【文档说明】北京市第一六一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题 Word版含解析.docx，共(22)页，46.934 KB，由小赞的店铺上传

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北京市第一六一中学2023—2024学年第二学期开学测试高二语文2024.2班级______学号______姓名______本试卷共5页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成小题。材料一：《离骚

》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也

说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。作为一个正

道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政

治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。《离骚》中体现

的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识．．．．。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇。

坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实．．．．。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那

些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。材料二：在

中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。”屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方

面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”，“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令。儒家的法治观念以德

治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治

国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公

之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与甯戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中

的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王．．．．是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。身处一个缺少公平性且丧失正义价值．．．．的时代，屈原仍积极倡导并不余遗

力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。（取材于方铭的著作）链接材料：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬

，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》）柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》）1.根据材料一，下列有关屈原的表述，

不正确．．．的一项是（）A.屈原对自己遭受不公正对待，表达了强烈的不满。B.屈原有把国家前途和个人命运结合起来的爱国情怀。C.屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性。D.屈原批评楚国当权者，抨击奸佞，主张为政以诚。2.根据材料二，下列理解不正确．．．的一项是（）A.朱熹

肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。B.屈原的法治思想符合儒家的法治观念，主张重德、循礼、慎刑、宽刑。C.“善法”以德治和礼制作为前提，体现仁心与宽容，支持“疑罪从无”。D.屈原对“美政”理想的追

求，与他深厚的爱国主义精神具有内在一致性。3.根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确．．．的一项是（）A.“底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协；诚实无欺。B.“屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。C.“五帝三王”：屈原羡慕

明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。D.“正义价值”：风气不正，缺少公平性，应追寻公平正义和百姓福祉。4.根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的①－③处。要求：简要概括，格式一致。①_________

_________②__________________③__________________④追求美政的坚定理想5.综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。【

答案】1.C2.A3.C4.①.正道直行的人生态度②.九死不悔的底线意识③.忧国忧民的爱国情怀5.①选贤与能。屈原追求美政，称颂举贤任能，希望社会公平、正义；孔子认为选贤能、远小人，“举直错诸枉”，方可政治清明，人心安顺

。②诚信为本。屈原主张为政以诚，不可反复无常、不守承诺；孔子认为要做到忠实诚信，方可行事通达。③严守底线。屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔；孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

C.“屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性”表述与原文不符，内容颠倒。材料一第三段原文表述为“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”。也就是说“正道直行”才是屈原爱国主义的基础。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“认为屈

原的‘志行’应成为后世效法的楷模”理解错误。材料二第一段“朱熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。’”意思是屈原的为人，他的志行虽然过于中庸不可以为后世效法，但都出于他的忠君爱国的诚心。表达的意思是志行过于中庸不可以为后世效法。故

选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。C.“意在讽刺楚王昏聩”无中生有。材料二原文“五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望”表达的意思是屈原希望楚王也要像五帝三王那样做一个能够举贤任能的君王，没有表达出讽刺之意。故选C。【4题详解】本

题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。材料一第二、三段“《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧”“《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙

受不白之冤后勇敢的抗争过程，‘正’‘直’二字多次出现其中，如‘屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚’”“作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信”等内容展现在读者面前的是屈原正道直行的品质，这应是屈原的一种人

生态度，故可概括为“正道直行的人生态度”。材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”则直接点明了其精神品质，紧接着的第五段则是进一步阐述屈原的做法。故可概括为“九死不悔的底线意识”。材料二第二段“屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀”也

是直接表明屈原的精神品质，后又对其做法和认知加以具体化分析，如“依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具”。故可概

括为“忧国忧民的爱国情怀”。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。题干要求概括屈原与孔子在为人为政方面的相同主张，解答此题，要先清楚，正文两则材料主要介绍了屈原的情况，要想了解屈原的主张就从这两则材料里寻找答案，而孔子的主张则在链接材料里。链接材料《论语·为政》“孔子对曰：‘

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。’”意思是孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”这与材料一第三段“他认为一个正常的社会，应该有一个‘选贤与能’‘举直而错诸枉’（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的

社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃”中屈原的观点是一致的，故得出相同主张一：选贤与能。链接材料《论语·卫灵公》“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行

不笃敬，虽州里，行乎哉？”意思是：言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？从中可看出孔子的主张是要做到忠实诚信，方可行事通达。材料一最后一段“坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底

线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中‘初既与余成言兮，后悔遁而有他’等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满”则显示了屈原的主张，即为政以诚，不可反复无常、不守承诺。故得出相同主张二：诚信为本

。链接材料《论语·微子》“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”意思是按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？这里孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则

，被“三黜”也不屈从现实。材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”“对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇”则可得屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔的精神品质。故得出三：严守底线。链接材料译文：哀公问孔子说：“如

何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”子张请教关于“行”的道理。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊

地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？”柳下惠做典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么

一定要离开本国呢？”二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成小题。列天地，立君臣，亲父子，别夫妇，明长幼，浃朋友，六经之旨也。浩浩乎若江海，高乎若丘山，赫乎若日火，包乎若天地，掇章称咏，津润怪丽，六经之词也。创意造言，皆不相师。故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也；其读

《诗》也，如未尝有《易》也；其读《易》也，如未尝有《书》也；其读屈原、庄周也，如未尝有六经也。故义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工。如山有恒、华、嵩、衡焉，其同者高也，其草木之荣不必均也；如渎有淮、济、河、江焉，其同者出源到海也，其曲直

浅深、色黄白不必均．也；如百品之杂焉，其同者饱于．腹也，其味咸酸苦辛不必均也。此创意之大归．也。天下之．语文章，有六说焉：其尚异者，则曰文章辞句，奇险而已；其好理者，则曰文章叙意，苟通而已；其溺于时者，则曰文章必当对；其病．于时者，则曰文章不

