【文档说明】古诗词诵读《锦瑟》课件31张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册.pptx，共(31)页，6.185 MB，由小赞的店铺上传

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箜篌筑埙缶笙竽阮琵琶琴饰以宝玉者，曰：宝瑟绘文如锦者，曰：锦瑟瑟李商隐夕阳无限好天意怜幽草雨中黄叶树春蚕到死丝方尽身无彩凤双飞翼桐花万里关山路水仙欲上鲤鱼去只是近黄昏人间重晚晴灯下白头人蜡炬成灰泪始干心有灵犀一点通雏凤清于

老凤声一夜芙蓉红泪多你对李商隐诗歌有什么样的整体感受？商隐名句知多少虚负凌云万丈才一生襟抱未尝开李商隐(813—858)，字义山，号玉谿生。早年受知于牛僧孺党的令狐楚，登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛、李党争激烈，李党失势，令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑李商隐，使他成为了

党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个，但他却始终不能施展才具，实现政治抱负，一生四处漂泊寄迹幕府，穷愁潦倒。李商隐诗现存约六百多首，他爱好绣织丽字，镶嵌典故，寄兴深微，余味无穷。尤其

他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。他的诗往往是避实就虚，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情表现出来。形成语言清丽、感情哀怨、意境朦胧的艺术特色。诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺李商隐以无题诗著名。他

的无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘。这些诗有的有所寄托，但大部分属于纯粹的情诗。诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，为李商隐自题《李义山诗集》的第一篇。这首诗辞藻华丽，用典殊多，晦涩难

解，众说纷纭。古典诗歌的“歌德巴赫猜想”锦瑟迷情太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。——《史记·封禅书》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜

鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。悲欢离合之情岂待今日来追忆，当年早已为之心中伤感无限怅惘。典故一：庄周梦蝶昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶

与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。——《偶成转韵七十二句赠四同舍》望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，

闻者凄恻。——唐·李膺《蜀志》典故二：望帝啼鹃南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。——晋·张华《博物志》【鲛绡】1.传说中鲛人所织的绡。亦借指薄绢﹑轻纱。2.指手帕﹑丝巾。典故三：鲛人泣珠石韫玉

而山辉，水怀珠而川媚。——晋·陆机诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。——唐·戴叔伦典故四：良玉生烟望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。——元·元好问一篇《锦瑟》解人难。——清·王士祯义山的《锦瑟》

，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。——梁启超方家之悟•恋情说(宋.刘颁清.屈复)•悼亡说(清.何焯马茂元)•咏瑟说(宋.苏轼)•自

伤身世说(清.何焯)•政治失意说(岑仲勉李国光)•编集自序说(钱钟书周振甫)恋情说刘攽《中山诗话》：李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。胡应麟《诗薮》：只将题面作青衣，诗意作追忆读之，自当踊跃。悼亡说沈厚塽《李义山诗集辑评》：朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者善弹此，

故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字，意其人年二十五而殁也。胡蝶、杜鹃，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗

玉也。此情岂待今日“追忆”乎？只是当时生存之日，已常忧其至此，而预为之“惘然”，意其人必婉然多病，故云然也。咏瑟说黄朝英《缃素杂记》：东坡云：此出《古今乐志》，云：“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和

。”案李诗，“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中，曲尽其意。自伤身世说沈厚塽《李义山诗集辑评》：何焯曰：此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。“庄生”句言付之梦寐，“望帝”句言待之

来世；“沧海”、“蓝田”言埋而不得自见；“月明”、“日暖”则清时而独为不遇之人，尤可悲也。汪师韩《诗学纂闻》：《锦瑟》乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚。成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰“无端”，犹言无谓也。王蒙：一篇《

锦瑟》解人难情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪；这都是赏家与作者的合作成果。对于一般读者来说，最重要的是诗的内涵，诗的意蕴。这既与作家创作缘起有关，又独立于作家意愿之外。拿《锦瑟》来说，则是它的意境、形象

、典故和精致完美的语言与形式。一般读者喜爱这首诗、阅读吟哦背诵这首诗，应该说首先还是由于美的吸引。它的意境美、形象美、用事美、语言美、形式美是充满魅力的。其次会着迷于它的惘然之情，它的迷离之境，它的蕴藉之意。宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年

这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。”——《红楼梦》第四十回