【文档说明】2024年高考语文直击考点培优模拟卷03（新高考通用） Word版含解析.docx，共(26)页，720.085 KB，由小赞的店铺上传

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冲刺2024年高考语文直击考点培优模拟卷（三）（适合新高考卷地区）本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一

：宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋

词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们

对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。“清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“

行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词

的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝

，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是

他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序

》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟

透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价

值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。（摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》）材料二：苏轼变革词风

的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志

向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词

”变为“诗人之词”。由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两

个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经

常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教

很大程度上的回归。苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。（摘编自高云斌《从唐宋词雅化进

程看雅词的内涵》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。B.“东坡范式”作为士大夫人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。C.苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理

解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。D.李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。【答案】D【1题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.就文中材料而言,并非李侗以“光风霁月”来

形容黄庭坚的人格气象，而是黄庭坚以此形容周敦颐之人品。同时，文中并未提及李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价。故选D。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的

前提条件。B.苏轼和欧阳修的词分别表现出“适”与“闲”的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体现了他们追求主体精神绝对自由的努力。C.苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。D.苏轼用具体的

创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。【答案】B【解析】【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和

贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件”逻辑错误。依据材料一第二自然段提到:“他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。”据此可知,词的表达功能的拓展只是与个人当时的际遇有

关,并非是词人在困境下进行人生思考的充分的前提条件。C.“他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚”错,逻辑不成立。手法的改变跟词是否突破音乐束缚没有逻辑关联。D.“使词在北宋完成了雅化”错。根据材料一第二自然段可知,词的雅化在北宋只是有了较高的完成度，不能理解为已然

状态，另外依据材料二末段“为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础”等句亦可作出推断。故选B。3.结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（）（3分）A.浊酒一杯家万

里，燕然未勒归无计。B.过春风十里，尽荠麦青青。C.到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。D.不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。【答案】C【解析】【3题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。依据材料二内容,所谓“诗人之雄”,就

是士大夫固有的志向,包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”,就是要求词人像诗人一样,以词言志。由此可知,要判断是否符合“诗人之雄”的特质，首先要看是否“言志”,同时依据材料二的内容,其“志”应体现“传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感”。A.出自范仲淹

《渔家傲·秋思》,征人们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。这体现了道德责任感与历史使命感。B.出自姜夔的《扬州慢》,两句话展现了曾经繁华的扬州在战火之后的萧条与荒芜,内蕴着对金人入侵

的控诉以及对国家命运的担忧。C.出自周邦彦《瑞鹤仙》,虽亦抒情言志,但此情志只是指闺妇愁思,“鱼雁”传书常用于夫妻之间,而“天洲”又指向彼此天各一方,相思之情溢于言表。因此,其情志并非传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感,故不符合“诗人之雄”特质。D.出自贺铸《六州歌头·少

年侠气》，北宋王朝边关告急,而自己却无路请缨——这里的“不请”是“不能请”之意——不能为国御敌，生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声，刻画了一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈与悲愤。故选C。4.请简要概括分析材料

一的论证结构。（4分）【答案】本文为总分总论证结构。①开头提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美与艺术活动的影响；②接着分别从宋代三个典型文人的创作实践来论证人格精神对于宋词雅化的推动作用；③最后总结，宋词雅化实质上是宋

代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。【解析】【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。本文为总分总论证结构。①开头“人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动

宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响”，提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美与艺术活动的影响；②接着列举宋代三个典型文人的创作论证了人格精神对于宋词雅化的推动作用：欧阳修“清风明月”的“闲”境，苏轼“也无风雨也无晴”的“适”境

，黄庭坚“断虹霁雨”的悟透人生的通脱释然之境；③最后“宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断”得出结论，宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做

出的审美价值判断。5.苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。（6分）【答案】①创作技法上的雅化：苏轼将诗的创作技法引入词中，运用了夸张、比喻、用典、对偶等手法表现赤壁之景。夸张写景，雄奇壮阔

；用英雄之典，典雅豪放。同时，如“乱石穿空”与“惊涛拍岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。（结合诗句内容任选一例列举即可，不必求全）②创作心理的雅化：此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的心理。③创作内容的雅化：雄奇的赤壁风光，豪壮的英雄事迹，一尊

还酹江月的人生哲思，让词内容一改片面追求形式美的绮艳之风。【解析】【5题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①结合材料二原文“一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求”“是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加

了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言”等分析，创作技法上的雅化，采用了比喻、对偶、夸张等手法。“穿”写出山崖高耸入云的动势；“拍”写出了江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的

雪浪图。这一句从不同的角度进行了生动的描写，把读者带入一个惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。同时，如“乱石穿空”与“惊涛拍岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。②结合材料二原文“一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸‘诗人之雄’，改变晚唐五代以来传统的

出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之”分析，主要从创作心理角度分析，此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的心理，集中写出赤壁雄奇壮阔的景色，从不同角

度而又诉诸不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋，一种历史使命感油然而生。③结合材料二原文“二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词

