【文档说明】10.1《兰亭集序》课件45张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(45)页，4.580 MB，由小赞的店铺上传

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【预习自测】岁在癸丑guǐ会稽kuàijī修禊xì清流激湍tuān流觞曲水shāng丝竹管弦xián游目骋怀chěng人之相与yǔ悟言wù放浪形骸hái趣舍万殊qū感慨系之xì若合一契qì临文嗟悼ji

ēdào彭殇shāng◆作者简介◆姓名生卒年月字号称谓籍贯相关材料王羲之303－361字逸少、号澹斋、世称“王右军”祖籍琅玡临沂（yí）(今山东临沂)人东晋书法家、文学家。有作品《兰亭集序》等。《兰亭集序》书法精湛，有“天下第一行书”之称。兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（

今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。兰亭是怎么来的？有关“序跋”“序言”简称“序”，也叫前言，同“跋bá”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍

某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。古人宴集时，常常一同赋诗，诗后公推一人

作序，是为宴集序，如《兰亭集序》。《兰亭集序》又怎么来的？古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁

等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字序文，这就是著名的《兰亭集序》，为“

天下第一行书”。《兰亭集序》唐人摹本，北京故宫博物院收藏。唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。乐痛悲全文共可分为三部分，试从每段中找出一个最能表现作者情感的字眼。整体感知文本研习为何而乐？为何而痛？为何而悲？认真研习课文，思考讨论：课文研读永和九年，岁在癸

丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第1自然段ɡuǐ介词结构“于会稽山

阴之兰亭”后置春季的末一个月一种祭礼高高的竹子都县名映衬、围绕酒杯排列水边乐器繁盛作诗省略动词宾语“之”举行的都参考译文永和九年，即是癸丑年，阴历三月初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭集会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多贤才都来了，有年轻的，也有

年长的都聚集在一起。这里有高大的山和险峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，围绕在亭子四周，引（清流激湍）作为流觞的曲水，人们在曲水旁边排列而坐。虽然没有管弦齐奏的盛况，一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各

自幽雅的情意。古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。流觞曲水：流觞曲水引以为流觞曲水，列坐其次是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第2自然段之：定语后置的标志和风用

来放开、敞开尽享实在万物值得这这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。仰首可以观览浩大的宇宙，低头可以看到地上繁多的万物，（这样）用来纵目游观，舒展胸怀，完全可以尽情享受视觉、听觉的乐趣，实在快乐啊！参考译文☆时间：☆地点：☆目的：☆人物：☆环境

：☆活动：☆天气：☆感慨：良辰美景赏心悦事乐讨论：第一部分（1—2）:记叙兰亭集会的盛况。交代了哪些内容？岁在癸丑，暮春之初时节难得会稽山阴之兰亭聚地清雅修禊事欢欣之事群贤毕至，少长咸集名士相聚崇山峻岭，茂林修竹环境清流激湍，映带左右优美流觞曲水，一觞一咏活动有

趣天朗气清，惠风和畅气候宜人游目骋怀，极视听之娱悦目赏心人贤良辰美景乐事赏心作者为何而乐？天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右流觞曲水，一觞一咏流觞曲水，一觞一咏仰观俯察游目骋怀仰观俯察游目骋怀群贤毕至

少长咸集群贤毕至少长咸集南朝诗人谢灵运说：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”兰亭之会，四者并具，怎不可乐？作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。小结：人生四大喜事:久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花烛

夜,金榜题名时词类活用①群贤．毕至，少长．．咸集___________________________________________________②．流．觞曲水____________________

____________________③所以游．目骋．怀____________________________________________________形容词用作名词，贤：贤士；少：年轻的人；长：年长的人

动词的使动用法，使……流动词的使动用法，游，使……纵览；骋，使……舒展古今异义例句古义今义以为其次所以引以为．．流觞曲水列坐其次．．所以．．游目骋怀把……作为认为它的旁边①次第较后，第二个；②次要的地位用来表结果的连词，常与“因

为”连用文言句式①仰观宇宙之大，俯察品类之盛__________②会于会稽山阴之兰亭___________________③引以为流觞曲水__________定语后置句省略句；状语后置句省略句检测（1-2段）1.请写出下列红色字的词义。（每题5分）①岁在癸

丑②暮春之初③修禊事也④茂林修竹⑤群贤毕至⑥会于会稽山阴⑦少长咸集⑧映带左右⑨引以为流觞曲水⑩列坐其次⑪管弦之盛⑫一觞一咏⑬是日也⑭仰观宇宙之大⑮所以游目骋怀⑯品类之盛⑰游目骋怀⑱游目骋怀⑲极视听之娱⑳信可乐也（纵展）（年）（高，长）（都，全）（作为）（繁盛）（

