【文档说明】《备战中考语文一轮复习考点帮（浙江专用）》考点10 划分文言语句朗读节奏.doc，共(10)页，363.749 KB，由管理员店铺上传

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1考点10划分文言语句朗读节奏明辨句读，要综合运用古代汉语字词句及古代历史文化等方面的知识。中考对断句的考查，从题型来讲有两种：一是客观题，一是主观题。从材料的来源来看，有的出自所选文段，有的出自其他典籍，还有的出自教材后的补充文段。从所选语句的特点来看，有的句式整齐，有的有明显的标志。从考查重点

来看，侧重于语法停顿而非语音停顿，一般不考具体的标点，只要求用斜线断开。1．【浙江省杭州市西湖区2020届九年级中考一模】阅读下面的文言文，完成后面小题。（甲）元吉年十四，岁饥，与兄行籴①旁县，道遇盗，利其粟，将劫之，兄惧走匿，元吉不为动，徐绐骂曰：“庸县官使吾运粟，许夫防我而不至，若岂防

夫邪？后有粟车数十两，若其防后至者。”盗以为然，散去。福寿②在金陵，盗陈也先、潘甲率兵数千，自称为元帅，声言讨贼，索军食城下，守将闭门伏不出。福寿忧不知所为，元吉造门请见论事。福寿起问计，答曰：“今城中无一军而盗兵悍甚，此难

与争锋，当以计破之。盗索刍粟，公宜开城门，陈刍粟车，若将馈之者，而阳以好言绐之，请一元帅以卒来取刍粟。彼闻吾言不测吾浅深两人必相让则主者必自来吾以计杀之而制其一人易矣。”福寿从其言，既而潘甲果自来，执杀之。也先失势所，自败去。（明·顾起元《客座赘语》）（乙）孙坚

字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。少为县吏。年十七，与父共载船至钱塘，会海贼胡玉等从匏里③上掠取贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即

委财物散走。坚追，斩得一级以还，父大惊。由是显闻。（西晋·陈寿《三国志》）【注】①籴（dí）：买米。②福寿：人名，后文陈也先、潘甲均为人名。③匏里：地名。对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）A．彼闻吾言/不测吾/浅深两人必相/让则主者必自来/吾以计杀之而制其一人/易矣。B

．彼闻吾言/不测吾浅深/两人必相让/则主者必自来/吾以计杀之/而制其一人易矣。2C．彼闻吾言不测/吾浅深两/人必相让/则主者必自来/吾以计杀之而制其一人/易矣。D．彼闻吾言不测/吾浅深/两人必相让则主者/必自来吾/以计杀之/而制其一人易矣。【答案】B【解析】文言文断句的题目，要

注意一些常见的标志性虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：彼闻吾言/不测

吾浅深/两人必相让/则主者必自来/吾以计杀之/而制其一人易矣。此题要注意把不同句意的几点内容划开。2．【浙江省桐乡市2019-2020学年上学期12月文理联赛模拟】阅读下面的文言文，完成下列小题。训俭示康司马光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞

赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”

；又曰“以约失之者鲜矣”；又曰“士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！用“/”给下面句子断句。（限断二处）士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也【答案】士志于道/而耻恶衣恶食者

/未足与议也【解析】本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；有些古今异义词朗读时要分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；省略句中省略的地方一般要停顿；句首语气词之

后要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：有志于探求真理，而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的。故句子应划分为：士志于道/而耻恶衣恶食者/未足与议也。译文：我本来出身在卑微之家，世

世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉。二十岁忝中科举，闻喜宴上独有我不戴花。同年中举的人说：“皇帝的恩赐不能违抗。”于是才在头上插一枝花。一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取

其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什3么不好。回答他们说：“孔子在说‘与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸’，又说‘因为节约而犯过失的很少’，又说‘有志于探求真