的形式美的偏……与社会价值(真、善)的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归”分析，主要从创作内容角度分析。描写赤壁矶风起浪涌的自然风景，写江水腾涌的壮观景象。“人道是”极有分寸。苏轼通过对雄浑壮阔的景色的描绘，把对历史的审视与思考带

入词中，表现出了对怀才不遇、老大未成的愤懑之情，追求内容和形式的统一，让词内容一改片面追求形式美的绮艳之风。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。芦花荡孙犁夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，

呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在

淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。撑船的是一个将近六十岁的老头子。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。老头子浑身

没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的

能耐，一切保险。老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。因为他，敌人的愿望就没有达到。一天夜里，

老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。

眼前的环境好像是一个梦。在敌人的炮火里打滚，在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽车路，爬几道沟。发高烧和打寒噤的时候，孩子们也没停下来。一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了！小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。大些的轻声吆喝她：“看你，这时洗脸干什么？

什么时候啊，还这么爱干净！”老头子说：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀！”远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子正在拧着水淋淋的头发，叫了一声。老头子说：“不怕，小火轮上的探照灯，它照不

见我们。”他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。老头子小声说：“不要说话，要过封锁线了！”老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进

。子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊：“她挂花了！”“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己

的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。大女孩子微

微睁了一下眼，吃力地说：“我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧！”老头子站起来，拾起篙，撑了一下。那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。他叫着大菱说：“他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血！”两个

孩子全没有答言，他说：“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你们看吧！”小女孩子说：“你这么大年纪了，还能打仗？”老头子狠狠地说：“为什么不能？我打他们不用枪，那不是我的本事。明天来看吧！二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩！”第二天，中午的时候，非常闷热。一

轮红日当天，水面上浮着一层烟气。鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，水淀里没有一个人影，从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。他的船头上放着那样

大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西？来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看

出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。眼前是几根埋在水里的枯木桩子，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草

在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个

人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像

敲打顽固的老玉米一样。他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。1945年8月于延安（

有删改）6.下列对小说有关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.开头部分加横线的“敌人的愿望”，指的是防止有人给苇塘的队伍运送粮草，企图扼杀苇塘内的抗日队伍。B.“老头子过于自信和自尊”这句话点明了老英雄性格的核心。既有非常自信自尊的意思，又有自信过分、自尊过分的意思。

C.从全文来看，老头子“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情”指的是帮助抗日队伍运输粮草，护送干部和两位小英雄回来。D.这篇小说主要写了一个老英雄——“老头子”，同时让我们看到英雄少年的风貌，还让我们想到苇塘里坚持抗战的队伍。【答案】C【解析】【6题详解】本题

考查学生分析理解文章内容的能力。C.“护送干部和两位小英雄回来”说法有误。根据原文“半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部”“一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老

头子载了两个女孩子回来”可知，“护送两位小英雄回来”是后面发生的事。故选C。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.“撑船的是一个将近六十岁的老头子，……手里拿着一根竹篙。”此处运用全知视角勾画出位战争年代水上老交通员的形

象。B.“老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。”这里借助细节描写刻画老头子为诱惑敌人上当故意装害怕的样子，表现出老头子的机智。C.文中画波浪线的句子“眼前是几根埋在水里的枯木桩子”，交代在水里的枯木桩子用意是为后面写

水下藏有钩子做铺垫。D.“鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。”这里的景物描写烘托了老头子为大菱报仇后的轻松、愉悦的心情。【答案】C【解析】【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术手法的能力。C.“为后面写水下藏有钩子

做铺垫”说法有误。铺垫是一种烘托手法，是为了表现主要写作对象而提前做的基础式描写。伏笔是指上文中看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先作的某种提示或暗示，或说是前文为后文情节埋伏的线索。此处的“钩子”看似无

关紧要，应该是埋下伏笔。故选C。8.诗化小说在塑造人物时常常带有一定的传奇色彩，请简要分析作者是如何刻画“老头子”的传奇特征的。（4分）【答案】①用强烈的反差渲染老英雄的传奇。一方面写敌人监视封锁严密，另一方面写老英雄悠闲自信，

巨大的反差使老英雄极富传奇色彩。②用女孩的怀疑来反衬老英雄的传奇。一是他胸有成竹，二是女孩一再怀疑，用女孩的怀疑凸显其行为之奇。③叙事只写其然，不写其所以然，传奇色彩更为浓郁。如在报仇这一情节，读者需要回味起来才能明白。【解析】【8题详解

】本题考查学生分析人物形象的描写手法的能力。①作者用强烈的反差来渲染老英雄的传奇色彩。文章一方面写敌人的监视封锁非常严密，而老英雄“浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰”“而且不带一枝枪”，年近六十，身体非常干瘦，而且不带一支枪。另一方面，写老英雄的精神与

业绩。精神，是那么悠闲自得，异常自信；业绩，是“老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部”“因为他，敌人的愿望就没有达到”，使敌人的封锁全然落空，保证了苇塘里的队伍得到充足的给养。两个方面巨大的反差，使老英雄显得非常了不起，富有传奇色彩。②用女孩的怀疑来反

