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2023—2024学年度下学期期中考试高二语文时间：150分钟满分：150分考试范围：选择性必修下第三单元《陈情表》结束一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成

下面小题。材料一：与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究中，对气候参照物的分析研究一般从三个“维度”展开：第一，文字资料——主要是研究分析文字记载中的古气候；第二，考古资料——主要是研究分析古生物活动与气候变化的关系；第三，地质资料——

主要是研究分析某些特殊的岩石、沉积物判断古气候的变化。而大型计算机出现之后，人们将各种古气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立了气候的数值模拟和实验模拟，使得古气候的面貌逐渐清晰起来。这些年

来，气候科学发展进步，古气候研究成果丰硕，使得我们对古气候的变化有了更多的认识，我们能够对地质时代的气候变化勾画出一个大体清晰的粗线条轮廓。地球诞生时呈现熔融状态，温度非常之高。随着地球表面温度的降低，岩石冷却固化，大约在40～38亿年前形成了最初的地壳

，地球的地质年代由冥古宙进入太古宙。太古宙已经有了岩石圈、大气圈和水圈，并孕育了生命。太古宙的气候温暖潮湿，但后期逐渐变冷，出现第一次冰川活动。元古宙藻类植物繁盛，大气中含氧量增加，气候延续温暖潮湿，但有较广泛的数次冰川活动。元古宙的震旦纪出现全球性的剧烈降温，导致了

“雪球事件”。寒武纪气候温暖，出现了“寒武纪生命大爆发”。奥陶纪气候分带明显，早期温暖，末期冰川活动活跃。志留纪早期延续寒冷，中、晚期转暖。泥盆纪是相对温暖和干旱的时期。石炭纪气候潮湿、多雨，植被茂盛，末期进入冰川期。二叠纪气候由冷转暖。三叠纪、侏罗纪、白垩纪气候都十分温暖，几乎

找不到冰川活动痕迹。第三纪气候有波动，但延续了温暖，南方古猿出现在第三纪末期。第四纪气候转为寒冷，出现了第四纪冰川期，非洲的晚期智人被迫离开家园，走向了世界各地，直至全新世气候才逐渐转暖。从全新世开始，人类逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响。

全新世气候分为三个阶段：早期增暖、中期温暖、晚期转冷。从全新世气候转暖起始，中华大地先后出现仰韶文化、龙山文化等，孕育了灿烂的古文明；夏商周处于大暖期的后期，中华文明得到延续，诞生了最初的国家形态；春秋战国由温暖转温凉，战国出现了大规模的战争杀戮

；秦至东汉晚期气候相对温暖，开创并巩固了大一统的局面；东汉末年及魏晋南北朝进入寒冷期，这是一个极糟糕的战乱不已的时代；隋唐气候总体温暖，一度展现盛唐气象；唐中叶并延至五代时期气候转凉，五代十国是中国历史上一个大分裂的时期；宋至元中叶为气候温暖期，宋朝经

济繁荣曾经举世无双；明清气候相对寒冷，明末农民大起义与清朝太平天国运动都与当时农业生产遭受严重的自然灾害有一定关系。（摘编自徐鸣《历史上的气候变化与人类社会变迁》）材料二：我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题。西南师范大学历史地理研究所蓝勇教授关于《唐代气候变化与唐代历史

兴衰》的研究表明，按百年尺度而论，在唐朝300多年的历史中，气候可划分成冷暖两个时期，其中以8世纪中叶（公元750年左右）为转折点。复旦大学历史地理学教授满志敏在《唐代气候分期及各期气候冷暖特征的研究》中也认为唐代气候以8世纪中叶为转折点，分为两个时期：从7世纪初至8世

纪中叶，气候冷暖特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一个纬度。著名气象学家竺可祯在其晚年的著作《中国近五千年来气候变迁初步研究》中通过对梅树、柑橘物候和农作物生长期的对比研究，认为唐代是一个温暖湿润的时代，同时又用一万年挪威雪线、格陵兰（位于北美洲）冰块反映的

气候特征做了印证。有关专家根据物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均气温比现在高出1℃。据历史记载，唐代发生的水灾比较多，由此可知，唐代长安气候温和湿润多雨。由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提高，农作物单产量提高，水利建设也成效显著。由于国力

强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础。然而从8世纪中叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春

季则推迟。相应的，霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研究发现，当时的气候带要比现代南退一个纬度。这种相对寒冷的时期从安史之乱前后一直延续到五代时期。（摘编自谢爱民《气候变化与盛唐转衰》

）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古代气候与现代气候的研究依据有所不同，前者一般通过文字资料、考古资料和地质资料展开，而不能依靠数据。B.地球诞生后，生命衍化乃至人的活动与气候变化息息相关。从全新世开始气候逐渐转暖，人类便逐步