理而以穿得不好吃得不好为羞耻的读书人，是不值得跟他谈论的’，古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，哎，真奇怪啊！”名师点睛文言文朗读停顿的几种方法1．句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言

文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝

、其等。关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。2．古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。3．根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在

主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。4．充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词断开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。5．

“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。②

“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么“而”表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时

“而”后不应该停顿。6．停顿应体现句子结构的原貌。7．节奏停顿要体现出省略成分。8．对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。9．“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。10．利用对文意的理解来确定停

顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，4才能准确地停顿。11．诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。1．下列语句的朗读节奏划分有误的一项是（）A．非淡泊/无以明志B

．静以/修身C．淫慢/则不能励精D．非学/无以广才2．下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（）A．非/淡泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。B．遂成/枯落，多不/接世。C．不知/何处/吹/芦管，一/夜征人/尽/望乡。D．潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。3．阅读下面文言文，完成下题

。【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此

庸夫之怒也，……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”——（选自《唐雎不辱使命》）【乙】秦、魏为与①国。齐

、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦冠盖相望②秦救不出。魏人有唐雎者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约③车而遣之。唐雎见秦王，秦王曰：“丈人芒然④乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐雎对曰：“

大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任⑤矣。且夫魏一万乘之国，称东藩⑥，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏

。齐楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐雎之说也。5——（《战国策》二十五·魏四）【注】①与：党与，同盟者。②冠盖相望：出使（秦国）的车辆络绎不绝。③约：准备。④芒然：失意的样子，这里指疲惫。⑤任：能力。⑥“称东藩，受冠带，祠春秋”：（臣服于秦国），成为秦国东面的屏障，接受秦

国的政治制度，春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品。用“/”给下面句子划分朗读节奏。（限两处）魏使人求救于秦冠盖相望秦救不出4．阅读下文，回答问题。方其在任时，生二子。谓其妻曰：“予年将半百，有子已足，况再索乎？予意送汝归故里，以

教予子。”是方成章①，尚不知习俗。假令长在署中，其安分者不过无能，其不安分者则竟败类矣。盖衙门之所尚者，骄惰奢侈，娼、酒、赌、博无所不为，此则知识未定之人之所大忌。天下之不为习俗所移，出类拔萃者，能有几人乎？予以何等起家？祖功宗德，尽于此矣？安敢望后亦有豪杰之士耶？汝以二子归，先训之读，二三年

可知其志。倘能读书善，否则，农、工、商贾，各予一业，决不至饿殍②者，若曰“少君”而已矣。”其母、妻皆性喜俭朴，亦恶坐享，欣然同归。【注】①成章：懂得学习。②殍：饿死的人。用“/”标出下列句子的两处朗读停顿。此则知识未定之人之所大忌5．阅读下面的文章，完成后面小题。寄傲斋记（节选）吾谪居惠州，扫一

室于所居之南，号“寄傲斋”。客指而曰：“此非取渊明之语乎？子居京师时，何尝念渊明？能念渊明，当不至斥逐。今既至此，然后区区掇‘寄傲’之语，以名其所居而见意焉。晚矣，无及也。”吾愧谢曰：“子责我是矣。然岂知吾之心哉？吾官阆中时

，尝考论晋、宋人物，至《渊明传》，慨然有感于吾心。时年三十，便有‘归欤’之兴，求田问舍，亲友皆怪之。自是以来，俯仰十年，虽未即去，然田园之乐，未尝一日不系于心，而《归去来辞》，未尝一日不讽于口。顷任博士，自以出处既不与隆替

对；而迂愚拙直又不能从英俊游，数恳丞相，求西南一官以归，盖将老焉。会奇祸作，以故不果”。（选文有删改）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。扫一室于所居之南61.（浙江省台州市2020年中考语文试题）（甲）宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬

临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄①传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然②曰：“谁为之？”或．以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。（节选自《唐才子传》）（乙）唐考工员