衬。这里有一段对话描写，老头子说“等明天我叫他们十个人流血”,后来又说“等到天明，你们看吧”,他是胸有成竹的，女孩却一再表示怀疑，先是没有答话，以为老头子不过发发狠，说说罢了，再用小女孩的话表怀疑：“你这么大年纪了，还能打仗？”写怀疑有衬托作用，显出了老头子英雄行为之奇。③在叙述过程

中只写其然，不写其所以然，让读者回味其所以然，使传奇色彩显得更为浓郁。老英雄是设好圈套让鬼子往里钻。他事先系好了钩子，又想出用莲蓬引诱鬼子，又掌握了鬼子的活动规律。作者不写这些，只从鬼子洗澡写起，写老头子船上放着一大捆莲蓬，只顾剥着莲蓬吃，也不写他的用意，

写小船冲着鬼子这里来，又转了一个圆圈回去，也不写老头子的船为什么这样划来划去，其实是诱使鬼子进入圈套，这层意思要回味起来才能明白。9.孙犁谈及创作时说：“善良的东西，美好的东西，能达到一种极致。在一定的时代、一定的环境中可以达到顶点。我经历了美好的极致，那就是抗日战争。”请

结合课文《荷花淀》，简要分析小说中的“善良”和“美好”。（6分）【答案】①女性的善良和精神之美。无论是大菱、二菱，还是《荷花淀》中“水生嫂”们，在作者笔下均单纯、美丽，贤惠、识大体，是“美”的化身，且都是抗日的战士。②抗日根据地军民的善良与

美。文中对老头子肖像、动作、心理等描写，表现了老头子老当益壮，充满活力的美；而“水生”们对家人的爱、勇敢与信心，也是善良和美的象征。③充满诗情画意的环境描写，让战斗场面洋溢着智慧与力量的美。优美的自然环境与人物成长的心理轨迹自然融合，精神上充

满了革命的乐观主义，共同构成了一种诗意的美好生活。【解析】【9题详解】本题考查学生对文章进行个性化阅读的能力。①女性的善良和精神之美。根据原文“多么俊的一个孩子呀!”“还这么爱干净!”“在敌人的炮火里打滚，在高梁地里淋着雨过夜，发高烧和打寒噤的时候

，孩子们也没停下来。一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了!”可知，作者笔下美丽的女孩子，不仅单纯、美丽，更是“美”的化身，小小年纪就已经是抗日战士了。而《荷花淀》中“水生嫂”们，同样是那么美丽、贤惠、识大体，最后也为抗日贡献了自己的一份力量。因此，无论是大菱、二菱，还是《荷花淀》中“水生嫂”们

，在作者笔下均单纯、美丽，贤惠、识大体，是“美”的化身，且都是抗日的战士。②抗日根据地军民的善良与美。作者对老头子的外貌、神态等描写，写出老头子老当益壮，充满活力的美；借助他的语言描写，“你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢!可是，等到

天明，你们看吧”等语言描写都生动地表现了老头子因没有圆满地完成任务而懊丧、内疚、自责的心理，和要为小姑娘报仇的决心和信心，表现了老头子极强的自尊心和自信心；尤其是写他“自信又自负”,把人物写得有血有肉，老英雄的形象更加善良和美了。《荷花淀》中，“水生”们对家人的爱、

勇敢与信心，如“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事”“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”等，也是

善良和美的象征。③在抗日战争这个非常态的生活中，战争的血腥与残酷转化为诗意的景物描写；人物的自信、自尊、悔恨、自责、智慧和勇敢，让我们看到人性的美；人物成长在纯美的水乡，热爱着自己的家乡，意境优美的自然环境与人物成长的心理轨迹自然融合，精神上充满了革命的乐观主义，共同构成了

一种诗意生活，这就是作者说到的极致的美。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于．．郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子

墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜．．曰：“请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，

不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子

墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“

善哉！吾请无攻宋矣。”（节选自《墨子·公输，有删改》）材料二杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非．之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，

谓之义。情不知其不义也故书其言以遗后世若知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉。今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩．矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知

义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。（节选自《墨子·非攻》）10.材料二中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）情不知A其不义也B故书其言C以遗后世D若知其E不义也F夫奚说G书其不义H以遗后世哉。【答案】BDF【解

析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？“故书其言以遗后世”，“故”为连词，连接前后内容，“以遗后世”是“书其言”的目的，前后句意紧

密，单独成句，D处断开；“情不知其不义也”对应“若知其不义也”，两个“也”都是句末语气词，后面BF处都需断开。故BDF三处需要断句。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.至于：指抵达，到达，与姚鼐的《登泰山记》中“越长城之限，至于泰安”中的“至于”词义相

同B.再拜：指古代礼仪，拜而又拜，表示恭敬之意。再拜礼一般只向地位较高的人，如《鸿门宴》中“再拜大将军足下”。C.非：指认为……错误，与《归去来兮辞并序》中“觉今是而昨非”的“非”，两者用法不同。D.辩：指分辨，辨别，《答司马谏议书》中“故略上报，不复一一自

