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“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”（《论语·为政》）“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。（《论语·阳货》）诗经1精选2021版课件《诗经》，又称《诗三百》、《诗》，是我国文学史上第一部诗

歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》简介2精选2021版课件《风》十五国风：周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共160篇。

《雅》《大雅》31篇、《小雅》74篇，共105篇。《颂》《周颂》31篇、《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。《诗经》简介3精选2021版课件关于《诗经》风、雅、颂的含义：《毛诗大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰

风。”又：“是以一国之事，系一人之本，谓之风。”又：“言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政所由废兴也。”又：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”b.郑樵《通志·序》云：“风土之音曰风；朝廷之音曰雅；宗庙之音曰颂。”4精选2021版课件关于

《诗经》风：“风者，民俗歌谣之诗也”，不同地方的民间歌谣。雅：“雅者，正也，正乐之歌也”分“大雅”“小雅”，是产生于王都附近的诗歌，多为贵族创作的宫廷乐曲。颂：“颂者，宗庙之乐歌”，宗庙祭祀乐歌。5精选2021版课件关于《诗经》《毛诗序》：“故诗有六义焉：

一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。”孔颖达：“风雅颂者，诗篇之异体，赋比兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”（《毛诗正义》卷一）郑樵：“风雅颂，

诗之体也，赋比兴，诗之言也。”（《六经奥论》卷三）“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。6精选2021版课件关于《诗经》按照表现手法的不同分成：赋比兴赋：郑玄《周礼注》：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”挚虞《文章流别论》：“赋

者，铺陈之称也。”《文心雕龙·诠赋》：“铺采摛文，体物写志也。”钟嵘《诗品》：“直书其事，尽言写物，赋也。”孔颖达《诗疏》：“诗文直陈其事，不譬喻者皆赋辞也。”朱熹《诗集传》：“赋者，直陈其事而直言之也。”总结：赋是直接陈述事物的写作方法。“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。7精选202

1版课件关于《诗经》按照表现手法的不同分成：赋比兴比：郑玄《周礼注》：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。”挚虞《文章流别论》：“比者，喻类之言也。”《文心雕龙·比兴》：“比者，附也，附理者切类以指事。”钟嵘《诗品》：“因物喻志，比也。”孔颖达《诗疏》引郑司农：“比者比方于物，诸言如者

，皆比辞也。”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此事也。”总结：用另外的一些事物做比拟譬喻的方法。“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。8精选2021版课件关于《诗经》按照表现手法的不同分成：赋比兴兴：郑玄《周礼注》：“兴，见

今之美，嫌于谄媚，取善事以喻劝之。”挚虞《文章流别论》：“兴者，有感之辞也。”《文心雕龙·比兴》：“兴者，起也，起情者依微以拟议。”钟嵘《诗品》：“文已尽而意有余。”孔颖达《诗疏》引郑司农：“兴者托事

于物，则兴者起也，取譬引类，起发己心。”朱熹《诗集传》：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”总结：有的诗歌开始一二句不直接地说出那件事情，也不用个比喻引起，只是即兴地唱出而与下文无关，既不是赋，又不是比，而只是一个“起头”，这就是

兴。“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。9精选2021版课件关于《诗经》赋者，有铺陈之意，就是把所欲叙写的事物加以直接叙述的一种表达方法；比者，有拟喻之意，是把所欲叙写的事物借比为另一事物来加以叙述的一种表达方法；兴者，有感发兴起之意，是因某一事物之触发而引出所欲叙写之事物的一种表达

方法。叶嘉莹《迦陵论诗丛稿》“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。10精选2021版课件★周民族的史诗★颂诗和怨刺诗★婚恋诗★征役诗★农事诗《诗经》内容11精选2021版课件1、周民族的史诗《诗经·大雅》保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》《绵》、《皇矣》、

《大明》，记述了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。《诗经》内容12精选2021版课件《生民》厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏，

歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。……诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实吁，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。……《诗经》内容13精选2021版课件《公刘》笃公刘

，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。……《诗经》内容14精选2021版课件2、颂歌与怨刺诗颂歌：颂帝王歌天命、颂战功扬王威、颂宴饮赞嘉宾《诗经》内容1

