【文档说明】2021-2022学年高中人教版语文选修《先秦诸子》测评:单元测评三(第四、五单元)含解析.docx,共(11)页,84.330 KB,由envi的店铺上传
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单元测评三(第四、五单元)(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。泰山,是中华民族的文化名山,经过悠久的历史积淀形成的泰山文化,寄托了“国泰民安”的民族意愿,承载了“贵和尚中”的民族精神。作
为中华文化的重要组成部分,泰山文化与黄河、长江一样具有重要的象征意义,同时也有着丰富厚重的文化内涵。在泰山文化形成的过程中,无论是帝王巡狩,还是封禅、祭祀,都把泰山与社稷苍生联系在一起,希冀和祈求的都是江
山永固、国泰民安等。即使是民间信仰泰山府君和碧霞元君,也是出于其“护国庇民”。“泰”字之本义,即有大、强、安定之意。只有国家强大安定,才有人民的安康乐业。中国传统文化中的“和合共生”,与国泰民安一起,成为泰山文化的一体二翼。“和合共生”的基本精神
,强调“贵和尚中”,即《礼记·中庸》所言:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”大致包含两个方面的内容:一是天人合一,二是和谐包容。以“功成受命”“
易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现,天人合一还在于泰山神的“灵显昭著,佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云,霖雨天下”。即所谓“触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨,遍乎天下者,唯泰山云尔”。泰山的祈雨
活动,在天人合一方面是“天心感召”,在官员方面是“遵旨虔祈”,由于与百姓的愿望契合,所以出现“人心为之安定”等景象。泰山文化中的和谐包容,本源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”,既包括了“君臣父子亲戚朋友之合”,也包括了齐、鲁文化之合以及
泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想的渊源之区,儒学一向兴盛,同时,泰山是道教的孕育之地,泰山的佛教虽然处于从属地位,但普照寺、竹林寺、灵岩寺等佛教寺庙同样得到发展,香火繁盛。泰山文化中和谐包容的起源,也与李
斯《谏逐客书》中的名句“泰山不让土壤,故能成其大”有关。“不让土壤,故能成其大”,本意在于虚怀若谷,广纳天下之才,容事容人。康熙御定《日讲书经解义》卷五《说命上》就称:“古人云,泰山不择土壤,故能成其高,沧海不择细流,故能成其
大,人主不遗葑菲刍荛之言,故能成其圣。”这已经将泰山文化中的包容精神上升到了治理国家的高度。“国泰民安”“和合共生”,这种人文理念和价值取向,贯穿于中国人的历史创造之中,赋予中国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄,促使国人为实
现祖国富强、百姓安康和民族复兴而不断创造历史伟业。(摘编自陈锋《尊崇·社稷·苍生:泰山文化的形成与精髓》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.泰山文化,具有重要的象征意义和丰富的文化内涵,与黄河、
长江文化同为中华文化的重要组成部分。B.泰山文化的精髓之一是国泰民安,它既体现在帝王巡狩、封禅、祭祀之中,也体现在民间信仰上。C.泰山文化主要由“国泰民安”与“和合共生”构成,而从泰山文化的形成来看,“国泰民安”是主体部分。D.泰山文化中的“和合”源于传统文化,既包括了人
与人之间的和谐包容,也包括了不同文化的融合。解析C项,“‘国泰民安’是主体部分”错,由原文中“中国传统文化中的‘和合共生’,与国泰民安一起,成为泰山文化的一体二翼”可知,“‘国泰民安’是主体部分”于原文无据。故选C项。答案C2.
