【文档说明】福建省泉州市四校2023-2024学年高一上学期期中联考语文试题.pdf，共(33)页，4.726 MB，由小赞的店铺上传

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第1⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司安溪⼀中、养正中学、惠安⼀中、泉州实验中学2023年秋季⾼⼀年期中联考试卷考试科⽬：语⽂满分：150考试时间：150分钟命题者：蔡晓妮审核者：陈巧华柯凡凡林宝⼀、现代⽂阅读（31分）（⼀）现代⽂阅读Ⅰ（本题共4⼩题，13

分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。材料⼀：综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语⾔形式、表现⼿法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，⽽是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的《尝试集》作为⽩

话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即⾄为明显，胡适⾃⼰就承认，他的新诗“实在不过是⼀些刷洗过的旧诗”。胡适之后，⽩话诗⼈的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都⽆法完全远离古典诗歌传统的⼀脉⾎缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《⾬巷》的中⼼意象“

丁⾹”，即来⾃李璟《摊破浣溪沙》词句“丁⾹空结⾬中愁”，卞之琳就说《⾬巷》“读起来好像旧诗名句‘丁⾹空结⾬中愁’的现代⽩话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋⾈再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活⽤李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋⾈，载不动，许多愁”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然

借鉴了苏轼《蝶恋花》下⽚中的⽆焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗⼗九⾸》中的《迢迢牵⽜星》同出机杼。古今诗⼈之间，像郭沫若诗歌的豪情⽓势与李⽩诗歌，艾⻘诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒

、何其芳诗歌的辞⾊情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅⽩与元⽩体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语⾔节奏与古代词曲句式，郭⼩川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌⾏，⽩话⼩

诗的体式与古代绝句⼩令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特⾊显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域⻛光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间⽣命主题，历史主题，⾃然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式⼿法之

间，像构句分节押韵，意象化，⽐兴象征，构思⽴意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互⽂与⽤典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。（摘编⾃杨景⻰《古典诗歌的现代传承》）材料⼆：第2⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司王国维说：“⾃然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于⽂学

及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。⼜虽如何虚构之境，其材料必求之于⾃然，⽽其构造，亦必从⾃然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”这段话可以当作诗词创作的⽅法论。对于中国当代诗歌创作者⽽⾔，要想创作出优秀作品，既要有古

⼈先贤的那种浪漫想象⼒，⼜要让梦想照进现实，把理想与现实统⼀起来。今天，世界各国之间的联系和彼此依存⽐过去任何时候都更紧密。在“地球村”⾥，古今中外的诗学思想交流碰撞空前密切，这为当代诗⼈博采众⻓提供了极⼤便利。

在具体创作中，诗⼈不仅要关怀现实，还要写出⽴⾜有限性，同时⼜具有理想性、创造性的作品。亚⾥⼠多德说，诗⽐历史更富于哲学意味，诗所要揭示的是内在必然性、规律性、普遍性。这与咱们中国⼈所说的“道”的思想有点类似。形上得“道”，形下才有路。“路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索”,“道”是“路”的终极

追问。“道可道，⾮常道。”“道”瞬息万变，⽽“诗”是诗⼈创作瞬间的悟“道”得“意”，意之所向，随物赋形。所有这些其实是说，诗歌创作要追求“意境”。意境通过意象呈现，意象⼜来源于现实⽣活中的“物”。问题是，古今时空环境已发⽣天翻地覆的

变化，⽣活中的意象早已改变，即便是相同的意象，所承载的意境也可能完全不⼀样了。所以，诗词创作不能“太拟古”，⽽要扎根当代⽣活，深⼊⽣活现场，触摸时代痛点、泪点、兴奋点。唯有如此，诗歌创作才能摆脱旧语境，创造出新的意象和意境。(摘编⾃宋湘绮

《诗歌须从“⼩我书写”⾛向“⼤我书写”》)材料三：意象是外界的客观物象经过作家主体的情感活动⽽创造出来的⼀种艺术形象。传统的婉约派词流连于⻘楼楚阁、红粉佳⼈；到了苏轼开始，词更多反映⽂⼈⼠⼤夫的个⼈⽣活和思想情感；⽽南渡以后

的⺠族苦难，则使词⼈们更能直⾯⼈⽣、关⼼国事，词中的意象出现了很⼤的变化。⾟弃疾就是⼀个突出的代表，他词中的意象⻰腾⻁跃、雄奇刚劲，充满了男⼦汉⽓概。后代词⼈们在袭⽤⾟词语汇的同时，也⼤量摘取⾟弃疾词中的这些意象，于其间出了⼀批接受度极⾼

的经典意象。⼀是“⾦⼽铁⻢”的意象。⾟弃疾在《永遇乐·京⼝北固亭怀古》中写道:“想当年，⾦⼽铁⻢，⽓吞万⾥如⻁。”此词是⾟弃疾晚年的代表之作，其时他已六⼗六岁，但他依然通过对历史⼈物的缅怀，表达其抗⾦杀敌的决⼼和意志。这⼀“⾦⼽铁⻢”的意象在后⼈中也反复出现，如

杨慎《⻄江⽉》中有“妙算⻰韬⻁略，英雄铁⻢⾦⼽”，吴伟业《⽔⻰吟·送孙浣⼼之真定》中有“⾦⼽铁⻢，神州沈陆，幅⼱归⾥”。历代词⼈多出于表达国仇家恨、故国愁思以及历史沧桑之情的需要⽽借⽤稼轩词中的“⾦⼽铁⻢”意象，全然与⾟词遥相呼应，不断增⻓着词体之沉郁悲壮之⽓。

曹贞吉的《⻛流⼦·京⼝怀古》还沿⽤了《永遇乐·京⼝北固亭怀古》的其他句意：“祇今凭吊处，佛狸祠下路，烟树冥濛。为念寻常巷陌，社⿎连空”，进⼀步扩⼤着这阕名篇的流传度，也可视作“⾦⼽铁⻢”意象的⼀种接受延伸。⼆是“烟柳斜阳”

的意象。⾟弃疾在《摸⻥⼉·更能消⼏番⻛⾬》词中云：“休去倚危栏，斜阳正在，第3⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司烟柳断肠处。”此句虽是以景语作结，但却耐⼈寻味，表现着他对国家前途的忧虑。后⼈延⽤⾟词的这⼀

意象，往往如⾟词这般将斜阳之景与愁苦之情紧密联结在⼀起。如明代叶⼩鸾《踏莎⾏·秋景》中云“断云⻜尽碧天⻓，数枝烟柳斜阳瘦”等即是如此，使得始于稼轩词的“烟柳斜阳”意象逐渐固化成词体写作的⼀种常规表达⼿段，最终形成清代⽂学的重要⼩传统。这些后世

接受度极⾼的稼轩词意象，⽐较集中地出现在⾟弃疾的登⾼词中。⼤概每当稼轩登⾼望远时，家国愁情总是纷⾄沓来，使他难以为怀，故⽽总能写出悲壮苍凉的词篇，于婉艳柔媚的词体传统外新翻出这些个性化意象。(摘编⾃钱锡⽣《

后世词⼈笔下的常⽤稼轩词意象》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的⼀项是（）A.胡适的《尝试集》发轫之后，⽩话诗⼈的创作就都落⼊古典诗歌传统的窠⾅中。B.若诗词的材料和构造不是出于⾃然，遵循⾃然规律

，就⽆法真正达成虚构之境。C.南渡以后的⺠族苦难，让词⼈们都开始关⼼国事，词中的意象出现很⼤的变化。D.曹贞吉的《⻛流⼦•京⼝怀古》接受延伸“⾦⼽铁⻢”的意象，⽐⾟词更优秀。2.根据材料内容，下列说法不正确的⼀项是（）A.只要实现在横向移植的外来参照下的现

代创造性转化，中国新诗就能继承古典诗歌传统，实现对古典诗歌的现代传承。B.⼩到意象、诗句，⼤到诗⼈⻛格、流派、主题、⼿法，都可以寻找到古今诗歌之间施受传承的脉络和痕迹。C.“道”的思想能揭示内在必然性、规律性、普遍性，诗中蕴“道”，⼀定程度上意味着诗歌创

作应追求意境。D.从⾟词意象的接受过程可看出，诗词写作表达⼿段固化过程可能是⽂学史上重要⼩传统的形成过程之⼀。3.下列选项，不适合作为论据来⽀撑材料⼆最后⼀段观点的⼀项是（）A.郭沫若《⽴在地球边上放号》中的“洪涛”，展示了⼤⾃然的雄伟和壮丽，是五四时期那种时代狂飙的象征。B.闻⼀多《

红烛》中的“红烛”，从李商隐的⽆题诗中化出，将诗⼈的奉献精神和对祖国的⾚诚表现得淋漓尽致。C.昌耀《峨⽇朵雪峰之侧》中的“蜘蛛”，与“雄鹰”“雪豹”等相差巨⼤，却蕴含谦卑⽽⼜强劲的⽣命⼒量。D.李清照《声声慢》中的“梧桐”，引出的是⼀种黯然神伤的共同情感体验，充分表现出了词⼈内⼼的愁苦伤感。

4.诗词创作中应如何运⽤传统意象创造出新意境？请以⽑泽东《菩萨蛮》中的“斜阳”意象为例，结合材第4⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司料内容，谈⼀下你的看法。菩萨蛮·⼤柏地⽑泽东⾚橙⻩绿⻘蓝紫，谁持彩练当空舞？⾬后复斜阳，关⼭阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关

⼭，今朝更好看。【注】本词作于1933年。⽑泽东因从事调研⼯作，重返⼤柏地，⾯对曾经⼤胜战场，抚今追昔，写下此词。（⼆）现代⽂阅读Ⅱ（本题共4⼩题，18分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。⽂本⼀：给我⼀枝枪茹志鹃记得我第⼆次向营⻓要求⼀枝枪，是在那年的秋末冬初

。我们部队过沂⽔，进⼊了鲁⻄南，那是⼀⽚遭受敌⼈严重践踏的地⽅。谁⻅过死去的村庄么？四处没有庄稼，村⾥没有树，听不⻅狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不⻅⼈。⼀进去，⼈会浑身起⼀层鸡⽪疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，

要⾏军，要挨饿。那⼀天，天还没透亮，我们进⼊了这样⼀个村庄宿营。营部住在⼀个从前我们的村⼲部家⾥。这⼀家好像没有男丁，房⾥炕上，只有⼀个两岁光景的孩⼦。房东是个⼤嫂，呆板着脸，给我们开⻔、腾地⽅，是欢迎我们的，可是总不开⼝，似乎没有其他地区的⽼乡那样亲热。弄好了铺，我便和通讯员商量：我们放倒头