进入农业社会。C.气候变迁对农业生产活动影响重大，因此，中国古代社会朝代的盛与衰大体伴随着气候的暖与冷，规律较为清晰。D.大量研究表明中国唐代的气候在8世纪中叶开始趋冷，这为气候变化影响了唐代盛衰的认识提供了科学依据。2.根据材料内容，下列

说法不正确的一项是（）A.第四段中“宙”“纪”“世”都是地质年代分期单位，三者中“世”的层级最小。B.在历史上不止一个时代气温偏高，说明了全球变暖未必源于温室气体排放。C.人类在全新世步入农业社会，因此后来的工业社会和信息社会不属全新世。D.竺可桢通过格陵兰冰块印证了唐代

气候温暖，说明同时期北美气温也偏高。3.下列关于古代气候的研究，方法不当的一项是（）A.通过《竹书纪年》中周孝王时汉江结冰等史料，佐证该时期中国偏冷。B.通过考古资料证明，汉武帝时期一些亚热带植物生长北界远超过当代。C.通过对岩溶石笋开展研究，揭示长期气候变化

趋势中自然因素的作用。D.通过统计明清两代咏雪诗词各自数量，来对比两个时代的气候不同。4.根据材料内容，下列选项对下面这两幅图的解读不恰当的一项是（）A.图1说明，气温高时，雪山的雪线就高；气温低时，雪线也会相应变低。B.中国气温

与挪威雪线的高低并非完全一致，说明气温在时空上有复杂性。C.图2显示，中国气温在唐代整体上偏高，与材料中的相关描述基本吻合。的D.从图2来看，在历史上，挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不一致。5.农业稳定和

粮食安全是国民经济的基础。材料二中唐朝发展受气候变化影响的教训，给我国长远发展带来哪些启示？【答案】1.A2.C3.D4.D5.①不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响防患于未然。②加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别

“靠天吃饭”。③守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。④加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。⑤加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候风险对农业发展的冲击。【解析】【

1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A．“不能依靠数据”错。材料一是“与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究中，对气候参照物的分析研究一般从三个‘维度’展开……”，可见，不是不能依靠数据，应是不依靠气象监测数据，因为从第二段“人们将各种古

气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立了气候的数值模拟和实验模拟”看，其研究也依靠“数据”。故选A。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。C．“因此后来的工业社会和信息社会不属全新世”错，前后推理不当。材料一是“从全新世开始，人

类逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响”，可见，原文只是说从全新世开始，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影响，但是并不能得出推出后来的工业社会和信息社会不属全新世的结论。故选C。【3题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“通过统计

明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同”错，因为明清两代咏雪诗词的数量不同受多种因素影响，所以“通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同”的方法不科学。故选D。【4题详解】本题考查学生理解和分析图表的能力。D．“挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不

一致”错，读图2，挪威雪线与中国气温高低的整体走势虽不完全一致，但整体上走势是一致的。故选D。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由“我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题”“从7世纪初至

8世纪中叶，气候冷暖特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一个纬度”“从8世纪中叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，春季则推迟”分析，不断提高长期气候变化研究和预报水平，对不利影响

防患于未然。由“据历史记载，唐代发生的水灾比较多”分析，加强农业科技创新和农业基础设施建设，彻底告别“靠天吃饭”。由“由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指

数提高，农作物单产量提高，水利建设也成效显”分析，守住基本农田数量红线，以抵御各种天灾带来的粮食减产风险。由“霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从对河湖海冰冻现象的研究发现，当时的气候带

要比现代南退一个纬度”分析，加强赈灾、抗灾、救灾体系建设，确保大灾面前农业和社会稳定。由“由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体

发展和繁荣奠定了基础”分析，加强国家层面粮食储备，避免潜在的气候风险对农业发展的冲击。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。肥皂（节选）鲁迅“学程！”四铭记起了一件事似的，忽而拖长

了声音叫。不一会，学程已站在四铭和四太太面前了，只穿短衣，肥胖的圆脸上亮晶晶的流着油汗。“你在做什么？怎么爹叫也不听见？”四太太谴责的说。“我刚在练八卦拳……。”他立即转身向了四铭，笔挺的站着，看着他，意思是问他什么事。“学程，我就要问你：

‘恶毒妇’是什么？”“恶毒妇’？……那是，‘很凶的女人’罢？……”“胡说！胡闹！”四铭忽而怒得可观。“我是‘女人’么！？”学程吓得倒退了两步，站得更挺了。他虽然有时觉得他走路很像上台的老生，却从没有将他当

作女人看待，他知道自己答的很错了。“‘恶毒妇’是‘很凶的女人’，我倒不懂，得来请教你？——这不是中国话，是鬼子话，我对你说。这是什么意思，你懂么？”“我，……我不懂。”学程更加局促起来。“嚇，我白化钱送你进学堂，连这一点也不懂。亏煞你的学堂还夸什么‘口耳并重’