辨”，两者意义相同。【答案】D【解析】【11题详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.正确。句意：走了十天十夜，到达郢都。/跨过长城的城墙，到达泰安。B.正确。句意：拜了两拜，说。/拜两拜奉交到大将军面前。C.正确。“认为…

…错误”，是意动用法。/错误。句意：世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对。/觉悟到今天的做法正确，之前的错误。D.错误。辨别、分辨。/通“辩”，分辩，辩护。句意：那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。/所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。故选D。12.下列对原

文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.《公输》中，墨子为实现政治理想，不辞辛苦，长途跋涉，去见公输盘，表现了墨子坚持不懈的精神。B.《公输》中，墨子巧妙地用“智”“仁”“忠”“强”“知类”等概念层层递进说服公输盘，体现他卓越的论辩艺术。C.《公输》中，墨子九距公输盘

攻城之机变，成功消除了楚王想要攻城和杀掉自己的想法，最终使楚王放弃攻宋的计划。D.《非攻》中，墨子以黑白甘苦作比，批判一些人“杀少谓之不义，杀多谓之义”的看法，展现了义与不义之辨。【答案】C【解析】12题详解】本题考查学生理解文章内容、辨析文中信息的能力。C．“墨子九距公输盘攻城之机

变，成功消除……”错误，墨子和公输盘的论争，先是墨子九距公输盘攻城之机变，公输盘最终也无法胜过墨子，想到要杀掉墨子，墨子也想到这个结局，再进一步说出自己能胜的办法，才最终使公输盘最终放弃了杀墨子和攻打宋国的想法。故选C。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）公输盘诎，而曰：“吾知

所以距子矣，吾不言。”（2）今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之。【答案】（1）公输盘折服，技穷了，说：“我知道用什么办法对付你了，我不说。”（2）现在干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它。【解析】【13题详解】本题考

查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诎”，屈服、折服；“所以”；用来……的办法；“距”，通“拒”，对抗，对付。（2）第一、三个“非”，坏事；第二、四个“非”，谴责；“誉”，称赞，赞誉。14.材料二题目“非攻”不能改为“非战”，请结合两则材料加以分析。（3分）【答案】①“战”有正义之战

，也有非正义之战；“攻”是侵略，是不正义的战争；②墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争，但支持保家卫国的正义性防御性战争；③在思想意识上要分辨“义”与“不义”。【解析】【14题详解】本题考查学生理解标题含义的能力。结合材料一

，可知，楚国想发动“非正义之战”，主动攻打没有罪的宋国，但被墨子用“正义之战”给制止了。可见，“战”有正义之战，也有非正义之战；“攻”是侵略，是不正义的战争。结合文中语句“杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死

罪矣”，可知，墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争，但支持保家卫国的正义性防御性战争。结合文中语句“当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义”，可知，作者认为最不义的事，是进攻别国，

却不知道反对，反而称赞它，说它义。因此，人们在思想意识上要分辨“义”与“不义”。参考译文：材料一：公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。墨子听到这个消息，就从齐国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么指教呢？”墨子说：“

北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他。”公输盘不高兴了。墨子说：“请让我奉送给您十金。”公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。”墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自

己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，

不能说是明白事理。”公输盘被说服了。楚王说：“对呀！虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城

办法还绰绰有余。公输盘没有办法了，说：“我知道用什么办法对付你了，我不说。”墨子说：“我知道你将用什么办法对付我，我也不说。”楚王问是什么缘故，墨子说：“公输盘的意思，不过是想杀掉我。若杀掉我，宋国便没人能守城了，就可以攻打了。但是我的弟子禽滑厘等三

百人，已经手持我守城的器械，在宋国城头上等候楚兵的入侵了。即使杀死我，也无法消灭我守御的办法。”楚王说：“好吧！我就不攻打宋国了。”材料二：杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个

死罪了。对此，世上有道德的人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世呢？如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传

给后世呢？如果有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辨别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，

说它义。这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。始闻秋风刘禹锡昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗①枕前觉，一年颜状镜

中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。【注】①飕飗（sōuliú)：象声词，形容风声。15.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A.这是一首七言律诗，四联八句，每联均

对仗工整，二、四、六、八句押同一个韵。B.首联“黄菊”“玄蝉”，点明“秋”的时令；“昔”“今”暗示一年已过，秋风又回。C.颔联前一句正面点题，后一句感慨秋风萧杀，不但使草木凋落，也使自己容颜衰老。D.首联和尾联用拟人手法

写秋风，“为君”与“与君”首尾照应，两个“君”都指秋风。【答案】B【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A.“每联均对仗工整”错，首联大致对仗，尾联不对仗。C.“使自己容颜衰老”错误，诗中有

感慨自身衰老之意，但衰老的原因并非秋风使然，而是尾联所说的“病”。“后一句感慨秋风萧杀”，全诗是赞秋风劲爽，而非叹其肃杀，也没有“使草木凋落”之意。D.“首尾照应”错误，首联写秋风去而复返，故“为君”照应的是整个首联，而非“与君”；“都指秋风”错误，首联中的“君”