当对；其爱难者，则曰文章宜深不当易；其爱易者，则曰文章宜通不当难。此皆情有所偏，滞而．不流，未识文章之所主也。义不深不至于理，言不信．不在于教劝，而词句怪丽者有之矣；其理往往有是者，而．词章不能工者有之矣。古之人能极于．工而已，不知其词之对与否、易与难也。学者不知其方，

而称说云云，非吾之敢闻也。六经之后，百家之言兴，皆足以．自成一家之文，学者之所师归也。故义虽深，理虽当，词不工者不成文，宜不能传也。文理义三者兼并，乃能独立于一时，而不泯灭于后代，能必传也。仲尼曰：“言之无文，行之不

远。”子贡曰：“文犹质也，质犹文也，虎豹之轉，犹犬羊之轉。”此之．谓也。陆机曰：“怵他人之我先。”韩退之曰：“唯陈言之务去。”假令述笑哂之状，曰“莞尔”则《论语》言之矣，曰“哑哑”则《易》言之矣，曰“粲然”则谷梁子言之矣，曰“攸尔”则班固言之矣，曰“冁然”则左思言之矣。吾复言之，

与前文何以．异也?此造言之大归也。(取材于李翱《答朱载言书》)6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.其草木之荣不必均．也均：相同B.此创意之大归．也归：要领C.其病．于时者病：忧虑D.言不信．不在于教劝信：守信7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是

（）A.其同者饱于．腹也古之人能极于．工而已B.天下之．语文章此之．谓也C.滞而．不流而．词章不能工者有之矣D.皆足以．自成一家之文与前文何以．异也8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.掇章称咏，津润怪丽选取的辞章、咏叹的诗句，富于神韵而奇异绚

丽B.其溺于时者，则曰文章必当对那些沉迷于时下文风的人，就说文章一定要对仗C.非吾之敢闻也没有我敢于打听的D.怵他人之我先担心别人在我之前就写过9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.作者在开篇指出六

经全都具有思想深刻、文辞优美的特点。B.文中以山水为喻，形象地说明了优秀的文章都各具其特色。C.作者认为当时的六种文学主张都有失偏颇，没有抓住根本。D.文中列举描述笑哂的各种词语，意在论证语言具有丰富性。10.简要概

括作者的文学主张。【答案】6.D7.A8.C9.D10.①思想深刻是文章之美的根源，立言是为了明道，文章的内容与形式都应服务于社会教化。②写文章贵在独创，文章的内容与形式都应力求新意。③文章的内容与形式应统一，文质并重，文质相宜。【解

析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.信：诚挚。句意：言辞不够诚挚不能用于劝勉说教。故选D。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.都是介词，在。句意：它们共同的一点在于能够让

人吃饱。/古时候的人，能够在语言文字上狠下一番工夫。B.助词，主谓之间，不译；助词，宾语前置的标志。句意：现在评论文章。/说的就是这个道理。C.连词，表承接；连词，表转折。句意：停滞于一隅不能前进。/但是不注意修辞，语句粗劣。D.连词，用来；介词，拿、用。句意：都足够用来成就一家体系。/拿什

么与前面这些文章相区别呢？故选A。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.非：不是；闻：使……知道。句意：这不是我敢让您知道的。故选C。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“意在论证语言具有丰富性”错，结合“怵他人之我先”“唯陈言之务去”和“吾复言之，与前文何以异也？”

可知，文中列举描述笑哂的各种词语，意在论述写文章的言辞应该有新意，要创新。故选D。【10题详解】本题考查学生概括作者观点的能力。①由第一段“故义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”可知，作者认为思

想深刻是文章之美的根源；由第二段“义不深不至于理，言不信不在于教劝”可知，立言是为了明道，文章的内容与形式都应服务于社会教化。②由“创意造言，皆不相师”“文理义三者兼并，乃能独立于一时，而不泯灭于后代，能必传也”可知，写文章贵在独创，文章的内容与形式都应力求新意。③由“言之无

文，行之不远”“文犹质也，质犹文也”可知，文章的内容与形式应统一，文质并重，文质相宜。参考译文：远古开天辟地，确立君主和臣子，让父亲和孩子相亲，区别夫妻职责，明确长幼区分，使朋友关系融洽，这是六经的主题。像那长江大海一样浩荡，像那高山一样巍峨，像那太阳一样明亮，像那天地一

样包容，选取的辞章、咏叹的诗句，富于神韵而奇异绚丽，就是六经的言辞。六经，立意用语，各有特点，富于创造，不相互仿效引用。所以在读《春秋》的时候，就见不到其中有引用《诗经》的；在读《诗经》的时候，就见不到其中有引用《易经》的；在读《易经》的时候，就见不到其中

有引用《书经》的；甚至，在读屈原、庄周的著作的时候，也见不到其中有引用《六经》的。所以(文章)含义深厚才能格调高远，格调高远才能义理透彻，义理透彻才能气势刚正，气势刚正才能辞藻华美。譬如高山，有泰山、华山、嵩山、衡山，它们共同的一点是高大，至于说山上草木的茂盛如何，则是不完全相同的；又如

河川，有济水、淮河、黄河、长江，它们共同的一点是从发源地流出，一归于大海，至于说河道的曲直，河水是深是浅，颜色是黄是白，则是不完全相同的；譬如各种食物混杂，它们共同的一点在于能够让人吃饱，至于说味道是咸

酸还是苦辣，不必完全相同。这是立意的要领。现在评论文章，有六种说法：有崇尚奇特的人，就说文章语言词句，要奇特惊险；有喜好辩论的人，就说文章叙事论理，要通顺流畅；那些沉迷于时下文风的人，就说文章一定要对

仗；有忧虑时尚的人，就说文章不应当讲求对仗；喜爱难的人，说文章应当难，而不应当浅显；喜爱容易的人，则说文章应当通顺不应当难。这六种情形，都是由于人的情感喜怒爱好不同，停滞于一隅不能前进，未曾涉及文章的主题总旨。有的文章义理说得浮浅不透彻，言辞不够诚挚

