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第七单元14故都的秋荷塘月色必备知识基础练阅读下面的文字,完成1~3题。早在20世纪,面对非本土文学的进入,现代文学的先行者已经给我们提供了宝贵的经验。郁达夫小说中的“零余者”形象在文学史上留下了的一笔,但无论郁

达夫受到外国文学影响有多深,(),浸淫着中国传统士大夫的人格与修养。郁达夫笔下的中国底色与异域风情,最终成就了的郁氏小说风格。在本土“化”的过程中,非本土文学与本土文学相互渗透相互影响,本土文学不断发现、整合、提炼自我特质,在他者的参照下进行文学内部的构

建与重塑,最终丰富我们的本土文学风格,提高本土文学品质,促进人类精神层面的深层次沟通与理解。优秀的作品在世界文学层面具有相似性,这种相似性是大家可以共同欣赏的基础。但是,在文学全球化交流不断深入的今天,本土体验中的文化隔阂也无法消除。中国

文学在国外始终存在着的问题,根据《中华读书报》对中国文学在美国图书市场2008至2010年销售情况的分析,美国出版翻译的中文作品共29种,其中来自中国大陆作家的作品仅19种。1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()A.浓墨

重彩水乳交融独具一格水土不服B.可歌可泣水乳交融特立独行格格不入C.浓墨重彩并行不悖独具一格格格不入D.可歌可泣并行不悖特立独行水土不服2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.他的小说《沉沦》中主人公的思想都扎根于中国这片土

壤,郁达夫笔下的人物总是能够激起中国读者的共鸣B.他的小说《沉沦》都能够激起中国读者的共鸣,这是因为郁达夫笔下主人公的思想扎根于中国这片土壤C.郁达夫笔下主人公的思想之所以扎根于中国这片土壤,正是因为他的小说《沉沦》能够激起中国读

者的共鸣D.他的小说《沉沦》正是因为能够激起中国读者的共鸣,所以郁达夫笔下主人公的思想扎根于中国这片土壤3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在本土“化”的过程中,非本土文学与本土文学相互影响相互渗透,本土文学不断发现、整合、提炼自我特质B.在本土

“化”的过程中,本土文学与非本土文学相互影响相互渗透,本土文学不断整合、发现、提炼自我特质C.在本土“化”的过程中,本土文学与非本土文学相互影响相互渗透,本土文学不断发现、整合、提炼自我特质D.在本土“化”的过程中,本土文学与非本土文学

相互渗透相互影响,本土文学不断发现、整合、提炼自我特质阅读下面的文字,完成4~5题。江南水乡是一幅油画,只有当人们行走在那铺满青石的小路上,才能感受那种独特的神韵。那一排排错落有致的青砖瓦房,那一棵棵随风裁剪的翠绿细柳,那一条条缓缓流淌的潺潺溪流,那

一座座守候千年的古朴堤桥,让人不禁联想到多少文人墨客曾在此留下印迹,写下令后人感叹不已的唯美诗篇。漫步江南,你会发现这里的四季都别有韵味,春有春的诗意,①,秋有秋的唯美,冬有冬的画意。慢悠悠,走在水乡的青石板上,天上下起了蒙蒙细雨。那雨丝好细好细啊,细得就如婴儿头上的胎

毛,静静地飘落在河面上、小桥上、屋顶上。雨丝洒向河水,河水腼腆的脸上露出羞涩的笑意;②,小桥老态龙钟的身躯挺直了腰板;雨丝洒向屋顶,屋顶睡意蒙眬的双眼泛出浓浓的爱意。“春水碧于天,画船听雨眠”,在江南,你可以无端想起很多美好的往事,你也可以挥毫,留下

墨染心绪的诗句,仿佛昨日便是前尘往事,而今生所处的环境又是虚虚实实,你梦啊寻啊,你追啊赶啊,就是不愿打扰那心情,不愿惊醒那梦境。美丽的江南水乡啊,你是那样的唯美,那样的妩媚,那样的令人神往!4.文中使用

了哪些修辞手法()A.比喻、拟人、夸张、排比B.比喻、拟人、排比、引用C.比喻、夸张、引用、对偶D.排比、引用、对偶、比喻5.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。6.仿照下

面的示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。示例采菊东篱,寄情山水,享清闲喜恬淡,中国文人持有闲适的情怀。材料苦闷雄壮感伤怀愤懑诉愁苦存慷慨显激昂寄孤苦抒忧愁送别友人怀才不遇思念家乡留取丹

心报国无门矢志报国能力素养提升练阅读下面的文字,完成7~10题。江南风华潘明“楚越之地,地广人希,饭稻羹鱼……不待贾而足,地埶饶食,无饥馑之患,以故呰窳偷生,无积聚而多贫。”《史记·货殖列传》中这段记载,道出了上古江南先民的生存环境、生活方式。自给

自足、随遇而安、没有饥馑之患的江南,培育了先民随性自在的习性,由此奠定了追求“我欲乘风归去”般心灵自由与解放的江南文化风俗与精神性格的基石。被称为开创了古代诗歌现实主义新风、与《诗经》《楚辞》鼎足而立的乐府民歌,用“天似

穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫”(北朝民歌《敕勒歌》)歌咏北国壮丽的风光,而歌到江南,则用“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日栏杆头”(南朝民歌《西洲曲》)来道尽江南人的闲愁心殇。前者境界开阔明朗豪爽,渗透着“铁肩担道义”的

中华政治伦理文化的基因,后者则一唱三叹细腻真挚,映射出超越实用理性的“月明人倚楼”般审美自由的诗性特质。锦绣江南自此孕育出中华民族人文精神的最高代表——江南诗性文化。“江南佳丽地,金陵帝王州。”这是南朝齐诗人谢朓歌咏江南时的开篇之句。此时的江南,芳草萋萋,烟雨迷离,“

逶迤带绿水,迢递起朱楼”,时时透着落花依草、娟然自媚的文学之美。然而这是整个民族用剧烈痛苦的冲突震荡换来的。衣冠南渡[注]唤醒了江南沉迷于自给自足与美丽富饶的觉醒意识,开启了从“好勇轻死”的野蛮到“向善尚文”的文明、从“自然趣味”的本能到“精致生动”的自由审美精神的升级程序。《世说新语》

记载了魏晋几代士族阶层种种性格特征,如栖逸、任诞、简傲,种种人生追求,以及种种嗜好,展示“魏晋清谈”风貌和士人风骨,反映出当时的江南已经处处呈现出“人的觉醒”和“文的自觉”。唐代的气度和宋代的典雅,是现代人追忆往昔时心向往之的。而造就这

两者的,离不开逸笔草草、斜晖脉脉的江南。江南,有多少诗人词者白衣胜雪轻吟漫步于此,拨草拾花遍寻诗兴?唐宋的江南笙歌悠扬,月光如水。此时的江南,是多情满溢的笔墨素笺里的江南,是低吟浅唱平仄潜徊里的江南,是从唐诗宋词中款款而来的江南。仕途坎坷的唐代诗人白居易在六十七岁时回首青年时漫

游江南、旅居苏杭时的情景,写下了脍炙人口的词作《忆江南》。彩霞满天、白浪碧波、叠彩风灵、水墨写意的江南,不正是梦里水乡的江南吗?若是抽离唐诗宋词中江南的因子,唐诗宋词就会黯然失色,味同嚼蜡。江南文化有一种无形的力量,可以把其中的人们化为承载诗性精神的主体,比如那些遗民、流人、山人

和学人。一生在政治上屡受排挤倾轧的苏东坡,在“不自由的生存”中来到江南,并成为被江南文化所化之人,在江南获得了生命的蓬勃和宽宏,终于使其从积郁难舒走向了旷达盈实。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的他,实现了运用诗性智慧机能在烦恼人生中开拓出审美一脉,把个体经验中的苦痛与

创伤转化为澄澈的生命之流,实现了整个人生的超脱,使一代大家真正擎旗。“一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。”烟火人间的江南,用潋滟水光和空蒙山色,用三尺红尘和一方净土,稀释和涤荡着生命中的焦虑悲凉。送走了以

金陵为中心的南朝文化、以杭州为中心的南宋文化后,江南开始了以苏州为中心的明清文化的第三座高峰的登攀之路。繁花似锦的江南却在此时承载了更多的故国之思和遗民之恨。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”明代

三大才子之首的杨慎,在嘉靖三年发出这样的人生沉浮之慨和历史兴衰之感时,他可能不会看透他所尽忠的大明王朝仅在一百多年后便“都付笑谈中”了。明清易代之际,江南士大夫的抵抗非常强烈,死节者众多,同时也出现了如王夫之、顾炎武、黄宗羲等一大批笃守“忠节”的遗民,他们组成的文人圈子成为当

时最有辐射力的舆论场,使江南成为文化集散地,许多新的观念和想法在这里萌生,向四方传播开去,同时又吸引各地的思想资源流向这里。中国五千年铁与火的历史告诉我们,苦难能够摧残生命,更能催生热情。若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过,则

面临的苦难越大,激发出的生命热情就越大。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,这是新时代的江南。幽静透明和清丽纯洁的江南气质,正蓬勃焕发着蕴含千年哲思的全新生命力。奋勇争先的新时代面貌下,更多的生命个体寻找到了真正属于自己的平常心,更多生活于斯的文人墨客才能临窗听雪,饱蘸雄浑丰厚的气魄;

才能月下看花,挥就秀丽飘逸的风骨,将那些值得为之自豪的岁月遗珍,浓缩成独特的江南风华,构筑成中华民族的共同记忆。在中华民族的生息区域,江南一直是一片神奇而充满魔力的土地。新时代的江南将更是万里乡愁和人性灵明的现代栖所。(有删改)注衣冠南渡:西晋末,晋元帝避乱渡江,在建康

(今南京)建立东晋,大批缙绅、士大夫随之南下。7.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.文章引用《史记》记载,写出了上古江南先民自给自足、随遇而安的生活方式,也为江南精神性格的形成提供历史依据。B.文中《世说新语》所写的魏晋士族阶层的

