,暗含对晏子的尊重。②是孔子直言对晏子的不满;③是晏子为自己“事三君而顺”辩解;⑤是孔子自责时说的话。后三项都与对他

人评价关系不大。故选B。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.晏子的话意在指出孔子的错误,不能因此就武断地说晏子“心胸不够宽广”。孔子“吾疑其为人”是直陈己见,不算讥讽。晏子“望儒而疑之”,“疑”不是非难。故选C。【15题

详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)关键词:事,侍奉;顺,顺利。(2)关键词:语有之:尔,近处;止于远;状语后置,“于远止”;行,德行;掩于众,状语后置,在众人面前掩藏起来。参考译文:仲尼到齐国去,谒见景公却不

会见晏子。子贡说:“拜见君主却不去见他的执政的人,可以吗?”仲尼说:“我听说晏子侍奉三位君主而且能够顺利,我怀疑他的为人。”晏子听到这话以后,说:“我家世世代代是齐国的百姓,如果不保持自己的品行,不知道自己的过错,就不能自立于齐

国。我听说过,运气好就受宠爱,运气不好就遭受厌恶,遭诽谤或受赞誉都与自己的行为相跟随,就像回声和声音相应和一样,应该看清行为如何然后再准备是责备还是赞誉。我听说过,用一个心眼侍奉三位君主的,因而能顺利;用三个心眼侍奉一位君主的,不能顺利。现在还没有看到我的行为如何

,就责备我侍奉君主顺利。我听说过,君子独自站立着,对身影不感到有愧;独自睡觉,不会对自己的魂灵感到有愧。孔子在大树下习礼,被人拨掉大树后,吓得销声匿迹,自己并不认为受辱;在陈国、楚国处于困境,自己并不认为穷困。指责别人的行为却不知道人家

这样做的原因,这就如同住在水边的人指责住在山上的人用斧头,住山上的人指责住在水边的人用鱼网一样。(这样的话)从他的嘴里说了出来,他自己却不知道因此而陷入了困境。当初我看见儒者很尊重他们,现在我看见儒者开始怀疑他们了。”仲

尼听到这些话以后,说:“俗语有这样的话:近处说的话,传到远处也不能停止;德行通过自身表现出来,无法在众人面前掩藏起来。我私下议论晏子却没有说中他的过错,我的罪过大到极点了。我听说君子超过别人就把那个人当成朋友,赶不上别人就把那个人当成

老师。现在我对晏子说错了话,晏子批评我,他就是我的老师啊。”通过宰予去向他道歉,然后仲尼去会见了晏子。(二)古代诗歌阅读(7分,其中16题3分,17题4分)阅读下面这首诗,然后回答问题。移家别湖上亭【唐】戎昱好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。【注】戎昱,唐代

诗人。荆南人,登进士第。卫伯玉镇荆南,辟为从事。建中中,为辰、虔二州刺史。集五卷,今编诗一卷。16.作者是采用什么艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情的,请结合诗句具体分析。17.古人写诗很讲究炼字,诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神,请分别予以

简要分析。【答案】16.采用拟人化的手法,赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感,并使主客移位,巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。17.“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点,又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,表现它们依恋主

人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。【解析】【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上

亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情

。【17题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用

“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传

神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。(三)理解性默写(1分,每空10分)18.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是__

____,________。(2)《书愤》中用典明志的诗句是_______,________。(3)张若虚《春江花月夜》中表现宇宙永恒,生命代代相传的句子:_______,_______。(4)《梦游天姥吟留别》的主旨句是____

_____,________。(5)《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:__________,__________。【答案】(1).出师未捷身先死(2).长使英雄泪满襟(

3).出师一表真名世(4).千载谁堪伯仲间(5).人生代代无穷已(6).江月年年望相似(7).安能摧眉折腰事权贵(8).使我不得开心颜(9).覆压三百余里(10).隔离天日【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,“捷”“襟”“堪”“摧”“事”“

