【文档说明】河南省“顶尖计划”2020-2021学年高二下学期期末联考 历史 含答案.docx，共(15)页，2.219 MB，由小赞的店铺上传

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绝密★启用前河南省“顶尖计划”2020-2021学年高二下学期期末联考历史考生注意：1.本试卷共8页。时间90分钟，满分100分。答题前，考生先将自己的姓名、考生号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘

贴在答题卡上的指定位置。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在

本试卷上无效3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.据史书记载，大禹晚年决定禅位给伯益，但四方诸侯比较属意禹之子

启。禹死后，伯益与启争夺王位，启杀伯益而继之。这一记载表明当时A.夏朝控制地方的手段单一B.公共权力继承方式发生变化C.诸侯拥有国家事务决定权D.国家权力实现了高度的集中2.商末周初，青铜器制造进入了顶峰，其中有铭文的青铜器就在一万件以上。西周的青铜铭文鸿篇巨制不少，如毛公鼎铭文达497字

，是铭文最长的青铜器。这些青铜铭文A.形成了独特的文字体系B.促进了文学的成熟C.是中国汉字的初始源头D.有利于文明的传承.3.从考古资料来看，春秋时期铁制品的使用还不是很普遍，木、石、骨、蚌及青铜制品仍大量使用。战国时期，冶铁业发展迅速，铁农具的使用已经相当普遍了。铁农具的普遍使

用A.促进了农业与家庭手工业的紧密结合B.瓦解了自给自足的自然经济C.推动了精耕细作农业生产模式的形成D.巩固了大贵族的土地私有权4.对于“文景时代”的赞美，虽自汉代已经见诸史书，但明确的“文景之治”的说法，很可能

最早出白唐朝人笔下，白居易曾写道：“虽成、康、文、景之理(治)，无以出于此矣。”据此能够被认定的历史事实是A.汉代的统治者不提倡歌颂治世B.“文景时代”寄托了后世人们的美好愿景C.唐朝人的说法主观臆断不可信D.汉代史

书对“文景时代”的记载客观公正5.唐代选官制度包括举和选两项不同的制度(如下表所示)，据此可知，在唐代A.科举通过者可直接任命为官B.统治若比较重视选官程序C.科举制度的主观随意性突出D.考试选拔是选官唯一方式6.由唐入宋，城市空间分布发生了巨大变化：城市内部空间结构已经打破坊、市界限；外部空间

结构则突破城墙界限向城周地区扩延，这一变化A.推动了重农抑商政策的废止B.体现广劳动力的商品化C.促成了社会经济的近代转型D.反映了商品经济的发展7.明末小说《七十二朝四书人物演义》中提到，闵子骞早年丧母，继母为已所生二子和闵子骞缝制棉衣

，唯闵子骞棉衣内寒入芦花，闵父发现，欲休妻，闪子骞苫苦哀求，闵父遂罢此念，继母为之感动，家庭和睦。据此可知，当时小说A.成厂文学作品的主流B.承载了一定的社会教化功能C.得到社会的高度认可D.是儒家思想官方化必然产物8.1684年，清政府对海上贸易先后作了若干具体规定(如下表所

示)。清政府意在A.否定“闭关锁国”政策B.调整生产关系C.对外贸进行严格管控D.顺应时代潮流9.19世纪70年代中期，清政府内部发生了“海防”与“塞防”之争。这场争论的结局是，清政府一面命左宗棠统兵

平定新疆，一面命李鸿章加强东南海防建设、这反映出当时A.国防近代化取得了明显成效B.清政府对国防认识有了提高C.统治阶级内部矛盾已经激化D.清政府接受了近代外交观念10.下表为19世纪末部分在华纱厂建立状况表据此可知A.推动

了棉纺领域近代化进程B.列强在华资本仅限于棉纺业C.近代纱厂空间分布渐趋合理D.近代棉纺企业多元平等竞争11.20世纪初，西方的食品工业产品在长江流域各大城市中有了客观的销路，有些中外商人还在上海、汉口、南京等通商口岸建立了罐头、蛋品、啤酒

等食品制造厂这反映出当时A.西方工业文明开始传入中国B.中国社会饮食结构发生了变化C.民众的饮食习俗已经西方化D.社会生活中中西融合色彩浓厚12.某学者认为，“五四”之后涌现的高潮，并非是爱国救亡，而是充满了理想主义精神的社会改造。“无中生有地造社会”，在国家之外建一个自

