【文档说明】山东省淄博市2025届高三上学期一轮复习模拟测试历史试题(原卷版).docx,共(6)页,70.024 KB,由小赞的店铺上传
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2025届山东省高三一轮复习资料(高考仿真模拟卷)历史试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑。如需A改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一项符合题目要求。1
.西周建立后,统治者提出“天命靡常,惟德是亲”,将商人的失国,归咎于商人德行的败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力、收纳逃亡。这一做法()A.否定了商朝的正统地位B.掩盖了商灭亡的真实原因C.蕴含着民贵君轻的思想D.彰显了西周建立的合法性2.汉武帝设置刺史只相当于一
个中下等县的秩品,他的权力却很重,监察二千石守相而无所顾忌。但是他对于郡国守相的举劾必须通过年终回京师向中央汇报,并经三公审核以后才能作出处理。由此可知,刺史的设立()A.限制了郡国守相的行政权力B.保障了地方长治久安C.提高了对地方监察的有
效性D.导致了三公权力膨胀3.唐代散官番上制度是指获得文武散官者,需按固定分组和时间,到吏部、兵部为国家服役,服役期满后可参加吏部、兵部考试,合格后才有资格参加铨选,从而正式迈入仕途。这一制度()A.提高了军队的战斗力B.改变了选拔人才的标准C.缘于科举制度的僵
化D.有利于后备人才的培养4.官箴书是由士人编撰的为官准则格言,明清时期盛行的官箴书着重谈的是如何跟与上下级打交道、如何处理各类诉讼等具体的政务处理要求,而以往所重视的道德劝诫色彩则被淡化。这反映了()A主流价值观受到冲击B.官员行政
拘泥规则C.国家治理理性化倾向D.法律制度渐趋完善5.魏源在编撰图书中,提出“善言心者,必有验于事;善言人者,必有资于法;善言古者,必有验于今;善言我者,必有乘于物”的四条原则。由此可见,魏源主张()A.中
体西用B.经世致用C.政治革新D.师夷制夷6.《天演论》出版后,“物竞天择”“适者生存”等名词很快成了报纸文章的热语,风行全国谭嗣同在看到有关进化论的文章后,向人推荐“好极、好极”:革命党人也承认:“自严氏:书出,而物竞天择之理,
的.厘然当于人心,中国民气为之一变。”这反映了()A.挽救民族危亡刻不容缓B.清政府已成为众矢之的C.资产阶级登上历史舞台D.进化论成为全社会共识7.进入20世纪后,一些洋行开始裁撤买办,改为单纯招聘只余薪水、不取佣金的华籍高级职员“
华经理”,或由洋商直接与粮栈、大杂货店、大酱园、洋纱号等中国商号订立代理包销本公司商品合同,组成网状销售系统。洋行此举是为了()A.完善面向基层的市场网络B.加强国计民生行业的控制C.削弱民主革命经济基础D.进一步强化经济依附关系8.下表为1950-1952年间,上海市人民政府实行的部分
措施。下列措施旨在()◆制定《上海市办理婴幼保育机构暂行最低标准》。◆创办工厂托儿所166所,收托儿童4654人。◆举办保育人员训练班和在职营养员轮训班。A.促进国民经济恢复B.鼓励女性投身工业化建设C.完善社会保障制度D.增强人民对新政权的认同9.1978年.全国社队企业总产值
