【文档说明】高中语文专题小练 第11练 语言文字运用+文言文阅读(五)Word含解析.docx,共(5)页,22.894 KB,由小赞的店铺上传
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第11练语言文字运用+文言文阅读(五)建议用时30分钟授课提示:对应学生用书21页一、[2024·安徽皖江名校联盟二模]阅读下面的文字,完成1~3题。北京时间2月19日12时13分将迎来雨水节气,“东风解冻,散而为雨”。在北方,春雨让小草悄然探出头来,远观看去,是
淡绿色的一片片浅雾,正所谓“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”;“向春入二月,花色影重重”,春雨催放了南方的山花,极目而望,到处是艳丽的海洋,层叠起伏。这时的降雨多为A,飘飘洒洒,如丝如缕,似烟似雾。在水汽氤氲中,山河朗润起来,天地也
更加明净。①雨水节气的花信风依次是菜花、杏花和李花。②在民间传说农历十二个月令的代表花中,杏花是二月的当令花。③初春斜飞的细雨中,一树树杏花带雨,更显娇柔。④远望去,红的像火,粉的像霞,白的像雪。花开花落,雨润风轻。在这个早春时节,不妨约上三五好友,出门走
一走,吹吹风,赏赏花。观杏花开时的B,感杏花落时的缤纷绚丽,体味“杨柳依依江水生,杏花如雪落无声”的C。1.请在文中横线处填入恰当的成语。答:答案:A毛毛细雨B绰约多姿C诗情画意解析:正确使用成语。A处,由上一段语境可知,“这时的降雨”指的是春天的雨,再结合后文“飘飘洒
洒,如丝如缕,似烟似雾”可知,雨下得很细,故此处可填“毛毛细雨”等成语。毛毛细雨:雨下得很细。B处,语境是说杏花开时的特点,而杏花开时是多姿多彩的,故此处可填“绰约多姿”等成语。绰约多姿:形容女子姿态柔美或事物多姿多彩。C处,前文“杨柳依依江水生,杏花如雪落无声
”描写了一幅如诗如画般的优美景色,故此处可填“诗情画意”等成语。诗情画意:像诗和画那样的情调和意境。形容景色优美。2.将文中画波浪线的句子改为整句,使之语序、句序合理,可以增删少量词语,但不得改变原意。答:答案:在北方,“天街小雨润如
酥,草色遥看近却无”,春雨让小草悄然探出头来,远远看去,是一片片淡绿色的浅雾;在南方,“向春入二月,花色影重重”,春雨让山花怒放,极目而望,是层叠起伏的艳丽的海洋。解析:变换句式。将散句变换成整句,可观察句子,确定其中一句为标准句,然后将其余句子进行修改
,与标准句保持一致即可。3.“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这两句诗出现的位置,最恰当的是()A.①处B.②处C.③处D.④处答案:C解析:所谓“杏花雨”是指清明时节所降之雨,时值杏花盛开,故称为“杏花雨”。文中四处,只有第
③处“初春斜飞的细雨中,一树树杏花带雨”与诗句照应。二、[2024·安徽皖江名校联盟二模]阅读下面的文字,完成4~5题。语言文字是特定社团人群的生活方式。可以说,人类既生活在物质的世界中,①。在异国他乡,②,会使两个陌生人倍感亲近,“乡音无改”也只是表明“我”仍然属于原来的那个
群体。许多时候,人们关注的不是说了什么,而是用哪种语言方式说,这就是语言的身份识别功能、语言的“图腾效应”。一位海外的中国诗人说,每当他听到“碧海”“沧桑”“江湖”这些汉语独有的词汇时,都会莫名地激动,甚至落泪。语言是有民族性的
。不同民族的思维有不同之处,而不是像一般人所认为的,③。如果不了解中国人的整体思维特点,就很难理解“头痛医头,脚痛医脚”这句话背后的贬义。不同语言所体现的审美趣味和审美心理也大不相同,像德语等西方语言,在表达上通常更加直接
明确,而中文则更为含蓄多义。4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。答:答案:①也生活在语言的世界中②几句母语或家乡话③人类的思维都是相同的解析:补写句子。①处,由前文“可以说,人类既生活
在物质的世界中”可知,此处所填内容应说明人类还生活在什么世界中,再结合“语言文字是特定社团人群的生活方式”可推知,这个世界是语言的世界,故此处可填“也生活在语言的世界中”之类的内容。②处,结合前文“在异国他乡”和后文“会使两个陌生人倍感亲近,‘乡音无改’也只是表明
