【文档说明】上海市嘉定区2022届高三二模语文试题 .docx，共(9)页，47.711 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-284770d4838ee9b7057b1c0254044bf0.html

以下为本文档部分文字说明：

上海市嘉定区2022年高三语文二模试卷一、积累应用10分1.按要求填空。（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，________，形影相吊。（李密《陈情表》）（2）______，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇•_______》）（3）王羲之在《兰亭集序》中写出不同贤士、名

流齐聚的语句是：“___________，__________。”2.按要求选择。（1）将下列编号的语句按语意连贯的要求进行排序，正确的一项是（）①作家在写小说过程中，会将虚构的东西写得就好像在现实中真正发生过②小说可以虚构，但并不是就可以胡编乱造③

以此打动说服我们，引起我们对周遭习以为常的人和事的重新审视和思考④将真实和虚构融合在一起⑤这就是小说虚构的目的，是所有真实当中最深刻的真实A.②③④①⑤B.①②④⑤③C.②①④③⑤D.①④②⑤③（2）小明要将《红楼梦》中与林黛玉密切相关的事或物进行整理，以下事件与物品都符合的一项

是（）A.芙蓉花笺、潇湘馆、凹晶馆联诗、戏谑刘姥姥B.醉卧芍药裀、《葬花吟》、潇湘妃子、误剪香囊袋C葬花、共读《西厢》、教香菱学诗、戏扑蝴蝶D.重建桃花社、绛珠仙草、攒珠累丝金凤、冷香丸二、阅读70分（一）阅读下文，完成各题。材料一：①近年

来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质形式特征和存在方式。②在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时性过

程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围。这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感．．．”。这样的段落空间是的.逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支

配之下的空间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。③卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色彩。艺术品的展示通常是在一个称

作“雅集”的小型私人聚会中进行，被邀请的观看者则一般是文人名士。（选自《舒卷的粉墙》有删改姜勇）材料二：①舞蹈诗剧《只此青绿》中由演员饰演的展卷人（文物工作者）对《千里江山图》潜心钻研后“走”入了画家希孟的内心世界，目睹希孟绘制画作，让观众追随展卷人的视角，徜徉在富有传

奇色彩的中国传统美学意趣之中。舞台被巧妙设计成多层同心圆，还原了中国传统画卷“展卷”过程。圆环相扣，亦是时空相交。当卷轴在舞台上被缓缓打开，左手拉开了“过去”的时间线，右手推动着未来的新图景，那转动不息的舞台仿若镌刻民族记忆的年轮，引领观者

踏入时光的循环里。另外，“圆”是中国传统文化的一个重要精神原型，是揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。②正是因为有了展卷人的介入，才能让观众心中《千里江山图》的绘制成功得以成立。观众能够在希孟的喜乐中感受到自身的喜乐，在希

孟的无助中感受到自身的无奈，甚至想要冲破时空，回到那个时代，用自己微薄的力量去帮助希孟，帮助他完成这幅画，帮助他解开命运的枷锁，不再被当时的社会所束缚。也正是因为有了展卷人的反复介入，才能让观众清晰地明

白：这其实是展卷人的世界。他的“平行时空”里住着希孟，形成一个“我中有你，你中有我”的精神境界，也是一个“我就是你，你就是我”的哲学境界，更是一个“你的目光所及，就是你的人生境界”的人生哲理。特别是在剧目的尾声部分，主人公希孟和展卷人隔空对望的瞬间，这一瞬

间碰到了观众心底最柔软的地方。让人明白将个人生命的体会用艺术的方式表达出来，将自己的情感融入并寄托在创作中，把作品视为自己生命的延续后，此时的人性和情感才是艺术创作中最永恒的精神表达。（《新时代，新气息，新气象

——舞蹈诗剧<只此青绿>观后》有删改陈伟科）材料三：①《只此青绿》是以展卷人的视角，将观众带入到王希孟的《千里江山图》当中的。画面中展卷人不断地穿梭跳跃不免有些破坏画面的美感，使观众在观看角度上有些不知所措。既赞叹画面中的养蚕、制丝、织绢的女子美感中带有质朴，同时又被这种旋转跳跃打断心绪。

站在观众的角度，在大幕拉开、卷轴转开的一刻，观众理应进入沉浸式角色当中。对每一项工艺的研究，对希孟的惜才心疼之情，应该是希孟对观众的直接传递，为何要再经他人之情，成为一种间接情感？展卷人这一角色的存在使观众无法

