【文档说明】高中语文课时作业（必修上册）基础过关训练 21.docx，共(4)页，28.060 KB，由小赞的店铺上传

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基础过关训练21劝学[基础演练]1．对句中加点的词的注音及解释不正确的一项是()A.中．zhòng绳：合于拉直的墨线。róu：使……弯曲。B.槁暴．gǎopù：枯干。槁，枯；暴，晒。砺lì：磨刀石。C.参省．．cānxǐng：检查、反省。跂qǐ：踮起

脚。D.驽．nú马：骏马。镂lòu：雕刻。2．对下列句中的通假字的解释不正确的一项是()A.虽有槁暴．，不复挺者(“暴”同“爆”，强烈)B.图穷而匕首见．(“见”同“现”，暴露，露出来)C.君子生．非异也(“生”同“性”，禀赋)D.·以为轮(“”同“煣”，用火烤)3．下列加点词的解释错误的一项是(

)A.其曲中．规(合乎、符合)B.声非加疾．也(洪亮)C.而闻者彰．(明显)D.假．舆马者(借助)4．下面各句中的“之”字全是代词的一项是()①青，取之．于蓝②黄鹤楼送孟浩然之．广陵③不如须臾之．所学也④蚓无

爪牙之．利，筋骨之．强⑤冰，水为之．⑥君将哀而生之．乎⑦非蛇鳝之．穴无可寄托者⑧孤之．有孔明，犹鱼之．有水也A.②③⑤B．①⑤⑥C.③⑦⑧D．④⑤⑧5．对“而”的用法判断不正确的一项是()A.君子博学而．日参省乎

己(连词，表递进关系)B.吾尝终日而．思矣(连词，表修饰关系)C.积善成德，而．神明自得(连词，表顺承关系)D.蟹六跪而．二螯(连词，表转折关系)6．下列句子不含词类活用现象的一项是()A.君子博学而日参省乎己B.吾尝终日而思矣C.假舟楫者，非能水也D.上食埃土

，下饮黄泉7．下面句中加点的词古今意义相同的一项是()A.蚓无爪牙．．之利，筋骨之强B.积土成山，风雨．．兴焉C.非蛇鳝之穴无可寄托．．者D.君子博学．．而日参省乎己8．下列句子中与其他三句句式不相同的一项是()A.青，

取之于蓝，而青于蓝B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.冰，水为之，而寒于水D.君子生非异也，善假于物也9．补写出下列句子中的空缺部分。(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千

里之行，始于足下”。荀子在《劝学》中说“，”。(2)在《劝学》一文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样一无所成的句子是“，，用心躁也”。(3)《论语》中孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“，”。[

能力提升]一、课内细读阅读下面一段文字，完成10～14题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利

足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不

能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。10．下面各句中加点的字解释正确的一项是()①非利足也，而致．千里②非能水也，而绝．江河③顺风

而呼，声非加疾．也④驽马十驾，功．在不舍A.达到隔断猛烈功劳B.得到渡过大成绩C.得到断绝快功绩D.达到横渡强成功11．为下面句中加点词选出一个恰当的解释。驽马十驾．，功．在不舍。()A.量词；功劳，功勋B.驾驶；工作，事

情C.马拉车一天所走的路程；成功，功效D.量词；功能12．下列各句中的“而”和其他三项不一样的是()A.声非加疾也，而．闻者彰B.积善成德，而．神明自得C.非能水也，而．绝江河D.臂非加长也，而．见者远13．下列叙述不符合文意的一项是()A.在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚

持不懈，要专心致志。B.人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C.木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。D.蚯蚓的“用心一

”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专一。14．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)君子生非异也，善假于物也。译文：(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：(3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：二、课外拓展阅读下面的文言文，完成15～18

题。劝学(节选)荀子故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉．．．．之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至苕折，卵破子

死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服②。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所

以防邪辟而近中正也。是故无冥冥③之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道．．者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。故君子结于一也。百发失一不足谓善射千里跬步．．不至不足谓善御伦类不通仁义不一不足谓善学。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

．学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人④也；其善者少，不善者多，桀纣·____·盗跖也；全之尽之，然后学者也。【注】①苇苕：芦苇的穗。②句意：兰槐的根就是芷，如果把它浸泡在臭水里，君子就不再接

近它，百姓也不再佩带它。渐(jiān)：浸。滫(xiǔ)：臭水。服：佩带。③冥冥：昏暗不明的样子，这里有精诚专一、埋头苦干的意思。意义略等于下文的“惛惛”。④涂巷：道路，街坊。涂巷之人指最普通的人。15．文中画波浪线的部分需要断句，请将相应位置的标号涂黑。百发失一A不足B谓

善射C千里跬步D不至E不足F谓善御G伦类不通H仁义不I一J不足谓K善学16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.干越夷貉：干越，泛指当时我国南方各族。夷貉，泛指古代中国境内北方的民族。

B.衢道：大路，四通八达的道路。C.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。引申为“举步、迈步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。D.桀纣：相传都是暴君，桀纣后泛指暴君。17．下列对本文的赏析，不正确的一项是()A.第一段形象地说明了社会环境对道德观

念的形成所起到的潜移默化的感染作用。B.第二段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。C.荀子的文章朴实浑厚，详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。D.荀子

认为要全面地了解伦理规范与仁义之道，又完全地遵奉它，然后才是个真正的学者。18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。译文：(2)一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。译文：