定后标志）（环绕，映衬）（都）（三月）（穷尽）（万物）（用来）（这）（旁边）（实在）（敞开）（做）（在）（喝酒）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当

其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第3自然段语气词，引起下文取消句子独立性一俯一仰之间通“晤”，面对面地交谈

有的人通“趋”，取向不一样高兴的样子满足介词，对于等到至；及过去附着、随着因为指“向之”句造化；自然规律之：往，所+V：……的事物参考译文人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受

任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨

也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？本段中最能体现作者情感的词语是哪个？☆作者因何而痛呢？（在文中找出能引起作者“痛”的词句。）欣于所遇，快然自

足；所之既倦，情随事迁向之所欣，已为陈迹修短随化，终期于尽死生亦大矣相聚短暂世事无常乐事不再生死无常人之相与，俯仰一世第4自然段每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄

作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，可合在一起面对悲伤明白本来一、齐，数词/形容词作动词。把…看做一样（相等）未成年而死去的人虚妄编说，瞎说情致一个个纵使这次（集会

）的诗文……的原因参考译文每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因

此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于这次集会的诗文吧。☆本段最能体现作者情感的词语是哪个？古人、今人和后人无不为人生无常而悲，无不为生

死之事而叹。死生之大古今同感★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文。”古人每览昔人兴感之由，若合一契时人以作者为代表的一类文人雅士后人后之视今

，亦犹今之视昔千古同悲汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。死了就死了，无

所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。“一死生”“齐彭殇”作者认为死就是死，生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。作者由兰亭盛会写起，极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事，都极

易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了“人生苦短，命运难测”的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。总结千古同悲人生苦短命运难测良辰美景赏心悦事乐痛悲①

固知一死生为虚诞_________________________________②齐彭殇为妄作_____________________________________③所以兴怀，其致一也______________________________

_词类活用数词作动词，将……看作一样形容词作动词，把……等同起来数词作形容词，一样、相同古今异义例句古义今义怀抱斯文或取诸怀抱．．亦将有感于斯文．．抱负，志向怀里抱着这次集会的诗文文雅文言句式①当其欣于所遇_

_________②亦将有感于斯文__________③悟(于)言一室之内__________④死生亦大矣__________状语后置句状语后置句省略句判断句通假字1.悟言一室之内(____通____，____________)悟晤面对面地交谈2.虽趣舍万殊(____通____，

_______)趣趋取向1.请写出下列红色字的词义。（每题5分）①或取诸怀抱②人之相与③因寄所托④悟言一室之内⑤不知老之将至⑥虽趣舍万殊⑦暂得于己⑧所之既倦⑨感慨系之矣⑩情随事迁⑪向之所欣⑫以之兴怀⑬终期于尽⑭临文嗟悼⑮虽世殊事异⑯喻之于

怀⑰一死生⑱有感于斯文⑲其致一也⑳齐彭殇检测（3-4段）有的人通“晤”，面对面取向附着因为纵使这交往一时变化至明白情致随着取独往，到达以前面对把……看作一样把……看作相等每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐

彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。一：数词→意动，把……看作一样齐：形→意动，把……看作相等所以：……的原因斯文：这篇文章“固”“齐”：判断句“所”：判断句“亦

”：状后一词多义（之）1.请找出文中的20个“之”字，并说出它的用法或词义。①暮春之初②山阴之兰亭③兴感之由④后之览者⑤视听之娱⑥放浪形骸之外⑩人之相与⑪老之将至⑫后之视今⑬今之视昔⑭所之既倦⑮以之兴怀

⑯感慨系之矣⑰喻之于怀⑱向之所欣⑲俯仰之间⑳一室之内⑦管弦之盛⑧宇宙之大⑨品类之盛代词结构助词“的”定后标志取独动词，往，到达音节助词为什么说这是一篇书序？作诗的理由作诗的情形成书的经过成书的意义借题发挥（一觞一咏，亦足以畅叙幽情）（后之览

者，亦有感于斯文）（修禊事也，群贤毕至）（故列叙时人，录其所述）（诗人的生死观）文学文化常识一、王羲之：见注释①。二、《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，“飘若浮云，矫若惊龙”。三、序：一种文体，有书序和赠序两种。书序：是写在书籍或诗文前边的说明性文字，一般是说明编写的情况、目的，介绍内容，评价作

品等。赠序：唐代兴起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推崇、赞许之辞。天干地支五行生肖十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。五行：金、木、水、火、

土生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。