完全地投入到对舞蹈本身的意象的体味当中去。在对待希孟的感情当中，浓烈情感的来源究竟为何？是对他画出这幅旷世名作的艰辛产生的体谅之情？若无现代化字幕这一媒介交代展卷人这一角色的话，是否会让观众觉得希孟作画是无父无母的一出悲剧？因此思考将展卷人这一视角交给观众，将所

有的游玩山水之乐，体会人间心酸之苦，交给沉浸在入画的观众手中，或许是保留这一无限意蕴更好的方式。（豆瓣网评）3.材料一第②段中加点词“段落感”在文中是指_________4.对文本理解不正确的一项是（

）A.卷轴的形制暗示群体之间存在着精神境界的高低。B.《只此青绿》借展卷人向观众展示《千里江山图》。C.展卷人通过潜心研究尝试读懂王希孟内心的愿望。D.同心圆舞台设计彰显对中国艺术生命秘密的探寻。5.能够根据文意作出的一项推断是（）A.欣赏者在观看静态展示的西方油画时是一个历

时性过程。B.《只此青绿》大获成功是因富于创新使观众沉浸式体验。C.若没有现代传媒技术，《千里江山图》的意蕴则无法传递。D.展卷人以丰富的舞蹈动作传递出古今相通的人性和情感。6.材料一中说“‘圆’是中国传统文化

的一个重要精神原型”，下列例句不能体现“圆”字蕴含中国文化内涵的一项是（）A.不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）B.攀荷弄其珠，荡漾不成圆。（李白《折荷有赠》）C.皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。（徐凝《八月十五夜》）D.何方圜（通“圆”）之能

周兮？夫孰异道而相安？（屈原《离骚》）7.材料三对材料二的观点进行了反驳，你觉得反驳是否有力？请结合材料一的相关内容作判断并阐述理由。（二）（15分）阅读下文，完成各题。扫地人梅子涵①我是写过扫地工的，忍不住又想写，这回写的是老董。他是小区这几年的一个扫地工，扫的区域也是我住的这一块。几年

前是另外一个山东人，后来离开了，现在是老董。②老董是苏北人。他扫地的扫把很大，但是人瘦弱、矮小，所以他几乎和他手中的扫把一般高矮。他很是用力，扫得“唰-唰-唰-唰”，以前的山东师傅也是一样，他们都是认真的工作者、扫地人。我总能的看见他。有的时候没看见人，但是听见“唰-唰-唰

-唰”，就知道是他在扫地。③他专心得很。不东张西望，甚至你喊他，他也只是稍微抬抬头。他只看着地上，挥动手，移动脚，走得不急不躁。仔细看着他，会油然觉得，扫地就应该是这个样子，扫着地上的从早到晚，日月时光由他度过，辛苦也安心，干干净净，夜晚的睡眠应当可以

很深沉，春眠不觉晓，冬眠不觉冻，一年四季。④他的背有些驼了。他以前是在小区北面那一块扫，再以前是在别的小区扫，他离开苏北老家已经蛮久了，蛮久时间不干农活了，六十多岁了，住在马路对面不远的出租房里……这些都是他断断续续告诉我的。⑤我在路上遇见他

，会和他说说话，问问他东和西，他就断断续续告诉我这些南和北。他喊我老师，声音的末梢都是微微扬起，那是一种和我渐渐熟悉的亲近，也含着尊敬。他一定也感觉得出我尊敬他，我有时喊他董师傅，有时喊他老董。开始的时候，想送两块糕点给他吃，却会犹豫，怕他会认为我是自己不

吃的才给他，所以就很认真地说，董师傅，吃块糕点吧，休息一下，味道很好的。甚至是我边吃着，边把给他的那份递给他，这样就看得出我们吃的是一样的，“一样的”很重要，因为我们的确是一样的，虽然我当老师，他扫地。⑥我问他喝茶

吗？想送他些茶叶，让他泡好了放在工具车上。但是他说不喝茶，只喝水，所以后来我给他糕点时就说：“老董，你喝下午水的时候吃吧。”没有说下午茶。他已经熟悉我幽默里的心意了，说，嗯哪，谢谢了。⑦其实，当我们说着是“一样的”时候，心里、意识里还是有着些“不一样”。如果真的原本就觉得一样