指诗人自己（“与君别”是写秋风作别诗人），尾联中的“君”才是指秋风。故选B。16.清代沈德潜评此诗：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”请结合全诗，谈谈沈德潜为什么说这首诗“下半首英气勃发”。【答案】①“英气勃发”是指诗

人豪迈振作，“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格。②上半首（前四句）写秋去秋回，秋风依旧，自己却容颜衰老，这是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。③下半首（后四句）先以比兴手法写出骏马、大雕雄健的形象，

用力一转，激情勃发，尾联写自己虽病弱衰老，也要迎秋风上高台，翘首四望大好秋色，表现了诗人豪情不减、自强不息的精神。【解析】【16题详解】本题考查把握诗歌的手法、主旨和情感态度的能力。颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。”描写骏马思念边塞秋草，昂着头，抖动拳曲的毛，大雕睁开

睡眼看万里青云。这里“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，表明诗人自己迎秋风上高台，翘首四望的形象的豪迈形象。抒发了诗人不服老，想为国立功和积极进取的豪情。尾联“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”，“为君”二字照

应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。由此可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。

这首诗所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列传》中“________，________”两句明确指出了屈原诗

作以小见大、由浅入深的艺术特色。（2）杜甫在《咏怀古迹五首·其五》中留下“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的名句，陆游在《书愤》中也留下了与此内容相关的名句：“________，________。”（3）孟子倡导“生于忧患，死

于安乐”的理念，影响深远。你还知道哪些理念与此类似的古代名句呢？比如“________，________”两句。【答案】①.其称文小而其指极大②.举类迩而见义远③.出师一表真名世④.千载谁堪伯仲间⑤.忧劳可以兴国⑥.逸豫可以亡身（人无远虑，必有近忧）【解析】【详解】本题考查学生

默写常见的名句名篇的能力。易错字词：指、迩、见、义、堪、逸、虑。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国有海洋文明吗？中国有海洋文学吗？当然是有的。粗

看起来，中国的海洋文学和西方的海洋文学A。中国的海洋文学一类是对于“海的那一边”的想象，如《山海经》；还有一类借海上奇遇写哲学见解，如《镜花缘》，这种海上旅行并非出于自愿，而是被迫远离故土，似乎少了一些拜伦式的豪迈激越之气概。①讲到这里，似

乎可以得出结论，中国文明是典型的江河内陆文明，封闭、平稳；西方文明是典型的海洋文明，开放、进取。②但是关于人类文明的任何判断，都是危险的。③纵使所有的结论都是不完全归纳得出来的部分实情。④应该说，中国有独属于中国气质的海洋文明和文学。⑤秦

代始皇派童男童女入海求仙，于生的美好何等执着！⑥唐代鉴真东渡，其勇气和信念何等坚贞！⑦明代郑和下西洋，又是何等的豪迈！……⑧而在中国的东南沿海地区，如福建、广东一带的人民多有勇于开拓、不畏茫茫前途。⑨下南洋（东南亚），去金山（美国），曾是好几代人的选择。现在，为了更

好的生活，毅然抛弃故乡的一切，只身闯荡的故事仍在新的时代和背景下继续上演，但出发地已经不仅仅局限在中国东部沿海，而是全中国；B，而是全世界。一味地区别国家与国家之间文明（文学）的特质，只会落入偏狭的陷阱。正如海洋，我们无法概括它的特点，而这种无法概括性正是它最迷人的特征。18.

请在文中画横线处填入恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）【答案】A.在气质（特质）上有鲜明的差别B.目地不仅仅是东南亚和美国/目的地不仅仅是南洋和金山【18题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A.结合前文把“中国和西方海洋文学”放到一起进行比较的情境，此处应给出一个结论，领起后文的阐释。再结合后文的阐释“这种海上旅行并非出于自愿，而是被迫远离故土，似乎少了一些拜伦式的豪迈激越之气概”，我们可

知，结论指向中西差异性。再结合后文“中国有独属于中国气质的海洋文明和文学”，差异性的对象进一步具体化，指向了文学的“气质”，或参考后文“一味地区别国家与国家之间文明（文学）的特质”指向“特质”，所以此处应该填写“在气质（特质）上有鲜明的差别”。B.观察句内的标点符号区分层次

，分号表示并列关系，故可引导同学们思考得出“出发地”和“目的地”两个叙述层次。再参考“出发地”的内部叙述结构——今昔对比，所以，此处我们只需要给出目的地的昔日情形即可。从前文“下南洋（东南亚），去金山（美

国）”，我们可提取出目的地信息，所以此处应该填写“目的地不仅仅是东南亚和美国”，或者“目的地不仅仅是南洋和金山”。19文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）【答案】③“纵使”改为“因为”；⑧在句

末加上“的精神”“的热血”等宾语中心语。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。的③“纵使”表假设的让步关系，此处使用错误。前文讲“关于人类文明的任何判断，都是危险的”，后文说“所有的结论都是不完全归纳得出来的部分实情”，强调“不完全”，解释了“危险”的原