不能用于劝勉说教，但是词句离奇华美；有的文章讲道理讲得好，但是不注意修辞，语句粗劣。古时候的人，能够在语言文字上狠下一番工夫，但不大明白其词是对仗还是不对仗，是易还是难。那些读书人不明白其中的道理，因而纷纷称赞评论，这不是我敢让您知道的。六经之后，诸子百家

的说法兴起，都足够用来成就一家体系，读书人于是回归正途向他们学习。所以意义虽然深远，道理虽然恰当，言词不优美的不能成为好文章，应该也不会流传下去。文辞意义道理三者兼有，才能在一段时间内独领风骚，而不会在后代湮灭，一定能够流传后世。孔子说：“文章没有

文采，就不能流传很远。”子贡说：“表面犹如本质，本质犹如表面（表里是如一的）。虎豹皮跟犬羊皮一样吗？”说的就是这个道理。陆机说：“担心别人在我之前就写过。”韩愈说：“陈旧的言词一定要去掉。”假如要描写微笑的情状

，用“莞尔”就是《论语》中的言辞；用“哑哑”就是《易》中的言辞，用“粲然”就是谷梁子的言辞，用“攸尔”就是班固的言辞，用“冁然”就是左思的言辞。我再用这些词语，拿什么与前面这些文章相区别呢？这是遣词造句的要领。三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗歌，完成下面小题。新

葺小园其二【1】苏轼三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。应成庾信吟枯柳【2】，谁记山公【3】醉夕阳。去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠【4】。注释：【1】本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。【2】枯柳：东晋大司马桓温北征时

，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。【3】山公：指山简，西晋名士。【4】甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。11.以下对诗歌的理解，不正确．．．的一项是（）A

.“三年”句写诗人自知三年后离任，此处并非自己的家乡。B.“种树”句写修葺小园的忙碌，也感慨这种忙碌可能徒劳。C.“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。D.尾联写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而感到欣慰。12

.诗人运用想象，描写了自己离开之后的情景，开拓了诗歌意境。下列句中没有运用．．．．想象手法的一项是（）A.若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源《城东早春》）B.数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（郑谷《淮上与友人别》

）C.问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。（辛弃疾《再用韵送祐之弟归浮梁》）D.何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。（蒋捷《舟过吴江》）13.“树”是本诗的主要意象，请分析诗中的“树”有哪些内涵。【答案】11.D12.B13.（1）“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。（2）“树”

代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。（3）“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。【解析】【11题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“写以后邻居会帮着修剪园内的甘棠树，因而

感到欣慰”错，最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的许可，让甘棠花得以庇护。故选D【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧能力。B.“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，意思是微风传来笛声幽咽，离亭沉浸在

暮色中，你就要南下潇湘，而我却要奔向西秦。是实景，没有运用想象手法。故选B。【13题详解】本题考查学生分析诗歌意象内涵的能力。这首诗词以简洁的词句展现了苏轼对家乡的思念和对岁月的感慨。诗人以一种淡淡的忧伤和深情，描绘了自己在小园中忙碌的景象，并表达了对自身衰老和时间的担忧。

诗中出现的庾信是一个传世的文人形象，通过与他的对比，诗人表达了对长寿和保持诗意的向往。最后两句则展现了诗人对自己努力修葺的树木被砍伐的忧虑，但也传递出邻居的友善和支持。整首诗词以简洁而含蓄的语言，表达了诗人对家乡、自然

和人生的深深情感，展示了苏轼独特的感慨和对生活的思考。“暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍”中“暂赏”句写且珍惜当下，怀着从容的心态欣赏小园风光。“树”代表了小园风光，体现了诗人对小园景致的喜爱。“应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳

”运用典故，表达对小园生活的留恋。“树”代表了诗人在凤翔的生活，寄托了诗人对在此度过的美好时光的留恋。“去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”最后两句表达了诗人对自己园中树木被砍伐的担忧，但他幸运地得到了邻居的

许可，让甘棠花得以庇护。“树”代表了诗人的静水流深老师功业，暗含诗人对自己政绩的自信。。的14.在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。（1）数字入诗具有独特的艺术效果：如杜甫《蜀相》中“_________

，_________”，凸显了诸葛亮的济世雄才和耿耿忠心；黄庭坚《登快阁》中“__________，__________”，描绘出辽远阔大、空明澄澈的意境。（2）柳永的《望海潮》提到树的丰茂，展现出钱塘“形胜”特点的诗句是：“___

_______，_________，天堑无涯。”（3）____________，一夫当关，____________。（《蜀道难》）【答案】①.三顾频烦天下计②.两朝开济老臣心③.落木千山天远大④.澄江一道月分明⑤.云树绕堤

沙⑥.怒涛卷霜雪⑦.剑阁峥嵘而崔嵬⑧.万夫莫开【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：烦、济、落、澄、绕、涛、崔嵬、莫。四、本大题共3小题，共11分。15.阅读下面《红楼梦》中的文字，按要求回答问题。黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多

心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。……”……黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走

了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”（选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》）（1）请解释回目中“金兰契”的意思。（2）下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”，所指人物相同的一项是（）A.滴翠

亭杨妃戏彩蝶B.慕雅女雅集苦吟诗C.薛小妹新编怀古诗D.憨湘云醉眠芍药裀（3）有同学认为，在经历了一些事情后，林黛玉成长了。你是否同意这种说法？请结合上面选段或《红楼梦》中其他内容，说明理由。【答案】（1）金兰契：指感情投合的朋友。这里指

黛玉和宝钗互剖心迹，感情极其融洽。（2）A（3）示例1：同意。节选部分黛玉对宝钗的认识发生了变化，以前她认为宝钗心里藏奸，如今却与宝钗推心置腹说了很多体己话，表明她对人的认识更深了一层；她肯放下孤傲真心交友，这也是成长的