睡了，不吃东⻄不要紧；但是营⻓，他还要⼯作呢！⽆论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个⼈商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第⼆个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东⼤嫂。不⽤说，这任务当然是我的。但是我找不

到她，房⾥房外，屋前屋后，都没有她的影⼦。炕上那个孩⼦倒醒了，有⽓⽆⼒地哭着要娘，不⽤说，这⼜是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到⼀盏茶的⼯夫，⼤嫂来了。她⻅我在哄孩⼦，好像有点⾼兴，但不等我开⼝提出吃⻝的事，她先向我借个⼿电筒。我把电筒交给她，同时迅速地

提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招⼿要我跟她⾛。“⼤嫂，咱们上哪⾥？”我看她领我⾛出了⼤⻔。她也不回答，⽤嘴向村外呶了呶。反正这⼀带都是我们的部队，我放放⼼⼼地跟她⾛。“⼤嫂，你家⼤哥呢！”⼭东⼈⼀般称⼥⼈的丈夫叫⼤爷、⼤哥，我想和她攀谈攀

谈。她没有回答，还是⽤嘴向村外呶了呶。这时，东⽅已经露⽩，可望⻅村外是光秃秃的⼀⽚，什么⼈也没有，只有村边边上，拱起⼏堆新⼟。我不由得打了⼀个寒噤，问道：“他？……”第5⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司“牺牲了。”⼤嫂撮起三个指头，在我⾯前摇了摇说：“⼀起七个。”“什么

时候？”我这时才看⻅她腰上束了⼀条麻绳。她没有回答，只是⾛，⾛过⼀盘⽯碾旁边的时候，她停下了，轻轻地⽤脚点了点碾旁的⼟地说：“在这⾥，上铡⼑铡的。”我看⻅，这块⼟地的颜⾊是⿊褐⾊的，那是⾎。⾎，唯有⾎才能偿还。营⻓同志，你给我⼀枝枪吧！“没有枪！

”⼤嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了⼀句，接着⼜喃喃地说：“咱们没有枪！没有，⼿榴弹也没有……”她带我到⼀⽚被抢过、被践踏过的⻩⾖地⾥，我们打着⼿电筒，寻拣着掉落在地上的⻩⾖。拾了有两⼤把，捧回家，放在锅⾥炒，⼤嫂⼀边炒，⼀边呆呆地

睨着⾃⼰的孩⼦。⾖炒好了，喷⾹，⼤嫂把它盛进我们的茶缸，孩⼦微微张着嘴，满怀希望地看着娘。⼤嫂顿了顿，就⽤两个⼿指取出两颗⾖⼦，放在孩⼦⼿⾥，然后拿到堂屋⾥，放在营⻓⾯前。营⻓⼤概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默

着。最后，他把那孩⼦抱过来，放在⾃⼰腿上，然后把⻩⾖⼀颗⼀颗地排在桌上，摆成了⼆列横队。他和孩⼦说着笑着，把⾖⼦当作敌⼈，他喊着⼝令：“出列！”“⻬步⾛！”于是“⼀⼆⼀，⼀⼆⼀”，⻩⾖便⼀颗颗地⾛进了孩⼦的⼩嘴。孩⼦的嘴跟不上了，她的⽛还不能同时咬两颗⾖⼦呢！她吐出⼀颗带着⼝⽔的“敌⼈”捏

在⼿⾥，然后集中⼒量对付嘴⾥那⼀颗。我从来也没有注意到，孩⼦的⼩嘴，竟是这样的柔嫩，⼩红唇⾥⾯的⼀切都是粉⾊的，软软的，就连那⼏颗⼩⼩的乳⽛，也是那样细软⽆⼒。咬⼀颗⾖，都需要她全神贯注，⽤出了吃奶的⼒⽓。营⻓拿起“横队”前⾯的⼀颗⼤⻩⾖，还没塞进孩⼦的嘴，突然，响起了

空袭警报的号声。天拂晓了，敌⼈的轰炸机嗡嗡地⼜出动了。村⾥的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的⻢匹、物资，全部密密的插上树枝。⻩⾖是⻩⾖，不是敌⼈。敌⼈，武装到⽛⻮的敌⼈，就在前⾯，离我们只有三⼗⾥路。不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、⼤炮，还有……铡⼑。

营⻓听到号声，⽴即将孩⼦交给了我，把⼀颗已经“⼀⼆⼀”⾛出队来的⾖⼦也交到我⼿上，然后，将⼘壳枪转到胸前，出去了。通讯员⽴即挎上枪，跟在后⾯。孩⼦信赖地靠在我怀⾥，圆圆的⼩嘴，还在挪啊挪地扭动。她把⾖⼦搬到左⾯⽛上咬咬，

⼜把它搬到右⾯咬咬，最后⼜把它搬回到左⾯，于是全神贯注，眼睛挤成⼀条缝，才咔嚓⼀声咬开了。我闻⻅些些⻩⾖夹着奶花的⾹味……敌机在上空盘旋，寻找着⽬标。营⻓啊，亲爱的同志们，给我⼀枝枪吧！哪怕是⼀枝短枪也好，为了沂蒙⼭臂上的枪眼，为了碾旁那⿊褐⾊的⼟地，更为了这花似的⼩嘴，为了幸福和理想，

给我⼀枝枪吧！（有删改）⽂本⼆：《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌⼈进攻的我军前沿包扎所⾥发⽣⼀个⼩插曲。⼈物第6⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司两个：主要⼈物，⼗九岁的团部通讯员；次要⼈物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简

单的故事和⼈物却反映了解放军的崇⾼品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和⼈⺠爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了⼼⾎的主题，《百合花》的作者⽤这样⼀个短篇来参加这⻓⻓的⾏列，有它独特的⻛格，恕我借⽤前⼈评⽂惯⽤的词汇，它这⻛格就是：清新

、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常⻅的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的⻛格。（选⾃茅盾《谈<百合花>》）5.下列对⽂本相关内容和艺术特⾊的分析鉴赏，不正确的⼀项是（）A.“呆板”“不露笑

脸”等神态表现了⼤嫂丧夫后的情绪，表⾯的麻⽊呆滞下凸显的是其内⼼的哀痛。B.⼤嫂带我去拣⻩⾖然后炒⻩⾖的情节，和《百合花》中新媳妇送被⼦⼀样，都表现了军⺠⻥⽔情。C.作者以⻩⾖为“⼩道具”，围绕找⻩⾖、炒⻩⾖、吃⻩⾖展开情节，这让⼩说情节更加集中紧凑。D.⼩说语

⾔带有浓郁的抒情性，作者对“我”的⾏为和⼼理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的⻛格。6.对⽂中营⻓喂孩⼦吃⻩⾖的场景，下列说法不正确的⼀项是（）A.营⻓把⻩⾖“摆成⼆列横队”“把⾖⼦当作敌⼈”“喊着⼝令”等细节，契合⼈物身份和战争背景。B.作者通过营⻓动作、语⾔、神态、⼼理等

描写，⽣动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染⼒。C.孩⼦努⼒⽽有策略地啃⻩⾖仿佛是另⼀场“战争”，作者以孩⼦天真的形象反衬现实战争的残酷。D.该场景与下⽂空袭警报响起时的场景形成鲜明对⽐，让读者在⽐较中强烈感受到和平安宁的珍贵。7.⽂中两处画横线句都出现了“给我⼀⽀枪吧”

的呼告，这两处呼告各有什么⽤意？请结合⽂中相关内容简要分析。8.⽂本⼆中茅盾先⽣对茹志鹃战争题材⼩说《百合花》⻛格的评价，是否也适⽤于⽂本⼀？谈谈你的理解。⼆、古代诗⽂阅读（39分）（⼀）⽂⾔⽂阅读（本题共5⼩题，20分）阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成下⾯⼩题。⽂本⼀：君⼦⽈：学不可以已。⻘，

取之于蓝，⽽⻘于蓝；冰，⽔为之，⽽寒于⽔。⽊直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。积⼟成⼭，⻛⾬兴焉；积⽔成渊，蛟⻰⽣焉；积善成德，

⽽神明⾃得，圣⼼备焉。故不积跬步，⽆以⾄千⾥；不积⼩流，⽆以成江海。骐骥⼀跃，不能⼗步；驽⻢⼗驾，功在不舍。锲⽽舍之，朽⽊不折；锲⽽不舍，⾦⽯可镂。蚓⽆⽖⽛之利，筋⻣之强，上⻝埃⼟，下饮⻩泉，⽤⼼⼀也。蟹六跪⽽⼆螯，⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者，

⽤⼼躁也。（选⾃《荀⼦·劝学》）第7⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司⽂本⼆：先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝⼈君⼈亲之所甚欲也显荣⼈⼦⼈⾂之所甚愿也。然⽽⼈君⼈亲不得其所欲，⼈⼦⼈⾂不得其所愿，此⽣于不知理义。不知理义，⽣于不学。学者

师达⽽有材，吾未知其不为圣⼈。圣⼈之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德⾏彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，⽽争于道。其⼈苟可，其事⽆不可，所求尽得，所欲尽成，此⽣于得圣⼈。圣⼈⽣于疾学，不疾学⽽能为魁⼠

名⼈者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则⾔信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，⾃卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术⽽以强教之，欲道之⾏、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，⽽以⾃⾏，欲名之显、身之安也，是怀腐⽽欲⾹也，是⼊⽔⽽恶濡也。凡说①者，兑②之也，⾮说之也。今世

之说者，多弗能兑，⽽反说之。夫弗能兑⽽反说，是拯溺⽽硾③之以⽯也，是救病⽽饮之以堇④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此⽣矣。（选⾃《吕⽒春秋·劝学》）【注】①说：说教。②兑：通“悦”。③硾（zhuì）：拴上重物往下沉。④堇：药毒草名，根部有剧毒。9.下列对⽂中画波浪线部分的断句，

正确的⼀项是（）A.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/⼈君⼈亲之所甚欲也/显荣⼈⼦/⼈⾂之所甚愿也B.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝⼈君/⼈亲之所甚欲也/显荣/⼈⼦⼈⾂之所甚愿也C.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝

⼈君/⼈亲之所甚欲也/显荣⼈⼦/⼈⾂之所甚愿也D.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/⼈君⼈亲之所甚欲也/显荣/⼈⼦⼈⾂之所甚愿也10.下列对⽂中加点的词语及相关内容的解说，不正确的⼀项是（）A.君⼦，原指古代国家的最⾼统治者，俗称君主，此处特指有学

问、有修养的⼈。B.古代称跨出⼀脚为“跬”，跨出两脚为“步”，“跬步”形容距离极近、数量极少。C.彰，指彰显，与《荀⼦·劝学》中“声⾮加疾也，⽽闻者彰”的“彰”意思不同。D.学者，⽂中指求学的⼈，与韩愈《师说》中“古之学者必有师”的“学者”意思不同。