因，所以前后句应该是因果关系，应用表因果关系的词语“因为”。修改后的句子为：因为所有的结论都是不完全归纳得出来的部分实情。⑧句“有”做谓语，缺少宾语中心语，故添加宾语中心语，如“的精神”“的热血”等。修改后的句子为：而在中国的东南沿海地区，如福建、广东一带的人民多有勇于开拓、不畏茫茫前途的精神。

或者是：而在中国的东南沿海地区，如福建、广东一带的人民多有勇于开拓、不畏茫茫前途的热血。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。谁知道那扇门后是何等世界．．．．．．．．．．．．？我把门打开，岂料外面风大，鱼贯而入，吹乱了我的生活。我

的时间被切割成很多碎片，每一片单独命名。很多事情还没有做完，一个声音就告诉你：时间到。另一个声音又响起：时间开始了。朋友们说，这是通病。在北京都得小跑着生活，慢了就要受指针的罪，那家伙比刀锋利，拦腰撞上咔嚓一下人就废了。他们说得真切生动，可我希望时间慢下来，生活简单些，让我从容地做好每一件想做的事

。我开始怀念过去工作过的小城，慢悠悠的运河水流的节奏，我骑着单车在水边巷子里穿梭，几百年的老房子静立两旁，没有人催你；而不是现在这样，你要赶在红灯之前冲过路口，你要跟上大部队的节奏，慢了背后就喇叭齐鸣。你需要一天一天计算着过，精确到小时和分钟，还要提防那些

突发事件，它们会把你打倒推翻，把你抹净吃干。也正是在这个意义上，我不得不让自己的想法逐渐务实，不是什么事情都能来得及做，也不是什么事情都值得去做。这，不好也好，好也不好。二十五岁以后的北京生活，我被迫一只眼睛看路，一只

眼睛看手表。20.作者说“他们说得真切生动”，请分析画横线的句子是怎样做到“真切生动”的。（4分）【答案】①运用多种修辞手法。比喻，把“应付不了北京快节奏生活”的抽象问题比喻为“拦腰撞上比刀锋利的指针”，形象地表现了时间紧迫的生活状态给人带来的伤害。拟物，“撞上”“咔嚓一下”，把实物坚硬、锋利

的特征赋予时间，让抽象的时间形象可感，也凸显出时间的巨大力量。借代，用“指针”指代“时间”，让抽象的时间真切可感，具体形象。②以形象修饰抽象。用“小跑”修饰“生活”，生动地表现出在北京生活的快节奏。用“咔嚓”补充说明拦腰而撞，生动而有实感。【解析】【20题详解】本题考查学生赏析句子表达

技巧的能力。运用多种修辞手法。“慢了就要受指针的罪，那家伙比刀锋利，拦腰撞上咔嚓一下人就废了”运用比喻的修辞手法，“应付不了北京快节奏生活”为本体，“拦腰撞上比刀锋利的指针”为喻体，把“应付不了北京快节奏生活”的抽象问题比喻为“拦腰撞上比刀锋利的指针”，再结合“在北京都得小跑着生活”

，形象地表现了时间紧迫的生活状态给人带来的伤害。“拦腰撞上咔嚓一下人就废了”运用了拟物的修辞手法，“撞上”“咔嚓一下”，把实物坚硬、锋利的特征赋予时间，让抽象的时间形象可感，“撞上咔嚓一下人就废了”也凸显出时

间的巨大力量。“慢了就要受指针的罪”运用借代的修辞手法，用“指针”指代“时间”，让抽象的时间真切可感，“受指针的罪”具体形象。21.重复的词语，在文学作品中具有很强的表现力，文中有两处画波浪线的句子，请任选一处，对其中重复词语的使用所

产生的效果试作赏析。（4分）【答案】示例一：第二人称代词“你”，拉近读者的心理距离，“要”在句中意为“必须”，含有强烈的命令色彩。“你要”反复出现，带有强调意味，将读者代入其中，让读者更能体验到时间的紧迫感。示例二：“把”引出宾语，

有强烈的处置安排的色彩。“你”是被“打倒推翻”“抹净吃干”的对象，代入文中情境，能拉近与读者的心理距离。“把你”重复使用，带有强调意味，表现出突发事件对“你”的生活节奏带来的巨大冲击以及个人无法主宰生活的深深无

奈。【21题详解】本题考查学生赏析词语表现效果的能力。第二人称“你”可以增加亲切感，这种叙述方法的效果就好像是作者面对我们娓娓而谈一样，无形之中拉近了读者与原文段的距离。“要”在句中意为“必须”，含有

强烈的命令色彩。“你要赶在红灯之前冲过路口，你要跟上大部队的节奏”中“你要”反复出现，带有强调意味，能够使读者迅速融入角色，把感情调动起来并融入到文章中去，让读者更能体验到时间的紧迫感。“把”引出宾语“你”，“把你打倒推翻，把你抹净吃干”，有强烈的处置安排的色彩。“你”是被“打倒推翻”“抹