覆”“隔”。三、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。中国历史上一场最大的是非垓下一战,项羽的人生之路走到了尽头,而他命运的悲剧性的显露也就达到了顶点。在整部《史记》中,司马迁写得最为动情的,大概就是这一段。从四面楚歌到乌江渡口,中间经过了霸王别姬的柔肠百转,误入大泽的遇

挫不前,斩将夺旗的叱咤生风,而终归于无面目见江东父老的羞容惭颜。英雄一死,千秋改容。在秦汉之交的风云变幻中,历史的真正的主角,其实只是嬴政和项羽。一个要将中国归于中央集权下的专制一统,一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政治。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题,现代人常

常站在统一的立场上去批判项羽,仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄,其实问题并不这么简单。从历史的长时段看,统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说,它是中华文明发展到一定阶段,文明内部各部分长期交往整合的必然

结果。问题只在于以何种方式统一。可以设想,即便没有秦的武力,天下也终将归于一体,这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是,秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去,历史似乎少走了许多弯路,细想来却又未必。先不说铁骑下呻吟的民众,是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权利,就

是从文明的发展来说,统一的后果也有许多地方值得怀疑。中央集权确实加强了国家的权力,使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是,作为代价,从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主(哪怕是统治阶级内部民主),也彻底丧失了。春秋战国时期纵横捭阖的士,逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧

着六国的宫殿,将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时,中华文明也就从多元变成了一元,从多中心变成了一个或最多两三个中心(所谓“两都”或“三都”)。项羽的恢复六国,常被看做历史的倒退,但从另一面看,或许也可以从孔子所谓“兴灭国,继绝世,举逸民”的意义上

去理解。说得更清楚一点,也就是从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上去理解。虽然在细节上、性质上存在着许多重要的差异,但从为文明一体化所选择的道路来说,嬴政与项羽的分别,或许可以拿欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者作比(

虽然项羽所行仍是“霸道”)。后世为项羽感到惋惜的人,大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微....。司马迁写《史记》时,正感受着秦汉专制主义的压力,因而止不住要从感情上偏向项羽。李清照慨言“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,则只是借楚汉旧

事,表达对南渡君臣的轻蔑。杜牧从“兵家”立场出发,不轻言失败,虽然所论只是一时的成败,但也于无意中表达出一种对所谓“历史必然”的怀疑。统一的趋势是必然,但这并不意味着路径选择中就不存在某种偶然。乌江渡口的一幕,其实是一个意义十

分重大的历史时刻。项羽之死,事实上也就宣告了历史发展中另一种可能性......的彻底丧失。(选自《读者欣赏》,有删改)19.文中说“后世为项羽感到惋惜的人,大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微”,又说“项羽之死,事实上也就宣告了历史发展

中另一种可能性的彻底丧失”,下列对“深刻机微”“另一种可能性”的理解,正确的一项是()A.“深刻机微”指嬴政与项羽的分别,并不在于是否认同统一的历史趋势,而在于所选择的实现文明一体化的路径。B.“深刻机微

”指嬴政与项羽的分别,在于是否认同统一的历史趋势。C.“另一种可能性”指的是用铁骑扫平六国,实现中央集权而一统天下。D.“另一种可能性”指的是如杜牧所言,“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。20.下列对这篇文章的

理解,不正确的两项是()()A.秦王用铁骑扫平六国,天下归于一体。秦王的铁骑使统一的过程大大简化了,历史少走了许多弯路。B.统一的趋势是无法阻遏的,它是中华民族发展到一定阶段,文明内部各部分长期交融整合的必然结果。C.中央集权加强了国家的权力,使秦汉帝国成为

当时世界上少有匹敌的强大力量。中华文明也从多元变成了一元,从多中心变成一个或最多两三个中心。D.从为文明一体化所选择的道路来说,以嬴政与项羽的分别,与欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者的区别完全相同。E.司马迁感受到了秦汉专制主

义的压力,因而在写《史记》时禁不住从感情上偏向项羽,使“垓下之战”成为整部《史记》中写得最为动情的一段。21.文中说“现代人常常站在统一的立场上去批判项羽,仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄,其实问