，倒教得什么也没有。说这鬼话的人至多不过十四五岁，比你还小些呢，已经叽嘰咕咕的能说了，你却连意思也说不出，还有这脸说‘我不懂’！——现在就给我去查出来！”学程在喉咙底里答应了一声“是”，恭恭敬敬的退出去了。“这真叫作不成样子，”过了一会，四铭又慷慨的说，“现在的学生是。其实，在光绪年间

，我就是最提倡开学堂的，可万料不到学堂的流弊竟至于如此之大：什么解放咧，自由咧，没有实学，只会胡闹。学程呢，为他化了的钱也不少了，都白化。好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的，你以为

这该好了罢，哼，可是读了一年，连‘恶毒妇’也不懂，大约仍然是念死书。吓，什么学堂，造就了些什么？我简直说：应该统统关掉！”“对咧，真不如统统关掉的好。”四太太糊着纸锭，同情的说。“秀儿她们也不必进什么学堂了。‘女孩子，念什么书？’九公公先前这样说，反对女学的时

候，我还攻击他呢；可是现在看起来，究竟是老年人的话对。你想，女人一阵一阵的在街上走，已经很不雅观的了，她们却还要剪头发。我最恨的就是那些剪了头发的女学生，我简直说，军人土匪倒还情有可原，搅乱天下的就是她们，应该很严的办一办……。”“对咧，男人都像了和尚还不够，女人又来学尼姑了。”“学程！”学

程正捧着一本小而且厚的金边书快步进来。便呈给四铭，指着一处说：“这倒有点像。这个……。”四铭接来看时，知道是字典，但文字非常小，又是横行的。他眉头一皱，擎向窗口，细着眼睛，就学程所指的一行念过去：““第十八世纪创立之共济讲社之称’。——唔，不对。——这声音是怎么念的？”他指着前

面的“鬼子”字，问。“恶特拂罗斯（Oddfellows）。”“不对，不对，不是这个。”四铭又忽而愤怒起来了。“我对你说：那是一句坏话，骂人的话，骂我这样的人的。懂了么？查去！”学程看了他几眼，没有动。“这是什么闷胡卢，没头没脑的？你也先得说说清，教他好用心的查去。”她看见学程为难，

觉得可怜，便排解而且不满似的说。“就是我在大街上广润祥买肥皂的时候，”四铭呼出了一口气，向她转过脸去，说。“店里又有三个学生在那里买东西。我呢，从他们看起来，自然也怕太噜苏一点了罢。我一气看了六七样，都要四角多，没有买；看一角一块的，又太坏，没有什么香。我想，不如中通的好，便挑定了那绿的

一块，两角四分。伙计本来是势利鬼，眼睛生在额角上的，早就摄着狗嘴的了；可恨那学生这坏小子又都挤眉弄眼的说着鬼话笑。后来，我要打开来看一看才付钱：洋纸包着，怎么断得定货色的好坏呢。谁知道那势利鬼不但不依，还蛮不讲理，说了许多可恶的

废话；坏小子们又附和着说笑。那一句是顶小的一个说的，而且眼睛看着我，他们就都笑起来了：可见一定是一句坏话。”他于是转脸对着学程道，“你只要在‘坏话类’里去查去！”学程在喉咙底里答应了一声“是”，恭恭敬敬的退去了。“他们还嚷什么‘新文化新文化’，‘化’

到这样了，还不够？”他两眼钉着屋梁，尽自说下去。“学生也没有道德，社会上也没有道德，再不想点法子来挽救，中国这才真个要亡了。——你想，那多么可叹？……”她不等说话，便慢慢地站起来，走到厨下去。昏黄只显得浓密，已经是晚饭时候了。四铭也站起身，走出院子去。天色比屋子里还明亮，学程就在墙角

落上练习八卦拳：这是他的“庭训”。他赞许似的微微点一点头，便反背着两手在空院子里来回的踱方步。不多久，那惟一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑夜就从此开头。四铭当这时候，便也不由的感奋起来，仿佛就要大有所为，与周围的坏学生以及恶社会宣战。他意气渐渐勇猛，脚步

愈跨愈大，布鞋底声也愈走愈响，吓得早已睡在笼子里的母鸡和小鸡也都唧唧足足的叫起来了。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.四铭因为儿子不懂“恶毒妇”的意思，就否定整个新式学堂，认为应该统统关掉，其

无知浅薄和守旧可见一斑。B.四铭买肥皂时大骂别人“撅着狗嘴”“挤眉弄眼”，其实跟他自己浑身充满戾气有关，暗示了他与现代社会格格不入。C.小说塑造学程的形象，正是对四铭之类封建大家长的一种批判，绝对的父权压抑了孩子的天赋和个性，引人深思。D.四太太处处附和四铭，表