11.下列对原⽂有关内容概述，不正确的⼀项是（）A.《荀⼦·劝学》通过积⼟成⼭兴⻛⾬、积⽔成渊⽣蛟⻰设喻，引出“积善成德”才能拥有智慧，具备圣⼈情怀的论断。B.《荀⼦·劝学》中“骐骥-驽⻢”“朽⽊-⾦⽯”这两组对⽐的⽐喻，着重表明“积”与“不积”必将产⽣两种不

同的结果。C.《吕⽒春秋·劝学》指出君主⽗⺟不能得到忠孝之⾂的原因是不懂道理信义，⽽不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。D.《吕⽒春秋·劝学》善⽤⽐喻，批判当时学⽣不听教化、⾃以为是，⽽⽼师只顾说教，不懂如何使⼈⼼第8⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司悦诚服的

社会现象。12.把⽂中画横线的句⼦翻译成现代汉语。（1）其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。（2）圣⼈⽣于疾学，不疾学⽽能为魁⼠名⼈者，未之尝有也。13.同是“劝学”，两则选⽂中，作者强调的学习态度有何不同？请结合⽂本简要概括。（⼆）古代诗歌阅读（本题共2⼩题，9分）阅读下⾯这⾸宋词，

完成下⾯⼩题。剪牡丹·⾈中闻双琵琶张先①野绿连空，天⻘垂⽔，素⾊溶漾都净。柳径⽆⼈，堕絮⻜⽆影。汀洲⽇落⼈归，修⼱薄袂，撷⾹拾翠相竞。如解凌波，泊烟渚春暝。彩绦朱索②新整。宿绣屏、画船⻛定。⾦凤响双槽③，弹出今古幽思谁省。⽟盘⼤⼩乱珠迸。酒上妆⾯，花艳眉相并。重听。尽汉妃⼀曲，江

空⽉静。【注】①张先，北宋婉约派代表⼈物。②彩绦朱索，指五颜六⾊彩带，泛指美⼈身上的⾐饰。③双槽，指双琵琶，槽是琵琶等乐器上弦的格⼦。14.下列对这⾸词上阕的理解和赏析，不正确的⼀项是（）A.词的前三句是环境描写，作者通过仰观、俯视，多⻆度地描绘了⼀幅

江上美景。B.“天⻘垂⽔”句，⼀个“垂”字将天空、⽔⾯连接起来，⽔天⼀⾊，炼字精当。C.“柳径”⼆句写岸边柳荫⼩路空⽆⼀⼈，只有柳絮飘舞，写景率直，却有妙趣。D.“汀洲”五句转向⼈物描写，船夫们竞相采⾹草、拾翠⽻，踩⽔⽽⾏，泊船洲边。15.⽩居易的《琵琶⾏》以⾼超的技巧⼿法摹写⾳乐，这⾸词在写

法上受⽩居易《琵琶⾏》的影响甚⼤。本词下阕是如何描写⾳乐的？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1⼩题，10分）16.补写出下列句⼦中的空缺部分。（1）曹操《短歌⾏》中，作者借⽤《诗经》中姑娘思念情⼈来⽐喻⾃⼰渴望得到贤才的诗句是“____________，____________”。（2）

古诗⽂中频频出现“烟”的意象，如陶渊明《归园⽥居（其⼀）》中“____________”⼀句描写村落炊烟随⻛飘升；李⽩《梦游天姥吟留别》开头“____________”⼀句形容⼤海上烟波渺茫。（3）⽩居易《琵琶⾏》中，告诉⼈们艺术表现中要适当以“空⽩”展现余⾳袅袅、余韵⽆穷的艺术境界的两句诗是

“____________，____________”。（4）苏轼《念奴娇•⾚壁怀古》中，先写“____________”，以美⼥衬英雄；再⽤“____________”，第9⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司以曹军惨败来突出周瑜英⽓勃发的形象。（5）韩愈《师说》中，从职责上，把教师界定为“_

___________”，⽽把那些童⼦之师界定为“____________”。三、语⾔⽂字运⽤（20分）（⼀）语⾔⽂字运⽤Ⅰ（本题共2⼩题，8分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。中国绵延数千年的⽂化是以伦理为核⼼的，离开中国的伦理去谈中国的传统⽂化，⽆疑是舍本求末。从儒家伦理学来看乡⼟中国，中国的乡

⼟社会具有“差序格局”和“礼治秩序”两⼤显著的特征，它们就像乡⼟中国的“⻣骼”和“⾎脉”。“差序格局”是以“⾃我”为中⼼的社会伦理⽹络，是儒家“推⼰及⼈”伦理原则的派⽣模式。“⼰”或者“⾃我”是差序格局的价值中⼼。它和“礼治秩序”相辅相成，⼀

起构成了乡⼟中国的“⽴体空间”或者说是“三维空间”，⽽不是单⾯或平⾯的机械的社会格局。⽽乡⼟社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的⾏为规范，合于礼的就是说这些⾏为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡⼟社会是“礼”的天下。礼维护的是君⾂、⽗⼦、

夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“（）”在乡⼟社会中“礼”⽆所不在⽆时不有，渗透到传统社会的每⼀个⻆落。17.下列填⼊⽂中括号内的语句，衔接最恰当的⼀项是（）A.夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是⾮也。B.克⼰复礼为仁。⼀⽇克⼰复礼

，天下归仁焉。C.辞让之⼼，礼之端也。D.礼者，⼈道之极也。18.⽐喻具有相似性，请据此对⽂中画波浪线的句⼦所⽤⽐喻进⾏简要分析。（⼆）语⾔⽂字运⽤Ⅱ（本题共3⼩题，12分）下⾯是《教育家》杂志对“今天如何读经典”系列丛书主编—

—北京师范⼤学教授刘勇和李春⾬的⼀段访谈。阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。《教育家》：市⾯上的书泥沙俱下，各种“经典好书”榜单层出不穷，学⽣、家⻓选书⽆所适从，您认为什么样的书是“经典”？刘勇：经典既能在特定的时代产⽣特定的效应，⼜能

够穿越时代，有着⼴泛⽽深远的影响。如以胡适、鲁迅、郭沫若等为代表的“五四”新⽂学作家，⽤笔继承优秀传统，荡涤⿊暗社会，寻求政治解放。他们最注重传承，⼜最注重创新；最强调⽴本，⼜最强调开放；最渴求⾃由，⼜最勇担责任；最深刻地批判社会，⼜最⽆情地解剖⾃⼰；最尖锐地揭露

⼈性的丑恶，⼜最深情地关注着⼈类命运的发展。第10⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司《教育家》：新课改提倡“整本书阅读”，关于整本书阅读“怎么读”，您有什么建议吗？李春⾬：我认为，进⾏“整本书阅读”要讲求策略。第⼀，①。不要为了

应试去⽚段化地阅读，甚⾄背诵名家名句。⼀定要相信阅读是⾃我提升的必经之路，它能让⼈的内⼼变得丰盈⽽充满⼒量。第⼆，②。⼴⻄师范⼤学出版社曾经对近3000名读者做过调研，得出⼀个“死活读不下去排⾏榜”：《红楼梦》⾼居榜⾸，中国古典

四⼤名著尽数在列，《百年孤独》《追忆似⽔年华》《尤利⻄斯》《瓦尔登湖》等世界名著也都赫然处在前10名。⽽专家给出的“药⽅”则惊⼈的⼀致，那就是：唯有⼀字⼀句、逐节逐章地坚持读下去！读书没有捷径。第三，③。阅读经典是读者与作者的对话，归

根到底，是读者⽤⾃⼰的思想去理解作品。读不懂像《战争与和平》那样的作品，不是经典作品不够好，只能说明⼀般读者还缺乏与之相交流、相碰撞的⽣活⼴度与思想深度，缺乏应有的知识结构和⽣活积累。19.下列各句中引号，和⽂中画波浪线处的引号作⽤相同的⼀项是（）A.

我们有些同志喜欢写⻓⽂章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚布，⼜⻓⼜臭”。B.汉语中的词语并⾮是杂乱⽆章的，⽽是有“家族”且成系统的。C.凤娇好像是⼤家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮⼦去找他。D.还有⼏位“⼤师”们捧着⼏张古画和新画，在欧洲各国⼀路挂过去，叫作“

发扬国光”。20.概括“整本书阅读”的有效建议，填在⽂中横线处，每句不超过10个字。21.《乡⼟中国》整本书阅读活动即将结束，⾼⼀（1）班策划开展“《乡⼟中国》研读微报告展示”活动。他们邀请了语⽂教研室张主任参与活动。下⾯是展示

活动主持⼈开场⽩的部分内容，其中有四处⽤语不够规范得体，请找出语句（填写序号即可）并提出修改意⻅。①⾸先让我们以热烈的掌声衷⼼地感谢张主任接受我们的邀请，②并感谢张主任从百忙之中拨冗抽身，③惠顾我们微报告展示活动现场。④张主任是⼀位

学富五⻋且有⻛⻣、有思想的⽼师。⑤近⼏年来，发表语⽂有关教育教学的论⽂若⼲篇，⑥出版教育教学拙著⼀部。⑦让我们再次以热烈的掌声欢迎张主任的到来。⑧下⾯有请第⼀组同学展示他们的《乡⼟中国》研读成果。四、写作

（60分）22.阅读下⾯的材料，根据要求写作。医⽣说，疼痛感对⼈来说⾮常重要。它是身体出现状况的警报；没有它，我们被烫伤、烧伤甚⾄出现其他重⼤疾病，都会浑然不觉，那是⾮常可怕的事情。作家熊培云说：有些好的作品能让观众恢复⼀种疼痛感，有疼痛感，⽆论对个⼈还是社会，都是⼀件有希望的

事。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写⼀篇议论性⽂章，体现你的感悟与思考。第11⻚/共11⻚学科⽹（北京）股份有限公司要求：选准⻆度，确定⽴意，⾃拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个⼈信息；不少于800字。第1⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司安溪⼀中、养

正中学、惠安⼀中、泉州实验中学2023年秋季⾼⼀年期中联考试卷考试科⽬：语⽂满分：150考试时间：150分钟命题者：蔡晓妮审核者：陈巧华柯凡凡林宝⼀、现代⽂阅读（31分）（⼀）现代⽂阅读Ⅰ（本题共4⼩题，13分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。材料⼀：综观20世纪中国新诗

，从创作实践到理论批评，从语⾔形式、表现⼿法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，⽽是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的《尝试

集》作为⽩话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即⾄为明显，胡适⾃⼰就承认，他的新诗“实在不过是⼀些刷洗过的旧诗”。胡适之后，⽩话诗⼈的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都⽆法完全远离古典诗歌传统的⼀脉⾎缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《⾬巷》