‘我’仍然属于原来的那个群体”可知,此处所填内容应强调母语或家乡话,故可填“几句母语或家乡话”之类的内容。③处,由前文“不同民族的思维有不同之处,而不是像一般人所认为的”可知,一般人认为不同民族的思维是相同的,故可
填“人类的思维都是相同的”之类的内容。5.请用判断句式概括语言的本质属性。要求使用包含并列关系的句子,表达准确流畅,不超过50个字。答:答案:语言是特定社团人群的生活方式,是识别身份的载体,是不同民族思维特点、审美趣味和审美心理的具体体现。解析:压缩语段及选用句式。首先从语段中提取语言的本质属性,
由第一段内容可知,语言的本质属性之一为特定社团人群的生活方式;由第二段内容可知,语言的本质属性还应有语言的身份识别功能;由第三段内容可知,语言的本质属性还包括不同民族的思维特点、审美趣味和审美心理也是不同的。然后再将上述内容用包含
并列关系的判断句式表达出来即可。三、阅读下面的文言文,完成6~10题。材料一三月,吴王召越王入见。越王伏于前,范蠡立于后。吴王谓范蠡曰:“寡人闻:‘贞妇不嫁破亡之家,仁贤不官绝灭之国。’今越王无道,国已将亡,社稷坏崩,身死世绝,为天下笑。而子及主俱为奴仆,来归于吴,岂不
鄙.乎?吾欲赦子之罪,子能改心自新,弃越归吴乎?”范蠡对曰:“臣闻:‘亡国之臣不敢语政,败军之将不敢语勇。’臣在越,不忠不信,令越王不奉大王命号用兵与大王相持至今获罪君臣俱降。蒙.大王鸿恩,得君臣相保。愿得入备扫除、出给趋走
,臣之愿也。”此时越王伏地流涕,自谓遂失范蠡矣。吴王知范蠡不可得为臣,谓曰:“子既不移其志,吾复置子于石室之中。”范蠡曰:“臣请如命。”吴王起,入宫中。越王、范蠡趋入石室。越王服犊鼻,着樵头。夫人衣无
缘.之裳,施左关之襦。夫斫剉养马,妻给水、除粪、洒扫。三年,不愠怒,面无恨色。吴王登远台,望见越王及夫人、范蠡坐于马粪之旁,君臣之礼存,夫妇之仪具。王顾.谓太宰嚭曰:“彼越王者,一节之人;范蠡,一介之士。虽在穷厄之地,不失君臣之礼。寡人伤之。”太宰嚭曰:“愿大王以圣人之心,哀穷孤
之士。”吴王曰:“为子赦之。”后三月,乃择吉日而欲赦之。召太宰嚭谋曰:“越之与吴,同土连域;勾践愚黠,亲欲为贼。寡人承天之神灵、前王之遗德,诛讨越寇,囚之石室。寡人心不忍见,而欲赦之,于子奈何?”太宰嚭曰:“臣闻:‘无德不复。’大王垂仁恩加越,越岂
敢不报哉?愿大王卒意。”(节选自《吴越春秋·卷第七》)材料二宰嚭【注】王安石谋臣本自系安危,贱妾何能作祸基?但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。【注】宰嚭:又称伯嚭、太宰嚭,吴王夫差的宠臣,吴国灭亡后被越王勾践处死。6.文中画波浪线的部分有三
处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。令A越B王C不D奉E大F王G命H号I用J兵K与L大M王N相O持P至Q今R获S罪T君U臣V俱W降。答案:IPT解析:主观型文言断句。“大王命号”须作“不奉”的宾语,“越王”应作“不奉”的主语,“令越王不奉大王命号”的意思是使越王不接受大王的号令,
语意完整,故应在“命号”后断开;“用兵与大王相持”的意思是用兵与大王相对抗,句意完整连贯,故“相持”后须断开;“君臣”须作“俱降”的主语,应放在一起,故应在“君臣”前断开。7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的
一项是()A.“岂不鄙乎”与“越国以鄙远”(《烛之武退秦师》)两句中的“鄙”字含义不同。B.“蒙大王鸿恩”与“蒙故业,因遗策”(《过秦论》)两句中的“蒙”字含义不同。C.“夫人衣无缘之裳”与“犹缘木而求鱼也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“缘”字含义相同。D.“王顾谓太宰嚭曰”与“赢得仓皇
北顾”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)两句中的“顾”字含义相同。答案:C解析:理解文言词语的含义。C项,“含义相同”错误。“夫人衣无缘之裳”中的“缘”的意思为镶边,“犹缘木而求鱼也”中的“缘”的意思为沿着、顺着,故含义不同。A项,“岂不鄙乎”中的“鄙
”的意思为卑贱,“越国以鄙远”中的“鄙”的本义为边境,这里是意动用法,把……当作边境,故含义不同。B项,“蒙大王鸿恩”中的“蒙”的意思为承蒙,“蒙故业,因遗策”中的“蒙”的意思为承接,故含义不同。D项,“王顾谓太宰嚭曰”与“赢得仓皇北顾”两句中的“顾”