现了封建女性对男子的依附态度，但她最后沉默着走开，鲜明传达了女性的觉醒和反抗。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.学程的语言中多有省略号，用以表达语义停顿，或者断续不连贯，充分塑造了学程胆小怯懦的形象，细致入微。B.文末环境描写颇有深意，万年青的阔叶消失，暗含了几千年

封建思想枷锁已经被破除，星点代表着新希望的诞生。C.小说运用了外貌、神态、动作、语言、心理等多种描写方式，着力于塑造人物形象，借此来表达深沉的意旨。D.小说看似一场喜剧，实则是悲剧。四铭等封建卫道士顽固自大，阻碍新时代的步伐。学程却引发我们对新一代的担忧。8.四铭这个人物形象颇有讽刺意

味，小说是如何来表现这一点的？请结合小说简要分析。9.《肥皂》写作之时，正值“五四”落潮期。出于对新文化运动的仇恨，文化战线上的封建守旧势力掀起了一阵阵封建复古主义逆流。鲁迅对封建复古主义逆流予以有力回击。请就四铭这一人物形象对小说中的封建复古主义逆流的表现

进行分析。【答案】6.D7.B8.①行为表现：学生骂他，他理解为“恶毒妇”；大骂英语为“鬼子话”，还要求儿子在“坏话类”里查，好笑又可气，充分体现出了四铭的无知。②语言描写：“你想，女人一阵一阵的在街上走，已经很不雅观的了，她们却还要剪头发……搅乱天下的就是她们，

应该很严的办一办……。”将天下大乱归咎于女人剪头发，毫无逻辑关联，荒唐可笑，充分体现四铭的愚昧和守旧。③反语：四铭"仿佛就要大有所为，与周围的坏学生以及恶社会宣战……布鞋底声也愈走愈响”，看似描绘了大无畏的形象，其实是反语，四铭要对抗的是新的社会思潮，他的行为不过

只能吓到母鸡和小鸡﹐十分讽刺。9.①四铭以封建大家长自居。他对儿子学程无情训斥，让儿子每日遵守“庭训”，打骂随性，毫无民主和尊重可言。②四铭痛恨一切革新。他攻击新学堂，咒骂女子入学、剪发，在他看来，新文化运动简直就是

祸国殃民的万恶之源。③四铭代表着封建守旧势力。他们以社会良心和道德楷模自居，恶毒诽谤新文化运动蛊惑人心，败坏世风，其实自身愚昧无知又自大虚伪。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的

能力。D.“鲜明传达了女性的觉醒和反抗”过度解读，四太太默默走开并没有体现出鲜明的反抗。故选D。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“暗含了几千年封建思想枷锁已经被破除”理解错误，万年青的阔叶消失代表几千年封建思想的枷锁将的要被破除，后面的“黑

夜就从此开头”等内容也说明黑夜尚未过去，封建思想还未被破除。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①行为表现上：结合“‘恶毒妇’是‘很凶的女人’，我倒不懂，得来请教你?一一这不是中国话，是鬼子话，我对你说。这是什么意思，你懂么?”可知，学生骂他，他理解为“恶

毒妇”；大骂英语为“鬼子话”，还要求儿子在“坏话类”里查，好笑又可气，充分体现出了四铭的无知。②语言描写：结合“你想，女人一阵一阵的在街上走，已经很不雅观的了，她们却还要剪头发……搅乱天下的就是她们，应该

很严的办一办……”可知，此处是四铭的语言描写，将天下大乱归咎于女人剪头发，毫无逻辑关联，荒唐可笑，充分体现四铭的愚昧和守旧。③运用反语：结合“仿佛就要大有所为，与周围的坏学生以及恶社会宣战……布鞋底声也愈走愈响，吓得早已睡在笼子里的母鸡和小鸡

也都唧唧足足的叫起来了”可知，四铭看似是大无畏的形象，其实他要对抗的是新的社会思潮，他的行为不过只能吓到母鸡和小鸡，运用反语，使形象更具讽刺性。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①四铭以封建大家长自居。结合

“天色比屋子里还明亮，学程就在墙角落上练习八卦拳：这是他的‘庭训’”可知，他对儿子学程无情训斥，让儿子每日遵守“庭训”，打骂随性，毫无民主和尊重可言。②四铭痛恨一切革新。结合“可是现在看起来，究竟是老年人

的话对。你想，女人一阵一阵的在街上走，已经很不雅观的了，她们却还要剪头发。我最恨的就是那些剪了头发的女学生，我简直说，军人土匪倒还情有可原，搅乱天下的就是她们，应该很严的办一办……”可知，他攻击新学堂，咒骂女子入学、剪发，一切革新他都痛恨