只相当于当年农业总产值的37%左右。1987年乡镇企业产值首次超过了农业总产值,到2008年增加值已占农村社会增加值的71.21%,且呈现出向工业小区和小城镇集中布局的趋势。这些变化()A.得益于基层民主的建设B.缘于市场经济体制目标确立C.有利于城乡一体化发展D.导致农业基础性地位改变
10.在美索不达米亚东北部的莫耶,从公元前7000年地层处,考古学家发现了新石器时代的遗址,从其中出土了石制锄头、人工种植的大麦、小麦和各种豆荚,还有驯化的山羊和绵羊的骨头;从同一地层还出土了大量野驴和瞪羚的骨头及蜗牛、橡树子、阿月浑子等采集物。这些考古发现
反映了两河流域()A.产生世界最早的农业B.人们出现定居的生活C.处于文明的起源时代D.农业生产模式的调整11.1576年,英国女王伊丽莎白一世颁布法令,规定同一船队中的船只和人员,必须结伴航行、互相保护、集体合作,不能擅自离开,直
至抵达目的地。该法令()A.丰富了近代国际法的内容B.践行了自由主义的经济政策C.加剧了国家间的利益纷争D.反映了国家主权意识的增强12.18世纪,普鲁士国王腓特烈二世主张开明专制,声称自己不过是国家的第一奴仆,国家利益是君主的法的的则,这条法则是不可违背的。他甚至还
命令说,如果他被敌方俘虏,普鲁士不应为他的获释作任何牺性。这反映了()A.启蒙时代社会的进步B.统一民族国家的形成C.王权有限原则的确立D.法律至上观念的传播13.1873年,日本成为最早接受格列高利历(教皇格列高利十三世制定的历法)的非基督教国家,中国在辛亥革命后宣布接受
格列高利历,但是法国在大革命时期曾废除格列高利历推行共和历,1929年苏联也曾用新的历法取代格列高利历。这说明()A.各国历法具有鲜明的民族特色B.宗教深刻影响各国历法选择C.格列高利历精确性仍有待提高D.历法改革易受政治因素影响14.在1953年苏共中央九月全会后,赫鲁晓夫采取了一系列鼓励发
展个人副业的措施,主要包括:先降低庄员、职工向国家义务交售的定额,最后废除针对个人副业的义务交售制度。使个人副业的税率降低80%。这意在()A.建立市场经济体制B.冲破斯大林体制束缚C.调动人民生产积极性D.进行产业结构调整15.1951年,美国政府提出:“要使喜马拉雅南麓的
国家赞同并效忠于西方的民主制度。这些地方的人远离政治和民主教育,必须要让他们明白我们是关心他们的幸福安宁的。”同年,美国和尼泊尔签订了《技术合作总协定》,并向其提供援助。这主要反映了()A.霸权主义阻碍民族自决B.亚
洲成为冷战的主阵地C.冷战思维影响国家政策D.民族解放运动蓬勃兴起二、非选择题:本题共4小题,共55分。16.汝南袁氏以通经兴家。逐渐发展成为东汉有名的世家大族,家族的兴衰与东汉社会息息相关。阅读材料、回答问题。材料一家族变迁
中的历史材料二袁良以习《孟氏易》举明经为太子舍人,东汉光武初任成武令。以后其孙袁安以通《易》举孝廉,持身庄重、居官不畏权势、以公事为重,颇为朝廷恃赖,历仕明、章、和三帝,位至三公,从此袁氏地位急剧上升。袁京、袁赏、袁敞等皆因高门而被拜为官;袁敞以父任为太子舍人,廉劲不阿权责
,颇有父风,屡在三公位。袁汤多历显位,仕至三公。袁成任三宫中郎将,与外戚梁冀交好;袁逢曾任太仆、司空、执金吾;袁隗为三公。宗族袁赦时以中常侍(东汉时由宦官担任)用事于中,与袁逢、袁隗相为内外援。“故袁氏贵宠于世,富奢甚,不与他公族同
”。其时大将军以下莫不与袁氏交结。袁绍“壮健好交结”“有姿貌威容,能折节下士”,加上汝南袁氏的声望和他特殊的身份,周围有一大批拥护者。袁绍早年任中军校尉、司隶校尉,曾指挥诛杀宦官。汉末董卓进京、欲行废立事,袁绍最先起兵山东,进讨董卓,响应者众,号称百万,袁绍被推为盟主。在汉末群雄割据的过程中