的中⼼意象“丁⾹”，即来⾃李璟《摊破浣溪沙》词句“丁⾹空结⾬中愁”，卞之琳就说《⾬巷》“读起来好像旧诗名句‘丁⾹空结⾬中愁’的现代⽩话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋⾈再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活⽤李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋⾈，载不动，许多愁

”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下⽚中的⽆焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗⼗九⾸》中的《迢迢牵⽜星》同出机杼。古今诗⼈之间，像郭沫若

诗歌的豪情⽓势与李⽩诗歌，艾⻘诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞⾊情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅⽩与元⽩体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语⾔节奏与古代词曲句式，郭⼩川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌⾏，⽩话⼩诗

的体式与古代绝句⼩令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特⾊显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域⻛光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间⽣命主题，历史主题，⾃然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式⼿法之间，像构句分节押韵，意象化，⽐兴

象征，构思⽴意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互⽂与⽤典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。（摘编⾃杨景⻰《古典诗歌的现代传承》）材料⼆：第2⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司王国维说：“⾃然中之物，

互相关系，互相限制。然其写之于⽂学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。⼜虽如何虚构之境，其材料必求之于⾃然，⽽其构造，亦必从⾃然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”这段话可以当作诗词创作的⽅法论。对

于中国当代诗歌创作者⽽⾔，要想创作出优秀作品，既要有古⼈先贤的那种浪漫想象⼒，⼜要让梦想照进现实，把理想与现实统⼀起来。今天，世界各国之间的联系和彼此依存⽐过去任何时候都更紧密。在“地球村”⾥，古今中外的诗学思想交流碰撞空前密切，这为当代诗

⼈博采众⻓提供了极⼤便利。在具体创作中，诗⼈不仅要关怀现实，还要写出⽴⾜有限性，同时⼜具有理想性、创造性的作品。亚⾥⼠多德说，诗⽐历史更富于哲学意味，诗所要揭示的是内在必然性、规律性、普遍性。这与咱们中国⼈所说的“道”的思想有点类似。形上得“道”，形下才有路。“路漫漫其修远兮，吾将上下⽽

求索”,“道”是“路”的终极追问。“道可道，⾮常道。”“道”瞬息万变，⽽“诗”是诗⼈创作瞬间的悟“道”得“意”，意之所向，随物赋形。所有这些其实是说，诗歌创作要追求“意境”。意境通过意象呈现，意象⼜来源于现实⽣活中的“物”。问题是，古今时

空环境已发⽣天翻地覆的变化，⽣活中的意象早已改变，即便是相同的意象，所承载的意境也可能完全不⼀样了。所以，诗词创作不能“太拟古”，⽽要扎根当代⽣活，深⼊⽣活现场，触摸时代痛点、泪点、兴奋点。唯有如此，诗歌创作才能摆脱旧语境，创造出新的

意象和意境。(摘编⾃宋湘绮《诗歌须从“⼩我书写”⾛向“⼤我书写”》)材料三：意象是外界的客观物象经过作家主体的情感活动⽽创造出来的⼀种艺术形象。传统的婉约派词流连于⻘楼楚阁、红粉佳⼈；到了苏轼开始，词更多反映⽂⼈⼠⼤夫的

个⼈⽣活和思想情感；⽽南渡以后的⺠族苦难，则使词⼈们更能直⾯⼈⽣、关⼼国事，词中的意象出现了很⼤的变化。⾟弃疾就是⼀个突出的代表，他词中的意象⻰腾⻁跃、雄奇刚劲，充满了男⼦汉⽓概。后代词⼈们在袭⽤⾟词语汇的同时，也⼤量摘取⾟弃疾词中的这些意

象，于其间出了⼀批接受度极⾼的经典意象。⼀是“⾦⼽铁⻢”的意象。⾟弃疾在《永遇乐·京⼝北固亭怀古》中写道:“想当年，⾦⼽铁⻢，⽓吞万⾥如⻁。”此词是⾟弃疾晚年的代表之作，其时他已六⼗六岁，但他依然通过对历史⼈物的缅怀，表达其抗⾦杀敌

的决⼼和意志。这⼀“⾦⼽铁⻢”的意象在后⼈中也反复出现，如杨慎《⻄江⽉》中有“妙算⻰韬⻁略，英雄铁⻢⾦⼽”，吴伟业《⽔⻰吟·送孙浣⼼之真定》中有“⾦⼽铁⻢，神州沈陆，幅⼱归⾥”。历代词⼈多出于表达国仇家恨、故国愁思以及历史沧桑之情的需要⽽借⽤稼轩词中的“⾦⼽铁⻢”

意象，全然与⾟词遥相呼应，不断增⻓着词体之沉郁悲壮之⽓。曹贞吉的《⻛流⼦·京⼝怀古》还沿⽤了《永遇乐·京⼝北固亭怀古》的其他句意：“祇今凭吊处，佛狸祠下路，烟树冥濛。为念寻常巷陌，社⿎连空”，进⼀步扩⼤着这阕名篇的流传度，也可视作“⾦⼽铁⻢”意象

的⼀种接受延伸。⼆是“烟柳斜阳”的意象。⾟弃疾在《摸⻥⼉·更能消⼏番⻛⾬》词中云：“休去倚危栏，斜阳正在，第3⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司烟柳断肠处。”此句虽是以景语作结，但却耐⼈寻味，表现着他对国家前途的忧虑。后⼈延⽤

⾟词的这⼀意象，往往如⾟词这般将斜阳之景与愁苦之情紧密联结在⼀起。如明代叶⼩鸾《踏莎⾏·秋景》中云“断云⻜尽碧天⻓，数枝烟柳斜阳瘦”等即是如此，使得始于稼轩词的“烟柳斜阳”意象逐渐固化成词体写作的⼀种常规表

达⼿段，最终形成清代⽂学的重要⼩传统。这些后世接受度极⾼的稼轩词意象，⽐较集中地出现在⾟弃疾的登⾼词中。⼤概每当稼轩登⾼望远时，家国愁情总是纷⾄沓来，使他难以为怀，故⽽总能写出悲壮苍凉的词篇，于婉艳柔媚的词体传统外新翻出这些个性化意象。(摘编⾃钱锡

⽣《后世词⼈笔下的常⽤稼轩词意象》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的⼀项是（）A.胡适的《尝试集》发轫之后，⽩话诗⼈的创作就都落⼊古典诗歌传统的窠⾅中。B.若诗词的材料和构造不是出于⾃然，遵循⾃然规律，就⽆法真正达成虚构之境。C.南渡以后⺠族苦难，让词⼈们都开始关⼼国事，词中的意

象出现很⼤的变化。D.曹贞吉的《⻛流⼦•京⼝怀古》接受延伸“⾦⼽铁⻢”的意象，⽐⾟词更优秀。2.根据材料内容，下列说法不正确的⼀项是（）A.只要实现在横向移植的外来参照下的现代创造性转化，中国新诗就能继承古典诗歌传统，实现对古典诗

歌的现代传承。B.⼩到意象、诗句，⼤到诗⼈⻛格、流派、主题、⼿法，都可以寻找到古今诗歌之间施受传承的脉络和痕迹。C.“道”的思想能揭示内在必然性、规律性、普遍性，诗中蕴“道”，⼀定程度上意味着诗歌创作应追求意境

。D.从⾟词意象的接受过程可看出，诗词写作表达⼿段固化过程可能是⽂学史上重要⼩传统的形成过程之⼀。3.下列选项，不适合作为论据来⽀撑材料⼆最后⼀段观点的⼀项是（）A.郭沫若《⽴在地球边上放号》中的“洪涛”，展示了⼤⾃然的雄伟和壮丽，是五四时期那种时代狂飙的象征。B.闻⼀多《红烛》中的“红

烛”，从李商隐的⽆题诗中化出，将诗⼈的奉献精神和对祖国的⾚诚表现得淋漓尽致。C.昌耀《峨⽇朵雪峰之侧》中的“蜘蛛”，与“雄鹰”“雪豹”等相差巨⼤，却蕴含谦卑⽽⼜强劲的⽣命⼒量。D.李清照《声声慢》中的“梧桐”，引出的是⼀种黯然神伤的共同情感体验

，充分表现出了词⼈内⼼的愁苦伤感。4.诗词创作中应如何运⽤传统意象创造出新意境？请以⽑泽东《菩萨蛮》中的“斜阳”意象为例，结合材第4⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司料内容，谈⼀下你的看法。菩萨蛮·⼤柏地⽑泽东

⾚橙⻩绿⻘蓝紫，谁持彩练当空舞？⾬后复斜阳，关⼭阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关⼭，今朝更好看。【注】本词作于1933年。⽑泽东因从事调研⼯作，重返⼤柏地，⾯对曾经⼤胜的战场，抚今追昔，写下此词。【答案】1.B2.A3.D4.①意象应兼顾现实与理想。⽑词的“斜

阳”意象既是写实，⼜来源于⾰命⽣活，展现了⾰命豪情；②意象应接受传统⼜能翻出个性。⽑词的“斜阳”代表胜利的曙光，于⾟词意象传统之外赋予新的含义。【解析】【1题详解】本题考查学⽣筛选并辨析信息的能⼒。A.“⽩话诗⼈的创作就都落⼊

古典诗歌传统的窠⾅中”说法错误。原⽂是“胡适之后，⽩话诗⼈的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都⽆法完全远离古典诗歌传统的⼀脉⾎缘”，并⾮都落⼊古典诗歌传统的窠⾅中。C.“南渡以后的⺠族苦难，让词⼈们都开始关⼼国事”表述不严密。原⽂是“⽽南渡以后的⺠族苦难，则使词⼈们更能直⾯⼈⽣、

关⼼国事”，“更能”表示可能性，⽽⾮必然结果。且“都”也显得过于绝对。D.“⽐⾟词更优秀”于⽂⽆据，⽆中⽣有。原⽂是“进⼀步扩⼤着这阕名篇的流传度”，并未⽐较哪个更优秀。故选B。【2题详解】本题考查学⽣分析概括作者在⽂中的观点态度的能⼒。A.“只要…

…就……”理解错误。原⽂表述是“综观20世纪中国新诗，……继承了中国古典诗歌的诸多优良传统”“不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，⽽是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”，⼆者之间不存在条

件关系。故选A。【3题详解】本题考查学⽣分析论点、论据和论证⽅法的能⼒。材料⼆最后⼀段的观点是诗词创作不能“太拟古”，⽽要触摸时代的痛点、泪点、兴奋点。D.强调传统意象的使⽤，不能⽀持这⼀观点。第5⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司故选D。【4题详解】本