题并不这么简单”,这句话有什么含意?【答案】19.A20.AD21.赢政用铁骑扫平六国,以中央集权实现一统天下的目标,推动了人类历史的进步,是一个英雄;项羽要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制,从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上看,同样能走向中

华文明一体化,推动人类历史的进步,也是一个英雄。【解析】【19题详解】本题考查学生理解文中重要词语或句子含义的能力。“深刻机微”的含义,可以联系上文“虽然在细节上、性质上存在着许多重要的差异,但从为文明一体化所选择的道

路来说,嬴政与项羽的分别,或许可以拿欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者作比(虽然项羽所行仍是“霸道”)。后世为项羽感到惋惜的人,大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微”,所谓的“在细节上、性质上存在着许多重要的差异”是指嬴政和项羽一个要统一,一个要恢复六国,表面上看在于是否认同统一的历史趋势;但

“从为文明一体化所选择的道路来说”,他们就像“欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者”一样,没有本质上的不同。因此“深刻机微”是指项羽只是为文明一体化选择了一条维护民族生存权和文化生态多样性的道路,他希望恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制并非逆历史潮流。因此B错误。“另一种可能性”,联系原文“

项羽的恢复六国,常被看做历史的倒退,但从另一面看,或许也可以从孔子所谓‘兴灭国,继绝世,举逸民’的意义上去理解。说得更清楚一点,也就是从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上去理解”,可见这里的“另一种可能”是指与嬴政用铁骑

扫平六国,以中央集权一统天下的方法不同的,以维护民族生存权和文化生态多样性的道路走向文明一体化的可能。因此CD都不对。故选A。【20题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A.“秦王的铁骑使统一的过程大大

简化了,历史少走了许多弯路”错。原文是“无可否认的是,秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去,历史似乎少走了许多弯路,细想来却又未必”,注意“似乎”“细想起来却又未必”。D.“完全相同”错。原文有“在

细节上、性质上,存在着许多重要的差异”“或许可以拿欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者作比”,注意“或许”。故选AD。【21题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。这句话先说“现代人常常站在统一的立场上去批判项羽,仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄”,意思是现代人认为秦王“用

铁骑扫平了六国”,实现了六国统一的中央集权,推动了人类历史的进步,是一个英雄;作者又说“其实问题并不这么简单”,联系下文作者的分析,他先说明六国统一“是中华文明发展到一定阶段,文明内部各部分长期交往整合的必然结果”,秦王的

铁蹄“使这一过程大大简化了”,但是却未必没有坏处,比如“从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主(哪怕是统治阶级内部民主),也彻底丧失了”“中华文明也就从多元变成了一元,从多中心变成了一个或最多两三个中心”;接着又说“项羽的恢复六

国,常被看做历史的倒退,但从另一面看,或许也可以从孔子所谓‘兴灭国,继绝世,举逸民’的意义上去理解。说得更清楚一点,也就是从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上去理解”。可见作者前面的分析就是为了说明项羽选择的“要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政治”并非历史的倒退,同样是“为文明一

体化所选择的道路”,从这个角度说,项羽的选择从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上看,同样能走向中华文明一体化,推动人类历史的进步,也是一个英雄。因此作者说问题并不像人们认为的那么简单。四、作文(60分)22.阅读下面材料,根据要求写作。2021年是建党一百周年

,学校组织同学参观“时代脊梁”共产党员事迹展:彭湃家境富裕,却背叛自己的阶级,领导农民起义。1927在半殖民地半资本主义的中国建立第一个农村苏维埃政权。当地农民都说,彭湃当皇帝,天下就太平了。彭湃说:“彭湃不

能当皇帝,中国从此不能有皇帝,只有我们农友自己当家做主,天下才会太平。1929年英勇就义,时年33岁。”李保国生前是河北农业大学教授,被称为“太行新愚公”。他把论文写在祖国的大地上,每年深入基层200多天,让140万亩荒山披绿,带领10万农民脱贫致富。孙家栋被称为“卫星之父”。我国第一颗返回式遥