,袁绍先占据冀州,又夺青、并二州,后又占据幽州,一统河北,成为势力最大的诸侯,在官渡之战中败于曹操,后病逝。表术年少时以侠气闻名,后升迁为虎贲中郎将,曾与袁绍、曹操等共讨董卓,后与袁绍对立,被击败后割据扬州,一度称
帝,部众离心,病死。——据胡秋银《汝南袁氏的发展与东汉社会之变迁》等袁氏家族的兴衰折射出怎样的时代变化?17.阅读材料,回答问题历史的镜像:新小说梁启超于1902年创立中国最早的专载小说期刊——《新小说》,提出“欲改良群治,必自小说界革
命始;欲新民,必自新小说始”,倡导“小说界革命”。《新小说》于1906年停刊,共发行2卷24号。下表为《新小说》的部分作品。项目作品内容塑造的主人公形象《新中国》苏汉民:为让国人觉醒、纠正人心而发明了“医心药”和“催醒术”《黄绣球》黄绣球:受维新思想影响放了足,与丈夫分别开办男女学堂《霍
桑探案》霍桑:科学、理性、法制的代言人,“东方福尔摩斯”描写的发明《电世界》电犁、电气肥料、电气枪《水底渡对汽油引擎、四轮汽车、电瓶等新科技名词做。节》出解释《新纪元》潜水艇、日光镜、避电衣、流质电射灯等军事发明◆据悉外务部奉旨电驻日本横滨领事封禁小说报馆,以平息自由
平权新世界新国民之谬说,并云该报流毒中国,有甚于《新民丛报》,《丛报》文字稍深,粗通文学者尚不易入云云。——天津《大公报》(1903年4月)◆1917年,钱玄同致函陈独秀时指出:“梁任公实为创新文学之一人。……输入日本新体文学,以新名词及俗语入文,视戏剧小说与论记之文平等,此皆其识力
过人处。鄙意论现代文学之革新,必数梁君。”——摘编自《陈独秀书信集》评析梁启超创办的《新小说》。18.新中国建立后,每个时代都有代表每个时代特色的主旋律歌曲。阅读材料,回答问题。材料创作或流行时间歌曲经典歌词20世纪50年代《咱们工人有力量》咱们工人有力量,每天每日工作忙,盖成了高楼
大履,修起了铁路煤矿,改造得世界变呀么变了样,哎嘿,发动了机器轰隆隆地响,举起了铁锤响叮当,1994年《春天的故事》1979年那是一个春天,有一位老人在中国的南海边画了一个圈,神话般地崛起座座城,奇迹般地聚起座座金山……1992年,又是一个春天,有一位老人在中国的南海边写下诗篇,天地间荡
起滚浪春潮,正途上扬起浩浩风帆,2008年《北京欢迎你》我家大门常打开,开放怀抱等你,拥抱过就有了默契,你会爱上这里,不管远近都是客人,请不用客气,相约好了在一起,我们欢迎你,请以“时代和旋律”为题,加以论述。(要求:表述成文,史论结合
,论证充分,表达清晰)19.阅读材料,回答问题。对话一部法国共和革命辞典记述了发生在大革命时期的一场对话。有一天,一位无套裤汉(城市平民),决定用“你”称呼一位大贵族,争论由此展开大贵族:你胆敢如此和我说话?无套裤汉:平等允许我这么做。
大贵族:什么平等?你应该始终尊重你所没有的,我的出身。无套裤汉:什么!如果我没出生,我就不会存在,也就不会和你交谈了。大贵族:你胆敢将你的出生同我的出身相比较?无套裤汉:它赋予你什么权利,让你认为你的出生比我的优越?大贵族;我的家族有着高贵的出身,
而你的没有。无套裤汉:你已经错到极点了。我知道你降生在平原上,而我却出生在一座高山上。大贵族:相信我,如果你不改变你的思考方式,你将走向一条死胡同。无套裤汉;我无法对你的预言不表示关心。我的母亲经常和我说,一位占星家看我的生辰时
,说过我会有好运。但是,当我看着你,我能从你的脸上看出你将以上断头台结束你的生命。——张凤阳《科塞勒克概念史方法论旨趣的政治哲学释读》