题考查学⽣分析、运⽤⽂中信息的能⼒。①材料⼆“对于中国当代诗歌创作者⽽⾔，要想创作出优秀作品，既要有古⼈先贤的那种浪漫想象⼒，⼜要让梦想照进现实，把理想与现实统⼀起来”“诗词创作不能‘太拟古’，⽽要扎根当代

⽣活，深⼊⽣活现场，触摸时代痛点、泪点、兴奋点。唯有如此，诗歌创作才能摆脱旧语境，创造出新的意象和意境”，可⻅意象应兼顾现实与理想。⽽⽑词的“⾬后复斜阳”⼀句中“斜阳”的意象是写实，⾬后⼜现出斜阳，同时这个

意象⼜来源于⾰命⽣活，⼜展现了⾰命豪情，即经历过⻛⾬之后，⾰命⼀定会迎来灿烂的阳光；②材料三后世词⼈对⾟弃疾诗词意象的运⽤既有对其爱国情怀继承，同时也有发展，如“曹贞吉的《⻛流⼦•京⼝怀古》还沿⽤了《永遇乐•京⼝北固亭怀古》的其他句意……进⼀步扩⼤着这阕名篇的流传度，也可视作‘⾦⼽铁⻢’意象的⼀

种接受延伸”，可⻅意象应接受传统⼜能翻出个性。⽽⽑词的“⾚橙⻩绿⻘蓝紫，谁持彩练当空舞？⾬后复斜阳，关⼭阵阵苍”描写的是红军转战之后的⾸次胜利，其中“斜阳”的意象代表胜利的曙光，洋溢着⾰命的乐观和豪情，⽑主席在接受⾟词家国之情的同时，融⼊了

作者主观情感，于⾟词意象传统之外翻出了个性。（⼆）现代⽂阅读Ⅱ（本题共4⼩题，18分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。⽂本⼀：给我⼀枝枪茹志鹃记得我第⼆次向营⻓要求⼀枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂⽔，进⼊了鲁⻄南，那是⼀⽚遭受敌⼈严重践踏的地⽅。谁⻅过死去的村庄么？四处没有庄稼，村⾥

没有树，听不⻅狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不⻅⼈。⼀进去，⼈会浑身起⼀层鸡⽪疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的“村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要⾏军，要挨饿。那⼀天，天还没透亮，我们进⼊了这样⼀个村庄宿营。

营部住在⼀个从前我们的村⼲部家⾥。这⼀家好像没有男丁，房⾥炕上，只有⼀个两岁光景的孩⼦。房东是个⼤嫂，呆板着脸，给我们开⻔、腾地⽅，是欢迎我们的，可是总不开⼝，似乎没有其他地区的⽼乡那样亲热。弄好了铺，我便和通讯员商量：我们放倒头睡了，不吃东⻄不要紧；但是营⻓，他还要⼯作呢！⽆论如何，得设法给他弄

点吃的来。我们两个⼈商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第⼆个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东⼤嫂。不⽤说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房⾥房外，屋前屋后，都没有她的影⼦。炕上那个孩⼦倒醒了，有⽓⽆⼒地哭着要娘，不⽤说，这⼜是

我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到⼀盏茶的⼯夫，⼤嫂来了。她⻅我在哄孩⼦，好像有点⾼兴，但不等我开⼝提出吃⻝的事，她先向我借个⼿电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提第6⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招⼿要我跟她⾛。“⼤

嫂，咱们上哪⾥？”我看她领我⾛出了⼤⻔。她也不回答，⽤嘴向村外呶了呶。反正这⼀带都是我们的部队，我放放⼼⼼地跟她⾛。“⼤嫂，你家⼤哥呢！”⼭东⼈⼀般称⼥⼈的丈夫叫⼤爷、⼤哥，我想和她攀谈攀谈。她没有回答，还是⽤嘴向村外呶了呶。这时，东⽅已经露⽩，可望⻅村外是光秃秃的⼀⽚，什么⼈也没

有，只有村边边上，拱起⼏堆新⼟。我不由得打了⼀个寒噤，问道：“他？……”“牺牲了。”⼤嫂撮起三个指头，在我⾯前摇了摇说：“⼀起七个。”“什么时候？”我这时才看⻅她腰上束了⼀条麻绳。她没有回答，只是⾛，⾛过⼀盘⽯碾旁边的时候，她停下

了，轻轻地⽤脚点了点碾旁的⼟地说：“在这⾥，上铡⼑铡的。”我看⻅，这块⼟地的颜⾊是⿊褐⾊的，那是⾎。⾎，唯有⾎才能偿还。营⻓同志，你给我⼀枝枪吧！“没有枪！”⼤嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了⼀句，接着⼜喃喃地说：“咱们没有枪！没有，⼿

榴弹也没有……”她带我到⼀⽚被抢过、被践踏过的⻩⾖地⾥，我们打着⼿电筒，寻拣着掉落在地上的⻩⾖。拾了有两⼤把，捧回家，放在锅⾥炒，⼤嫂⼀边炒，⼀边呆呆地睨着⾃⼰的孩⼦。⾖炒好了，喷⾹，⼤嫂把它盛进我们的茶缸，孩⼦微微张着嘴，满怀希望地看着娘。⼤嫂顿了顿，就⽤两个⼿指取出两颗⾖⼦，放在

孩⼦⼿⾥，然后拿到堂屋⾥，放在营⻓⾯前。营⻓⼤概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着。最后，他把那孩⼦抱过来，放在⾃⼰腿上，然后把⻩⾖⼀颗⼀颗地排在桌上，摆成了⼆列横队。他和孩⼦说着笑着，把⾖⼦当作敌⼈，他喊着⼝令：“出列！”“⻬步

⾛！”于是“⼀⼆⼀，⼀⼆⼀”，⻩⾖便⼀颗颗地⾛进了孩⼦的⼩嘴。孩⼦的嘴跟不上了，她的⽛还不能同时咬两颗⾖⼦呢！她吐出⼀颗带着⼝⽔的“敌⼈”捏在⼿⾥，然后集中⼒量对付嘴⾥那⼀颗。我从来也没有注意到，孩⼦的⼩嘴，竟是这样的柔嫩，⼩红唇⾥⾯的⼀切都是粉⾊的，软软的，就连那⼏颗⼩⼩

的乳⽛，也是那样细软⽆⼒。咬⼀颗⾖，都需要她全神贯注，⽤出了吃奶的⼒⽓。营⻓拿起“横队”前⾯的⼀颗⼤⻩⾖，还没塞进孩⼦的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌⼈的轰炸机嗡嗡地⼜出动了。村⾥的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的⻢匹、物资，全部密密的插上树枝。⻩⾖

是⻩⾖，不是敌⼈。敌⼈，武装到⽛⻮的敌⼈，就在前⾯，离我们只有三⼗⾥路。不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、⼤炮，还有……铡⼑。营⻓听到号声，⽴即将孩⼦交给了我，把⼀颗已经“⼀⼆⼀”⾛出队来的⾖⼦也交到我⼿上，然后，将⼘壳枪转到胸

前，出去了。通讯员⽴即挎上枪，跟在后⾯。孩⼦信赖地靠在我怀⾥，圆圆的⼩嘴，还在挪啊挪地扭动。她把⾖⼦搬到左⾯⽛上咬咬，⼜把它搬到右⾯咬咬，最后⼜把它搬回到左⾯，于是全神贯注，眼睛挤成⼀条缝，才咔嚓⼀声咬开了。我闻⻅

些些⻩⾖夹着奶花的⾹味……敌机在上空盘旋，寻找着⽬第7⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司标。营⻓啊，亲爱的同志们，给我⼀枝枪吧！哪怕是⼀枝短枪也好，为了沂蒙⼭臂上的枪眼，为了碾旁那⿊褐⾊的⼟地，更为了这花似的⼩嘴，为了幸福和理想，给我⼀枝枪吧！（有删改）⽂本⼆：《百合花

》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌⼈进攻的我军前沿包扎所⾥发⽣⼀个⼩插曲。⼈物两个：主要⼈物，⼗九岁的团部通讯员；次要⼈物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和⼈物却反映了解放军的崇⾼品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和⼈⺠爱护解放军的

真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了⼼⾎的主题，《百合花》的作者⽤这样⼀个短篇来参加这⻓⻓的⾏列，有它独特的⻛格，恕我借⽤前⼈评⽂惯⽤的词汇，它这⻛格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常⻅的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的⻛格。（选⾃茅盾

《谈<百合花>》）5.下列对⽂本相关内容和艺术特⾊的分析鉴赏，不正确的⼀项是（）A.“呆板”“不露笑脸”等神态表现了⼤嫂丧夫后的情绪，表⾯的麻⽊呆滞下凸显的是其内⼼的哀痛。B.⼤嫂带我去拣⻩⾖然后炒⻩⾖的情节，和《百合花》中新媳妇送被⼦⼀样，都表现了军⺠⻥⽔情。C.作者

以⻩⾖为“⼩道具”，围绕找⻩⾖、炒⻩⾖、吃⻩⾖展开情节，这让⼩说情节更加集中紧凑。D.⼩说语⾔带有浓郁的抒情性，作者对“我”的⾏为和⼼理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的⻛格。6.对⽂中营⻓喂孩⼦吃⻩⾖的场景，下列说法不正确的⼀项是（）A.营⻓把⻩⾖“摆成⼆列横队”“把⾖⼦当作敌⼈”“喊着⼝

令”等细节，契合⼈物身份和战争背景B.作者通过营⻓动作、语⾔、神态、⼼理等描写，⽣动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染⼒。C.孩⼦努⼒⽽有策略地啃⻩⾖仿佛是另⼀场“战争”，作者以孩⼦天真的形象反衬现实战争的残酷。D.该场景与下⽂

空袭警报响起时的场景形成鲜明对⽐，让读者在⽐较中强烈感受到和平安宁的珍贵。7.⽂中两处画横线句都出现了“给我⼀⽀枪吧”的呼告，这两处呼告各有什么⽤意？请结合⽂中相关内容简要分析。8.⽂本⼆中茅盾先⽣对茹志鹃战争题材⼩说《百合花》⻛格的评价，是否也适⽤于⽂本⼀？谈谈你的理解。【答案】5.D6.