，那为什么还要强调呢？很多的“一样”“应该”都是在远方，人性的完美尤其在远方，只能是我们自己半小步、一小步认真地去接近。⑧老董嘴上总叼着一支烟，手握着扫把，烟云袅袅，全飘在脸上。我不知这个香烟有什么好抽的，“老董，你老叼着一支烟，眼睛睁得开啊？你倒

是说说，抽这个有啥意思？”他说：“习惯了。”我就告诉他，我下过乡，当过知青，他说，他们老家也有知青，就是知识青年不是么？我说是的，我当过知识青年。我告诉他，我当知识青年时也抽过香烟，是下乡第一天晚上抽的。那个

晚上，我把箱子里带着的《资本论》拿出来看，翻开书页，就想，抽根香烟吧。我觉得看《资本论》的时候抽根香烟会很有水平。我从上海带了一包海鸥牌香烟。那时，香烟凭票购买，一家人家一个月买不了几包。大前门和飞马牌都是不带海绵嘴的，凤

凰牌和海鸥牌带海绵嘴，我偷偷带了一包海鸥牌。我点燃了香烟，看着自己的右手，是用大拇指和食指捏着呢，还是用食指和中指夹住？用食指和中指夹住样子比较老练，有水平。可是这时闻到了烧焦的味道，扭头一看，帐子被烧了一个洞！⑨那是一顶新帐子，我慌慌张张掐灭了香烟，把它扔到窗外。窗外是一条小河，里

面养着不少鱼，河水很清，我喜欢蹲在石板上洗脸，有的时候不用井水，而是用河水刷牙，觉得那是浪漫主义。往河里扔烟头的时候，正好有一条鱼跃出水面，声音很响，把夜晚的宁静撕了开来，立刻，又合拢了。很年轻的时候，脑子

里全是这些天真的美好，常常不着调，乱七八糟，有些滑稽，但旋律很悠扬。⑩我说着这些情节的大意，老董听着，他戴着眼镜，眼镜斜挂下来。我对他说：“老董，从那以后，我就不抽烟了。”我说：“香烟有什么好抽？”他说：“习惯了。”我在说的时候，没有把《资本论》的书名隐去，

也没有问他知不知道那本书，那样问不好，反正他听得笑嘻嘻，我对他说：“你以后少抽一点烟，不要老是叼着，把脸熏黑了，你老婆不要你了！”他嘿嘿笑：“我老婆也抽。”其实那时，我根本读不懂《资本论》，只是很要上进的，装得有水平。他继

续去扫地了，“唰-唰-唰-唰”。⑪天气特别好，我正坐在阳台上，想写出这个文章的结尾。听见了“唰-唰-唰-唰”的声音，站起身看，老董正从小路的西面扫过来，小路在两排树的中间，号称林中小道。老董低着头，嘴上叼着烟，每一“唰”都凝神。我很想喊他，而心里

想的是，每天都这样扫，重复的动作，重复的平静，他的心里想的都是一些什么呢？⑫我们实在都是不那么知道的，正像他也不会知道我，能看见的只是门前屋后每天都干干净净。可是又总是有人把垃圾扔在干干净净的路上，而且他们的头都是昂得高高的，装成蛮

高贵的样子，所以难道真的一样吗，还是真的不那么一样？⑬我不是想要讨论一样不一样，只是说了一点扫地老董的事，他扫把下的“唰-唰-唰-唰”，一年四季平凡的干净声音。干净是不容易的。8.分析第⑦段画线句的含义。9.有人认为，第⑧⑨

段写我抽烟之事与老董无关，可以删去，你是否认同？请给出判断且说明理由。10.文中多次出现“唰-唰-唰-唰”一句，赏析其在构思上的妙处。11.赏析标题“扫地人”的丰富内涵。（三）（8分）阅读下面作品，完成各题。水龙吟·次韵章

质夫杨花词（宋）苏轼①似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠②，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离

人泪。【注】①本词作于元丰三年，苏轼贬居黄州。②柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”12.关于本词，下列说法不正确的一项是（）A.从字数上来看，此词是一首中调。

B.从题材上来看，此词是一首咏物词。C.此词笔致缠绵悠远，属于婉约词。D.此词以物为人，以人写物，妙趣横生。13.对本词理解和分析不正确的一项是（）A.“也无人惜从教坠”句中，“惜”字运用反衬手法暗露作者缕缕怜惜杨花