都是“回头看”的意思,故含义相同。8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.吴王用贞妇不嫁破败的家庭、仁人贤士不做亡国的臣子来劝说范蠡,表示愿意宽免他的罪过,希望他能够改变心意,弃越归吴。B.吴王保全越国君臣性命,范蠡致谢并表示自己愿意效命吴国,越王听罢泪流满
面,以为即将失去范蠡,吴王却怀疑范蠡的诚意。C.越王夫妇穿着下等人的服装,丈夫铡草喂马,妻子挑水除粪,他们虽然生活又苦又累,但三年不曾恼怒,没有露出怨恨的神色。D.吴王见越王等人虽处窘迫之境,却仍然保持君臣之礼、夫妇之
仪,心生赦免他们的想法,太宰嚭知其意,极力逢迎,希望吴王放了他们。答案:B解析:“范蠡致谢并表示自己愿意效命吴国”错误,由材料一中的“臣闻:‘亡国之臣不敢语政,败军之将不敢语勇。’臣在越,不忠不信……愿得入备扫除、出给趋走,臣之愿也”可知,范蠡并非表示愿意效命吴国。9.把文中画横线的句子翻译
成现代汉语。(1)吴王知范蠡不可得为臣,谓曰:“子既不移其志,吾复置子于石室之中。”译文:(2)臣闻:“无德不复。”大王垂仁恩加越,越岂敢不报哉?译文:答案:(1)吴王知道范蠡不会做自己的臣子,就对他说:“你既然没有改变你的志向,我要再次把你关进石室。”(2)我听说:“施恩
必有回报。”大王赐下仁恩而施与越王,越王怎么敢不报答呢?10.吴国最终被越国所灭,请结合两则材料简要分析其原因。答:答案:①吴王滥施仁义,放虎归山;②太宰嚭失职误国;③越王君臣隐忍奋发。解析:理解概括文意。由材料一中的“王顾谓太宰嚭曰:‘彼越王者,一节之人;范蠡,
一介之士。虽在穷厄之地,不失君臣之礼。寡人伤之。’……太宰嚭曰:‘臣闻:“无德不复。”大王垂仁恩加越,越岂敢不报哉?愿大王卒意。’”和材料二中的“谋臣本自系安危……但愿君王诛宰嚭”可知,吴王滥施仁义,放虎归山,而太宰嚭失职误国。由材料一中的
“越王服犊鼻,着樵头。夫人衣无缘之裳,施左关之襦。夫斫剉养马,妻给水、除粪、洒扫。三年,不愠怒,面无恨色。吴王登远台,望见越王及夫人、范蠡坐于马粪之旁,君臣之礼存,夫妇之仪具”可知,越王君臣隐忍奋发。【参考译文
】材料一三个月后,吴王召越王觐见。越王趴在吴王跟前,范蠡站在越王身后。吴王对范蠡说:“我听说:‘有操守的妇女不嫁给破败的人家,仁人贤士不在灭亡的国家做官。’现在越王暴虐无道,国家已将要灭亡,社稷就要毁坏崩塌,他自己死后世
系就要断绝了,被天下人耻笑。而你和你的主人都做了奴仆,前来归顺吴国,难道不觉得卑贱吗?我想宽免你的罪过,你能改过自新,抛弃越国而投奔吴国吗?”范蠡回答说:“我听说:‘亡国之臣不敢侈谈政治,败军之将不敢侈谈勇敢。’我
在越国的时候,不忠贞不守信,使越王不接受大王的号令,用兵与大王相对抗,以致如今犯下罪孽,君臣一起投降了。承蒙大王鸿恩,我们君臣才得以保全。我希望能在您回家时为您洒扫门庭,在您外出时供您驱使而为您奔走,这就是我的心愿。”这时越
王趴在地上流泪,自以为就要失去范蠡了。吴王知道范蠡不会做自己的臣子,就对他说:“你既然没有改变你的志向,我要再次把你关进石室。”范蠡说:“我请求服从命令。”吴王起身,回到宫内去了。越王、范蠡小步快走进入石室。越王系着围裙,扎着头巾。夫人穿着没有镶边的裙子,上着衣襟向左开阖
的短袄。丈夫铡草喂马,妻子供水、清除马粪、洒扫马圈。像这样干了三年,他们不曾恼怒,脸上毫无怨恨的神色。吴王登上了远处的高台,望见越王和夫人、范蠡坐在马粪的旁边,君臣之间的礼节仍然保持着,夫妻之间的礼仪仍然完备。吴王回头看着太
宰嚭说:“那越王,是一个有气节的人;范蠡,是一个有操守的贤士。他们虽然处于困厄的境地,仍不丢掉君臣之间的礼节。我为他们感到悲伤。”太宰嚭说:“愿大王以圣人的心肠,怜悯这几个困厄孤苦的人。”吴王说:“我为你赦免他们吧。”三个月以后,
吴王就选择吉日想赦免他们。他召来太宰嚭商量说:“越国和吴国,在同一块土地上而疆域紧密相连;勾践无知而狡猾,还想亲自来伤害我。我禀受上天的神灵以及先王遗留下来的恩德,讨伐越寇得胜,把他囚禁在石室之中。我不忍心看到他现在这样困
窘,因而想赦免他,你看怎么样?”太宰嚭说:“我听说:‘施恩必有回报。’大王赐下仁恩而施与越王,越王怎么敢不报答呢?希望大王落实您的想法。”材料二谋臣本来就要心系国家安危,一个女子又怎能成为祸患的根基呢?只希望吴王能诛杀宰嚭,就不会因宫中有西施而发愁了
。