B7.①第⼀处是“我”听房东⼤嫂陈述丈夫被敌⼈杀害时，“我”急需⼀枝枪来⼿刃仇敌，表达⼀名战⼠对战⽃的渴望和对敌⼈的仇恨；②第⼆处是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需⼀枝枪来保护怀中的孩⼦，表达对和平⽣活的期盼。8.示例⼀：这个评价适合本⽂。①本⽂围绕“⻩⾖

”展开，没有直接写正⾯战争的炮⽕，选材⻆度独特；第8⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司②本⽂表现了“我”对枪与战⼠意义的思考，这在战争题材⼩说中显得独特；③本⽂善⽤细节描写，⽐如孩⼦努⼒啃咬⻩⾖的过程，⽂笔细腻，极富感染⼒。示例⼆：这个评价不适合本⽂。

①丈夫被敌⼈杀害后哀痛⽆助的⼤嫂，是战争题材⼩说中常⻅的百姓形象；②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌⼈⾎债⾎还，是战争题材⼩说常⻅的主题。【解析】【

5题详解】本题考查学⽣对⽂章内容与艺术特⾊的分析和鉴赏能⼒。D.“呈现出浪漫主义的⻛格”错误，作者对“我”的⾏为和⼼理活动刻画细致，给⼈身临其境的真实感受，呈现的是强烈的现实主义⻛格，不是浪漫主义⻛格特点。故选D【6题详解】本题考查学⽣对⽂章相

关内容的分析理解能⼒。B.“作者通过营⻓……⼼理等描写”错误，⽂中对营⻓的描写没有运⽤⼼理描写。故选B。【7题详解】本题考查学⽣鉴赏重要语句的含意和作⽤的能⼒。第⼀处是“我看⻅，这块⼟地的颜⾊是⿊褐⾊的，那是⾎。⾎，唯有⾎才能偿还。营⻓同志，你给我⼀

枝枪吧！”，第⼀次呼告“给我⼀⽀枪吧”是在“我”听房东⼤嫂陈述丈夫被敌⼈残忍杀害时，此时“我”的内⼼极其愤怒，对残害我们同胞的敌⼈⽆⽐痛恨，所以急需⼀枝枪来⼿刃仇敌，让他们⾎债⾎偿，表达了⼀名战⼠对战⽃的渴望和对敌⼈的痛恨。第⼆处是“营⻓啊，亲爱的同志们，给我⼀

枝枪吧！哪怕是⼀枝短枪也好，为了沂蒙⼭臂上的枪眼，为了碾旁那⿊褐⾊的⼟地，更为了这花似的⼩嘴，为了幸福和理想，给我⼀枝枪吧！”，在这句话中“我”两次呼告“给我⼀枝枪吧”，这时的屋外“敌⼈的轰炸机嗡嗡地⼜出动了”，“我”想保护怀中弱⼩可爱的孩⼦，所以以呼告的⽅式来表达渴望得到⼀⽀枪的愿望，表达了

“我”对和平⽣活的期盼。【8题详解】本题考查学⽣个性化阅读和有创意解读的能⼒。⾸先根据⽂本⼆概括茅盾先⽣对茹志鹃战争题材⼩说《百合花》⻛格评价：⽤简单的故事和⼈物表现宏⼤的战争主题，呈现出清新、俊逸的⻛格特点。解答时要抓住这个根本点

。示例⼀：这个评价适合本⽂。从情节安排上看，本⽂围绕“⻩⾖”展开情节，⽤⼤量笔墨写了找⾖⼦、炒⾖⼦、吃⾖⼦等⼀些故事情节，没有直接写正⾯战争炮⽕，没有展现战争场⾯的惨烈，和《百合花》⼀样，第9⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司选材⻆度独特；从主题上看，本⽂表现了

“我”对枪与战⼠意义的思考，通过“我”请求得到⼀枝枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军⺠⻥⽔情深的主题，也是和《百合花》⼀致的，这在战争题材⼩说中显得独特；从⼿法上看，本⽂善⽤细节描写，如“孩⼦信赖地靠在我怀⾥，圆

圆的⼩嘴，还在挪啊挪的扭动。她把⾖⼦搬到左⾯⽛上咬咬，⼜把它搬到右⾯咬咬，最后⼜把它搬回到左⾯，于是全神贯注，眼睛挤成⼀条缝，才咔嚓⼀声咬开了。我闻⻅些些⻩⾖夹着奶花的⾹味……”，将孩⼦努⼒啃咬⻩⾖的过程描写得⾮常具体详细，⽂笔细腻，增强了⽂章的感

染⼒。示例⼆：这个评价不适合本⽂。从⼈物形象上看，⼩说中⼤嫂哀痛⽆助，她的丈夫被敌⼈⽤铡⼑杀害，她独⾃抚养年幼的孩⼦，像这样遭遇悲惨的⼈物形象，是战争题材⼩说中常⻅的百姓形象；从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是⼀⽚遭受敌⼈严重践

踏的地⽅。谁⻅过死去的村庄么？四处没有庄稼，村⾥没有树，听不⻅狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不⻅⼈。⼀进去，⼈会浑身起⼀层鸡⽪疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境；从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我⼀枝枪吧”，“营⻓啊，亲爱的同志们，给我⼀枝枪吧！哪怕是⼀枝短枪也好，为了沂

蒙⼭臂上的枪眼，为了碾旁那⿊褐⾊的⼟地，更为了这花似的⼩嘴，为了幸福和理想，给我⼀枝枪吧”，表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望⽤武器去为百姓报仇，要求敌⼈⾎债⾎还，这是战争题材⼩说常⻅的主题。⼆、古代诗⽂阅读（39分）

（⼀）⽂⾔⽂阅读（本题共5⼩题，20分）阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成下⾯⼩题。⽂本⼀：君⼦⽈：学不可以已。⻘，取之于蓝，⽽⻘于蓝；冰，⽔为之，⽽寒于⽔。⽊直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知

明⽽⾏⽆过矣。积⼟成⼭，⻛⾬兴焉；积⽔成渊，蛟⻰⽣焉；积善成德，⽽神明⾃得，圣⼼备焉。故不积跬步，⽆以⾄千⾥；不积⼩流，⽆以成江海。骐骥⼀跃，不能⼗步；驽⻢⼗驾，功在不舍。锲⽽舍之，朽⽊不折；锲⽽不舍

，⾦⽯可镂。蚓⽆⽖⽛之利，筋⻣之强，上⻝埃⼟，下饮⻩泉，⽤⼼⼀也。蟹六跪⽽⼆螯，⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者，⽤⼼躁也。（选⾃《荀⼦·劝学》）⽂本⼆：先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝⼈君⼈亲之所甚欲也显荣⼈⼦⼈⾂之所甚愿也。然⽽⼈君⼈亲

不得其所欲，⼈⼦⼈⾂不得其所愿，此⽣于不知理义。不知理义，⽣于不学。学者师达⽽有材，吾未知其不为圣第10⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司⼈。圣⼈之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德⾏彰矣。故师之教也，不争轻重

尊卑贫富，⽽争于道。其⼈苟可，其事⽆不可，所求尽得，所欲尽成，此⽣于得圣⼈。圣⼈⽣于疾学，不疾学⽽能为魁⼠名⼈者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则⾔信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，⾃卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术⽽以强教之

，欲道之⾏、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，⽽以⾃⾏，欲名之显、身之安也，是怀腐⽽欲⾹也，是⼊⽔⽽恶濡也。凡说①者，兑②之也，⾮说之也。今世之说者，多弗能兑，⽽反说之。夫弗能兑⽽反说，是拯溺⽽硾③之以⽯也

，是救病⽽饮之以堇④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此⽣矣。（选⾃《吕⽒春秋·劝学》）【注】①说：说教。②兑：通“悦”。③硾（zhuì）：拴上重物往下沉。④堇：药毒草名，根部有剧毒。9.下列对⽂中画波浪线部分的断句，正确的⼀项是（）A.先王之教/莫荣于孝/

莫显于忠/忠孝/⼈君⼈亲之所甚欲也/显荣⼈⼦/⼈⾂之所甚愿也B.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝⼈君/⼈亲之所甚欲也/显荣/⼈⼦⼈⾂之所甚愿也C.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝⼈君/⼈亲之所甚欲也/显荣⼈

⼦/⼈⾂之所甚愿也D.先王之教/莫荣于孝/莫显于忠/忠孝/⼈君⼈亲之所甚欲也/显荣/⼈⼦⼈⾂之所甚愿也10.下列对⽂中加点的词语及相关内容的解说，不正确的⼀项是（）A.君⼦，原指古代国家的最⾼统治者，俗称君主，此处特指有学问、

有修养的⼈。B.古代称跨出⼀脚为“跬”，跨出两脚为“步”，“跬步”形容距离极近、数量极少。C.彰，指彰显，与《荀⼦·劝学》中“声⾮加疾也，⽽闻者彰”的“彰”意思不同。D.学者，⽂中指求学的⼈，与韩愈《师说》中“古之学者

必有师”的“学者”意思不同。11.下列对原⽂有关内容的概述，不正确的⼀项是（）A.《荀⼦·劝学》通过积⼟成⼭兴⻛⾬、积⽔成渊⽣蛟⻰设喻，引出“积善成德”才能拥有智慧，具备圣⼈情怀的论断。B.《荀⼦·劝学》中“骐骥-驽⻢”“朽⽊-⾦⽯”这两组对

⽐的⽐喻，着重表明“积”与“不积”必将产⽣两种不同的结果。C.《吕⽒春秋·劝学》指出君主⽗⺟不能得到忠孝之⾂的原因是不懂道理信义，⽽不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。D.《吕⽒春秋·劝学》善⽤⽐喻，批判当时学⽣不听教化、⾃以为是，⽽⽼师只顾说教，不懂如何使⼈⼼悦诚服的社会现象。1

2.把⽂中画横线的句⼦翻译成现代汉语。（1）其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。第11⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司（2）圣⼈⽣于疾学，不疾学⽽能为魁⼠名⼈者，未之尝有也。13.同是“劝学”，两则选⽂中，作者强调的学习态度有何不同？请结合⽂本简要概括。【

答案】9.D10.D11.C12.（1）⽊材的弯度合乎圆规的标准，即使⼜晒⼲了，⽊材也不会再挺直，是因为⽤⽕烤使它弯曲成为这样的。（2）圣⼈是在努⼒学习中产⽣的，不努⼒学习却能成为贤⼠名⼈的，未曾有过这种情况。13.①

⽂本⼀，作者强调的学习态度是要坚持不懈，⽤⼼专⼀。②⽂本⼆，作者强调的学习态度是要努⼒学习，其关键是要尊敬⽼师。【解析】【9题详解】本题考查学⽣⽂⾔⽂断句的能⼒。句意：先王的教化中没有什么⽐孝顺更荣耀，没有什么⽐忠诚更显达的。忠孝是君主⽗

⺟⼗分想得到的，显达荣耀是⾂⺠⼦⼥⼗分希望拥有的。“忠孝”是“⼈君⼈亲之所甚欲也”的判断主语，应在“忠孝”后停顿；且“⼈君⼈亲”做“欲”的主语，中间不能断开，排除BC；“显荣”是“⼈⼦⼈⾂之所甚愿也”的判断主语，应在“显荣”后停顿；且“⼈⼦⼈⾂”做“愿