外郎宋之问③以事累贬黜，后放还，至江南。游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟，且为诗曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”第一联搜奇覃思④，终不如意。有老僧点长命灯，坐大禅床，问曰：“少年夜久不寐而吟讽甚苦何耶？”之问答曰：“弟子业诗，适遇欲题此寺，而

兴思不属。”僧曰：“试吟上联。”即吟与之。再三吟讽，因．曰：“何不云：楼观沧海日，门对浙江潮？”之问愕然，讶其遒丽。又续终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”僧所赠句，乃为一篇之警策。

迟明⑤更访之，则不复见矣。寺僧有知者曰：“此骆宾王也。”（节选自《太平广记》）[注释]①檄：古代官府用于征召或声讨的文章。②矍然：吃惊的样子。③宋之问：初唐时期诗人。④覃思：深思。⑤迟明：黎明。用/给文中画线的句子断句。（限断两处）少年夜久不寐而吟讽其苦何耶2.（浙江省宁波市2020年中考语文

试题）请你参与“亭亭皆有情·探寻亭文化”阅读活动，完成下面小题。（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮

少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）妙赏亭[明]祁彪佳寓山之胜不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱①于山，故能尽有山。几叠楼7台，嵌入苍崖翠

壁，时有云气往来缥缈，掖②层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤③然。而众妙都④焉，安得不动高人之欣赏乎！（选自祁彪佳《寓山注》）（注

释）①暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。②掖：搀扶。挟持。③沤：水中气泡。④都：汇聚。（亭之址·有讲究）根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断两处）寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。3．【2019年中考浙江湖州卷】文言

文阅读。（甲）楚王绝缨①楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣②火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”

群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。（节选自《说苑·复恩》）（乙）醉吐相茵③丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏

嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去也。（节选自《汉书·丙吉传》）（注释）①缨：系在领下的帽带。②趣：cù通“促”。③茵：垫子。用“/”给文中画波浪线

的文字断句。（限断两处）今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之4．【2019年中考浙江杭州卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之

多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。8何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！（选自《临川先生文集》，有删改）（乙）孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几

人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤。遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。”少述

曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”（选自《老学庵笔记》，有删改）（注释）①某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。②燔：焚烧。③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互安慰。⑤穷达：政治上的失意与显达。⑥剧：流畅，痛快。

⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。闯关检测1．B【解析】本题考查文言断句的能力。做“断句题”要

通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。B项不正确，应划分为：静/以修身。2．C【解析】本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文，理清文段思路，尤其是把握文章中涉

及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。C．不知/何处/吹/芦管，一夜/征人/尽/望乡。3．魏使人求救于秦/盖冠相望/秦救不出【解析】在了解文章内容的基础上判断句子的意

思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如主谓之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。本题分析出句子的9三层含义，即可判断朗读的节奏。4．此/则/知识未定之人之所大忌【解析】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题

，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“此则知识未定之人之所大忌”这句话的意

思是：这对于那些缺乏知识的人来说是最大的忌讳。本题根据主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿即可句读。5．扫/一室/于所居之南【解析】本题考查文言文语句的句读。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①

句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年

号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依

据“谓语和宾语之间要句读，修饰语与中心词之间要句读”的方法即可作答。中考链接1．少年夜久不寐/而吟讽甚苦/何耶【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏

时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：年轻人深夜不睡觉，却在这里苦苦吟诗，到底为什么？根据句意来划分：少年夜久不寐/而吟讽甚苦/何耶2．寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。【解析】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的

基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也”意思是：

寓山园林的美景，不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。故断句：寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。3．今者烛灭/有引妾衣者/妾援得其冠缨持之【解析】要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助10文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助

句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：刚才蜡烛灭后，有人调戏我，我把他的帽缨弄下来了。故可断句为：今者烛灭/有引妾衣者/妾援得其冠缨持之。4．某自度不能数十

日/亦当得一官以出/但不知何处耳。【解析】此题考查的是断句。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数

十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。