发自主的、有组织的社会，成为20世纪20年代初知识分子的共识。这说明五四运动A.重新构建了社会核心价值观B.激发了国民责任息识C.迎合了救亡图存的时代要求D.弘扬了民主科学精神13.1952年，周恩来明确表示：“对资本主义国家和原殖民地半

殖民地国家，则不能不经过谈判的手续，看一看他们是否接受我们的建交原则。我们不仅要听他们的口头表示，而且还要看他们的具体行动……如印度、缅甸等，(如果)能够真的同国民党反动派断绝关系，那就可以在经过谈判之后同他们建交。”这一态度A.体现了独立自主的外交原则和风格B.奠定了当代

中国外交事业的基础C.表明了中国不急于获取外来的支持D.表明中国外交日益走向国际舞台14.20世纪70年代末至80年代，中国逐渐恢复和发展了集市贸易，允许农民将完成国家定购、超购任务之后的余粮和小杂粮进入集市买卖，政府开展议价收

购。这一举措出台的历史背景是A.农业开始走向集约化道路B.农村经济结构发生巨大变化C.农村的经济政策得到调整D.农业市场经济体系正在形成15.下表是1989－2012学年在美国获得博士学位的中国留学生数量统计表(单位：人)。据此可知A.中国的教育逐渐与国

际接轨B.国家对专业人才的需求增多C.中美文化交流取得一定成效D.中国留美人数持续不断增加16.雅典和斯巴达都是古希腊城邦的典型代表，公民教育各具特色，雅典的公民教育重视对公民读、写、算以及体育、音乐教育，而斯巴达的公民教育则以体能和军事训练为主，以团结、服从、勇敢、吃苦、牺牲等美德为辅。这

表明古代希腊A.城邦关注公民的素质培养B.政治体制左右人的思想观念C.教育是实施民主政治前提D.直接民主本身存在严重弊端17.公元前621年，为缓和平民与贵族的矛盾，雅典制定了第一部成文法典《德拉占法典》，但法典很多内容并未真正实施，反而激化矛盾，平民开始酝酿起义；公元前449年，

为解决同样问题，罗马颁布了《十二铜表法》，取得了显著成效。对此合理的解释是A.《十二铜表法》比《德拉古法典》内容更加完善B.雅典相较于罗马法治起源更早但却发展较慢C.雅典和罗马的立法分别由贵族和平民来主导D.法律颁布后的具体效果受到各方面因素影响18.传统理论认为，新航路开辟的一个重要原因

是奥斯曼土耳其帝国阻断了商路。但是，葡萄牙人到达印度后，就回过头来破坏阿拉伯商人的活动，割断东西方贸易的交通线。这体现出葡萄牙开辟新航路的目的是A.与阿拉伯竞争B.获取巨额的利润C.开拓商品市场D.遏制土耳其扩张19.下图为部分欧洲大学的建立时间及其分

布图。这些欧洲大学的建立A.推动科学与宗教相结合B.促进西方人文精神的复兴C.使理性崇拜成为了潮流D.利于民主政治理念的萌芽20.有学者认为：光荣革命后一段时间，英国内阁制的发展宛如一辆缺少驭手的马车，时而疾驰，时而缓行，间或倒退，英国两党主要通过英王任命获得

执政权。但在1841年，皮尔在缺少王室支持的情况下单靠竞选胜利组成了内阁。这可以佐证当时英国A.政党政治影响减弱B.议会的权力逐步受到削弱C.立宪政体逐渐成熟D.光荣革命的成果受到侵蚀21.右图是法国绘画大师布拉克创作于20世纪

上半期的作品《水果盘子——俱乐部的一角》。据此可知，这一画作A.融合了印象派绘画的技巧B.吸收了现实主义美术的特色C.彰显了现代主义艺术风格D.推动了浪漫主义绘画的复兴22.赫鲁晓夫上台后，在苏联大规模

推行“玉米种植运动”。1953年全苏玉米播种面积不过350万公顷，1960年达到2800万公顷。在此期间，苏联出现大量相关宣传画，如《玉米大军勇往直前》(右图所示)。苏联的“玉米种植运动”A.使苏联的农业集体化得到进一步发展B.带有一定的盲目性C.