”的主语，中间不能断开，排除A。故选D。【10题详解】本题考查学⽣理解词语含义和古代⽂化常识的能⼒。A.正确。B.正确。C.正确。彰显。/清楚。句意：品德⾏为得到彰显。/声⾳没有更强，⽽听的⼈会听的很清楚。D.错误。都是指求学的⼈，学⽣。句意：学⽣处在不被

教化、不听从教化的情况中。/古代求学的⼈⼀定有⽼师。故选D。【11题详解】本题考查学⽣筛选⽂中信息、归纳内容要点的能⼒。C.“⽽不懂道理信义是由于家庭教育的缺失”说法错误。由原⽂“然⽽⼈君⼈亲不得其所欲，⼈⼦⼈⾂不得其所愿，此⽣于不知

理义。不知理义，⽣于不学”可知，君主⽗⺟不能得到他们想要的，⾂⺠⼦⼥不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产⽣的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成第12⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司的。由此可知，不懂道理信义是由于“不学

习”，⽽不是“家庭教育的缺失”。故选C。【12题详解】本题考查学⽣理解并翻译⽂⾔⽂句⼦的能⼒。（1）“中”，符合，合乎；“有”，同“⼜”；“槁暴”，晒⼲；“𫐓”，同“煣”，⽤⽕烘烤⽊材使之弯曲。（2）“疾”，勤奋努⼒；“⽣于疾学”，状语后置，在努⼒学

习中产⽣，或因为努⼒学习⽽产⽣；“魁⼠”，⼤学者，贤⼠；“未之尝有也”，宾语前置，未曾有过这种情况，或未曾出现过这样的⼈。【13题详解】本题考查学⽣对⽂章内容的筛选和概括的能⼒。⽂本⼀：由⽂中“骐骥⼀跃，不能⼗步；驽⻢⼗驾，功在不舍。锲⽽舍

之，朽⽊不折；锲⽽不舍，⾦⽯可镂”可知，“骐骥”与“驽⻢”、“朽⽊”与“⾦⽯”这两组对⽐的⽐喻，着重表明，坚持与放弃必将产⽣两种不同的结果，强调了坚持不懈的重要性；由⽂中“蚓⽆⽖⽛之利，筋⻣之强，上⻝埃⼟，下饮⻩泉，⽤⼼⼀也。蟹六跪⽽⼆

螯，⾮蛇鳝之⽳⽆可寄托者，⽤⼼躁也”可知，作者以“蚯蚓”和“螃蟹”的对⽐为喻，指出“⽤⼼专⼀”的重要性。所以选⽂⼀作者强调的学习态度是坚持不懈，⽤⼼专⼀。⽂本⼆：结合“疾学在于尊师，师尊则⾔信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，⾃卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术⽽以强教之，欲道之⾏、身之

尊也，不亦远乎”可知，⽂中强调努⼒学习的关键在于尊重⽼师，⽼师受到尊重那么他的⾔语就被信从，他的思想也被传论。参考译⽂：⽂本⼀：君⼦说：学习是不可以停⽌的。靛⻘是从蓝草⾥提取的，可是⽐蓝草的颜⾊更深；冰是⽔凝结⽽成的，却⽐⽔还要寒冷。⽊材直得符合拉直的墨线，⽤煣的⼯艺把它制成⻋轮，

那么⽊材的弯度就合乎圆的标准了。即使⼜被⻛吹⽇晒⽽⼲枯了，⽊材也不会再挺直，是因为经过加⼯使它成为这样的。所以⽊材⽤墨线量过再经斧锯加⼯就能取直，⼑剑在磨⼑⽯上磨过就能变得锋利，君⼦⼴博地学习并且每天检验反省⾃⼰，那么他就会智慧明达⽽且⾏为没有过失了。堆积⼟⽯成了⾼⼭，⻛⾬从这⾥

兴起；汇积⽔流成为深渊，蛟⻰从这⼉产⽣；积累善⾏养成⾼尚的道德，精神得到提升，圣⼈的⼼境由此具备。所以不积累⼀步半步的⾏程，就没有办法达到千⾥之远；不积累细⼩的流⽔，就没有办法汇成江河⼤海。骏⻢⼀跨跃，也

不⾜⼗步远；劣⻢连⾛⼗天，它的成功在于不停⽌。如果刻⼏下就停下来了，那么腐朽的⽊头也刻不断；如果不停地刻下去，那么⾦⽯也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的⽖⼦和⽛⻮，强健的筋⻣，却能向上吃到泥⼟，向下喝到地下的泉⽔，这是由于它⽤⼼专第13⻚/共21⻚

学科⽹（北京）股份有限公司⼀。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞⽳它就⽆处藏身，这是因为它⽤⼼浮躁。（选⾃《荀⼦•劝学》）⽂本⼆：先王的教化中没有什么⽐孝顺更荣耀，没有什么⽐忠诚更显达的。忠孝是君主⽗⺟所⼗分欣赏⽽

想得到的。显达荣耀是⾂⺠⼦⼥所⼗分希望拥有的。但是君主⽗⺟不能得到他们想要的，⾂⺠⼦⼥不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产⽣的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学⽣的⽼师博学⽽有才华，我不信学⽣就成不了圣贤的⼈。圣⼈存在的话，天下就可以被治理。

圣⼈在右边则右边被敬重，圣⼈在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬⽼师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德⾏为得到彰显。所以⽼师对学⽣的教化，不在于对学⽣贫贱、富贵看轻或看重，⽽在于看重学⽣的思想态度。⼀个⼈可以做到这样，其他的事就没什么不可

办的了，所要办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣⼈教化的原因。圣⼈来⾃于努⼒学习。不努⼒学习却能成为才华出众的名⼈，还没出现过这样的⼈。努⼒学习的关键在于尊重⽼师。⽼师受到尊重那么他的⾔语就被信从，他的思想也被传论。所以上⻔教学⽣的⽼师不能教化学⽣，请⽼师到家中的学⽣不会听教化

，⾃卑的⽼师不能令学⽣听从，看不起⽼师的学⽣不听从⽼师。⽼师采⽤不能教化、不被听从的⽅法⽽勉强教学⽣，想要⾃⼰的思想被传播、⾃身被尊重，不也就太遥远了吗？学⽣处在不被教化、不听从教化的情况中，⾃⼰做⾃认为对的事，想声名显赫身体安泰，这是怀中藏有腐臭之物却想

散发芳⾹，是跳⼊⽔中却厌恶被弄湿⼀样的不可能。凡是真正说教的⼈，说得使⼈欢喜，并不是只顾说个不停。当今世上说教的⼈多数不能使⼈欢喜，却反⽽说个不停。不能使⼈欢喜却反⽽说个不停，是挽救溺⽔的⼈但却⽤⽯头使他下坠，是救治病⼈却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；不贤达的

君主越发昏惑的情形，从此就出现了。（选⾃《吕⽒春秋•劝学》）（⼆）古代诗歌阅读（本题共2⼩题，9分）阅读下⾯这⾸宋词，完成下⾯⼩题。剪牡丹·⾈中闻双琵琶张先①野绿连空，天⻘垂⽔，素⾊溶漾都净。柳径⽆⼈，堕絮⻜⽆影。汀洲⽇落⼈归，修⼱薄袂，撷⾹拾翠相竞。如

解凌波，泊烟渚春暝。彩绦朱索②新整。宿绣屏、画船⻛定。⾦凤响双槽③，弹出今古幽思谁省。⽟盘⼤⼩乱珠迸。酒上妆⾯，花艳眉相并。重听。尽汉妃⼀曲，江空⽉静。【注】①张先，北宋婉约派代表⼈物。②彩绦朱索，指五颜六⾊的彩带，泛指美⼈身上

的⾐饰。③双槽，指双琵琶，槽是琵琶等乐器上弦的格⼦。第14⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司14.下列对这⾸词上阕的理解和赏析，不正确的⼀项是（）A.词的前三句是环境描写，作者通过仰观、俯视，多⻆度地描绘了⼀幅江上美景。B.“天⻘垂⽔”句，⼀个“垂”字将天空

、⽔⾯连接起来，⽔天⼀⾊，炼字精当。C.“柳径”⼆句写岸边柳荫⼩路空⽆⼀⼈，只有柳絮飘舞，写景率直，却有妙趣。D.“汀洲”五句转向⼈物描写，船夫们竞相采⾹草、拾翠⽻，踩⽔⽽⾏，泊船洲边。15.⽩居易的《琵琶⾏》以⾼超的技巧⼿法摹写⾳乐，这⾸词在写法上受⽩居易《琵琶⾏》的影响甚⼤。本词下阕

是如何描写⾳乐的？请简要分析。【答案】14.D15.①运⽤⽐喻，“⽟盘⼤⼩乱珠迸”将节奏紧凑、精湛的琴声⽐作⼤⼩珍珠落⼊⽟盘⾥那样清脆的声⾳，化⽆形为有形，显得形象可感。②侧⾯衬托，“弹出今古幽思谁省”通过写“我”作为听乐⼈

的情绪反应和情思传达出⾳乐本身的魅⼒，从⽽强化表达效果。③环境烘托，“江空⽉静”写乐曲休⽌时的效果，以空廓沉静的⽉夜，烘托出⾳乐的魅⼒，留下了⽆穷的余韵。【解析】【14题详解】本题考查学⽣分析理解诗歌内容和鉴赏表达技巧的能

⼒。D.“船夫们”错误。“修⼱薄袂”是妇⼥春⽇装束，“修⼱薄袂，撷⾹拾翠相竞”是指游春⼥⼦束着修⻓⾐带，衫袖轻飘，竞相在芳洲上采⾹草、拾翠⽻。所以，应把“船夫们”改为“美⼥们”。故选D。【15题详解】本题考查学

⽣赏析诗歌表达技巧的能⼒。“⽟盘⼤⼩乱珠迸”意思是琵琶的乐声嘈嘈切切，犹如⼤⼩珍珠落到⽟盘的声⾳。此句由⽩居易《琵琶⾏》“⼤珠⼩珠落⽟盘”句化来，运⽤⽐喻，视觉形象与听觉形象并举，形象地表现了⾳乐旋律的跌宕起伏，⾼昂处如急⻛暴⾬，低回处如⼉⼥私语，令⼈⽿不暇接。⼈

物的感情时⽽慷慨激昂，时⽽低回婉转，皆随乐声起伏，曲曲传出。“⾦凤响双槽，弹出今古幽思谁省”是说⻛停夜静时，从屏障内忽然传出两位琵琶⼥奏响的乐曲，饱含古往今来的失意⽂⼈和沦落天涯的歌⼥郁结的情思，有谁能够领悟？通过写“我”作