不同性格特征和人生追求,是衣冠南渡后江南呈现出的觉醒意识的真实写照。C.作者叙写了苏东坡在政治上遭受排挤融入江南后,在诗性文化的滋养下,实现了人生的超脱,这样写的目的是表达对其人生态度的推崇。D.文章结尾处展现了“烟波画船、临窗听雪

、月下看花”的诗意画面,揭示了江南风华所蕴含的新时代内涵,升华了主旨。8.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项()A.文章与《荷塘月色》都引用了《西洲曲》中的句子,前者表现江南人的闲愁心殇,后者意

在表现作者内心的苦闷和对精神慰藉的追寻。B.作者将北方民歌的明朗豪爽和江南民歌的细腻真挚的风格进行对比,反衬出江南所拥有的与众不同的诗性特质。C.文章视角独特,情理融合。选取民歌、诗词、文化名人入文,

承载着作者深厚的文化情怀,体现了作者对江南风华的理解和思考。D.文章按照时间顺序行文,脉络清晰,层次鲜明,既有对不同时代历史文化现象的思考,又有对现实的观照和对未来的展望。9.本文语言典雅优美,请结合全文赏析。10.文中说“若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过,则面临

的苦难越大,激发出的生命热情就越大”。请结合文本,谈谈这句话的具体体现。参考答案第七单元14故都的秋荷塘月色1.A解析第一处,浓墨重彩,绘画或描述着墨多。可歌可泣,值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。文中是修饰“……

的一笔”用“浓墨重彩”。第二处,水乳交融,比喻关系非常融洽或结合十分紧密。并行不悖,同时进行,不相冲突。句中与“中国底色与异域风情”搭配,强调融合,用“水乳交融”。第三处,独具一格,单独有一种特别的风格、格调。特

立独行,指有操守、有见识,不随波逐流。文中修饰“郁氏小说风格”用“独具一格”。第四处,水土不服,对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。格格不入,有抵触,不相投合。文中上文是“本土体验中的文化隔阂也无法消除”,故用“水土不服”

。2.B解析A、C、D三项主客倒置,该句表述的意思是“《沉沦》之所以能够激起中国读者的共鸣,正是因为郁达夫笔下主人公的思想扎根于中国这片土壤”。3.C解析A项中“非本土文学与本土文学相互影响”语序不当,前面是“本土化”,应该“本土”

在前;B项中“整合、发现、提炼”逻辑顺序不当,应该是“发现、整合、提炼”;D项中“相互渗透相互影响”逻辑顺序不当,应该是“相互影响相互渗透”。4.B解析“是一幅油画”“细得就如婴儿头上的胎毛”运用了比喻的修辞手法;“河水腼腆的脸上露出羞涩的笑意”“小桥老态龙钟的身躯挺直了腰板”“屋顶睡意蒙眬的双

眼泛出浓浓的爱意”运用了拟人的修辞手法;“春有春的诗意,……秋有秋的唯美,冬有冬的画意”“你是那样的唯美,那样的妩媚,那样的令人神往”等句运用了排比的修辞手法;“春水碧于天,画船听雨眠”运用了引用的修辞手法。5.①夏有夏的风情②雨丝洒向小桥6.示例①怀才不

遇,报国无门,怀愤懑诉愁苦,中国文人怀有苦闷的情怀。②思念家乡,送别友人,寄孤苦抒忧愁,中国文人具有感伤的情怀。③矢志报国,留取丹心,存慷慨显激昂,中国文人拥有雄壮的情怀。7.C解析C项,“这样写的目的是表达对其人生态度的推崇”错误。文中叙写苏东坡在政治上遭受排挤融入江南后,赞美了苏轼

在诗性文化的滋养下,实现了人生的超脱,但文中并没有表达出作者对苏轼这样的人生态度的推崇。8.B解析B项,“反衬出江南所拥有的与众不同的诗性特质”错误。作者将北方民歌的明朗豪爽和江南民歌的细腻真挚的风格进行对比,突出了江南拥有与

众不同的诗性特质。9.①引用、化用古诗文,增强了文章的文化底蕴,使语言古朴典雅。如“江南佳丽地,金陵帝王州”等;②连用四字短语,简洁凝练,颇具文学色彩,使语言典雅而富有韵味。如“彩霞满天、白浪碧波、叠彩风灵、水墨写意”等;③运用排比、对偶等修辞手法,使句式整齐、优美,音韵和谐。如“此时的江南,是多

情满溢的笔墨素笺里的江南,是低吟浅唱平仄潜徊里的江南,是从唐诗宋词中款款而来的江南”。10.①西晋末年社会动乱,士人南下,唤醒了江南的觉醒意识,促进了审美自由精神的发展,成就了南朝的文学之美;②以白居易、苏轼为代表的唐

宋诗人,历经坎坷,在江南文化的浸润下,转化为承载江南诗性精神的主体,成就了唐代的气度和宋代的典雅;③明清易代之际,政权更迭,江南士大夫抵抗强烈,“忠节”的遗民们组成的文人圈子使江南成为文化集散地。