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章论述泰山文化的两大精髓,整体上采用了“总分总”的论证结构,层次清晰,逻辑严密。B.文章引用《日讲书经解义》卷五中的语句,意在论证“和谐包容”的泰山文化的内涵已有提升。C.文章在论述“和合共生”的泰山文化的内涵时,先论述“天人合
一”,再论述“和谐包容”。D.文章运用引证、例证、对比、比喻等论证方法,论述了泰山文化的人文理念和价值取向。解析D项,“对比、比喻等论证方法”错,由文本内容可知,文章主要用例证法与引证法,没有对比论证及比喻论证。故选D项。答案D3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
()(3分)A.“中华泰山,天下泰安”的泰山宣传语,其内涵与“国泰民安”的泰山文化精髓一致。B.杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈诗句,契合了泰山文化中“和合共生”的理念。C.泰山祈雨活动源于泰山神“灵显昭著,佑庇万民”,体现了泰山文
化和谐包容的内涵。D.“泰山不让土壤,故能成其大”,本意在于赞美泰山文化,显示泰山文化的博大精深。解析B项,“契合了泰山文化中‘和合共生’的理念”错误。《望岳》中的诗句“会当凌绝顶,一览众山小”体现了作者的
雄心壮志,与泰山文化中“和合共生”的理念不符。C项,“体现了泰山文化和谐包容的内涵”错误。结合文本内容“天人合一还在于泰山神的‘灵显昭著,佑庇万民’”可知,体现的应是“天人合一”的内涵。D项,“本意在于
赞美泰山文化”错,原文是“本意在于虚怀若谷,广纳天下之才,容事容人”。故选A项。答案A(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成第4~6题。材料一健康是人民最具普遍意义的美好生活需要,党的十
九大报告将“实施健康中国战略”作为国家发展基本方略中的重要内容。把国民健康作为“民族昌盛和国家富强的重要标志”并置于优先发展的战略地位,扭转了一段时期以来侧重经济增长,而忽视环境污染、生态恶化的倾向。经济增长需要以民
为本的具有前瞻性的健康规划,以实现健康与经济社会良性协调发展。健康中国建设体现着国家以人民为中心的发展理念和增进民生福祉的发展取向,是国家治理理念与国家发展目标的升华。中国已进入通过提高人力资本来提升全社会的劳动生产率,实现人口红利从数量型向质量型的转接,
并助力经济和综合国力持续健康发展的新阶段。作为规模相当可观且在不断扩张的民生产业,健康服务业培育了民生经济新增长点,有助于推进供给侧结构性改革并拉动经济的健康可持续增长。从本质上说,健康中国建设也是保障民生福祉之策,同样关乎社会和谐安定。例如,若看病难、因病致
贫现象突出,则会酝酿社会矛盾甚至危机;若突发公共卫生事件得不到及时处置,则会人心惶惶,危及社会和谐稳定。(摘编自华颖《健康中国建设:战略意义、当前形势与推进关键》)材料二互联网大数据是新时代的重要特征,“互联网+医疗健康”
对传统医疗卫生改革的影响将会是全方位的。随着医疗健康领域问题和个人健康问题的数据化、信息化,医疗行为可以从传统的面对面会诊逐步转为线上专家会诊。传统医药产业目前存在的研发周期长、成本高等问题,将不再是问题。针对个
人健康情况定制的个性化产品会逐渐出现,这将大大提高医疗质量,更有效地解决基础性个人医疗问题。过去医学界在人才培养中长期争论不休的经验问题也将得以解决。例如,可以将全中国最好的胸外科专家的病例和经验数据化,研制出达到三级甲等医院专家水平的“智能医生”
,像AlphaGo(第一个战胜围棋世界冠军的人工智能机器人)一样。把“智能医生”放到基层去,不仅能让基层群众享受到优质的医疗资源,还可以让“智能医生”24小时工作,避免医生疲倦后发生误诊,从而降低误诊率。(摘编自吴静、
刘晓莹《毛宗福:“互联网+医疗健康”有助高质量实现健康中国目标》)材料三医生是人民健康的“守护神”。长期以来,我国涌现出一大批医学大家和人民好医生。特别是在面对重大传染病的威胁时,广大医务人员临危不惧,赢得了全
社会的高度赞誉。他们中既有享誉国内外的名医大家,也有长期耕耘在临床医疗一线的专家,还有扎根基层的普通医师。守护人民健康,离不开数以千万计的医务人员的劳动和付出。同时,只有关心爱护医务人员,增强他们的职业荣誉感,营造全社会尊医重卫的良好氛围,才能充分发挥广大医务人员
的积极性,夯实健康中国之基。设立“中国医师节”是党和人民给予医务人员的特殊荣耀。2017年《中国医生生存现状调研报告》显示,有超过50%的受访医生表示平均每周工作60个小时以上,有近25%的医生平均每周工作80个小