，在他看来，新文化运动简直就是祸国殃民的万恶之源。③四铭代表着封建守旧势力。“他们还嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到这样了，还不够?”他两眼钉着屋梁，尽自说下去。“学生也没有道德，社会上也没有道德，再不想点法子来挽救，中国这才真个要亡了。你想，那多么可叹?……”

，他们以社会良心和道德楷模自居，恶毒诽谤新文化运动蛊惑人心、败坏世风，其实自身愚昧无知又自大虚伪。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子路问于孔子曰：“贤君治国，所先者何？”孔子

曰：“在于尊贤而贱．不肖。”子路曰：“由闻晋中行氏尊贤而贱不肖矣，其亡何也？”孔子曰：“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去。贤者知其不用而怨之，不肖者知其必已贱而僻之。怨雠并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？”哀公问政于孔子，孔子对曰

：“政之急者，英大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，簿．赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父

母。’未有子富而父母贫者也。”（节选自《孔子家语·贤君》）材料二：太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者。殀每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若

耽．嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大。朕每思此，不敢纵逸。”魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其理国之要，詹何对以修身之术。陛下所明，实同古义。”太宗曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。

”魏征对曰：“然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而．侈务不息，因之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下备尝艰苦出万死而遇一生所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今

草创之难，既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”（节选自《贞观政要·君道第一》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。玄龄A昔从我B定天下C备尝艰苦D出万死E而遇一生F所以

G见草创之H难也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.贱，轻视，与《陈情表》“猥以微贱”中的“贱”用法不同。B.薄，减轻，与《促织》“薄产累尽”中的“薄”含义不同。C.耽，沉溺，与《氓》“无与士耽”中“耽”含义相同。D.而，表转折，与《劝学》“锲而舍之

”中的“而”用法相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.哀公问政时，孔子表明观点并提出了一系列措施，但哀公认为国家会贫穷而有所顾虑，孔子用《诗》中的道理说服了他。B.太宗认为伤害自身、酿成灾祸的并不是外物，而是因为吃喝玩乐、音乐、女色等，所以要想安定天

下，必须先端正自己的行为。C.在魏征看来，古代圣明的君主都是先从自身入手，才能推及其它事物，詹何认为国君治理好国家的要领是修身，太宗与古人看法相同。D.关于国君创业与守业哪个难的问题，房玄龄和魏征各执己见，太宗分析

了不同看法的缘由，并认为创的业已经完成，当下要认真守业。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）怨雠并存于国，邻敌构兵于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？（2）若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。14.请结合材料，简要概括国君怎

样才能“守成”。【答案】10.CDF11.D12.A13.（1）心怀怨恨和仇恨的人同时存在于他的封邑，又与邻国的敌军在郊外交战，中行氏即使不想灭亡，能够做得到吗？（2）如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来吃，肚子填饱了但人也死了。14.①用人：尊重并任用贤人，轻视并撤换没有才能的人；②

爱民：爱民如子，休养生息，使百姓富裕并健康长寿；③修身：国君要注重修身，避免骄奢享乐，贪图安逸。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。“玄龄”作

主语，“昔从我”作状语，“定”作谓语，“天下”作宾语，故应在C处断开；“尝”作谓语，“艰苦”作宾语，故应在D处断开；“而”作连词，连接“出万死”和“遇一生”，故应在F处断开。故应在CDF处断开。【11题详解】本题考查学生了

解并掌握常见文言实词意义的能力。A．正确。“贱”，形容词作动词，轻视；/卑贱。句意：在于尊重贤人而轻视不贤的人。/我凭借卑贱低微的身份。B．正确。“薄”，减轻；/微薄。句意：减轻赋税。/微薄的家产逐渐耗尽。C．正确。句意：如果沉溺于吃喝。/不要同男子沉溺于爱情中。D．错误。“而”，表转折，

但是；/表顺承，相当于“就”。句意：百姓需要休养生息但徭役没有休止。/刻了就停下。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。A．“孔子用《诗》中的道理说服了他”错。材料一只是写到孔子用《诗》中“恺悌君子，民之父

母”的道理对答，并没有写到说服了哀公。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“构兵”，交战；“构兵于郊”，状语后置，正常语序是“于郊构兵”；“虽”，即使。（2）“奉”，奉养；“股”，大腿；“啖”，吃。【14题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力

。（1）根据“在于尊贤而贱不肖”“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去”概括：尊重并任用贤人，轻视并撤换没有才能的人；（2）根据“省力役，簿赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣”概括：爱民如子，休养生息，使百姓富裕并健康长寿；（3）根据“若安天

下，必须先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者。殀每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大。朕每思此，不敢纵逸”概括：国君要注重修身，避免骄奢享乐，贪图安逸。参考译文：材料一：子路问孔子说：“贤明的君主治理国家，首先要做的是什么呢？