净吃干”的对象，使读者迅速融入角色，把感情调动起来并融入到文章中去，能拉近与读者的心理距离。“把你”重复使用，带有强调意味，“你需要一天一天计算着过，精确到小时和分钟，还要提防那些突发事件”，表现出突发事件对“你”的生活节奏带来的巨大冲击以及个人无法主宰生活的深深无奈。22.语言文字运用

Ⅰ和Ⅱ中加点的部分，都用了“何等”一词，说说二者表意上的不同。（4分）（1）唐代鉴真东渡，其勇气和信念何等坚贞！（2）谁知道那扇门后是何等世界？【答案】（1）副词，用感叹的语气表示不同寻常，多么。句中感叹鉴真东渡的勇气和信念坚贞，令人钦佩。（2）疑问代词，什么样的

。整个句子是说那扇门后是什么样的世界，尚不知晓。以形象修饰抽象。“在北京都得小跑着生活”中用“小跑”修饰“生活”，“小跑着生活”生动地表现出在北京生活的快节奏。“拦腰撞上咔嚓一下人就废了”中用“咔嚓”补充说明拦腰而撞，“咔嚓一下人”生动

而有实感。【22题详解】本题考查学生赏析词语含义的能力。句子“其勇气和信念何等坚贞！”用了感叹号，此处的“何等”一次为副词，用感叹的语气表示不同寻常，多么。句中“唐代鉴真东渡，其勇气和信念何等坚贞”感叹鉴真东渡的勇气和信念坚贞，令人钦佩。句子

用了问号，此处的“何等”是疑问代词，什么样的。整个句子“谁知道那扇门后是何等世界？”是说那扇门后是什么样的世界，尚不知晓。四、作文（60分）23、阅读下面的材料，根据要求写作。历史的眼光，要“远视”,不应只局限

于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”,需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。作为青年人，你觉得该以怎样的眼光看待身处其中的时代?请写一篇文章，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不

要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：材料中提到了两种眼光，一种是历史的眼光，需要“远视”，去分析、判断一个纵向的时间维度；另一种是新闻的眼光，需要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些。这启

示我们，作为青年人，我们生活在这个时代，既是历史的见证者，也是新闻的参与者。在看待身处其中的时代时，既要具备历史的眼光，又要具备新闻的眼光。从审题角度看，我们要抓住材料中的关键词“历史眼光”和“新闻眼光”，并结合自身对于时代

的理解去分析这个问题。从立意角度看，我们可以从以下几个方面去立意：1、立足当下，关注未来：作为青年人，我们应该立足于当下，关注自己身边的事物，同时也要关注未来的发展。这样，我们才能更好地把握时代的脉搏，为未来的发展做好准备。2、

保持历史感，珍惜当下：在看待时代时，我们要保持一定的历史感，珍惜当下的时光。这样，我们才能更好地理解历史的发展，为未来的进步打下坚实的基础。3、关注社会热点，培养国际视野：作为青年人，我们应该关注社会热点，了解国内外的发展动态。这样，我们才能更好地把握时代的脉搏，为未来的发展做好准备。综

上所述，我们在审题立意时，要关注材料中的关键词，并结合自身对于时代的理解去分析问题。从立意角度看，我们可以从立足当下、关注未来，保持历史感、珍惜当下，关注社会热点、培养国际视野等方面去立意。【佳作赏析】：时代眼光，青春抒情历史的车轮滚滚向前，时代的潮流浩浩荡荡

。作为青年人，我们身处这个变革的时代，不禁引发我们思考：究竟该以怎样的眼光看待我们所处的时代？站在时光的肩膀上，我们回首过去，历史的眼光让我们“远视”。自古以来，我们的祖国经历了无数的沧桑巨变，每一次的变革都推

动着社会的发展和进步。从封建社会的推翻，到新中国的成立；从改革开放，到如今的新时代，每一个时期都有无数的英雄人物挺身而出，为国家的繁荣富强付出了艰辛的努力。正是他们的砥砺前行，为我们创造了如今的美好生活。因此，

我们要用历史的眼光去缅怀先烈，铭记历史，珍惜当下，勇担时代重任。立足当下，我们关注社会，新闻的眼光让我们“近视”。在这个信息爆炸的时代，新闻成为了我们了解世界的重要窗口。我们要关注国内外大事，关注社会热点，关注时代的发展。只有这样，我们才能

跟上时代的步伐，把握时代的脉搏，成为时代的弄潮儿。展望未来，我们应具备未来眼光，站在未来的角度看当下。青年人是祖国的未来，我们肩负着民族的希望，承担着国家发展的重任。我们要用未来眼光审视自己，规划自己的成长道路，为国家的未来

发展做出贡献。在这个时代的大背景下，我们青年人既要具备历史的眼光，又要具备新闻的眼光，更要具备未来眼光。如此，我们才能在这个激荡的时代中找到自己的位置，为时代的发展贡献出自己的力量。面对这样一个变革的时代，我们青年人应抱有何种情