时以上。但是,这并没有动摇广大医务人员的职业信仰。在中国医师节当天,他们中的大部分人都坚守在自己的工作岗位上,以更大的激情和动力奋战在卫生与健康战线上。(摘编自《以“尊医重卫”夯实健康中国之基》,《南方日报》2018年8月18日)材料四商业健康
保险作为“健康中国”建设的重要力量,不仅是医疗保障体系的重要组成部分,更是健康服务产业链条的重要整合者。在多重利好因素作用下,健康险正在成为保险公司实现转型升级的重要发力点。中国保险行业协会在2018年6月7日发布预测,到2020年,健康险市场
规模将超过1万亿元。(摘编自《健康中国进行时:重疾来袭时由谁来“兜底”?》)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.在当下互联网大数据时代,传统医药产业研发过程中存在的周期长、成本高等突出问题,将会得到解决。B.我国广大医务人员中有许多优秀的医生,他们品格高
尚,全心全意为人民的健康服务,是人民健康的“守护神”。C.根据相关调研报告,目前我国医务工作者工作时间过长,缺少必要的休息和节假日,劳动强度太大,医生的身心健康堪忧。D.作为健康服务产业链条的重要整合者,商业健康险在多重利好因素作用下,正在成为保险公司实现转型升级的发力点。解析C项,调
研报告仅表明医务工作者工作时间长,不能得出“缺少必要的休息和节假日”的结论。此外,“医生的身心健康堪忧”属于主观臆断。答案C5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.“中国医师节”的设立不仅体现了社会对医务人员的肯定
,而且对尊医重卫的社会氛围的形成和健康中国的建设具有重大意义。B.为了避免某些医生因工作时间过长而误诊,医疗行业出现了类似AlphaGo的“智能医生”,以降低误诊率。C.“互联网+医疗健康”会对个人的医疗健康问题产生重大影响,如线上专家会诊等新方式,将更好地解决基础性个人医疗问题。D
.国民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志,健康中国建设是保障民生福祉之策,同样关乎社会的和谐安定。解析B项,强加因果。由材料二的内容可知,“避免某些医生因工作时间过长而误诊”是将“智能医生”放到基层去的好处,而不是其出现的原因。且由原文
可知,“智能医生”只是一个设想,并未真实出现。答案B6.请根据材料一的相关内容,简要分析我国实施健康中国战略的意义。(6分)参考答案①生态环境层面:实施健康中国战略有利于扭转过去侧重经济增长而忽视环境污染、生态恶化的倾向,促进生态环境的良性发展。②政治层面
:实施健康中国战略体现了国家以人民为中心的发展理念,是国家治国理念和国家发展目标的升华。③经济层面:实施健康中国战略凸显了健康的重要性,健康服务业培育了民生经济新增长点,有助于拉动经济的健康可持续增长。④社会层面:实施健康中国战略是保障民生福祉之策,关乎社会和
谐安定。(每点2分,答出三点得6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成第7~9题。出关鲁迅老子到了函谷关,没有直走通到关口的大道,却把青牛一勒,转入岔路。然而他更料不到当他弯进岔
路的时候,已经给探子望见,立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路,一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先,其次是关官,就是关尹喜,还带着四个巡警和两个签子手。“站住!”几个人大叫着。老子连忙勒住青牛,自己是一动也不动,好象一段呆木头。“阿呀!”关官一冲上前,看见了老子的脸,就惊叫了一声,
即刻滚鞍下马,打着拱,说道:“我道是谁,原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”老子也赶紧爬下牛背来,细着眼睛,看了那人一看,含含胡胡的说:“我记性坏……”“自然,自然,先生是忘记了的。我是关尹喜,先前因为上图书馆去查《税收精义》,曾经拜访过先生……”这时签子手便翻了一通青
牛上的鞍鞯,又用签子刺一个洞,伸进指头去掏了一下,一声不响,橛着嘴走开了。“先生在城圈边溜溜?”关尹喜问。“不,我想出去,换换新鲜空气……”“那很好!那好极了!现在谁都讲卫生,卫生是顶要紧的。不过机会难得,我们要请先生到关上去住几天,听听先生的教训……”老子
还没有回答,四个巡警就一拥上前,把他扛在牛背上,签子手用签子在牛屁股上刺了一下,牛把尾巴一卷,就放开脚步,一同向关口跑去了。…………大家喝过开水,再吃饽饽。让老子休息一会之后,关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的,就满