表现。的示例2：不同意。宝钗仅仅劝导了黛玉几句，黛玉就将一片赤诚之心捧出来，把自己的烦难都告诉宝钗，恰恰表明黛玉心思还是很单纯，这不是成长的表现。【解析】【小问1详解】本题考查学生对名著内容的把握和对词语的解读能力。“金兰契”，交友互相投合之意。后用作友情契合之典。回目中“金兰契互剖

金兰语”指的是林黛玉和薛宝钗冰释前嫌，两人情投意合，说了很多知心话，成为了感情融洽的朋友。【小问2详解】本题考查学生对名著人物的识别能力。黛玉口中的“你”指的是薛宝钗。A.“杨妃”指薛宝钗。薛宝钗在去找黛玉的途中，在滴翠亭遇到彩蝶去扑蝶，直追得香汗淋漓，因宝钗

体丰，故比作“杨妃”。B.“慕雅女”，爱慕雅趣的女子，这里指香菱。香菱进园子里跟黛玉学诗，十分用功。C.“薛小妹”指的是薛宝琴。她将素昔所经过各省内古迹为题，做了十首怀古绝句，内隐十物，让大观园众姐妹赏玩

。D.“湘云”指的是史湘云。湘云喝醉了酒，在山子石上睡着了，芍药花落了满身。故选A。【小问3详解】本题考查学生对经典名著人物形象的鉴赏能力。首先要回答同意还是不同意。此题为开放题，言之成理即可。如同意，则要分析黛玉哪里“成长”了。黛玉性子孤傲，不大合群，并且原本对宝

钗存有敌意，常常针对宝钗说一些讽刺的话。而节选部分之前，黛玉在行酒令时“失于检点”，那《牡丹亭》《西厢记》里的词说了几句，宝钗私下提醒；宝钗还教导黛玉要做女性“分内的事”，“看杂书不好”；宝钗关心还黛玉的身体健康，要每天送她一两燕

窝补身体。黛玉因此十分感动，说出“然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你”，还把自己心中的烦难告诉给宝钗，“我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的”

。这里的黛玉不仅对宝钗的认识更深了一层，而且开始真心交朋友，这是“成长”的表现。如不同意，可以分析黛玉之所以对宝钗推心置腹，是因为宝钗的言行感动了她，可见她心思单纯，容易被感动，表明她还有简单幼稚的一面。五、本大题共4小题，共17分。阅读下面作品，完成小题。张大

了嘴的帕瓦罗蒂①走进上海电影文艺沙龙的“奥斯卡艺廊”，迎面就是一个“圆大头”——那是尊张大了嘴的帕瓦罗蒂锻铜头像，下面一行金字是他的亲笔签名。帕瓦罗蒂在看了中国雕塑家张夫五为他一锤一锤“打”出来的这副“尊容”后，不禁为之动容，随即提笔致意。②“老五”（即张夫五）在塑像时抓住了帕瓦罗蒂张开的大嘴

，也就抓住了传神的“点”——他缩小了歌唱家的耳朵，突出了嘴；就像迪尚·维雍在雕塑法国大诗人波德莱尔头像时删去诗人的头发，突出他那智慧过人的、饱满的头颅一样。这个“点”远看像个大的音乐符号，近看像是深邃的洞穴和火山的喷口。它使我想起这

位一直在声音的“空中钢索”上行走的“高音C之王”，在唐尼采蒂的歌剧《联队的女儿》中一连唱出九个“高音C”时的巅峰状态，也使我回忆起在纽约大教堂中听他唱《圣母颂》时那种仙音袅袅、绕梁三周的难忘情景。同样很自然地，“老五”手下的帕瓦罗蒂的嘴，使我联想起柯年柯夫手下的帕格尼尼

的手。苏联雕塑家柯年科夫雕塑的帕格尼尼的像，被誉为“能发声的大理石”。我想，它之所以能“发声”，也是因为它有一个“点”，就是那双夸张的手——按弦的左手，有的手指紧按，有的手指弹跳；持弓的右手，则是飞扬洒脱，在空中勾画出一条看不见的“光亮的音线”。那离弦之弓，犹

如脱缰之马……③“点”，就是莱辛在《拉奥孔》中所说的“动作的某一顷刻”。这一“顷刻”有两个条件：一是“最富于生发性”，二是“最富于暗示性”，有此二者，方能传神点睛，寓动于静。“最富于生发性”系指动作的高潮点或处于巅峰状态之“顷刻”。只有“点”到了“位”，才能富

于“生发性”，才能产生“势如张弩，节如发机”和“若积水于千仞之豁”之爆发力；而“最富于暗示性”则是指能“使观者想象这物体在过去和未来的状态”的动势，宛如秦俑中潜藏着一种“张弓待发之势”和“卧虎静伺之威”的猛士那样。而帕瓦罗蒂那张大的嘴就是这

种最富于“生发性”和“暗示性”的“点”。于是，只有78厘米高的铜像突然变大了，而那张不动的嘴也开始动了……④“点”可使雕塑寓动于静，也可使音乐寓静于动。音乐是一股无穷动的“流”，它永不静止。但，它也需要“点”，需

要雕塑那样的“立柱式”的力度和凝固的美。⑤俄罗斯作曲家、钢琴家拉赫玛尼诺夫在他1912年举行的一场音乐会上，照例博得了满堂彩。“休息时，音乐厅里热烈的情况就像暴风雨一样。后台休息室里的人挤得水泄不通。”夏洛娘这样回忆道。但是，当他们一进后台道贺时，却看

到拉赫玛尼诺夫咬着嘴唇发怒道：“难道你们没有注意，我把‘点’漏了，你们懂吗？”事后他说，他所弹的每一首乐曲都有一个高潮点，那个“点”要像“赛马终点带子断的一刹那或者玻璃打碎的时候那样粲然发光”，处理不当的话，“整个结果就会支离

破碎，乐曲本身也会变得软弱无力，像碎片一样”。大歌唱家夏里亚宾也有同样的经验，也“忍受过同样的痛苦”。有一次，在他的音乐会上，听众欢腾若狂，而他却在后台拉扯自己的头发，因为他也错过了他的高潮点。⑥在中国传统的单音音乐中，着意雕琢单音通过

