【文档说明】四川省德阳市第三中学2022-2023学年高三上学期第一次综合考试（开学考试） 语文试题 含答案.docx，共(14)页，54.353 KB，由管理员店铺上传

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四川省德阳市三中2022-2023学年高三上学期第一次综合检测（开学检测）语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。我们应该怎样理解文学史呢？最朴实无华、直截了当的回答是：文学史是文学的历史。文学史著作要在广阔的文

化背景上描绘文学本身演进的历程。把文学当成文学来研究，文学史著作应立足于文学本位，重视文学之所以成为文学并具有艺术感染力的特点及其审美价值。当然，文学的价值在很大程度上取决于它反映现实的功能，这是没有问题的，但这方面的功能是怎样实现

的呢？是借助语言这个工具以唤起接受者的美感而实现的。一些文学作品反映现实的广度与深度未必超过史书的记载，如果以有“诗史”之称的杜诗和两《唐书》《资治通鉴》相比，以白居易的《卖炭翁》与《顺宗实录》里类似的记载相比，对此就不难理解了。但后者不可能代替前者，因为前者是文学，具有审美的

价值，更能感染读者。当然也可以以诗证史，将古代文学作品当成研究古代社会的资料，从而得出很有价值的成果，但这并不是文学史研究，文学史著作必须注意文学自身的特性。紧紧围绕文学创作来阐述文学的发展历程。文学史研究有

几个层面，最外围是文学创作的社会政治、经济背景。背景研究很重要，这是深入阐释文学创作所不可少的。但社会政治、经济背景的研究显然不能成为文学史著作的核心内容，不能将文学史写成社会发展史的图解。第二个层面是文学创作的主体即作家，包括作家的生平、思想、心态

等。应当充分重视作家研究，但作家研究也不是文学史著作的核心内容，不能将文学史写成作家评传的集成。正史里的《文苑传》《文艺传》不是现代意义上的文学史。第三个层面是文学作品，这才是文学史的核心内容。因为文学创作最终体现为文学作品，没有

作品就没有文学，更没有文学史。换句话说，文学史著作的核心内容就是阐释文学作品的演变历程，而前两个层面都是围绕着这个核心的。与文学创作密切相关的是文学理论、文学批评和文学鉴赏。文学理论是指导文学创作的，文学批评和文学鉴赏是文学创作完成以后在读者中的反应。文学的发展史是文

学创作和文学理论、文学批评、文学鉴赏共同推进的历史。这并不是说要在文学史著作里加进许多文学理论、文学批评和文学鉴赏的内容，在文学理论史和批评史已经成为一门独立学科的今天，撰写文学史更没有必要这样做了。我们只是强调撰写

文学史应当关注文学思潮的发展演变，并用文学思潮来解释文学创作，并注意文学的接受，引导读者正确地鉴赏文学作品。与文学创作密切相关的还有文学传媒。古代的文学媒体远没有今天多，只有口头流传、书写传抄、印刷出版、说唱演出等几种，但已足以引起我们的注意。文学作品靠了媒体才能在读者中起作用，不同的媒体

对文学创作有不同的要求，创作不得不适应甚至迁就这些要求，在一定程度上可以说文学创作的状况是取决于传媒的。从口头流传到书写传抄，再到印刷出版，由传媒的变化引起的创作的变化很值得注意。先秦两汉文学作品之简练跟书写的繁难不能说没有关系。唐宋词的演唱方式对创作的影响显而易见。印

刷术发明以后大量文献得以广泛而长久地流传，这对宋代作家的学者化，进而对宋诗以才学为诗这个特点的形成有重要的影响。宋元说话艺术对小说创作的影响，宋元戏曲的演出方式对剧本创作的影响，更不容忽视。传媒对创作的影响以及传媒给创作所带来的变化，应当包括在文学史的内容之中。（摘编自袁行霈主编《

文学本位、史学思维与文化学视角》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学作品与史书最大的区别，前者是文学，具有审美价值，更能感染读者。B.文学史研究要将文学作品作为核心内容，离开文学作品，将不能建构文学史。C.加入恰当的文学理论、文学批评、文学鉴赏的内容，是文学史创作的需

要。D.文学传媒一定程度上决定了文学创作的状况，是文学史创作需要关注的。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第二段的举例论证，为文学史著作的文学本位论提供了有力的支撑。B.文章采取总分结构，为我们介绍了文学史的定义及其创作的原