口答应。于是轰轰了一阵,屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外,还有四个巡警,两个签子手,五个探子,一个书记,账房和厨房。有几个还带着笔,刀,木札,预备抄讲义。老子象一段呆木头似的坐在中央,沉默了一会,这才咳嗽几声,白胡子里面的嘴唇在动起来了。大家即刻屏住呼吸,侧着耳朵听。只听得他慢慢的
说道:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。……”大家彼此面面相觑,没有抄。“故常无欲以观其妙,”老子接着说,“常有欲以观其窍。此两者,同出而异名。同,谓之玄,玄之又玄,众妙之门……”大家显出苦脸来了,有些人还似
乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠,书记先生竟打起瞌睡来,哗啷一声,刀,笔,木札,都从手里落在席子上面了。老子仿佛并没有觉得,但仿佛又有些觉得似的,因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿,发音不清,打着陕西腔,夹上湖南音,“哩”“呢”不分,又爱说什么“口而”:大家还
是听不懂。可是时间加长了,来听他讲学的人,倒格外的受苦。为面子起见,人们只好熬着,但后来总不免七倒八歪斜,各人想着自己的事,待到讲到“圣人之道,为而不争”,住了口了,还是谁也不动弹。老子等了一会,就加上一句道:“口而,完了!”大家这才如大梦初醒,虽然因为坐得太
久,两腿都麻木了,一时站不起身,但心里又惊又喜,恰如遇到大赦的一样。于是老子也被送到厢房里,请他去休息。他喝过几口白开水,就毫无动静的坐着,好象一段呆木头。人们却还在外面纷纷议论。过不多久,就有四个代表进来见老子,大意是说他的
话讲的太快了,加上国语不大纯粹,所以谁也不能笔记。没有记录,可惜非常,所以要请他补发些讲义。“来笃话啥西,俺实直头听弗懂!”账房说。“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末,总算弗白嚼蛆一场哉啘。阿是?”书记先生道。老子也不十分听得懂,但看见别的两个把笔,刀,木札,都
摆在自己的面前了,就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的,于是满口答应;不过今天太晚了,要明天才开手。…………(老子)写了整整一天半,也不过五千个大字。“为了出关,我看这也敷衍得过去了。”他想。于是取了绳子,穿起木札来,计两串,扶着拄杖,到关尹喜
的公事房里去交稿,并且声明他立刻要走的意思。关尹喜非常高兴,非常感谢,又非常惋惜,坚留他多住一些时,但看见留不住,便换了一副悲哀的脸相,答应了,命令巡警给青牛加鞍。作过别,拨转牛头,便向峻坂的大路上慢慢的走去。不多久,牛就放开了脚步。大家在关口目送
着,去了两三丈远,还辨得出白发,黄袍,青牛,白口袋,接着就尘头逐步而起,罩着人和牛,一律变成灰色,再一会,已只有黄尘滚滚,什么也看不见了。一九三五年十二月作。(选自鲁迅《故事新编》,有删改)7.下列对小说相关内容的分析解说,不正确的一项是()(3分)A.全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。
作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子,也似乎“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。B.《老子》开篇讲“道可道,非常道”,孔子说“吾道一以贯之”的“道”在内涵是一致的。C.老子在周朝镐京为官,“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”,这些合理想象出来的细节
,将人物进一步漫画化。D.鲁迅说:“不读《老子》一书,不知中国文化。”这是对老子思想的高度赞美。解析道家之“道”和儒家之“道”在内涵上并不相同。答案B8.这篇小说是如何生动地表现老子学说的深奥、玄虚的?请结合文本进行分析。(6分)参考答案①人物的语言描写。如引
用了老子的言论,还想象了老子在讲学时“打着陕西腔,夹上湖南音”等。②侧面描写。如写众人听老子讲学时的疲倦相,“一个签子手打了一个大呵欠,书记先生竟打起瞌睡来,哗啷一声,刀,笔,木札,都从手里落在席子上面了”,逼真形象。③环境烘托。小`说节选部分的最后一段,写了老子离去时的场景