不同演奏法造成的不同音色变换，注重线条的流畅和情致的平和，颇像一首首田园诗和一篇篇自由的散文，但是，甚少有爆发性的高潮点；因而在运用交响音乐的戏剧性展开手法来表达立体多元的现代生活时，它就显得远远不够了！不

够咋办？拿来嘛！拿来后再“化”嘛！⑦讲着“点”，不免想起了音乐的“姊妹”——舞蹈。莱辛说：“动作是诗所特有的题材。”我想，它更是舞蹈的特性。因为，没有动就没有舞。但是，有时不动之动胜于有动，那也是因为某种“点”和“项刻”造成

的。⑧小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（简称《梁祝》）曾被编成各种舞蹈，其中最早的版本是赵青的双人舞，她在完成编舞后特意邀我过目。我很欣赏她在舞蹈中表现出来的高品位与流转的韵律，但更为叹服的则是舞蹈中的一个“高潮的顷刻”，一个不动的“点”。那是全曲的总高潮—

—哭灵投坟的“顷刻”。当音乐急转直下，从散板到“有板无眼”的急板，继而在小提琴一声绝唱后，全乐队响起天泣地恸的高潮。我想，赵青这时一定会在台上用旋转翻滚来表现心潮的澎湃起伏。哪知，她在音乐奏出急板时，却陡然刹住，像一座冷峻的冰雕那样屹立不

动……⑨赵青啊赵青，你表现《梁祝》的动作我全忘了，可这个不动的“顷刻”，却永远留在我记忆中。它胜于千军万马，它盖过雷轰电闪，它——真是此时不动胜有动啊！⑩东“点”西“点”，不知点到“点”上没有？其实我只讲了一个“点”，而这一“点”还是从“老五”的帕瓦罗

蒂那张大的嘴中“喷”出来的呢！（取材于陈钢的同名文章）16.下列对结尾段中六个“点”字的理解和赏析，不正确的一项是（）东“点．”西“点．”，不知点．到“点．”上没有？其实我只讲了一个“点．”，而这一“点．”还是从“老五”的帕瓦罗蒂那张大的嘴中“喷”出来的呢！A.前三个“

点”字，都是“谈论、评点”的意思。B.第四个“点”字，指的是问题的关键、要害处。C.第五、六两个“点”字，都指艺术的某一方面。D.连用六个“点”字作结，语言幽默，妙趣横生。17.下列对文章的理解与赏析，不正

确的一项是（）A.波德莱尔饱满的头颅和帕格尼尼的手，都是雕塑家重点捕捉且要突出的传神之处。B.拉赫玛尼诺夫和夏里亚宾都曾因漏掉那个“点”而懊恼，可见“点”可遇不可求。C.第⑥段画线句与鲁迅《拿来主义》均表达了对外来文化要先拿来再转化借鉴的看法。D.本文联想丰富，旁征

博引，说明艺术之间具有相通性，也体现出作者广阔的视野。18.第⑨段中说“这个不动的‘顷刻'，却永远留在我记忆中”。阅读全文，简要回答作者这样说的理由。19.本文以“张大了嘴的帕瓦罗蒂”为题，有何效果？【答案】16.A17.B18.①不动的“顷刻”指，当《梁祝》全曲进入总高潮，全乐队响起天泣

地恸的高潮，演员却让舞蹈动作陡然刹住，屹立不动。②由于对“点”的把握到“位”而产生了不动胜有动的效果，即这个“顷刻”最富于生发性和暗示性（或：最具爆发力和最能引发想象），因而给作者带来了巨大震撼，作者为此印象深刻。19.①“张大了嘴的帕瓦罗蒂”是中国雕塑家张

夫五为帕瓦罗蒂锻造的头像，它凸显了帕瓦罗蒂演唱时的巅峰状态，是作者要阐释的艺术中最传神的那个“顷刻”或“点”的形象代表；②与结尾呼应，使文章结构更严谨；③以此为题，有助于理解抽象的理论，激发读者的阅读兴趣。【解析】【1

6题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。A.“都是‘谈论、评点’的意思”错误。第三个“点”是动词”，是评论、评点的意思；东“点”西“点”中的“点”是名词，本文中，作者分别对雕塑、音乐、舞蹈艺术最传神的“顷刻”和“点”发表了自己的看法，“东”和“西”指不同艺术，两个“点”应该指艺术中问

题的关键、要害。故选A。【17题详解】本题考查学生对文章内容的理解与鉴赏能力。B.“可见‘点’可遇不可求”错误。文章解释，“点”是“动作的某一顷刻”，这个点“传神点睛”，是艺术的高潮点，拉赫玛尼诺夫和夏里亚宾都曾因

漏掉那个“点”而懊恼，表现出他们对艺术的极致追求。故选B。【18题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。结合原文可知第⑨段“这个不动的‘顷刻’”承接上文第⑧段的内容，“更为叹服的则是舞蹈中的一个‘高潮的顷刻’，一个不动的‘点’”“那是全曲

的总高潮——哭灵投坟的‘顷刻’。当音乐急转直下，从散板到‘有板无眼’的急板，继而在小提琴一声绝唱后，全乐队响起天泣地恸的高潮”“她在音乐奏出急板时，却陡然刹住，像一座冷峻的冰雕那样屹立不动”，所以，不动的“顷刻”指全

乐队响起天泣地恸的高潮，赵青却让舞蹈动作陡然刹住，屹立不动。结合原文，这个不动的“顷刻”永远留在他记忆中是因为“它胜于千军万马，它盖过雷轰电闪，它——真是此时不动胜有动”；而且“顷刻”有两个条件：“一是‘最富于生发性

’，二是‘最富于暗示性’”（“最富于生发性”系指具有爆发力，“最富于暗示性”则是指“能‘使观者想象这物体在过去和未来的状态’的动势”，即能引发想象），这些令作者震撼、难忘。【19题详解】本题考查学生分析文章标