则、方法。C.作者既肯定其他学科对文学史的意义，又指出它们的区别，显出其思辨性。D.作者大量举例，使文章论证充实有力，同时让我们看到作者研究之深厚。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.文学史不能写成社会发展史，所以朝代更迭不能作为核心，需要弱化。B.学科交叉研究越来越

普遍，学科研究者需要具备更加全面的视角和知识。C.网络语言的现实运用、小视频的火爆，可能已经影响了我们的文学创作。D.文学史不仅研究文学创作，更涉及别的学科，比单纯的文学研究更困难。【答案】1.A2.B

3.C二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人

们发出警告：人工智能可能会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。霍金和埃隆·马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发展，而不加以控制；如果不对智能机器严加控制，人类的前

景可能会相当晦暗。人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避免其可能导致的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗，不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动

。（摘编自《霍金：人工智能100年内取代人类》）材料二：人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种

技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特·卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工

智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安？在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了

人类的工具功能，而且还战胜了人类有限的体力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。工具的

出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平

高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大

潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动

，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。（摘编自

《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》）材料三：带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应。可以说，今天我们在人工智能的初级阶段之所以对人工智能存在恐惧，主要在于人们担心在人工智能超过人类智能时，人工智能会超出人的

控制。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，即使真的超过了人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因

此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们将再度经历的认知提升。将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工

智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发，哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术，它们

是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。（摘编自《从人工体能看人工智能》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.将来人工智能机器人智力会超过人类，霍金和埃隆·马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。B.智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动

过程中找到存在的价值和意义。C.材料二阐释了材料一中霍金的观点，进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。D.材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静，与材料二的观点一致。5.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.马克

思和恩斯特·卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。B.人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。C.人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富。D.人工智能技术利弊共存，在具体的研究

和使用中人类应该有所为有所不为，让人工智能受制于人。6.结合材料二和材料三，简要说明应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧。【答案】4.B5.C6.①个人应提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题；②人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义；③

以人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静；④人和智能机器新的分工，让人工智能受制于人，避免失控。三、文学类阅读阅读下面的文字，完成各题。北方的河（节选）张承志他一层一层地走上楼梯，拐弯，然后顺着宽宽的走廊向前走，直到那扇磨砂玻

璃门前，毫不犹豫地一把推开了门，他看见写字台前一个花白头发的老人惊讶地戴上眼镜，望着他。“您是党委书记吗？”他问。“对。我姓曹。”他听出了这位书记语调中的不快。他掏出了毕业证书、从研究生办取回的申请书、新疆大学秦老师寄来的介绍信、一份自填

的人文地理研究生报名表，还有一份标明时间的备忘录，谨慎地一一摆在写字台上。最后，他退后一步，简洁而清晰地把自己的全部情况叙述了一遍。“一个有四年制汉语专业本科生基础，六年插队新疆经历的毕业生，只因不愿去‘计划生育办

公室’报到，就没有报考你们研究所的资格了吗？现在距离考试一共只有十天。我和我的母校已经尽了我们能尽的一切力量，”他平静地望着曹书记，沉着而不容置疑地说，“但是没有用处。我只有直接找您谈。请您通知研究生办，让他们马上发给我准考证。”书记放下了眼镜，慢慢地斟酌着字句。“小伙子，你不觉得，嗯，”书记先

微笑了一下，“这儿是党委书记的办公室啊——门也不敲就闯进来？”他眼睛一眨不眨地迎视着曹书记的目光：“不，我不觉得，这是人民交给您的工作。而且，”他继续冷冷地说，“我从您这座楼的传达室敲起，已经整整敲了一个月门了。您可以化个装，然后到您的传达室去

试试找您自己。”他建议说。曹书记被他逗笑了。“好吧，我马上研究你的材料，好么﹖只要你符合报名条件，我就通知他们发给你准考证。”“我想请您原谅我，曹书记。我刚才的每一句话都没有礼貌，”他诚恳地盯着书记说，“因为，我实在走投

无路了。您知道，只剩下十天了。”书记和蔼地站了起来，“不，你的话，每一句都很正确，不过，小伙子，”书记在告别时满有兴趣地问道，“如果你万一考不取呢？”“不可能，我一定要考上。”他像受伤的野兽一样，喉咙里咕噜噜地响。“真自信呀。