感呢？我想，那应是一种热爱。热爱我们的国家，热爱我们的生活，热爱这个充满希望的时代。我们要用这份热爱，去感染身边的人，让更多的人投身到国家的发展事业中来。此刻，我想起了鲁迅先生的一句话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听

自暴自弃者的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”让我们用青春的眼光，去观照这个时代，发热发光，照亮我们的未来！让我们用时代的眼光，去抒发我们的青春。在这个充满希望的时代，我们要铭记历史，关注当下，展望未来，热爱生活，为

实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！【佳作赏析】：青春的眼光历史的眼光，要“远视”，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。那么，作为青年人，我们该以怎样的

眼光看待身处其中的时代呢？站在青春的门槛上，我们既要有“远视”的视野，也要有“近视”的敏锐。因为，我们正处在一个飞速发展的时代，国家的命运、个人的前途都与这个时代紧密相连。所以，我们要用青春的眼光去审视这个时

代，去拥抱这个时代，去为这个时代奋斗。青春的眼光，要有历史的厚重感。我们要学会从历史的角度去审视这个时代，了解它的发展脉络，理解它的来龙去脉。只有这样，我们才能更好地把握时代的主题，才能站在时代的潮头，引领时代的潮流。同时，青春的眼光，还要有新闻的敏锐。我们要关注时代的发展

，关注社会的变迁，关注国家的命运。我们要学会从新闻的角度去了解时代，去感知时代，去把握时代的脉搏。只有这样，我们才能紧跟时代的步伐，才能为时代的发展贡献自己的力量。在这个飞速发展的时代，我们青年人要有一种敢于担当的精神。我们要勇敢地站在时代的最前沿，勇敢地去迎接时代的挑战，勇

敢地去为时代的发展贡献自己的力量。我们要用自己的实际行动，去诠释青春的眼光，去展现青春的风采。我们要学会用青春的眼光去发现时代的美好，去感受时代的温暖，去为时代的发展助力。我们要用自己的智慧和力量，去书写青春的

华章，去谱写时代的新篇。站在青春的门槛上，我们要用青春的眼光去看待这个时代。我们要有“远视”的视野，要有“近视”的敏锐。我们要学会从历史的角度去审视这个时代，从新闻的角度去感知这个时代。我们要勇敢地站在时代的最前沿，为时代的发展贡献自己的力量。我们要用自己的实际行动，去诠释青春的眼光，去

展现青春的风采。青春的眼光，是时代的镜子，映射出我们青年人的担当与责任。让我们用青春的眼光，去审视这个时代，去拥抱这个时代，去为这个时代奋斗。让我们用青春的眼光，去书写属于我们的时代篇章。【佳作赏析】：青春之眼，时代脉动青年人，是时

代的新鲜血液，是未来的希望。在日新月异、变革与挑战交织的时代，我们应如何审视、把握、融入并展现青春的风华正茂呢？历史的眼光，需“远视”，不能只局限于当下。这要求我们具备一种洞察时代发展的能力，把握时代发展的

方向和趋势。站在历史潮头的青年人，我们要学会用历史的眼光去审视我们的时代，发现它的演变脉络，理解它的内在逻辑。唯有如此，我们才能把握时代发展的规律，找到自己在时代潮流中的位置，为时代的发展贡献我们的力量。新闻的眼光

，需“近视”，需要与时代脉搏贴得更近。这意味着我们要关注时代发展的细节，发现那些看似微不足道但却影响深远的事件。作为时代的先锋，我们要有敏锐的洞察力，发现时代发展中的问题，并提出解决之道。我们要关注社会民生，关注国家大政方针，关注世界形势，关注科

学技术的进步，关注文化的发展。只有这样，我们才能更好地融入时代，成为时代的弄潮儿。然而，在现实的纷繁复杂中，我们往往会迷失自我，无法准确地把握时代发展的脉搏。这时，我们需要借助于智慧的眼光，用哲学的思维去审视我们的时代。我们要学会从全局的角度去看待问题，从战略的高度去把握时代的发展。同时，我们还要

具备一种创新的精神，勇于突破传统的束缚，用全新的视角去看待我们的时代。在这个飞速发展的时代，我们要用青春的眼光去看待。我们要学会在历史的眼光和新闻的眼光中找到平衡，同时还要具备青春的眼光、担当的精神和创新的精神。只有这样，我们才能在时代的大潮中勇往直前，成为

时代的弄潮儿。作为青年人，我们还要有一种敢于担当的责任感。时代的使命在我们肩上，我们要勇敢地承担起时代的责任，为时代的发展贡献自己的力量。我们要学会关心国家大事，关注民族命运，为时代的进步贡献我们的智慧和力量。历史的车轮滚滚向前，时代的

潮流浩浩荡荡。青年人应以历史的眼光把握时代的发展脉络，以新闻的眼光关注时代的细节，以哲学的眼光审视时代的问题，以创新的眼光引领时代的发展。我们要勇敢地担当起时代的责任，为时代的发展贡献自己的力量。只有这样，我们才能无愧于这个伟大的时代，才能在时代的潮头书写我们的青春华章。