”孔子说：“在于尊重贤人而轻视不贤的人。”子路说：“我听说晋国中行氏尊重贤人而轻视不贤的人，他为什么灭亡了呢？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不任用他们，轻视不贤的人却不撤换他们。贤人知道自己不会被任用而怨恨，不贤的人知道自己被看不起而仇恨。心怀怨恨和仇恨的人同时存在于他的封邑，又与

邻国的敌军在郊外交战，中行氏即使不想灭亡，能够做得到吗？”哀公向孔子询问治理国家的事，孔子回答说：“治理国家最急迫的事，没有比让民众富裕和长寿更重要的了。”哀公说：“怎么能做到呢？”孔子说：“减少劳役，减轻赋税，民众就会富裕；敦促礼仪教化，远离罪恶疾病，民众

就会长寿。”哀公说：“我想按您的话去做，又担心我的国家会贫穷啊。”孔子说：“《诗经》上说：‘平易近人的君子，是民众的父母。’没有儿女富裕而父母却贫穷的现象。”材料二：唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割

大腿上的肉来吃，肚子填饱了但人也死了。如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲的情况，也没有上头治理好了而下边发生动乱的事。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身嗜好欲望才酿成灾祸。如果沉溺于吃喝，享乐音乐女

色，欲望越多，所受的损害也就越大。每当我想到这些，就不敢放纵取乐和贪图安逸。”魏征回答说：“古代圣明的君主，也都是先就近从自身入手，才能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用詹何，问他治理好国家的要领，詹何用加强自身修养的方法来回答。陛

下所明白的，实在符合古人的道理。”唐太宗说：“在帝王的基业中，创业与守业哪件事比较艰难？”房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，攻破城池敌人才投降，战胜才能使敌人屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“然而

已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息但徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝但国家奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。魏征同我

一起安定天下，担心出现骄奢淫逸的萌芽，必定陷入危亡的泥坑，所以知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，我应当和诸公一道谨慎对待才是。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和答元明①黔南赠别黄庭坚万里相看忘逆旅，三声清泪落

离觞。朝云②往日攀天梦，夜雨何时对榻凉③？急雪脊令④相并影，惊风鸿雁不成行。归舟天际常回首，从此频书慰断肠。【注】①元明：黄大临，黄庭坚长兄，字元明。绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置，长兄万里

相送，二人分别后黄庭坚作此赠别诗。②朝云：化用楚襄王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。③语出韦应物《示全真元长》“宁知风雪夜，复此对床眠。”④脊令：鸟名，即鹡鸰。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首联即掀起情感的波澜，兄弟相对，情深意长，似乎忘记了是谪居异乡，暂寓逆旅，动物的哀啼悲鸣让他陡然清醒，泪洒酒杯。B.颔联写诗人抱负落空，与长兄以退隐相约，表达了他在政治上遭受挫折而失望后，悲观厌世，希望逃离官场，隐

居田园。C.尾联将诗人的满腔深情倾注在声声叮嘱中，使离别时的哀伤之情从自身宕开，翻进一层，触发了层层联想，令人回味无穷。D.黄庭坚的诗以瘦劲挺拔著称，他的诗作拗峭中不失深婉之致，此篇赠别之作，更是情真意切，感人至深。16.本诗是如何

抒发作者对兄长的深厚情感的？请结合诗歌内容简要分析。【答案】15.B16.①直抒胸臆（直接抒情）。首联正面写离别哀痛，用泪洒酒杯，表达难舍难分的惜别之情。②借典抒情（用典\化用）。化用韦应物的典故，表达将来能

与兄弟长聚相伴，对塌话旧的心愿。③借景抒情（触景生情\寓情于景\情景交融）。看见鹡鸰鸟相互依傍、大雁离散失群，感叹自己与兄长手足情深、患难与共却即将离散的哀伤。④想象（虚写/对写/对面落笔）。从对方落笔，反写兄长在天际回首

、频寄书信的情形，巧妙地表达对自身思念之痛的慰藉和自己对兄长的不舍，更富有情致。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。B.“悲观厌世，希望逃离官场，隐居田园”错误，颔联“朝云往日攀天梦，夜雨何时对榻凉？”中的“凉”字，

并没有表达出悲观失望、渴望归隐田园的情感，只是讲自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭，想在隐逸与天伦之乐中寻找慰藉。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。首联直抒胸臆。兄弟俩在离家万里的黔州边远之地，依依惜别似乎忘记了身在逆境的羁旅生涯，野猿的悲鸣使我们从离

别之情中清醒，伤心的泪水洒落在离别时的酒杯之中。正面写离别的哀痛，用泪洒酒杯，表达难舍难分的惜别之情。颔联借典抒情。回忆起楚怀王梦见神女朝云暮雪之事，使我不禁想到自己的登天之梦破灭。夜雨淅淅沥沥，何时可以和兄长对床而卧，长聚相伴。化用韦应物