”书记笑着摇了摇头，然后话锋一转，严肃地问他说，“你真的这样热爱这个专业吗？”“再见——”他嘶哑地说了一声，头也不回地奔下楼梯。他撞开大门，飞身跨上自行车，一下子冲进了川流不息的人流。再谈下去你会丢人地流出眼泪的，

他责备地埋怨着自己，你完全没有那种大河风度，你只是被那些河惯坏了一个野孩子。亲爱的老书记，等我考完了试，再次向您道歉。他当晚把译好的李希霍芬《中国》导言的稿子又读了一遍，整理了边角翻烂的复习资料，从抽屉里取出诗稿，慢慢地拔下钢笔帽。这首《北方的河》他不知

道自己究竟要写些什么，他只是重重地把笔尖刺向稿纸，让笔尖发出的嚓嚓的声音紧紧跟上胸膛里那颗心的搏动。他来不及字斟句酌，但他惊喜地发现已经有些亮闪闪的字眼排着队，不可思议地从笔下涌出，留在他的稿纸上。但他此刻无暇回顾，因为那浪涛在凶猛的冲撞着他，急躁地朝着他

的喉咙、他的大脑、以及他握笔的手一下一下的冲击着。黄河，额尔齐斯，湟水，无定河和永定河，阿勒泰的巍巍大山，黄土高原的沟壑梁峁，以及羊群和马群，飘浮的野花，彩陶的溪流——都挟带着热烈的呼啸一拥而至。那些大河两岸的为他

熟识了又与他长别了人们的面影正在波浪中浮沉隐现。他写着，手微微地颤抖了。他发觉自己正大胆地企图描绘一个粗犷的大自然，一个广阔的世界。他看见，在他的笔下渐渐地站起来了一个人，一个北方阿勒泰的草地上自由成长的少年，一个在沉重劳动中健壮起来、坚强起来的青年，一个在爱情和友谊、背叛与忠贞、锤炼与思索中站了

起来的战士。他急速地写着，一手按住震颠的薄薄纸页。理想、失败、追求、幻灭、热情、劳累、感动、鄙夷、快乐、痛苦，都伴和着那些北方大河的滔滔水响，清脆的浮冰的击撞，肉体的创痛和感情的磨砺，一齐奔流起来，化成一支持久的旋律，一首年轻热情的歌。他写着

，觉得心里充满了神奇的感受。我感激你，他想，我永远感激你，北方的河，你滋润了我的生命。他明白这宣泄而下的倾诉应当有个深刻的结束，这个结尾应当像那些北方大河一样，粗悍清新，动人心魄，但又不留痕迹，不动声色。他猛地把笔摔掉，跳了起来。他抓起那叠稿纸读着，不

行啊，我不仅没能写出那个结尾，而且也没能写出那种吸引我的、伟大的东西。那是一个神秘的幽灵，北方全部的魅力都因它而生。你还没有找到那神秘的幽灵，他对自己说，你还并没有真正理解北方的河。你走的地方还少，你见过的世面更少，你还没来得及在塔里木，在居延，在

许许多多的北方河流旁边生活过。特别是你还没有见过黑龙江。他终于把钢笔慢慢地插入笔帽，他决定，等考完试，到黑龙江瞻仰和调查完那条完全由一条黑色巨龙变成的大河后，再写出结尾并把全诗修改出来。（有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.文章用对话表现人物性格，“他”与曹书记在办公室的对话，凸显了“他”真诚坦率、勇敢执着等品性。B.曹书记是小说中的次要人物，作为党委书记，工作上不作为，使他陷入了一个月求告无门的艰难处境。C.小说的叙述人称在“他”“你”“我”之间自由转换，“他”中巧妙穿插“你”和“我”，便于“他”与自我对话。

D.小说通过“北方的河”将申请准考证和创作诗歌两个看似毫无关联的情节连贯为一体，构思十分巧妙。8.在写诗过程中，“他”的心情起伏变化，请结合文本简要说明。9.“北方的河”作为小说的标题，意蕴丰富，请结合文本谈谈你的理解。【答案】7.B8.①开

始写诗后，内心惊喜激动；②没能写出自己满意的结尾时，烦躁气恼；③最后平静下来，转为冷静反思。9.①指北方的河流，也指主人公写的诗歌；②指在河的滋养下成长的主人公及其身上青春勃发的精神；③指粗悍清新，动人心魄，但又不留痕迹，不动声色的大河风