,烘托出缥缈、玄虚之感。9.这篇小说为什么要用“老子出函谷关”的典故?请结合文本进行探究。(6分)参考答案小说用“老子出函谷关”的典故进行故事新编,目的是借古讽今。一方面讽刺人们对名人的盲目崇拜,另一方面也讽刺了当
时已病入膏肓的中国社会中人们不切实际、空谈道德(崇尚空谈)的做法。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成第10~13题。葛洪,字稚川,丹杨句容人也。祖系,吴大鸿胪。父悌,吴平后入晋,为邵陵太守。洪少好学,家
贫,躬自伐薪以贸纸笔,夜辄写书诵习,遂以儒学知名。性寡欲,无所爱玩,不知棋局几道,摴蒲齿名。为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。于余杭山见何幼道、郭文举,目击而已,各无所言。时或寻书问义,不远数千里崎岖冒涉,期于必得,遂究览典籍。后师事南海太守上
党鲍玄。玄见洪深重之,以女妻洪。洪传玄业,兼综练医术,凡所著撰,皆精核是非,而才章富赡。太安中,石冰作乱,吴兴太守顾祕为义军都督,与周玘等起兵讨之,祕檄洪为将兵都尉,攻冰别率,破之,迁伏波将军。冰平,洪不论功赏
,径至洛阳,欲搜求异书以广其学。洪见天下已乱,欲避地南土,征镇檄命一无所就。后还乡里,礼辟皆不赴。元帝为丞相,辟为掾。咸和初,司徒导召补州主簿,转司徒掾,迁谘议参军。干宝深相亲友,荐洪才堪国史..,选为散骑常侍,领大著作,洪固辞不就。以年老欲炼丹以祈遐寿闻交
阯出丹求为句屚令帝以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹耳帝从之洪遂将子侄俱行至广州,刺史邓岳留不听去,洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守,又辞不就。在山积年,优游闲养,著述不辍。自号抱朴子,因以名书。其余所著碑诔..诗赋百卷,移檄章表三十卷,神仙、良吏、隐逸、集
异等传各十卷,《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷。洪博闻深洽,江左..绝伦。著述篇章富于班马..,又精辩玄赜,析理入微。后忽与岳疏云:“当远行寻师,克期便发。”岳得疏,狼狈往别。而洪坐至日中,兀然若睡而卒。岳至,
遂不及见。时年八十一。(选自《晋书·葛洪传》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.以年老/欲炼丹以祈遐寿/闻交阯出丹/求为句屚令/帝以洪资高/不许/洪曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之/洪遂将
子侄俱行B.以年老/欲炼丹以祈遐寿闻/交阯出丹/求为句屚令/帝以洪资高/不许/洪曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之/洪遂将子侄俱行C.以年老/欲炼丹以祈遐寿/闻交阯出丹/求为句屚令/帝以洪资高/不许洪/曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之/洪遂将子侄俱行D.以年老/欲炼丹以祈遐寿
闻/交阯出丹/求为句屚令/帝以洪资高/不许洪/曰/非欲为荣/以有丹耳/帝从之/洪遂将子侄俱行解析“闻”的宾语为“交阯出丹”,不需要断开,排除B、D两项;“不许”的主语应该是皇帝,“洪”作为后面动词“曰”的主语,“洪”前面需
要断开,排除C项。故答案为A项。答案A11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.国史,古代国家史官,负责修纂本朝历史;后也指一国或一朝的历史。B.碑诔,是刻在碑上的文字,多用于叙述死者生前事迹并表示哀悼或赞颂。C.江左,长江下
游南岸地区,古人在地理上以西为左,故江西又名江左。D.班马,一般指史学家班固和司马迁,文中借以说明葛洪的著述非常丰富。解析C项,“古人在地理上以西为左,故江西又名江左”错,古人在地理上以东为左,以西为右,故江东又名江左。答案C12.下列对原文有关内容的概括
和分析,不正确的一项是()(3分)A.葛洪勤学不倦,儒道兼修。他从小刻苦好学,家境贫寒但勤学不辍;虽以儒学知名,但仍不畏路途遥远崎岖,到处寻书问义,充实学问。B.葛洪清心寡欲,淡泊名利。他为人木讷,不喜欢结交朋友,也没有下棋之类的爱好;身
处乱世,多次推辞各级官府征召,不愿意去赴命。C.葛洪潜心著述,思想精邃。他一生笔耕不辍,著述丰富,著有《抱朴子》《金匮药方》《肘后要急方》等书,给后人留下宝贵的文化遗产。D.葛洪醉心炼丹,精研医学。他努力学习前人的成果,为了专注炼丹、钻研医学,没有接受邓岳的挽留,执意