题的含义和作用的能力。表层含义：结合原文“那是尊张大了嘴的帕瓦罗蒂锻铜头像”可知，标题“张大了嘴的帕瓦罗蒂”指中国雕塑家张夫五为帕瓦罗蒂锻造的头像；结合原文“它使我想起这位一直在声音的‘空中钢索’上行走的‘

高音C之王’，在唐尼采蒂的歌剧《联队的女儿》中一连唱出九个“高音C”时的巅峰状态”可知，标题“张大了嘴”凸显了帕瓦罗蒂演唱时的巅峰状态；作者认为张夫五在塑像时“抓住了帕瓦罗蒂张开的大嘴”，也就抓住了“传神的‘点’”，所以“张大了嘴”也是最传神的那个“顷刻”或“点”的外在形象；表达效果上，本文

作者所描述的雕塑、音乐、舞蹈等艺术中最传神的“点”和“顷刻”，十分抽象难懂，而且作者认为“帕瓦罗蒂那张大的嘴就是这种最富于‘生发性’和‘暗示性’的‘点’”，标题将抽象的理论与具体的“张大了嘴”联系，便于读者理解，进而激发读者阅读兴趣

。结构上，结尾写到“而这一‘点’还是从‘老五’的帕瓦罗蒂那张大的嘴中‘喷’出来的呢”，标题与结尾相呼应，文章结构更严谨。六、本大题共4小题，共66分。语言基础运用（共6分）20.语言基础运用①国潮元素常与中国传统佳节的

庆祝活动密不可分。②除了听国风音乐会，逛国风手工作品市集以外，身着汉服游园，体验传统佳节中的民俗，也令年轻人乐此不疲。③爱热闹的年轻人特别欢迎开启了“狂欢模式”的主题乐园。④各类文化活动凭借极具巧思的策划和丰富的内容，对年轻人的吸引力与日俱．．．增．。

⑤例如，北京欢乐谷专为七夕打造的．“非遗时光周”，游客可以在主题集市里体验古法蓝染和扎染等非遗技艺，感受传统文化的魅力。（1）下列说法不正确．．．的一项是（）A.①句中画波浪线的两处不能互换位置。B.②句画线部分中的逗号应改为顿号。

C.④句中“与日俱增”不能换为“与时俱进”。D.⑤句中加点的“的”可以换为“了”。（2）不改变原意，以“主题乐园”为主语，将第③句改写为一个单句，将改写后的答案写在答题卡上。【答案】（1）A（2）开启了“狂欢模式”的主题乐园特别受爱热闹的年轻人欢迎。【

解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用词语、标点、辨析病句的能力。A.错误。语段主要是说中国传统佳节的庆祝活动中有国潮元素，所以“中国传统佳节的庆祝活动”为主体，应为句子的主语，与“国潮元素”互换位置。B.正确。②句画线部分“除了……以外”是句子的状语，内部为并列成

分，中间用顿号。C.正确。与日俱增：随着时间的推移，一天天地不断增长。形容增长得很快。与时俱进：与时间一起前进。指不断进取，永不停滞。语境是说文化活动对年轻人的吸引力越来越大，用“与日俱增”，不能换为“与时俱进”。D.正确。原句“……打造的‘非遗时光周’，游客……”前后两句中途易

辙，“的”换为“了”，保持“北京欢乐谷”和“游客”两个主语。故选A。【小问2详解】本题考查学生变换句式的能力。原句“爱热闹的年轻人特别欢迎开启了“狂欢模式”的主题乐园”主语是“年轻人”，“主题乐园”作句子的宾语，是年轻人欢迎的对象；变换句式，以“主题

乐园”为主语，就要表达“主题乐园”受年轻人的欢迎，然后把“开启了‘狂欢模式’”“爱热闹”作为定语，变为：开启了“狂欢模式”的主题乐园特别受爱热闹的年轻人欢迎。微写作（10分）21.某校高二年级语文寒假作业推荐了以下阅读书目：《文化苦旅》《行者无疆》《

中国文脉》《把栏杆拍遍》《谈美书简》《美学散步》《万历十五年》《经典常谈》《瓦尔登湖》《苏东坡传》《杜甫传》《鲁迅传》《故事新编》《呐喊·阿Q正传》。开学之际，年级要开展寒假阅读展示活动，请结合自己的阅读经验和体会，任选其一完成以下任务：（1）请你从以上作品中选择一部作品，为校报写一篇

推介词，向同学们介绍该作品的主要内容，并写明推介理由。要求：内容正确，条理清晰，150字左右。（2）优秀的经典作品具有育人功能。请你从以上作品中选择一部，写一段抒情文字，表达你在阅读中获得的教益。要求：主题明确，有感染力。150字左右。【答案】（1）示例：我向同学们推荐余秋雨的《文化苦旅

》。《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的脉络。推荐理由：从身体的艰难跋涉到心灵的强烈冲击，作者不仅仅是用眼睛来欣赏景物，而且把对历史的深刻感悟融入其中。将历史的深邃苍凉见于笔端，把笔触指向文化人格和文化良知，展示出对历史、对文化，

以及对生命的追问。（2）示例：在黄州那一片穷山恶水间，苏轼的心境变得愈发澄明。那些黑暗的经历，早已教会了他在苦难中成长，于困境中超脱。他变得越来越豁达，活成了令无数人敬仰的“东坡居士”。原来，真正能治愈一个人的，从来不是时间，而是经历。真正教

会一个人淡忘痛苦、释怀伤害的，一定是那些成长路上的领悟。所有的经历，都是一种人生的升华。【解析】【小问1详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：实用类微写作。审题：本题给出了写作情境，即要求结合自己的寒假阅读篇目参加开学之际的阅读展示活动。材料给出了