度。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。虞庆则，京兆栎阳人也。庆则幼雄毅，性倜傥，身长八尺，有胆气，善鲜卑语．．．．，身被重铠，带两鞬，左右驰射，本州豪侠皆敬惮之。初以弋猎为事，中便折节读书，常慕傅介子、班仲升为人。仕周，释褐中外府行参军，稍迁外兵参军事。宣政二年，授开府

。时稽胡数为反叛，越王盛、内史下大夫高颎讨平之。将班师，颎与盛谋，须文武干略者镇遏之。表请虞庆则．．．．．，于是即拜石州总管。甚有威惠，境内清肃，稽胡慕义而归者八千余户。后突厥主摄图将内附，请一重臣充使，于是上遣庆则诣突厥所。摄图恃强，始欲亢礼，庆则责以往事。摄图及

弟叶护皆拜受诏，因即称臣朝贡，请永为藩附。初，庆则出使，高祖敕之曰：“我欲存立突厥，彼送公马，但取五三匹。”摄图见庆则，赠马千匹，又以女妻之。上以庆则勋高，皆无所问。授上柱国，封鲁国公，食任城县千户。高祖平陈之后幸晋王第置酒会群臣高颎等奉觞上寿上因曰高颎平江南虞庆则降突厥

可谓茂功矣杨素曰皆由至尊威德所被庆则奉觞上寿．．．．．．，极欢。上谓诸公曰∶“饮此酒，愿我与诸公等子孙常如今日，世守富贵。”开皇九年，转为右卫大将军，寻改为右武候大将军。开皇十七年，岭南人李贤据州反，高祖议欲讨之。诸将二三请行，皆不许。高祖顾谓虞庆则曰∶“位居宰

相，爵乃上公，国家有贼，遂无行意，何也？”庆则拜谢恐惧，上乃遣焉。先是，朝臣出征，上皆宴别，礼赐遣之。及庆则南讨辞上，上色不说．．．．，庆则由是怏怏不得志。（节选自《隋书·虞庆则传》）10.下列对文中画波浪线部分的

断句，正确的一项是（）A.高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会/群臣高颎等奉觞上寿/上因曰/高颎平江南/虞庆则降突厥/可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/B.高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会群臣/高颎等奉觞上寿/上因曰/高颎平江南/虞庆则

降突厥/可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/C.高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会群臣/高颎等奉觞上寿/上因曰/高颎平江南虞庆则降/突厥可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/D.高祖平陈之后/幸晋王第/置酒会/群臣高颎等奉觞上寿/

上因曰/高颎平江南/虞庆则降/突厥可谓茂功矣/杨素曰/皆由至尊威德所被/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“善鲜卑语”与“衡少善属文”（《张衡传》）两句中的“善”字含义相同。B.“表请虞庆

则”与“谨拜表以闻”（《陈情表》）两句中的“表”字含义不同。C.“庆则奉觞上寿”与“若入前为寿”（《鸿门宴》）两句中的“寿”字含义不同。D.“上色不说”与“不亦说乎”（《论语.学而》）两句中的“说”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正

确的一项是（）A.虞庆则文武双全，得到时人赏识。虞庆则幼时雄健刚毅，善鲜卑语，本州豪侠敬畏他;之后，得高颖、越王盛推荐，镇遏稽胡。B.虞庆则行事草率，有违高祖旨意。虞庆则出使劝降，不遵从高祖只接受三五匹马的敕令，接受摄图可汗的千匹赠马，还

迎娶其女。C.虞庆则功勋卓著，深得高祖荣宠。虞庆则镇守稽胡，辖区内秩序井然，后又使突厥顺利归附，高祖大加封赏，升其为右卫大将军。D.虞庆则不主动担当，受到君王冷遇。李贤造反，虞庆则不主动请缨，后被遣出征，辞行时，高祖不悦，虞庆则怏怏不乐，颇不得志

。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）初以弋猎为事，中便折节读书，常慕傅介子、班仲升为人。（2）摄图恃强，始欲亢礼，庆则责以往事。【答案】10.B11.C12.C13.(1)起初他把射猎当作职业，中途就改变志向去读书，常常敬慕傅介子、班仲升的为人。(2)摄图依仗