5精选2021版课件《周颂·维天之命》：维天之命，於穆不已。於乎不显！文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。《诗经》内容16精选2021版课件《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是

将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。《诗经》内容17精选2021版课件2、颂歌与怨

刺诗怨刺诗：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”（《毛诗序》）“周道始缺，怨刺之诗起。”（《汉书·礼乐志》）“刺过讥失，所以匡救其恶。”借古讽今，针砭时弊、指斥昏君，斥责奸臣；

国风中的怨刺诗更多的是对统治阶级种种无耻丑行的揭露和讥嘲。《诗经》内容18精选2021版课件《大雅·民劳》：······民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。译文：人民实在

太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴你君王，大力劝谏为帮助。《诗经》内容19精选2021版课件《大雅·板》上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶

。犹之未远，是用大谏。《小雅·巷伯》······彼谮人者，谁適与谋。取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。······寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。《诗经》内容20精选2021版课件

《魏风·硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直?硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号《诗经》内容）21精选2021版课件《魏风·

伐檀》：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮

?彼君子兮，不素食兮!坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!《诗经》内容22精选2021版课件《邶风·新台》：新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨

不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。《鄘风·墙有茨》墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，

不可读也。所可读也，言之辱也。《诗经》内容23精选2021版课件《鄘风·相鼠》：相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟?相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死?《诗经》内容24

精选2021版课件3、婚恋诗男女相恋的情歌；青年男女对礼法压迫的反抗及其内心的创伤；弃妇诗《诗经》内容25精选2021版课件《周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求

之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《诗经》内容26精选2021版课件《郑风·野有蔓草》：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零

露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。《诗经》内容27精选2021版课件《郑风·风雨》：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《召南·野有死麕》：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!《诗经》内容28精选2021版课件《王风·采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮.《鄘风·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维

我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！《诗经》内容29精选2021版课件《邶风·谷风》：习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄

送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。《诗经》内容30精选2021版课件不我能慉，反以我为雠。既阻我

德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来墍。《诗经》内容31精选2021版课件4、农事诗《豳风·七月》七月流火

，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。。。。“读

《七月》，如入桃源之中，衣冠古朴，天真烂漫，熙熙乎太古也。”《诗经》内容32精选2021版课件5、征役诗怨征役之苦，抒怀乡之情，忧父母失养，思远方亲人；爱国思想的反映《诗经》内容33精选2021版课件《唐风·鸨羽》肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不

能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天!曷其有所？肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天!曷其有极？肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何尝？悠悠苍天!曷其有常？《诗经》内容34精选2021版课件《魏风·陟岵》陟彼岵兮，瞻望父兮

。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉！犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰:嗟!予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉!犹来无弃!陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉!犹来无死!“分身以自省，推己以忖他。”《诗经》内容35精选2021版课件《王风·君子于役》君子于役，不

知其期，曷至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!君子于役，不日不月，曷其有佸?鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!写乡村晚景，睹物怀人如画。《诗经》内容36精选2021版课件《

小雅·何草不黄》何草不黄，何日不行，何人不将，经营四方。何草不玄，何人不矜，哀我征夫，独为匪民。匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇。有芃者孤，率彼幽草，有栈之车，行彼周道。译文：什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经

营走四方。什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。《诗经》内容37精选2021版课件《小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止

。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎

车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!《诗经》内容38精选

2021版课件《秦风·无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！《诗经》内容39精选202

1版课件《诗经》艺术成就直抒胸臆的特色赋比兴的手法语言的声律节奏40精选2021版课件《诗经》艺术成就直抒胸臆的特色：真实地反映显示生活，真率地表达思想感情，形成朴实自然的艺术风格，独具真朴之美。41精选2021版课件《诗经》艺术成就《王风·黍离》彼黍离离

，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧；不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？“《黍离》，闵

宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”42精选2021版课件关于《诗经》赋比兴手法的运用：予尝考之《三百篇》，赋七百二十，兴三百七十，比一百一十。（《四溟诗话》卷二）

43精选2021版课件关于《诗经》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈……三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。《豳风·七月》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！……《秦风·无衣》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《邶风·静女》君子于役，不知其期，曷