多篇推荐书目，要求任选其中一篇参加活动。具体到这道题，要求为校报写一篇推荐词。推荐书籍一般包括：一、引言，在撰写好书推荐卡内容时，首先要引起读者的兴趣。你可以从一个引人入胜的故事、一个令人深思的观点或者一个引人入胜的引言开始。这样可以让读者对你的推荐产生好奇心，想要进一

步了解这本书。二、书籍简介。接下来，简要介绍书籍的基本信息，包括书名、作者、出版社、出版时间等。同时，概述书籍的主题和主要内容，以便读者对书籍有个整体的认识。三、推荐理由在这部分，详细阐述你推荐这本书的理由。可以从以下几个方面进行阐述

：1.内容价值：讲述书中的观点、故事、人物等，分析它们对读者的启发和影响。2.作者背景：介绍作者的生平、成就和创作风格，以及这本书在作者创作生涯中的地位。3.书籍品质：评价书籍的印刷质量、装帧设计、排版等方面，体现书籍的整体品质。四、个人感悟在这部分，分享你阅读这本书后的感悟和体会。你可

以从书中的某个观点、故事或人物出发，谈谈它们对你的影响，以及你在阅读过程中的思考和收获。本题要求“介绍该作品的主要内容”“写明推介理由”。写作思路：比如选择《文化苦旅》这本书，应该介绍书籍的主要内容，如

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。推荐理由，可以介绍获奖情况，如该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。或者介绍作品特色，如通过

一个个古老的物像，描述大漠荒芜，黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉；以柔丽凄迷的小桥流水为背景，形神俱佳地表现了清新婉约的江南文化和世态人情；通过文化人格、文化良知的描述和回忆，展示了中国文人艰难的心路历程以及文化的走向。【小问2详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：抒情类

微写作。审题：本题给出了写作情境，即要求结合自己的寒假阅读篇目参加开学之际的阅读展示活动。材料给出了多篇推荐书目，要求任选其中一篇参加活动。具体到这道题，要求“从以上作品中选择一部，写一段抒情文字，表达你在阅读中获得的教益”。一部作品的教益可以是多方面的，比如阅读《

文化苦旅》《行者无疆》《中国文脉》等作品，一方面会对我们祖国的大好河山和优秀文化而自豪，也可以激发青年建设祖国的民族自豪感。阅读《把栏杆拍遍》《瓦尔登湖》《苏东坡传》《杜甫传》《鲁迅传》等作品，则可以受到人物精神品格的熏陶。本题要求写一段抒情文字，

即要在阅读和理解书籍内容，领悟其中蕴含的审美要素的基础上形成文字，把自己的感悟表达出来。要写得有感染力，可以考虑采用修辞手法，比如排比、比喻等增加抒情色彩，但更主要的是结合书籍内容把受到的教益写出来。写作思路

：考生可以选择比较好把握的人物来写。比如写苏东坡，侧重写他经历苦难之后的洒脱；写杜甫可以写他的忧国忧民的儒家情怀；写鲁迅则写他的睿智和对国家民族的疗救之急切。要注意把自己从中得到感悟表达充分。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作

答。22.完成作文。预判未来天气为人类提供了诸多便利，“走一步，看三步”是棋手常念的口诀，赛场上精准的预判会带来漂亮的回击……请以“说预判”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【答案】例文：说预判何为预判？顾名思义，就是根据已知的信息

，对未来的发展做出判断。预判无处不在，小到我们的日常生活，大到工作和事业，甚至国家和民族的发展进步，都需要预判。初级的预判，是根据成熟的经验或已知的规律做出判断。比如“叶落而知秋”是对季节变化的预判，“朝霞不出门，晚霞走千里”是对天气的预判，科学家告诉我们哪天有日全

食是对天体运行的预判。这个世界万事万物的运行自有其客观规律，只要掌握了这个规律，就能够做出准确的预判。高明的预判是能够预判别人的预判。掌握事物规律后进行预判是容易的，但很多时候，我们预判的对象是人，需要对人的思想和行为进行预判，这无疑难度很大。因为

人具有主动能动性，可以随时变化。诸葛亮的空城计之所以高明，不在于他吓退了司马懿，而在于他只能吓退司马懿。正是诸葛亮知己知彼，预判了司马懿的反应，知道他不会贸然进攻，计策才管用。如果对手不是谨慎多疑的司马懿，而是莽撞的张飞，不顾一

切的李逵，就得用另一个计策。最高级预判是毫无经验和规律可循，却在错综复杂的局势中找到正确的出路。当年的中国革命在黑暗中摸索了很多年，进行了各种尝试均告失败，是毛泽东指明农村包围城市才是革命胜利的出路，带领全的国人民推翻了三座大山，让中国

人民站了起来。改革开放总设计师邓小平，在国际社会并不太平的情况下做出了几十年内无大仗的精准预判，集中一切力量搞建设，才有了我们国家持续数十年的高速发展，让中华民族强了起来。所谓“凡事预则立,不预则废”，做任何事情，只有对未来有预见性，并据此做好准备，才能取得

成功。可以说，预判能力是决定我们事业成功与否的关键。那么，如何提高我们的预判能力呢？办法只有一个，就是丰富我们的知识，提升我们的素养，强大我们的本领。下棋想比别人看得步数多，就要多记棋谱，将更多的变化纳于胸中；天气预报想

更精准，就要提高计算机的运算速度，考虑更多影响天气因素的变量；想要正确判断世界发展的大势，需要深刻了解古今的历史，研究各国发展的特点。总之，只有我们站得高，才能看得远，才能判断得准。预判不是主观的猜测，而是基于对历史经验和当前信息的分析得出的科学推测。只要我们能够努力学习，用丰富的知

识武装自己并加以灵活运用，就能够让预判的科学性和准确性大大提高，让我们的事业永远走在正确的道路上。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道命题作文题。材料通过写预判未来天气、棋手布局、赛场走向，突出了“预判”重要作用和意义。考生可以由此联想到在人类生活的各个方面

