【文档说明】第4课《孙权劝学》同步练习 2021—2022学年部编版语文七年级下册.docx，共(8)页，30.394 KB，由管理员店铺上传

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1《孙权劝学》过关练习一、文学常识。《孙权劝学》选自《》，它是司马光（政治家、史学家）主持编纂的一部。（史学双璧：《》、《》）二、解释词语。1.初：2.谓：3.卿：4.当涂掌事当：当涂掌事5.辞以．军中多务．辞：以：

务6.孤：7.岂：8.治经：9.博士：10.邪：11.但：12.涉猎：13.见往事见往事14.耳：15.孰若：孰：若：16.以为：17.乃：18.始就．学19.及：20.过：21.论议：22.才略：23.非复：24.士别三日：有抱负的人分别几天。三：25.即更：刮目相待：26.大兄：2

7.何：28.见事：29.乎：30.遂：31.拜：三、翻译句子。1、蒙辞以军中多务。22、孤岂欲卿治经为博士邪!3、但当涉猎，见往事耳。4、卿今者才略，非复吴下阿蒙!5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!四、理

解文意。１、成语：吴下阿蒙：刮目相待：2、文中讲了四个故事。依次是：孙权，吕蒙，鲁肃，结友而别。3、孙权为什么要劝吕蒙学习？（用文中原话）4、孙权提出的读书方法是“”，读书目标是“”。5、肃“拜蒙母”，并与吕蒙“结友”的原因是“”。（用文中原话）6、表明吕蒙自己治学的毅力和自信的语句是什么

？7、说说文中三个人物的性格特点。孙权：吕蒙：鲁肃：8、根据《孙权劝学》的课文内容补全下面对联。上联：孙权善劝显才智下联：吕蒙39、从吕蒙的变化中你得到了什么启发?请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法。10、《孙权劝学》和《伤仲永》在内容和写法上有何异同？内容上：写法上

：11、文章本来是写孙权劝学的，而段尾却写鲁肃和吕蒙的对话及交往，有什么作用？五、课外延伸阅读下面的文言文，完成后面习题。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年

来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子

感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书·烈女传》）注：①趋，快步走向。②捐，抛弃。③亡，通“无”，不足。④懿，美好。1.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（）A.羊子尝．行路（曾经）B.乃捐．金于野（捐赠）C.当日．知其所亡（

每天）D.何异断斯．织乎（这）2.乙文段中画线句子断句正确的一项是（）A.妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也4C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也3.把下列的句子翻译成现代汉语。（1）志

士不饮“盗泉”之水，廉者不受嗟来之食。（2）何异断斯织乎？4.乐羊子妻所说的道理，对我们的学习有什么启示。《孙权劝学》过关练习参考答案一、文学常识。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，它是司马光（北宋政治家、史学家）主持编纂的一部编年体通史。（史学双璧：《史记》、《资治通鉴》）二、解释下列句中加

点的词的含义。1.初：当初，这里是追述往事的习惯用词。2.谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。3.卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称，你4.当涂掌事当：掌握当涂：当道，当权涂：同“途”掌事：掌管政事。5.辞以．．军中多务．辞：推托以：用务：事务6.孤：古时候王侯的自称，我7.岂：难道8.治经：研究儒

家经典9.博士：专掌经学传授的学官。10.邪：通“耶”，“吗”（表反问的语气词）11.但：只，仅12.涉猎：粗略地阅读13.见往事见：了解；往事：历史14.耳：语气词，相当于“罢了”。15.孰若：谁比的上；谁像（我）孰：谁

，若：像。16.以为：认为17.乃：于是，就18.始就．学就：．从事19.及：到，等到20.过：经过21.论议：讨论22.才略：才干和谋略23.非复：不再是24.士别三日：读书人分别几天三：几天，这里指“少”525.即更：就要另外刮目相待：拭目

相看，用新的眼光看待刮：擦拭26.大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。27.何：为什么28.见事：知晓事情29.乎：啊，表感叹语气。30.遂：于是，就。31.拜：拜见。三、翻译下列各句。1、蒙辞以军中多务。吕蒙用军

中事务繁多的理由来推托。2、孤岂欲卿治经为博士邪!我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?3、但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。4、卿今者才略，非复吴下阿蒙!你现在的才干和谋略，不再是以前那个

吴地的阿蒙了!5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!和读书的人分开几天后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事情这么晚啊!四、理解文意。１、成语：吴下阿蒙：原指三国吴之名将吕蒙，后来用于讽刺缺少学识、文才的人，比喻人学识尚浅，现多指他人有了转变。（小李虽然成绩不太好，但努力后成绩大为提

高，再不是当年的吴下阿蒙了。）刮目相待：用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。2、文中讲了四个故事。依次是：孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学，结友而别3、孙权为什么要劝吕蒙学习？（用文中原话）卿今当涂掌事，不可不学。4、孙权提出的读书方法是“但当涉猎”，读书

目标是“见往事耳”。5、肃“拜蒙母”，并与吕蒙“结友”的原因是“卿今者才略，非得吴下阿蒙”（用文中原话）。6、表明吕蒙自己治学的毅力和自信的语句是什么？士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!67、说说文中三个人物的性格特点。孙权：对部下既

严格要求，又能循循善诱，耐心教导，待人坦诚，好学。吕蒙：知过能改，坦诚豪爽，机敏能干。鲁肃：吴国谋士，敬才爱才。8、根据《孙权劝学》的课文内容补全下面对联。上联：孙权善劝显才智下联：吕蒙勤学长见识9、从吕蒙的变化中你得到了什么启

发?⑴只要乐于学习,善于学习,最终有所成就；⑵做人要谦虚，善于听取别人的意见；⑶不要用老眼光看待别人。10、《孙权劝学》和《伤仲永》在内容和写法上有何异同？内容上：两篇文章都与学习有关，但正好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙是中年好学，学有所成；仲永是少年不学，一事无成。写法上：《

孙》以对话为主，加以侧面描写，来表现吕蒙的长进；而《伤》则借事说理，先叙后议，来说明学习的重要性。11、文章本来是写孙权劝学的，而段尾却写鲁肃和吕蒙的对话及交往，有什么作用？利用鲁肃的赞叹，与其交友来衬托吕蒙进步之快，

从侧面表现了孙权劝学效果的明显。五、课外延伸阅读下面的文言文，完成后面习题。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰

：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书·烈女传》）7注：①趋，快步走向。②捐，抛弃。③亡，通“

无”，不足。④懿，美好。1.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（B）A.羊子尝．行路（曾经）B.乃捐．金于野（捐赠）C.当日．知其所亡（每天）D.何异断斯．织乎（这）2.乙文段中画线句子断句正确的一项是（D）A.妻

跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也3.把下列的句子翻译成现代汉语。（1）志士不饮“盗泉”之水，廉者不受嗟来

之食。有志气的人不喝“盗泉”的水，廉洁方正的人不接受有侮辱性的施舍。（2）何异断斯织乎？同割断这丝织品有什么不同呢？4.乐羊子妻所说的道理，对我们的学习有什么启示。例：做事要有恒心，不要半途而废。译文：羊子在路上行走时

，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就

把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一

寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来8了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子

的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。六、《孙权劝学》的译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中

事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来

看待，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。