前往罗浮山隐居,直至终老。解析D项,“没有接受邓岳的挽留”错,由“刺史邓岳留不听去,洪乃止罗浮山炼丹”可知,葛洪接受了邓岳的挽留,并留在罗浮山。答案D13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)冰平,洪不论功赏,径至洛阳,欲搜求异书以广其学。(2)在山积年
,优游闲养,著述不辍。自号抱朴子,因以名书。解析就(1)而言,关键点为“平”“径”“广”,且句意通顺;就(2)而言,关键点为“积年”“闲养”“辍”,且句意通顺。参考答案(1)石冰之乱被平定后,葛洪不顾自己的功劳和赏赐,径直去了洛阳,想要搜求奇书秘籍来使自己的学
问广博。(2)葛洪在罗浮山多年,悠闲自在,闲静养生,著述不停。葛洪自号“抱朴子”,于是就以此给他的书命名。参考译文葛洪字稚川,丹杨句容人。祖父葛系,在吴国担任大鸿胪。父亲葛悌,吴国灭后入仕晋,任邵陵太守。葛洪从小就刻苦好学,家中贫
穷,自己白天上山打柴以换取笔墨纸张,夜晚读书抄写记诵,于是以精通儒学而知名于世。他性格清淡寡欲,没有特别的嗜好,不懂得下棋掷骰等游戏方法。葛洪为人木讷少言,不喜欢名利,时常闭门自扫门庭,不与人交游。他曾在
余杭山见到何幼道和郭文举,彼此对视而已,都没有说话。有时寻访典籍探究学问,哪怕是千里之遥道路崎岖艰险,也一定去寻访,期望求得真知,就这样他得以博览群书。后来又从师于南海太守上党人鲍玄。鲍玄见到葛洪,非常器重他,把女儿嫁给葛洪。葛洪继承了鲍玄的学业,又博习医术,所撰写的文章著作,都仔细核对是非,而
文辞也很华美。太安年间,石冰作乱,吴兴太守顾祕任义军都督,与周玘等发兵讨伐石冰,顾祕传檄书征召葛洪为将兵都尉,让他攻击石冰的别部,葛洪打败了这支敌军,升为伏波将军。石冰之乱被平定后,葛洪不顾自己的功劳和赏赐,径直去了洛阳,想要搜求奇书秘籍来使自己的学问广
博。葛洪见天下已乱,想到南方去躲避,来自军事将领的征召檄命他全都没有接受赴任。后来回到故乡,礼请征聘一概不接受。元帝任丞相,起用他为掾属。咸和初年,司徒王导召葛洪补任州主簿,再转为司徒掾,升任谘议参军。干宝与葛洪关系亲密友好,举荐他
,(认为他的)才华可承担国史的编修工作,葛洪被选作散骑常侍,兼任大著作之职,葛洪坚决推辞不就任。(他)因年岁已高,想要炼仙丹以求长寿。(他)听说交阝止出产仙丹,请求担任句屚令。皇帝因他资历高,不答应他的请求,葛洪说:“我并非要求荣耀,只因为那里有丹而已。”皇帝这才同意。葛洪于是带着子侄前往。到了广
州后,刺史邓岳挽留不放他走,他只好留在罗浮山炼丹。邓岳上表要补葛洪为东官太守,他又推辞不接受。葛洪在罗浮山多年,悠闲自在,闲静养生,著述不停。葛洪自号“抱朴子”,于是就以此给他的书命名。其他所著碑记诔文诗赋
百卷,移檄章表三十卷,神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷,《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷。葛洪见闻精深广博,在江东无人可比。著述的篇章丰富,超过班马,而且思辩玄奥,析理精微。后来他忽然写信对邓岳说:“我想远行去寻找仙师,定期就要启程。”邓岳收到书信,慌慌张张地赶去道别。而葛洪端坐到中午
,突然像熟睡一样去世了。邓岳赶来,已来不及见他一面。当年葛洪八十一岁。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成第14~15题。赠赵伯鱼(节选)韩驹①荆州早识高与黄②,诵二子句声琅琅。后生好学
果可畏,仆常倦谈殊未详。学诗当如初学禅,未悟且遍参诸方③。一朝悟罢正法眼④,信手拈出皆成章。注①韩驹(?—1135),字子苍,两宋之际著名诗人。②高与黄:指前辈诗人高荷与黄庭坚。③参:领悟,琢磨。诸方:各地方
,各方面。④正法眼:这里借指事物的诀要或精义。14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.从诗的内容可以得知,赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。B.诗中使用了古语“后生可畏”,表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。C
.面对后辈的请教,作者谦逊地表示,自己所谈不多,也较为简单粗略。D.诗中以禅理喻诗的内容,既可为赵伯鱼提供指点,也具有普遍的意义。解析B项,古语“后生可畏”出自《论语·子罕》,意为年轻人往往能够超过老辈是可敬畏的。韩驹的