至哉?鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思!……《王风·君子于役》44精选2021版课件关于《诗经》手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《卫风·硕人》鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰

有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。《小雅·鹤鸣》45精选2021版课件关于《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《周南·关雎》桃之夭夭，灼灼其华。之

子于归，宜其室家。《周南·桃夭》习习谷风，以阴以雨。《邶风·谷风》山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。《郑风·山有扶苏》46精选2021版课件关于《诗经》“赋比兴非判然三体也。诗始于兴。兴者，动也。兴者，诗之情。情

动于中而发于言为赋。赋者，事之辞。辞不欲显，托于物为比。比者，意之象。故夫铺叙括综曰赋，意象附合曰比，感动触发曰兴。”（《毛诗原解序》）47精选2021版课件关于《诗经》声律节奏上，以四言为主，兼有杂言《魏风·伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮

。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！······《木瓜》：投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!48精选2021版

课件关于《诗经》多采用联章复沓、回环往复的形式；《无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！《木瓜》：投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶

。匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!49精选2021版课件关于《诗经》大量使用叠音字，使诗歌富于形象美和音韵美。《文心雕龙·物色》：诗人感物，联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区。故‘灼灼’状桃花之鲜,

‘依依’尽杨柳之貌,‘杲杲’为日出之容,‘漉漉’拟雨雪之状,‘喈喈’逐黄鸟之声,‘喓喓’学草虫之韵。《魏风·硕人》：河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。50精选2021版课件冰心说:世界上若没女人,这世界至少要失

去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美!不同的女性展示着不同的风采，诉说着不同的故事，演绎着不同的历史。《氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地诉说了其情变经历和情感体验，是一帧情爱画卷的真实写照。51精选2021版课件卫风·氓52精选2021版课件《氓》解题《毛诗序》：

“《氓》，刺时也。宣公之时，礼仪消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背，或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。”欧阳修《毛诗本义》：“女子色衰而为其男子所弃，因而自悔之辞。”朱熹《诗集传》卷二：“此淫妇为人所弃，而自叙其事

以道其悔恨之意也。”53精选2021版课件《氓》解题方玉润《诗经原始》：“《氓》为弃妇作也。……女殆痴于情焉者耳。故其自叹，则以桑之荣落喻色之盛衰，以见氓之所至在色不在情。已又未免为情所累，以至一误再误，至于不可说。转欲援情以自戒，则其情愈可矜已

。”余冠英《诗经选译》:“这是弃妇的诗，诉述她的错误的爱情，不幸的婚姻，她的恨和她的决绝。”上述题解中，《毛诗序》、《诗集传》乃诬指、偏见，无足深辩。当以欧阳修、方玉润、余冠英之说为是。54精选2021版课件

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既

遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读（一）、(注意红色字的读音)55精选2021版课件朗读感知，注意句中红色字的读音氓之蚩蚩chī匪

我愆期fēiqiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xíp

àn56精选2021版课件朗读指导恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得慢重低，后句要读得轻快高，女子对爱情的痴情陶醉，一读了然。诗中有几句最能集中展现女子的

内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性。1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。57精选2021版课件（1）“三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。（2）“夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿生，“矣”字语气加重，语调升高。（3）“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚

相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。（4）“兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。（5）“静言思之，

躬自悼矣。”静心反思，感慨万千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。2、六个“矣”字传万情，读法各不同。58精选2021版课件氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流

氓。（ｃｈīｃｈī），通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非”，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。（ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。（ｑｉānｇ），请，愿。通“毋”，不要。主谓之间的结构助词，取

消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：连词。古义：把……作为（看作）；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！59精选2021版课件乘彼垝垣，以

望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（cｈéｎｇ）登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。（ｚàｉ）又，且。用龟甲占卜。（ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代

词，那。承接关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。60精选2021版课件桑之

未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。（xūjiē），感叹词。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷恋，沉溺。通“脱”，解脱。用法同“氓之蚩

蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。物主代词，它的。动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落”。尚且，还。译文：桑树没有凋落的

时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。61精选2021版课件桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，

渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。（ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。（jiān），浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没

有。准则。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃”，此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：

桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。62精选2021版课件三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其

笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。指家务。劳作。（ｓù）早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。满足，实现。（xì）笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。（ｍèi），睡。已经。代词，他，他们。代词，

代这件事。达到……地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。63精选202

1版课件及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。（xí）低湿的地方。一说是水名，即“漯（tà）水”。通“畔”，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫

髻（ｊì），称为“总角”。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，他违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽

总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！64精选2021版课件诗歌结构一男子求婚，女子许婚二男女恋人相思、结婚三劝诫女子不要痴情四控告男子二三

其德五补叙多年的苦楚和处境六今昔对比的怨恨和痛苦追忆哭诉甜蜜幸福悲苦不幸痛苦抉择婚前婚后对比分手65精选2021版课件恋爱（6）热情、幸福婚变决绝男：对婚姻郑重其事、认真女：决绝、刚强怨恨、沉痛清醒、刚烈男：不体谅人、暴躁、三心二意

男：易变女：勤劳、任劳任怨、专情柔弱女：温柔、体贴、痴情（3-5）（1-2）66精选2021版课件写作特点1.叙事与抒情巧妙结合2.赋比兴手法的运用3.以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思的精心巧妙。4.

善于用对比句和叠字。67精选2021版课件写作特点1.叙事与抒情巧妙结合作者善于把叙事与抒情巧妙地结合在一起，时而夹以慨叹式议论，感情显得不抽象落空，叙事又不干巴乏味，增强了生动感人的力量。它给后世的叙事诗以极大的启示并开辟了道路。68精选2021版课件写作特

点2.赋比兴手法的运用第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋)(比、兴)(赋、比、兴)(赋)(赋、比、兴)(赋)69精选2021版课件桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其

黄而陨。比喻女子容颜的变化及两人前后感情的变化。于嗟鸠兮，无食桑葚：比喻女子不可沉溺于爱情。淇则有岸，隰则有泮：反喻自身的痛苦没有边际，也指出自身的忍耐是有限度的。70精选2021版课件写作特点3.以淇水为背景贯穿全诗，显示了构思的

精心巧妙。首章之“送子涉淇，至于顿丘”，写相恋时的依依不舍。四章之“淇水汤汤，渐车帷裳”，写被弃后再涉淇水返回娘家的情景。第六章中诗人再以淇水为比：“淇则有岸，隰则有泮”，浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意，我的痛苦

为什么竟没有到头的时候？71精选2021版课件写作特点4.善于用对比句和叠字。不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言。士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。桑之未落，其叶沃若，桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。嗤嗤、涟涟、汤汤、宴宴、旦旦

72精选2021版课件女子的结局怎样？从中她得到怎样的爱情观?73精选2021版课件因年老色衰，受丈夫的暴虐，最终被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全破灭。最后在后悔与痛苦中，她选择决绝，以此了断无边无涯的痛苦。她认为:作为女子,不能沉溺于男女情爱之中

。她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸取教训。74精选2021版课件你认为“氓”是个怎么样的人？你如何看待《氓》中女主人公的婚姻悲剧？75精选2021版课件参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的

生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。男主人公“氓”是男权社会时的一个代表性的人物。求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，无情地

遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。76精选2021版课件当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”77精选2021版课件从“自主·自觉·自省”到“自立”“以尔车来，以我贿迁”——婚恋的自主“于嗟女兮，无与士耽”——女性的自觉“静言思之，躬自悼矣”

——理性的自省“反是不思，亦已焉哉”——人格的自立78精选2021版课件《简爱》我的灵魂跟你一样，我的心也跟你一样。如果上帝赐予我美貌和财富，我要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们站在上帝跟前，我们是平等的。79精选2021

版课件我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶

，相触在云里。致橡树80精选2021版课件每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终

身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。致橡树81精选2021版课件婚姻和爱情中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。作为男子，应该有守护爱情的终生理念。爱情需要以人格平等，个

性独立，互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础，爱情要能风雨同舟、同甘共苦、冷暖相依。独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。82精选2021版课件拓展探究•男生：如果你是“氓”，你想对女子说什么？•女生：如果你

是女子，你想对“氓”说什么？83精选2021版课件