感卫星,发射失败,孙家栋带领团队在天寒地冻中把大片的沙漠翻了一尺多深,拿筛子把炸碎的火箭卫星残骸筛出来,最终找到了失败的原因。一年后,一颗新的卫星腾空而起。2004年,75岁的孙家栋接下了首任探月工程总设计师的重担。有人认为他应该“功成身退”,他只有一句话:“国家需要,我

就去做。”了解了三人的事迹,哪个人对你触动最深?你认为什么样的人才能称得上“时代脊梁”?请结合材料,写一篇朝会发言稿。仔细阅读,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不能泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:勇于担

当,青春无悔亲爱的同学们:大家好!今天,我们大家在此朝会,我发言的题目是“勇于担当,青春无悔”。习近平总书记看到抗击疫情斗争中的90后、00后的群像,深有感触:“过去有人说他们是娇滴滴的一代,但现在看,他们成了抗疫一线的主力军,不怕苦、不怕牺牲。”为战疫一

线的青年点赞,鼓舞了青年们战疫的士气,也指引着青年们在新时代的各个战场上担当有为,为勇夺胜利贡献力量。在上个世纪初,我们的祖国处在半封建半殖民地社会,广大劳动人民处在水深火热之中。一位富家子弟——彭湃,为了让广大农民摆脱剥削和压迫

,实现当家作主的愿望,他毅然背叛自己的阶级,领导农民起义,终于在1927年建立第一个农村苏维埃政权。他把青春献给了人民的解放事业,不愧是时代的脊梁。一代人有一代人的责任和担当。曾几何时,由于没有经历过的战争年代的艰辛

,90后、00后被大多数人贴上了“叛逆”“张扬”等标签;曾几何时,在父母眼前,90后、00后还依旧是个“孩子”。然而,在这场防控疫情的阻击战、人民战中,他们站在抗“疫”最前线,变成了独当一面的战士、勇士,用热血、坚毅、奉献,书写着战“疫”的青春故事,淬炼着年轻的脊梁,彰显着青春

的担当。恰同学少年,风华正茂。作为00后的我们绝不是娇滴滴的一代,更不是时代的观众和看客。迈入新世纪,我们将以青春的名义出发,担当奉献,勇毅前行,不负青春,谱写壮丽的青春之歌。不负青春,要锤炼过硬能力。本领过硬方能落实担当,方能从容应对各种挑战。无论是成

就自己的人生理想,还是担当时代的神圣使命,我们都必须努力提高内在素质,锤炼过硬本领;通过刻苦勤奋的学习,不断练就过硬本领;要勇于走出“舒适区域”,加强自我锤炼,努力使自己的思维视野、思想观念、能力水平跟

上时代前进步伐,跟上事业发展需要。不负青春,要激发不竭动力。动力来源于对事业的热爱,对目标的执着,来源于必胜的信心。动力是成就事业的条件,作为00后,我们要树立勇于奋斗、不懈奋斗的思想,始终牢记初心使命,永葆不懈奋斗的根本动力,以愚公“挖山不止”的精神激励自己,勇挑

重担、勇克难关、勇斗风险,斩关夺隘、一往无前,用必胜的信心开辟希望的原野。岁月不老,青春不朽;生逢其时,重任在肩。跟着春天步伐,让我们以青春之我、奋斗之我,接好时代赋予自己接力棒,既着眼当下,为打赢战疫双胜利而贡献青春智慧,又要立足长远,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量,努力在祖国

的万里长空放飞青春理想,在复兴的壮阔征程激扬青春活力,让青春不负梦想、奋斗不负时代。谢谢大家!【解析】【分析】【详解】审题:1.找出任务,明确指令。(1)共性的写作任务。选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不能泄露个人信息;不少于800字。

(2)个性的写作任务。了解材料中三人的事迹,哪个人对你触动最深?你认为什么样的人才能称得上“时代脊梁”?结合材料,写一篇朝会发言稿。2.切分任务,逐个击破。(1)了解材料中三人的事迹,哪个人对你触动最深?只写你感触最