此句诗意在表达对赵伯鱼的期许,并无劝诫之意。故B项错误。答案B15.作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析。(6分)解析首先,梳理诗歌内容,把握诗歌主旨。诗歌前两联主要叙述赵伯鱼学诗经历并表明自己的谦和态度,是为回应赵伯鱼的求
教;后两联则是对学诗途径的阐释。由“学诗当如初学禅,未悟且遍参诸方”可知,作者认为学诗要像初学禅一样,在未开悟的时候,要“遍参诸方”,多琢磨,以诸多前人为师,“遍”“诸”字强调要下苦功,经过长期艰苦的学习;由“一朝悟罢正法眼,信手拈出皆成章”可知作者强调“悟”,在学习前人之后要有自己对诗歌艺
术真旨的领悟,“一朝悟罢”就能信手拈出,皆成佳作,诗也就学成了。上下诗句相连,表达了以禅喻诗的创作思想。其次,两宋时期,以禅喻诗成为文坛主要风气。北宋诗人苏轼、黄庭坚都精通禅学,不仅在诗歌中表现了诗有禅趣、用禅语入诗的特色,而且在诗歌理论上,也开始以禅喻诗。与之相应,韩驹主张“学诗如学禅,诗道
如佛法”顺理成章。参考答案①先要“遍参诸方”,以前人为师,经过长期艰苦的学习;②然后“一朝悟罢”,领悟到诗歌艺术的真旨,就能信手拈出,皆成佳作。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)合抱之木,生于
毫末。九层之台,起于累土。,。(《老子》)(2)鹏之徙于南冥也,,,去以六月息者也。(《庄子·逍遥游》)(3)夫鹓刍鸟发于南海而飞于北海,,,非醴泉不饮。(《庄子·秋水》)答案(1)千里之行始于足下(2)
水击三千里抟扶摇而上者九万里(3)非梧桐不止非练实不食三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成第17~19题。中华美育精神扎根中国传统哲学,追求“天人合一”的境界,给人以向美、向善、向上的引领。中华美育精神使中华民族在理想信念、价值理念、道德观念上
形成了强大共识和。“美育”的概念虽然于20世纪初才引入中国,但美育的思想和实践在中国源远流长。中华民族在数千年的文明进程中,创造了的文化艺术和丰富充实的精神生活。()。在“天人合一”的境界追求中,人们敬畏天地、道法
自然,获得生命方向的;在“礼乐教化”的熏陶中,人们“从心所欲不逾矩”,获得“尽善尽美”的蓬勃情感与高尚修为;在“耕读传家”的传承中,人们不辍读书,以立性命,勤劳耕作,以立高德,获得书香的化育和家风的滋养
。中华美育始终根系中华民族精神。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)A.凝聚力星罗棋布引导基石B.聚合力灿若星辰引导命脉C.凝聚力灿若星辰引领命脉D.聚合力星罗棋布引领基石解析第一处,“凝聚力”,泛指使人或
物聚集到一起的力量。“聚合力”,聚合各方面的力量。既然是“强大共识”,与之并列的应该是表示聚集到一起的“凝聚力”。第二处,强调文化和精神的灿烂,故选“灿若星辰”。第三处,根据语境选“引领”更为恰当。第四处,“命脉”,生命与血脉,常比喻关系重大的事物。“基石
”,比喻基础或中坚力量。前者突出关系重要,更适合语境。答案C18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)A.中华文明悠久的历史贯穿着先贤思想体系中闪耀的美育之光B.先贤思想体系中闪耀的美育之光贯穿中华文明悠久的历史C.先贤思想体系中
闪耀的美育之光在中华文明悠久的历史中贯穿D.贯穿中华文明悠久的历史的美育之光在先贤思想体系中闪耀解析本文段陈述的是“中华美育精神”,所举三个例子,都是“在……中,人们……”,可见是写“天人合一”“礼乐教化”“耕读传家”对人们的作用。而引号
里的内容,正是美育的内容,也就是强调“美育之光”的作用,括号里的内容应将其作为陈述对象。据此可确定答案。答案B19.文中画横线的句子有语病,请修改。(3分)参考答案在“耕读传家”的传承中,人们勤劳耕作,以立性命,不辍读书,以立高德,获得家风的滋养和书香的化育。20.在下面一段文字横线处补写恰当
的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每句不超过15个字。(6分)嫡庶之分,在中国宗法社会里是非常严格的。正妻称为嫡妻,嫡妻之子称为嫡子,①。这是一种区别。长子为嫡子,非长子为众子。这又是一
种区别。这里所谓长子为嫡子,也必须是正妻之子。②。《公羊传·隐公元年》:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”根据这个原则,③,妾媵所生的子即使年长,如果正妻有子,仍应由正妻的子承袭。解析根据前文“嫡庶之分”,第①处应为“妾之子称为庶子”;第②处要注意引