势力强大，开始时想与隋朝分庭抗礼，虞庆则拿突厥过去的事来责备他们。参考译文：虞庆则是京兆栎阳人。虞庆则小时候就雄健刚毅，性情洒脱、不拘束，身高八尺，有胆略有气概，擅长讲鲜卑话，能身披沉重的铠甲，腰佩两只箭袋，骑马疾驰，左右开弓，本州豪侠都敬畏他。起初他把射猎当作职业

，中途就改变志向去读书，常常敬慕傅介子、班仲升的为人。在北周做官时，他脱离平民身份任中外府行参军，不久提升为外兵参军事。宣政二年，任命为开府。当时稽胡多次叛乱，越王宇文盛、内史下大夫高颍领兵征讨平息了叛乱。

班师回京前，高颍和宇文盛谋划，必须要文武双全的主将镇守此地。于是上表推荐虞庆则。于是皇上就任命虞庆则为石州总管。虞庆则很有威信且能施恩于民，辖区内清静整肃，稽胡人敬慕他的仁义而来归顺的就有八千多户。后来突厥国主摄图想归附隋朝，请求隋派遣一个重臣充当使者，于是皇上派遣虞庆则出使突厥。摄图依仗势

力强大，开始时想与隋朝分庭抗礼，虞庆则拿突厥过去的事来责备他们。摄图和他的弟弟叶护都跪拜着接受了隋朝的诏书，于是就称臣朝贡，请求永远作为附属国。当初，虞庆则出使突厥，高祖敕令他说：“我想保全突厥，如果

他们送马给你，只取三五匹就够了。”摄图见到虞庆则，赠给他一千匹马，又将女儿嫁给他。皇上因为虞庆则功高，都没有追究他。授予他上柱国，封为鲁国公，赐任城县食邑千户。高祖平定陈朝之后，到晋王府，摆酒宴请群臣。高颍等人手捧酒杯为高祖

祝酒，高祖于是说：“高颍平定长江以南，虞庆则使突厥来降，可以说都是大功劳啊!”杨素说：“都是因为您威德之光的照耀啊！”虞庆则捧着酒杯为高祖祝酒，大家都非常高兴。高祖对群臣说：“喝了这杯酒，希望我与你们的子孙能够永远像今天一样，世代共享富贵。”开皇九

年，虞庆则改任右卫大将军，不久又改为右武候大将军。开皇十七年，岭南人李贤占据本州造反，高祖召群臣商议想要征讨他。诸将中有几个人请求前行，皇上都没有答应。高祖看着虞庆则说：“你身居宰相之位，爵位又是上公，现在国有叛贼，竟然没有出征的想法，为什么呢？”虞庆则下拜谢罪，诚惶诚恐，皇上于是派遣

他去征讨。在此之前，朝中大臣出征，皇上都设宴饯行，尽礼赐物后再送他出征。等到虞庆则讨伐岭南辞别皇上时，皇上满脸不高兴，虞庆则因此郁郁不得志。五、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下列小题。秋登宣城谢脁北楼李白江城如画

里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。【注】①“两水”指句溪和宛溪。②“双桥”指横跨溪水的凤凰桥和济川桥。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.一个晴朗秋天的傍晚，诗人登楼远眺，满目是如

画的风景，放眼皆是万里的晴空。B.诗人以“望”字领起了中间四句，选取典型意象，绘形绘色，勾勒出深秋的轮廓。C.颔联将溪水比作明镜，双桥比作彩虹，写出了双桥倒映水中的画面，想象丰富奇妙。D.诗人追忆着在北楼度过的时光，遥想着先贤诗人谢脁，可惜无人领会他登临的慨叹。15.律诗讲究起、承、转、合

，请赏析本诗的“转”之妙。【答案】14.D15.①意境的转变：诗歌颈联描写秋天的傍晚，丛林中缕缕的炊烟笼上橘柚，秋光渐老,梧桐微黄，呈现出一片苍寒景色，意境上与上联景物的明丽相比有明显变化。②情感的转变：开篇诗人登楼远眺，宣(江)城美景如画，开阔明丽的景致中可见诗人心旷神怡，而颈联描摹的

寒凉秋意折射出他心境的微妙转变，含蓄地表达出失意落寞的慨叹，为下文抒情蓄势。六、情景默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子的《劝学》中，“______________,______________”两句以行路作比，形象的论述了积极地重要性。（2）欧阳修在《醉翁亭记》中用“_______