纠正了苏联农业和工业发展的不平衡D.冲击了斯大林体制23.据统计，第二次世界大战后美国科技人员职业流向严重失衡，1950年，直接或间接地为国防服务的科技人员占全国总数的47%，而到20世纪60年代则达到5

0%以上。这主要是由于A.美苏两国之间的“冷战”B.两极格局已被多极格局所取代C.“一超多强”局面形成D.美国霸权主义遭遇强有力挑战24.某学者认为：现在已有为获得完全独立而试图统一各自地区，并使之现代化的“泛”字运动，如泛阿拉伯主义和泛非主义等

。某些地区，如中东、印度、拉丁美洲和欧洲新的权力中心，以各种不同政治和社会形式同美国、苏联和中国并存。这反映出A.经济全球化发生逆转B.世界政治经济多极化趋势凸显C.经济区域化逐步推进D.全球经济重心已经发生了转移二、非选择题：共52分。第25～27题是必考题，每个试题考生都必须作

答。第28～30题是选考题，请考生根据要求作答。(一)必考题：共37分。25.阅读材料，完成下列要求。(13分)材料一明清时期，随着工商业的发展，具有儒家理念的商人们透过大行义举等方式来表达自己对于社

会的关怀。他们购义田、建学校、办赈灾、置义冢、施棺木、立祠堂，在闹灾荒时平价售粮、烧毁无法偿还的债券等。商人在家庭乃至家族中非常重视对后人进行“怀爱好义”的道德说教，所以在他们中间不乏义贾。这些义贾十分关心家族内部的教育，而且对当地的官学、私学

慷慨捐资赠书，甚至不惜花费巨资办学兴教。商人们把自己通过经营活动所获得的钱财慷慨捐出，回报宗族，回报社会，是受到儒家的传统价值取向的影响和社会成功动机的驱使，同时也使其经商行为在儒家价值体系中得到某种合理化的解释，人们一向认为是水火不相容的义与利在

这里变成是相通的了。——摘编自侯杰《明清时期的商人与儒家思想观念》材料二工业革命开始以后，伴随着工业家的大量出现，“自助”观念真正得以大行其道。18世纪中期肇始的工业革命带来了社会财富的急剧增长，那些能够抓住经济变革机遇的发明家、工厂主和商人们成为最大的受益者。然而

，已经习惯了农业社会财富缓慢增长模式的人们对此很不适应，每一个“一夜暴富”的人都成为他们关注的焦点，如欧文就曾提到，在1792年左右，一位著名的棉纺厂主塞缪尔·奥尔德诺在不久前即连续两年每年以获利1.7万英镑而闻名遐迩，因此当时人们都认为他非

常有钱，是织造业和商界的大人物。这种现象强烈冲击着人们的财富观念，并激起他们探究工业家出身和发财经历的好奇心，他们从日常观察中得出了对工业家起源的一般看法，认为早期的工业家们大多出身卑微，是靠自我奋斗成功的。——摘编自尹建龙、陈晓律

《斯迈尔斯神话：19世纪英国社会对工业家起源的认识》(1)根据材料一，概括明清时期商人大行义举的原因及特点。(7分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明“自助”观念对英国社会的影响，并就思想观念与经济发展的关系谈谈你的认识。(6分)26.阅读材料，完

成下列要求。(12分)材料一孔、孟德治、礼治的思路是自上而下的，即为君者要严格遵守伦理道德规范和礼乐制度，再推广至臣民。由汉至唐，儒家思想进一步发展，但其德治、礼治的思路仍然是自上而下的。由宋至清，儒家德治、礼治的思路则由自上而下转变为自下而上。理学

的程朱派和陆王派，在理论方面的本体论和认识论，在道德修养方法上都有区别，有时甚至势同冰炭。但是两者皆倡导“人伦日用”的儒学。所谓“人伦日用”，就是将日常生活及其实践注入了伦理的特质。——摘编自聂春艳《论儒学、理学的世俗化、实用化与明清小说》材料二五四时期，有着留学背景的一