文的内容和这个文段的最后一句话,应从“承袭”的角度来考虑嫡庶之分;第③处注意与后文的对比关系。参考答案①妾之子称为庶子②嫡庶之分关系到承袭制度③正妻所生的长子才合乎承袭的资格21.请对下面这段新闻报道的文
字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。(5分)面对美国对中国高科技产业的打压,中国科学院称未来十年会针对一些卡脖子的关键问题做一些新的部署。一是超算,我们自主研发的超算系统,已经应用到气象预报、分子设计等领域,还可以用到基础性的研究、宇宙学研究等领域;二是把美国“卡脖子”的
清单变成我们科研任务清单进行布局,比如航空轮胎、轴承钢、光刻机,还有一些关键的核心技术、关键原材料等,我们争取将来在第二期攻关时聚焦于国家最关注的重大的领域,并集中我们全院的力量来做。参考答案①面对美国的打压,
②中国科学院将做出新部署,③一是把超算应用到新的领域,④二是聚焦国家最关注的核心技术和原材料进行布局。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出
新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政
府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作
,不得抄袭。写作提示这是一道典型的故事型材料作文题。材料的主要人物是小羽,中心事件是小羽在自己的专利产品新式花茶被众人仿冒的情况下,主动公开工艺流程,并带领大家共同经营,反而使产业越做越大。材料实质上是一个商业伦理话题
:经济利益与商业道德。材料中的花茶新工艺,是一种创新,小羽采取申请专利等措施来保护自己的利益。在保护与被仿冒的拉锯战中,小羽最终选择了放弃专利、与大家共享的做法,反而取得了更好的效益。材料触及了当今社会的重要话题:是少数人首先致富,还是共同发展?是小众创新,还是大众
创业?是少数人独占,还是与多数人分享?显然,材料要表达的是一种共同致富的情怀。因此,从“专利与公利”“共同发展,共同致富”“成功与分享”“创新与模仿”“规范与规模”等话题中,任选一个来确立写作中心,都是符合材料含意的。参考
立意:①共同致富才是真正的富有;②分享精神成就更美好的人生;③共同富裕彰显更大的人生价值;④用观念引领全新发展;⑤创新观念,拓宽发展之路;⑥用胸怀和眼界开拓市场;⑦用规范为发展开路;⑧“苦守”不如“放手”……也可以从反对小羽做法的角度立意,
可以围绕“专利保护与市场规范”“保护专利与提高创新能力”等来写。但如果根据材料中出现的“假冒伪劣”“走向衰败”等信息,从“诚信”“打假”等方面来确立写作中心,就偏离了材料的含意。例文善于分享,成就美好人生小羽在自己的专利保护与被仿冒
的拉锯战中,最终选择了放弃专利、与大家共享的做法,反而取得了更好的效益,使产业越做越大,并且带动当地百姓走上共同致富之路,而她也最终成为众望所归的致富带头人。小羽的经历告诉我们:并不是所有的事情都是狭路相逢勇者胜,在恰当的时机
懂得与人分享,可以让大家都得到利益,最后自己也会戴上赢家的桂冠。托尔斯泰曾说过:神奇的爱,会使数学法则失去平衡。其实,这就是分享创造的奇迹,因为两个人分担一个痛苦,就只剩下半个痛苦;而两个人分享一个幸福,便能拥有两个幸福。善于分享也是企业发展的真正动力和不竭的源
泉。在华为深圳总部的一间密室的玻璃橱柜里,放着10本蓝色的册子,记录着约80000名员工的姓名、身份证号码以及其他个人信息。根据华为“员工股票期权计划”,册中的员工持有公司约99%的股份。正是任正非这种勇于分享、善于分享的胸怀,才造就了成为全球规模最大的电信企业之一的华
为。分享财富与机会,远比争夺独占财富与机会重要得多。爱迪生分享了自己的成果,于是灯光照亮了整个人类;凡·高分享了自己的作品,于是人们在“向日葵”里发现了璀璨的艺术。这些都是分享带来的改变,也是分享在推动着我们进步!当然,分享不是施舍,而是真情的付出,彼此是平等的。台湾作家刘墉曾说:我的人生态度
是对待人、对待自己,都不负我心、不负我身。既然我这么幸福,为何不和大家分享这个快乐?父亲在世时就教我行善。只要看到乞丐,父亲会把钱给我,让我轻轻放在盆子里,乞丐若跪着或趴着,我就蹲下来放,因为这不是施舍,这是分享。学会了分享,才不会因贪占一处水草而消化不良,进而延误寻找下一处美景的时机
;也不会因食不尽这处水草,而白白让水草枯黄腐烂,失去一次同甘的欢愉。分享就是收获,而且是一份永无穷尽的收获!分享,更是一种生存的智慧。一个不经意的选择,就决定了不同的一生。明白了这个道理,你还会轻视必要的分享吗?