的典故，表达将来能与兄弟长聚相伴，对塌话旧的心愿。颈联情景交融、借景抒情。诗句写风雨雪交加急降，鹡鸰鸟在风雪中形影不离，鸿雁在风暴中惊慌的离散失群，飞不成行。描绘了凄冷悲凉的景象，看见鹡鸰鸟相互依傍、大雁离散失群，感叹自己与兄长手足情深

、患难与共却即将离散的哀伤。尾联想象，从对面落笔。想必兄长你会在归舟中常常翘首遥望天边，频频回首离别的方向，从今后还要多寄来书信安慰天涯断肠的我。不说自己怎样，而是从对方落笔，反写兄长在天际回首、频寄书信的情形，巧妙地表达对自身思念之痛的慰藉和自己对兄长的不舍，更富有情致。（三）名篇名句默写（本

题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陈情表》中“____________，____________”两句，表明自己的处境艰难，没有亲戚帮助，只能事必躬亲。的（2）李白在《蜀道难》中用“____________，__________

__”两句写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景，产生了一种排山倒海的强烈艺术效果，对蜀道之难的描写，达到了登峰造极的地步。（3）在古典诗词中，诗人们借助三国时期的历史人物来咏史怀古，寄托情感，写下了很多千古名句，如“____________，____________”。【答案】①.外无期

功强近之亲②.内无应门五尺之僮③.飞湍瀑流争喧豗④.砯崖转石万壑雷⑤.三顾频烦天下计⑥.两朝开济老臣心（出师未捷身先死，长使英雄泪满襟/出师一表真名世，千载谁堪伯仲间/东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔）【解析】【分析】【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。易

错字词：期、僮、喧豗、砯、崖、壑、频烦、捷、雀。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。提起理塘，许多人的第一印象往往是诗意而遥远，是一座“云天交汇”处的县城。从县城向西南，穿过草原

，就进入格聂景区。海拔6204米的主峰格聂山终年白雪皑皑，在阳光照射下①；7座山峰、8条沟谷在此展开，如同绽放的花朵。来到这里，与自然的亲近感总会不自觉地②。被原始森林涂抹成暗绿的远山与陡峭的山脊组成冷峻山色。与格聂山东南的圆形海子“格聂之眼”对视，只觉天与山近在

咫尺，如与自然融为一体。大自然的笔触是率性的，山中色彩变幻，一日间四季轮转。落日为县城抹上红晕，地域风情更醉人．。欢快的舞曲在勒通古镇跃动，村民与游客不由得手挽手③。理塘的夜晚一样热闹。身着民族服饰的少女在灯光下莞尔一笑，摄影师按下快门；远处音乐响起，酒吧歌手已开唱；美食街上走走，

青稞做成的面包松软可口，牛奶冰淇淋醇香诱人……活力随着人群流动汇入城市肌理。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“人”与文中最后一段首句中加点的“人”，意义和用法相同的一项是（）A.啊，好像我们给他们丢了什么人似。B.可怜楼上月排回，应照离人妆镜台。C.商人重利轻别离，前

月浮梁买茶去。D.一切又恢复了寂静，静得叫人惆怅。20.文中画横线的句子如果改成“大自然是不断变化的，山中色彩变换，一日间四季轮转”，表达效果不的如原句，请说明理由。【答案】18.①熠熠生辉②油然而生③翩翩起舞19.D20.①原

句“大自然的笔触是率性的”运用拟人修辞手法，表现出大自然“随意、任性”的特点，更加生动形象。②原句“变幻”一词表现“变化多端、没有规律”，更突出大自然变化无常、不可捉摸的特点。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①此处形容阳光照射下是白雪的样子，可填“熠熠生辉”。熠熠生辉：

光彩闪耀的样子。②此处指不自觉地产生亲近感，可填“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地产生。③对应欢快的舞曲，此处指村民与游客手挽手跳舞，可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。【19题详解】

本题考查学生正确理解词语意义和用法的能力。文中加点的“人”泛指“人”。A.指“人品”；B.特指“某个不在身边的人”；C.特指某种身份或职业的人；D.泛指“人”。故选D。【20题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句“大自然的笔触是率性的”，

以“率性”描绘大自然，赋予其人的特点，运用了拟人修辞手法，表现出大自然“随意、任性”的特点，更加生动形象地呈现其色彩缤纷的特点。“变换”和“变幻”的区别：变换是事物的一种形式或内容换成另一种，是指事物的一定形式或内容换成另一种。变幻是指无规则可循、不易揣测

的变化，是指不规则地改变。原句“变幻”一词侧重“变化多端、没有规律”，更突出大自然变化无常、不可捉摸的特点。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。根据果实成熟时果皮性质的不同，果实可以