批思想先驱者最先接受并在国内传播、张扬了人文主义，陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、鲁迅、周作人、吴虞等人就是这一“主义”的最积极果敢的倡导者。这些思想先驱者们奔走呼号，以唤醒国人之“人文觉醒”为已任。众所周知，这一被

誉为“思想启蒙”的过程是通过《新青年》等阵地为中介的。当时主要方向是提倡“民主”以反对封建专制，倡导“科学”以反对愚昧迷信，倡导“新道德”以反对儒家的“三纲五常”，倡导“新文学”以反对当时陈腐仿古的文

言文和旧文学。——摘编自李怡、颜同林《人文主义与五四新文化运动》(1)根据材料一，概括中国古代儒家伦理规范要求的变化。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国近代人文主义发展的特点及其作用。(6分)27.阅读材

料，完成下列要求。(12分)材料——据吴于廑、齐世荣《世界史》等从材料中提取信息并结合所学知识，围绕“20世纪中后期世界格局的演变”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：写明论题，史论结合。)(二)选考题：共15分。请考生在28、29、30题中任选

一题作答。如果多做，则按所做的第一题计分。28.[选修1：历史上重大改革回眸](15分)材料1997年1月，中共中央、国务院颁发《关于卫生改革与发展的决定》，明确提出“积极稳妥地发展和完善合作医疗制度”的任务，强调“举办合作医疗，

要在政府的组织领导下，坚持民办公助和自愿参加的原则。筹资以个人投入为主，集体扶持，政府适当支持”。“要因地制宜地确定合作方式、筹资标准、报销比例，逐步提高保障水平。”“要加强合作医疗的科学管理和民主监督，使农民真正受益

。力争到2000年在农村多数地区建立起各种形式的合作医疗制度，并逐步提高社会化程度，有条件的地方可以逐步向社会医疗保险过渡”。为贯彻上述决定，卫生部等部门于1997年3月份向国务院提交了《关于发展和完善农村合作医疗若干意见》，并得到国务院批复。之后，重建农村合作医疗制度的努力达到高潮，不少农村

地区纷纷根据当地的经济水平、医疗条件和群众意愿，因地制宜地举办起合作医疗、合作医疗保险和城乡医疗保险一体化以及对贫困地区贫困人群的卫生扶贫等多种形式的集资医疗保障制度。——摘编自宋士云《新中国农村社会保障制度结构与变迁(1949－2002)》(1)根据材料并结合所学知识，指出19

97年后重建农村合作医疗制度的背景。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，概括1997年后农村合作医疗制度的特点。(9分)29.[选修3：20世纪的战争与和平](15分)材料“世界末日钟”是一虚构钟面，由芝加哥大学的《原子科学家公报》杂志于1947年设立

，标示出世界受核武器威胁的程度：12时整象征核战爆发，杂志社因应世界局势将分针拨前或拨后，“世界末日钟”已经历了几十次调整。下表是其中五次调整。——摘编自芝加哥大学《原子科学家公报》等(1)根据材料并结合所学知识，指出“世界末日钟”设

立的背景。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，简要评价“世界末日钟”的设立。(9分)30.[选修4：中外历史人物评说](15分)材料明朝后期，由顾宪成为首创办的东林书院，其讲学的宗旨便是，“论学以世为体，相与讲求性命，切磨德义，

念头不在世道上，即有他美，君子不齿”。顾宪成提倡发扬儒家“经世致用”的传统，批判王学，纠正和改造朱子学，强调实践、实证和实行，力图探索一种“新”的伦理思想来适应现实的需要。他的经世致用之学是在儒学细化其亲民思想的过程中进行的一场道德

救世理念，是在儒家学术系统中具有“经世致用”本体论色彩的伦理学说。尽管他的伦理思想受到封建纲常和程朱理学的束缚，然而较之于传统儒家伦理集中于道德的形而上学和普遍的道德规范体系的研究，顾宪成“经世致用”的伦理思想则更多关注现实、关注

社会政治领域具体的道德问题，因此它带有强烈的时代性，这正反映了处在资本主义初期，新的伦理思想的萌芽。——摘编自文家亮、黄纪泽《明清之际党社运动对中西科技汇通之影响》等(1)根据材料并结合所学知识，概括顾宪成“经世致用”思想的特点。(9分)(2)根据材料并结合所学知

识，简要评价顾宪成的“经世致用”思想。(6分)