的情意。B.“萦损”三句，由杨花写到柳树，运用想象，描写思妇困倦的娇眼睁开又闭合。C.下阕首句，作者由“不恨”到“恨”，欲进先退，由杨花到落红，而后折回杨花D.“细看来”三句，作者以景结情，虚实相生，由眼前的流水联想到思妇的泪水。14.请赏析下阕画线句中数词的妙用。（四）（20分

）阅读下文，完成各题。左忠毅公逸事（清）方苞①先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出微行，入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草；公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟

此生耳。”②及左公下厂狱史朝夕狱门外逆阉防伺甚严虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处。则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指眥

；目光如炬，怒曰：“庸奴，此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也

！”③崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”④史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。⑤余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云。15.写出下列加点词在文中的意思。（1）闻左公被．炮烙（）（2）微．指左公处（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）叩．之寺

僧（）A.敲打B.叩拜C.询问D.通“扣”，拉住。（2）公瞿然．．注视（）A.严厉的样子B.吃惊的样子C.惊喜的样子D.惊悟的样子17.把第③段画线句译成现代汉语。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。18.第②段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。及左公下厂

狱史朝夕狱门外逆阉防伺甚严虽家仆不得近19.针对清初文坛上絺章绘句以取宠的文风，以方苞为代表的桐城派古文创作讲究不繁之“洁”。请结合文章第①段具体分析此特点。20.结合全篇，分析第②段左光斗“因摸地上刑械，

作投击势”粗暴行为背后原因。（五）（11分）阅读下文，完成各题。求阙斋记（清）曾国藩①国藩读《易》至“临”①，而喟然叹曰：刚侵而长矣，至于八月有凶，消亦不久也，可畏也哉。天地之气，阳至矣，则退而生阴，阴至矣，则进而生阳。一损一益，自然之理也。②物生而有嗜欲，好盈而忘阙。是故体安车驾，则金舆鏓衡

不足于乘；目辨五色，则黼黻文章②不足于服。由是八音繁会不足于耳，庶羞珍膳不足于味。穷巷瓮牖之夫，骤膺金紫，物以移其体，习以荡其志，向所搤捥而不得者，渐乃厌鄙而不屑御。旁观者以为固然，不足訾议。故曰：位不期骄，禄不期侈③，彼为象箸，必为玉杯。积渐之势然也。而好奇之士

，巧取曲营，不逐众之所争，独汲汲于所谓名者，道不同不相为谋。或贵富以饱其欲，或声誉以厌其情，其于志盈一也。夫名者，先王所以驱一世于轨物④也。中人以下，蹈其不实，于是爵禄以显驭之，名以阴驱之，使之践其迹，不必明其意。若君子人者，深知乎道德之意，方惧名之既加，则得于内者日浮，将耻之矣。而

浅者哗然惊之，不亦悲□？③国藩不肖，备员⑤东宫之末，世之所谓清秩。家承余荫，自王父母以下，并康强安顺。孟子称“父母俱存，兄弟无故”，抑又过之。《洪范》曰：“凡厥庶民，有猷有为有守，不协于极⑥，不罹于咎，女则锡之福。”

若国藩者，无为无猷，而多罹多咎，而或锡之福，所谓不称其服者欤？于是名其所居曰“求阙斋”，凡外至之荣，耳目百体之嗜，皆使留其阙陷。礼主减而乐主盈，乐不可极，以礼节之，庶以制吾性焉。若夫令闻广誉，尤造物所靳予者，实至而归之，所取已贪矣，况以无实者攘之乎？行非圣

人而有完名者，殆不能无所矜饰于其间也。吾亦将守吾阙者焉。道光二十五年五月曾国藩谨记。【注】①临：《周易》第十九卦，此处借“临”卦来说阴阳二气的交感。②黼黻文章：古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。③位不期骄，禄不期侈：出自《孔安国传》：“贵不与骄期而骄自至，富不与侈期而侈自来

。骄侈以行已，所以速亡。”④轨物：法度与准则。⑤备员：凑数，自谦之的词。⑥不协于极：不符合善。21.可填入第②段方框处的一项是（）A.焉B.乎C.也D.矣22.从句式的角度赏析第②段画线句的语言特点。23.

分析第②段中作者提及“瓮牖之夫”“好奇之士”等人的用意。24.概述本文的行文思路。三、作文70分25.有人说，人只有在行动的过程中才形成自身，塑造自我，人是自己行动的结果；也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题

目；（2）不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com