分为干果和肉质果两大类，干果即为成熟后果皮干燥的果实。坚果是干果的一类，是指果皮坚硬、内里包含一粒或者多粒可食用种子的果实。坚果是一个广义的概念，依据不同的分类角度，可以细分成很多种类。如根据①，可分为闭果和裂果，核桃、板栗等果皮未开裂的属闭果，花生等成熟时沿背

缝线或腹缝一边开裂属裂果。所有的坚果都有坚硬的外果皮，里面包含着油质的可食种子，也就是说，我们食用的那部分，②。以核桃为例，核桃树开花受精后，柱头和花柱凋落，子房逐渐膨大，胚珠发育成种子，子房壁发育成果皮，最终生长出果实。呈椭圆形的核桃外面包裹着青色的果皮，青皮脱落后，便是我们常食用的

核桃，其实就是核桃的种子。而板栗也是类似情况。坚果是植物的精华部分，营养价值丰富，富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素。但是，坚果属于高热量食物，虽然美味，③。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，

逻辑严密，每处不超过10个字。22.班级将举行“吃货里的科普知识”主题宣讲活动，如果要你为同学们科普坚果这类食物，请结合文段，为自己的科普内容拟一个提纲。不超过50字。【答案】21.①果皮开裂与否②大多是

种子③食用依然要适量22.①坚果属于干果类；②坚果品类较多；③我们吃的是其种子；④营养价值丰富；⑤食用坚果不要过量。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据后句“可分为闭果和裂果，核桃、板栗等果皮未开裂的属闭果，花生等成熟时沿背缝线或腹缝一边开裂属裂

果”分析，此处是说坚果果皮开裂与否，可以细分成很多种类，故补写内容是“果皮开裂与否”。第二空，由前句“里面包含着油质的可食种子，也就是说……”和后文“我们常食用的核桃，其实就是核桃的种子”可知，此处是说我们食用的那部分大多是植物的种子，故补写内容是“大多是种

子”。第三空，根据句中“虽然”一词，可知前后两句是转折关系；再根据“坚果属于高热量食物，虽然美味”可知，此处是说坚果好吃却不能多吃，要适量食用，故补写内容应是“食用依然要适量”。【22题详解】本题考查学生压缩语段之拟写提纲的能力。根据“坚果是干果的一类，是指果皮坚硬、内里包含一粒或者多粒可食用种子

的果实”可以提纲为：坚果属于干果类；根据“坚果是一个广义的概念，依据不同的分类角度，可以细分成很多种类”拟写提纲为：坚果品类较多；根据“所有的坚果都有坚硬的外果皮，里面包含着油质的可食种子，也就是说，我

们食用的那部分，大多是种子”拟写提纲为：我们吃的是其种子；根据“坚果是植物的精华部分，营养价值丰富，富含蛋白质、油脂、矿物质、维生素等营养元素”拟写提纲为：营养价值丰富；根据“坚果属于高热量食物，虽然美味，食用依然要适量”拟写提纲为：食用坚果不要过量。四、作文（60分）23.阅读下面

的材料，根据要求写作。材料一：人应该站在传统上，内心才会深刻，才会自信。（林清玄）材料二：踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。（爱因斯坦）材料三：传统的本身增强了力量，因为它不停地被引用到新的人，新的事物和局

面上。（张爱玲）请结合材料，联系实际写一篇文章。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材

料作文题。材料一强调坚持传统的重要性，我们站在传统上才能理解到生活中深刻的部分，才会自信；材料二强调如果我们一味墨守传统，不去创新，不在传统文化中探索新的可能性，我们就永远无法留下属于自己的脚印，无法有突破性成就；材料三告诉我们将传统文化与现代

社会相结合，充分利用传统文化的智慧和经验，将其引用到新的人、新的事物和局面上，才能使传统文化在现代社会焕发出更大的生命力和影响力。由此看来，我们要坚守传统，树立文化自信，同时要在传统的基础上创新，不能墨守成规，故步自封，而要与时俱进，将传统文化融进新时代。因此考生要辩证思考如何对待传统，分析传统与

创新之间的辩证逻辑关系。行文思路上，首先由材料提出中心论点，在深厚传统文化中固本开新。然后展开论述，指出在今天快速发展的时代，固本、守护传统尤其重要。然后进一步阐述如何在深厚传统文化的基础上开新，促进文化的与时俱进：一方面要深入挖掘传统文化的价值，另一方

面运用时代新观念新方式对传统进行创新性改造和转化。可以运用举例论证，如博物馆的数字化改造，《唐宫夜宴》的5G＋AR技术，文创栏目《典籍里的中国》等。最后重申论点，强调传统文化既要固本，又要用创新思维开新，倡导人人都为传统文化的传承与创新贡献自己的

力量。立意：1.创新与传统齐飞，文化共时代一色。2.传统文化需要时代表达。3.在深厚传统文化中固本开新。4.寻找传统文化新的“打开方式”。