深的一个,而不需要写三个。这方面带有主观性。(2)你认为什么样的人才能称得上“时代脊梁”?所谓“时代脊梁”,即能担负起时代赋予的重任的人。这需要表达观点,这方面既有客观性,又有主观性。①彭湃背叛自己的阶级,领导农民起义。1927在半殖民地半资本主义的中国建立第一个农村苏维

埃政权。彭湃能在国家和人民需要的时候,为了农民能当家作主,毅然背叛家庭,领导农民起义,并建立了农村苏维埃政权。在二十世纪初,彭湃是当之无愧的时代脊梁。②李保国,利用自己所掌握的专业知识,深入基层,荒山披绿,并带领10万农民脱贫致富。在新时期,消除贫困,改善民生,实现共同富裕,是时代的要求,李保国

把时代的要求当成自己的责任,他出色地履行了职责,是一位时代脊梁。③首任探月工程总设计师孙家栋,进行科学研究,不畏艰辛,不怕失败,最终让祖国的科研卫星腾空而起,让探月工程顺利推进。“国家需要,我就去做。”他为了祖国的科研事业,无怨无悔,不愧是我们时代的脊梁。(3)结合材料,写一篇朝会发言稿

。明确要求写发言稿,规定了文体,需要按照发言稿的要求进行写作,即有特定的场所和特定的听众,作者的身份也是明确的,因而,需要结合自身特点——高中学生(时代青年),联系时代特点和自身责任来写。立意:1.勇于担当,青春无悔;2.不负青春,砥砺前行;3.让青春在砥

砺奋斗中拔节生长。素材:1.当国破家亡之时,我们看到的是这样一个大丈夫,一个从容刚毅,坚韧不拔的文天祥,他敢于问苍天,问大地,问出人生“谁无死”;叹远山,叹生,叹死,叹来丹心“照汗青”,我不禁感叹中华伟大的民族气节,和那种视死如归的

英雄气魄。仅仅是文天祥么?当我朗诵《满江红》的时候,我尽力去表现其男儿气概,却慨叹不能上边防卫家国,不能和鲁迅同造“匕首”,我只想与世无争。这是一种逃避!我不敢正视岳飞的眼睛,因为我怕看到一双炯炯的眸子,一双折射人格力量的瞳仁,和那刚毅不屈的民族志气。

中华之气节,必凝聚于这简单而崇高的民族本色上吧。2.说到时代的脊梁,不得不先言民族之精神。早在五千年前,中华民族的祖先就诞生在这广袤的大地。他们勤劳勇敢,英雄无畏,凭借自己的双手,建立了光辉灿烂的华夏文明,让自

强不息的民族精神在中华大地上生生不息。这是一种精神力量,是一个支点,是支撑亿万人民物质生命的中国脊梁!随之,是中华的气节,扭转乾坤,锻造一个个新生力量!“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”3.作为一个中国人,当面对这些事,我想

我们无权指责其对生命的漠视,无力抨击社会的冷淡,无能去像鲁迅那般为麻木思想开刀,我们只能攥紧拳头,瞪着屏幕怒骂。可是这样骂太不过瘾,就像自己也被打了麻药,浑身动弹不得,遂就此作罢,待时光洗去我愤青的泪水,等岁月磨去我突兀的良知。这是一个中国人最无奈的控诉,是他向祖先求救的悲号!不过新时代

的民族更应当寻找新的信仰。每年的“感动中国”人物都让人心灵震颤,就好似汶川地震在我眼前重现,我看到一双双平凡、朴实而有力的大手,救出了我的兄弟姐妹。这是民族精神之凝聚力,是团结一致之信仰,也是一个新的支撑点,撑起新一代,撑起新中国!也正是有了这一番智慧、一腔信

仰,中华民族的躯体才不至于因太沉重而倒下,才诞生了这样一些“大写的人”,来撑起民族的脊梁,顶起灵魂的支点,感动中国,感动世界!【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。(一)一个响亮的标题。就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有

抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。(二)引述+表态+观点。正文第一段就用“

引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。(三)分点分层阐述理由。有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理

性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。(四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以

预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。(五)联系实际,快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如

一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题注意通过三个关键词提炼出一个中心,然后进行论述。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号

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