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基础滚动练8语言文字运用＋文言基础双练＋名篇名句默写(用时：30分钟分值：32分)一、语言文字运用(一)阅读下面的文字，完成1～3题。(11分)2022年是我国第一颗氢弹爆炸成功55周年，王淦昌便是在这场伟大事业的

奋斗中隐姓埋名干惊天动地事的国内顶级科学家、大批优秀科技专家中的一位。1955年1月15日，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，中国失去了几乎所有外界力量的帮助。从此，中国原子能事业开始走上了完全①的道路。一

座碉堡，几排简易的营房，十几顶军用帐篷，这就是我国第一个爆轰物理的实验场，位于河北省怀来县燕山山脉长城脚下的一个工程兵靶场。王淦昌等人就在这里②，带领着一支平均年龄只有20来岁的年轻的攻关队伍，③地进行着原子弹的研制工作。这里的气候条件十分恶劣。冬天，经常是风雪交加

、飞沙走石，有时候大风能把军用帐篷掀起来，试验队员们的被子上总蒙着一层厚厚的沙土，一个个成了“土行孙”；夏天，太阳像火盆，烤得人挥汗如雨。王淦昌和他的同事们就是在这样艰难的条件下进行着中国第一颗原子弹的研制。1．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)2．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的

语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)答：3．文中画横线的句子使用了对比和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)答：(二)阅读下面的文字，完成4～5题。(9分)我们身边常有这种情况，有的人容貌和身体状况看起来比实际年龄年轻许多，然而，①。研究发现，人体内的

各种器官和系统都有自己的生物“时钟”，记录着不同的年龄。这些“时钟”在个体间往往存在很大差异，比如日常生活中，如果你经常用右手，右手往往看起来比左手更老；②，眼角更容易长鱼尾纹。由此可见，皮肤能最直观地呈现衰老。那么，皮肤之外的器官呢？研究人员测算后得到的结论——人体不同器官和系统的衰老速度

不一样，有着不同的生物“时钟”。此外，每个人每个器官的衰老程度差异，③。科研人员用这些信息做全基因组关联分析，找到了一些可能与衰老速度相关的基因或者代谢通路。我们并非在年复一年地变老，而是日复一日地焕然一新。无论

个人外表怎样，只要内心是年轻的，依然可以很美很健康。4.下列句子中的“个人”和文中画横线处的“个人”，用法相同的一项是(3分)()A．我个人认为，这篇文章修改后的效果要比上一版更好。B.他都老大不小了，个人问题还

没解决，大家都为他操心。C．王明前两天获得“抗疫先进个人”荣誉，高兴得不得了。D．个人的想法只有自己清楚，不说谁也没办法了解。5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)二、文言基础双练阅读下面的文言文，完成6～7题。(6分)交州

都督遂安公李寿以贪得．罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，谕以“交趾久不得人，须卿镇抚”。祖尚拜谢而出既而悔之辞以旧疾上遣杜如晦等谕旨曰匹夫犹敦然诺奈何既许朕而复悔之祖尚固辞上复引见谕之祖尚固执不可上大怒曰：“我使人不行，何以为政！”命斩于

朝堂，寻悔之。命复其官荫．．。上谓侍臣曰：“吾闻西域．．贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子．．用人如器，各取所长，古之致治者

，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。(选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改)6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕/旨曰匹夫犹

敦然诺/奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之祖尚/固执不可/B.既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨曰/匹夫犹敦然/诺奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之祖尚/固执不可/C．既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨曰/匹夫犹敦然诺/奈何既许朕而复悔之/祖尚

固辞/上复引见/谕之/祖尚固执不可/D．既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨/曰匹夫犹敦然/诺奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之/祖尚固执不可/7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“以贪得罪”的“得”指获得、得到，与《兰亭集序》中“暂得于己，快然自足”

的“得”相同。B．官荫，旧时官吏有功于国或因公死亡，得荫庇其子孙为官，谓之官荫。种类有恩荫、难荫、特荫等。C．西域，汉代以后对玉门关、阳关以西地区的总称，有广义、狭义之分；19世纪末以来，西域之名渐废不用。D．君子，文中指古代国家最高统治者；后特指有学问、有

修养、品德高尚的人，亦用作对他人的尊称。三、名篇名句默写8．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中引用刘义隆的典故，指出如果不做好充分准备，即使有“”的雄心，也难免“”。(2)韩愈在

《师说》中指出，老师有两种，教授童子的老师是“”，而篇首韩愈对老师的定义是“”。(3)星宿文化是中国古代传统文化中颇具浪漫色彩的瑰宝，在古代文人的名篇中不乏涉及星宿的句子，例如苏轼《赤壁赋》中的“”和李白《蜀道难》中的“”便是其中的典型代表。