_______,______________”两句描写出琅琊山中一日之间变化的景致。（3）《诗经·氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的两句是“______________,______________”【答案】①.故不积跬步②.无以至千里③.(若夫)日出而林霏开④.云归而岩穴暝⑤.桑之落矣

⑥.其黄而陨七、语言运用阅读下面的文字，完成下面小题。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这是很多人①______的二十四节气歌。二十四节气是中国人在观天察地、认知自然的实践中创造出来的知识体系，是中国农耕社会安排农业生产、协调农事活动所遵循的基本准则。

二十四节气及其实践活动所代表的价值取向，是中华民族不断追求美好生活的象征。然而在气象科学蓬勃发展、现代农业②______的时代，（）。那么今天，我们是否还需要保护二十四节气？回答是肯定的。因为从某种意义上来说

，保护二十四节气就是保护民族精神。漫漫历史长河中，二十四节气形成了诸多民俗，尽管带有地域色彩，但中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神③________。二十四节气蕴含的思想精神，是④_______的农耕文化的命脉之所在，始

终是国家兴旺发达的“根与魂”。通过保护二十四节气，使其发挥“激活全盘”的“酵母”作用，还能让民族自信心得到壮大和培育。17.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.我们与二十四节气似乎有了某种程度的“脱钩”B.二十四节气与我们有了似乎某

种程度的“脱钩”C.二十四节气似乎与我们有了某种程度的“脱钩”D.我们似乎与二十四节气有了某种程度的“脱钩”18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，请修改。【答案】17.A18.（1）耳熟能详；（2）方兴未艾；(3)一以贯之；（4）源远流长19.正

确：保护二十四节气，使其发挥“激活全盘”的“酵母”作用，还能让民族自信心得到培育和壮大。八、语言运用阅读下面的文字，完成下面小题。“国风舞蹈”发轫于视频平台，早期的表演者大多并非专业舞者。随着这类短视频的影响力逐渐增强，①。一些年轻的舞蹈演员纷纷开通个人账号，上传作品，成为创作国风舞蹈作品的

有生力量。碧柳依依，翠裙飘飘；罗衣从风，衣袂翩翩。舞者用翩跹身姿演绎的汉风唐韵，像一幅幅瑰丽绚烂的织锦。这些作品艺术水准高、艺术感染力强，为观众带来良好审美体验。国风舞蹈与互联网关系密切。互联网不仅推动国风舞蹈传播，②。与传统舞蹈不同，国风舞蹈创作者注重拍摄手

法和短视频特效的应用，大量运用影视剧创作手法。国风舞蹈蓬勃发展，专业舞者与舞蹈爱好者相互学习，后者向前者学习专业技法和审美旨趣，前者汲取后者生动的表现手法和灵活的传播方式，③，共同推动舞蹈艺术不断创新。20.下列句子中的“像”和文中画波

浪线处的“像”，用法相同的一项是（）A.先生说，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。B.一种像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫，十分奇怪。C.他像看出了我的心思一样，迫不及待地拿出用纸包着的东西。D.像你这样健壮的人应该去当运动员

，窝在这里着实可惜了。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。【答案】20.A21.①专业人士也参与其中②还深刻影响创作③二者形成合力九、作文22.阅读

下面的材料，根据要求写作。近来，“躺平”一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平在地，不再热血沸腾。有人说，“躺平”意味着颓废、妥协和放弃；有人说，“躺平”其实不过是一种减少自己生活需求的“不消费主义”，清心寡欲回归最基本的生活，无可厚非；有人说，“躺

平”只是降低欲望，淡泊名利，放弃了外在的评价，不追求功利化上进，苟且中不见得彻底放弃诗和远方。在河南大学毕业典礼上，程民生教授致辞时说：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五啊！”马克思说：“一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青春代表的性格。”宋儒吕祖谦有言，“

天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣”。以上论述给你有哪些启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：苟且躺平，不如奔向远

方近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“只想躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？在我看来，“躺平”不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。“躺平”一词引发我的深思，

当代青年主动“躺平”究竟是利抑或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化，而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失

去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平总书记说过：“幸福是奋斗出来的。”一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？

“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉•毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”，又怎会把海尔推上世

界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。生活不可无标准。而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青年身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐

不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何为救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？人不可“躺平”，国家更不可。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时

刻警醒着中国万不可“躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方。所谓“人无远虑必有近忧”，“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。时代的重担已沉甸甸地压在我们肩头，那

我们，又怎能躺平？迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com