，预判都扮演着至关重要的角色。预判，从字面上理解，就是预先判断。这是一种通过分析现有的信息和条件，对未来的某种情况做出推断的能力。预判强调的是客观分析判断，重要性不言而喻，如在棋盘上，“走一步，看三步”的预判能力让棋手能够提前洞悉对手的

意图，从而制定出相应的应对策略。在战场上，预判则能够使将领提前做好战略部署，避免陷入被动局面。在商业中，预判市场趋势能够帮助决策者制定出更有针对性的策略，从而在竞争中取得优势。因此，不谋一时不足以谋一世，预判

可以考虑深远，做到未雨绸缪。要拥有强大的预判能力，需要我们实事求是，用科学的发展观，客观分析问题，了解宏观和微观，同时预判也需要丰富的信息，要不断学习才能有驾驭信息的能力，从而了解事物发展的客观规律，精准地预判趋势，迎接未来的机遇和挑战。题目要求以“说预判”为题写议论文。行文思路上，要思考何为

预判，为何我们需要预判，重点论述如何进行预判，预判需要我们具备丰富的经验和知识，以及对环境和形势的敏锐洞察力。一方面，需要不断积累经验，提升自己的认知水平。只有具备了丰富的经验，我们才能在遇到问题时迅速做出准确的判断。另一方面，我们需要时刻保持警惕，对环境和形势的变化保持敏锐的洞察力。只有这

样，我们才能在复杂多变的局面中准确把握住机会或规避风险。立意：1.未雨绸缪，善莫大焉。2.预判的关键是充分的准备。3.预判能⼒是决定事情成功与否的关键。4.不断积累经验，提升预判能力。23.完成作文。一场雪，一个礼物，一个人……不期而至

却来得正是时候，带来了惊喜、思考或改变。请以“来得正是时候”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】例文：来得正是时候阳光从树叶缝隙里露出来，碎碎

的金段洒在河面上，映出青年的脸，他身前的铭牌上写着：总工程师，陶运然。他躺倒在草地上，如卢克那样。清风拂过衣角，那年夏天，打架叛逆，卢克爸爸来的正是时候……广西的夏天，燥热，卢克伴着校长“您来的正是时候”的话声推开破旧的木门：“我是你们的新老师

，卢克。”小陶看着德国男人，不屑一顾；“呦！洋鬼子。”其他同学也都哈哈大笑起来。校长在一旁挠挠头：“卢克老师，我们这乡下学生们对学习不感兴趣，您来的正好，我正愁怎么解决呢。”陶运然回想到这里，对年少无知的自己摇摇头，自言自语：“如果那时

不是卢克爸爸来了，我现在就是个混混。”卢克什么都教，他把教室搬到山脚下，夕阳下，稻田里，小河边。小陶被卢克带到河边，懵懵懂懂地就被要求修建一个小河坝。卢克与他们席地而坐，随手折了一根细长的木棍，在地上画着：“建筑首先要考虑的是稳定性，影响河坝

稳定性的是河水的冲击力……”他将物理与数学融合，实践与理论打通。橙黄的光辉落在河面上，折射出粼粼波光，映出小陶专注的神情。流速/m/s、流量5m’/s，这些抽象无聊的数字，在他眼里转换成了一幅河水潺潺而流的画卷。在卢克的带领下，每个人都做出了河坝模型。通过承压测试，挑选方案，3个

月后，大坝完工了。天空深远湛蓝，陶运然缓缓坐起，看向河岸的树木，翠绿的枝头盛满了阳光。“卢克爸爸，你说要在我们心里播下探索的种子。如今，这颗种子已经长大了……”240多个留守儿童，小陶是其中之一。薄暮冥冥，掩映出漫天流动彩霞。卢克躺在草地上休息，几个孩子倚在他身边：“小陶，你来得正是时候，我怀里

还能搂一个，快来，快来。”小陶躺在他身上，徐风掠过，卷着暖意。的陶运然起身，拍拍身上的泥土。“我是何其幸运，当年我马上就要辍学了，卢克爸爸来的正是时候，引导我，鼓励我，让我有如此大的改变。我可能也想不到，为了卢克学习的德语，长大后去德国留学做研究生……”深蓝色的工程服勾勒出陶运

然的身形，好似卢克当年折的那根树枝一样，修长，挺拔。红霞璀璨中，他慢慢向山顶走去。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道全命题作文题。分析材料可知，“来得正是时候”的，可以是“一场雪，一个礼物，一个人”，省略号表明此处是引导而非限制，考生还可以继续思考

，写出自己与众不同的“对象”；“不期而至”表明事先并未约定，或者说这个“对象”的到来有些出乎意料，是惊喜；“来得正是时候”，意思是来得正好，是在最需要的时候来的；结果是“带来了惊喜、思考或改变”，“惊喜”是表层的

情绪，“思考”是深层的启迪，“改变”是最终的结果。题目必须是“来得正是时候”，不可另起炉灶；必须写“记叙文”，不能改变文体。还要求“内容充实、合理”，“充实”是就内容的丰富而言的，故事不能太简单，太单薄，可以考虑采用一些小说情节设计的手法，诸如悬念、铺垫、伏笔、突转等；“

合理”照应“来得正是时候”，这个时间节点要巧而不突兀。最后还要求有“细节描写”，这也是让内容充实、合理，富有感染力的必要手法。比如，可以写一个青年创业的故事，写创业遇到的重重困难，写青年由开始的意气风发到最后的屡遭打击，甚至要放弃；就在这个时候，遇到一个长者，两人因误会

而相识相知，长者用自己的人生经验给青年以指导，青年得到启发，重新鼓起创业的勇气，最后得到成功。立意：1.冬雪，来得正是时候。（“不期而至”的雪让受困于高三紧张生活的“我”得到放松，化解了“我”的疲累与苦闷）2.支教老师，来得正是时候。（即将辍学的留守儿

童得到支教老师的帮助，继续学业，长大成才）3.这封信的开导来得正是时候。（王亚萍给“我”回信，帮助因屡次失败而自闭的“我”，开启新的人生篇章）