为听乐⼈的情绪反应和情思传达出⾳乐本身的魅⼒，这是侧⾯衬托。结句“江空⽉静”是环境烘托，以空廓沉静的⽉夜，烘托出⾳乐的魅⼒。如泣如诉的昭君怨曲，把听众带进了哀愁的境界，相对⽆⾔，⽉夜格外的沉寂，留下了⽆穷的余韵

，让⼈回味。（三）名篇名句默写（本题共1⼩题，10分）16.补写出下列句⼦中的空缺部分。（1）曹操《短歌⾏》中，作者借⽤《诗经》中姑娘思念情⼈来⽐喻⾃⼰渴望得到贤才的诗句是第15⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司“

____________，____________”。（2）古诗⽂中频频出现“烟”的意象，如陶渊明《归园⽥居（其⼀）》中“____________”⼀句描写村落炊烟随⻛飘升；李⽩《梦游天姥吟留别》开头“____________”⼀句形容⼤海上烟波渺茫

。（3）⽩居易《琵琶⾏》中，告诉⼈们艺术表现中要适当以“空⽩”展现余⾳袅袅、余韵⽆穷的艺术境界的两句诗是“____________，____________”。（4）苏轼《念奴娇•⾚壁怀古》中，先写“____________”，以美⼥衬英雄；再⽤“___

_________”，以曹军惨败来突出周瑜英⽓勃发的形象。（5）韩愈《师说》中，从职责上，把教师界定为“____________”，⽽把那些童⼦之师界定为“____________”。【答案】①.⻘⻘⼦衿②.悠悠

我⼼③.依依墟⾥烟④.烟涛微茫信难求⑤.别有幽愁暗恨⽣⑥.此时⽆声胜有声⑦.⼩乔初嫁了⑧.樯橹灰⻜烟灭⑨.（所以）传道受业解惑也⑩.授之书⽽习其句读者【解析】【分析】【详解】本题考查学⽣默写常⻅的名句名篇的能⼒。易错字词：⻘、衿、悠、墟、幽、樯橹、受、授。三、语⾔⽂字运⽤（20分）

（⼀）语⾔⽂字运⽤Ⅰ（本题共2⼩题，8分）阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。中国绵延数千年的⽂化是以伦理为核⼼的，离开中国的伦理去谈中国的传统⽂化，⽆疑是舍本求末。从儒家伦理学来看乡⼟中国，中国的乡⼟社会具有“差序格局”和“礼治秩序”

两⼤显著的特征，它们就像乡⼟中国的“⻣骼”和“⾎脉”。“差序格局”是以“⾃我”为中⼼的社会伦理⽹络，是儒家“推⼰及⼈”伦理原则的派⽣模式。“⼰”或者“⾃我”是差序格局的价值中⼼。它和“礼治秩序”相辅相成，⼀起构成了乡⼟中国的“⽴体空间”或者说是“三维空间”，⽽不是单⾯或

平⾯的机械的社会格局。⽽乡⼟社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的⾏为规范，合于礼的就是说这些⾏为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡⼟社会是“礼”的天下。礼维护的是君⾂、⽗⼦、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“（）”在乡⼟社会中“礼”⽆所不在⽆时不有

，渗透到传统社会的每⼀个⻆落。17.下列填⼊⽂中括号内的语句，衔接最恰当的⼀项是（）A.夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是⾮也。第16⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司B.克⼰复礼为仁。⼀⽇克⼰复礼，天下归仁焉。C.辞让

之⼼，礼之端也。D.礼者，⼈道之极也。18.⽐喻具有相似性，请据此对⽂中画波浪线的句⼦所⽤⽐喻进⾏简要分析。【答案】17.A18.句中把“差序格局”⽐作“⻣骼”，“礼治秩序”⽐作“⾎脉”，体现了⽐喻的相似性；②“差序格局”和“⻣骼”的相似点是能

撑起框架，⼀个是撑起⼈际关系的框架，⼀个是撑起⼈的躯体的框架；③“礼治秩序”和“⾎脉”的相似点是能全⽅位渗透，⼀个是渗透到传统社会的每⼀个⻆落，⼀个是渗透全身。【解析】【17题详解】本题考查学⽣语⾔表达之语句复位的能⼒。A.“夫礼者，

所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是⾮也”出⾃《礼记•曲礼上》，意为“礼，是⽤来确定亲疏、决断嫌疑、区别同异、辨明是⾮的”，这句话着重确认了礼在各个⽅⾯的具体作⽤。B.“克⼰复礼为仁。⼀⽇克⼰复礼，天下归仁焉”出⾃《论语•颜渊》，意为“约束⾃我，使⾔⾏复归于先王之礼，这就是仁。⼀旦这样做到了

，天下的⼈都会称许你是仁⼈”，这句话阐述了礼和仁的关系。C.“辞让之⼼，礼之端也”出⾃《孟⼦•公孙丑上》，意为“推让之⼼是礼的萌芽”，这句话强调的是⼈⼈都有的“善端”。D.“礼者，⼈道之极也”出⾃《荀⼦•礼论》，意为“礼这种东⻄，是社会道德规范的极点”，这句话阐述了礼的总体作

⽤和意义，带有赞美的⼝吻。⽂中空⽩处的前⽂“礼维护的是君⾂、⽗⼦、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序”说的是礼在五种基本的伦理关系中的作⽤，接续的经典引⽂应对礼的作⽤有更全⾯具体的阐发，既是前⽂意思的延展，与前⽂相互佐证，⼜与后⽂说礼的作⽤⽆所不在

⽆时不有连贯起来，A项正符合这些要求。B项侧重阐述礼和仁的关系，C项侧重论述辞让之⼼是礼的萌芽，D项侧重赞美礼的总体作⽤和意义，这⼏项都与上下⽂衔接不当。故选A。【18题详解】本题考查学⽣正确使⽤常⻅的修辞⼿法的能⼒。“它们就像乡⼟中国的‘⻣骼’和“‘⾎脉

’”含有两个⽐喻。第⼀个的本体和喻体分别为“差序格局”和“⻣骼”，它们具有相似性，“‘差序格局’是以‘⾃我’为中⼼的社会伦理⽹络”，结合《乡⼟中国》的相关知识，我们知道“差序格局”它以“⾃我”为中⼼，撑起了

乡⼟社会⼈际关系的框架；⽽“⻣骼”，根据常识，我们知道它是撑起⼈的躯体的框架。因此，这⼀个⽐喻的相似性可总结为“‘差序格局’和‘⻣骼’的相似点是能撑起框架，⼀个是撑起⼈际关系的框架，⼀个是撑起⼈的躯体的框架”。第17⻚/共2

1⻚学科⽹（北京）股份有限公司第⼆个⽐喻的本体和喻体分别为“礼治秩序”和“⾎脉”，它们也具有相似性，⽂段中说“在乡⼟社会中‘礼’⽆所不在⽆时不有，渗透到传统社会的每⼀个⻆落”，这⼀句说的是“礼”，但“礼治秩序”也当作如

是观；⽽“⾎脉”，根据常识，我们知道它渗透全身。因此，这⼀个⽐喻的相似性可总结为“‘礼治秩序’和‘⾎脉’的相似点是能全⽅位渗透，⼀个是渗透到传统社会的每⼀个⻆落，⼀个是渗透全身”。（⼆）语⾔⽂字运⽤Ⅱ（本题共3⼩题，12分

）下⾯是《教育家》杂志对“今天如何读经典”系列丛书主编——北京师范⼤学教授刘勇和李春⾬的⼀段访谈。阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。《教育家》：市⾯上的书泥沙俱下，各种“经典好书”榜单层出不穷，学⽣、家⻓选书⽆所适从，您认为什么样的书是“经典”？刘勇：经典既能在特定的时代产⽣特定的效

应，⼜能够穿越时代，有着⼴泛⽽深远的影响。如以胡适、鲁迅、郭沫若等为代表的“五四”新⽂学作家，⽤笔继承优秀传统，荡涤⿊暗社会，寻求政治解放。他们最注重传承，⼜最注重创新；最强调⽴本，⼜最强调开放；最渴求⾃由，⼜最勇担责任；最深刻地批判社会，⼜最⽆情地解

剖⾃⼰；最尖锐地揭露⼈性的丑恶，⼜最深情地关注着⼈类命运的发展。《教育家》：新课改提倡“整本书阅读”，关于整本书阅读“怎么读”，您有什么建议吗？李春⾬：我认为，进⾏“整本书阅读”要讲求策略。第⼀，①。不要为了应试去⽚段化地阅读，甚⾄背诵名家名句。⼀

定要相信阅读是⾃我提升的必经之路，它能让⼈的内⼼变得丰盈⽽充满⼒量。第⼆，②。⼴⻄师范⼤学出版社曾经对近3000名读者做过调研，得出⼀个“死活读不下去排⾏榜”：《红楼梦》⾼居榜⾸，中国古典四⼤名著尽数在列，《百年孤独》《追忆似⽔年华》《尤利⻄斯》《瓦尔登湖》等世界名著也都赫然处在前10

名。⽽专家给出的“药⽅”则惊⼈的⼀致，那就是：唯有⼀字⼀句、逐节逐章地坚持读下去！读书没有捷径。第三，③。阅读经典是读者与作者的对话，归根到底，是读者⽤⾃⼰的思想去理解作品。读不懂像《战争与和平》那样的作品，不是经典作品

不够好，只能说明⼀般读者还缺乏与之相交流、相碰撞的⽣活⼴度与思想深度，缺乏应有的知识结构和⽣活积累。19.下列各句中的引号，和⽂中画波浪线处的引号作⽤相同的⼀项是（）A.我们有些同志喜欢写⻓⽂章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚布，⼜⻓⼜臭”。B.汉语中的词语并⾮是杂乱⽆章的，⽽是有“家

族”且成系统的。C.凤娇好像是⼤家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮⼦去找他。D.还有⼏位“⼤师”们捧着⼏张古画和新画，在欧洲各国⼀路的挂过去，叫作“发扬国光”。20.概括“整本书阅读”的有效建议，填在⽂中横线处，每句不超过10个字。第18⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司21.《

乡⼟中国》整本书阅读活动即将结束，⾼⼀（1）班策划开展“《乡⼟中国》研读微报告展示”活动。他们邀请了语⽂教研室张主任参与活动。下⾯是展示活动主持⼈开场⽩的部分内容，其中有四处⽤语不够规范得体，请找出语句（填写序号即可）并提出修改意⻅。①⾸先让我们以热烈的掌声衷⼼地感谢张主任接受

我们的邀请，②并感谢张主任从百忙之中拨冗抽身，③惠顾我们微报告展示活动现场。④张主任是⼀位学富五⻋且有⻛⻣、有思想的⽼师。⑤近⼏年来，发表语⽂有关教育教学的论⽂若⼲篇，⑥出版教育教学拙著⼀部。⑦让我们再次以热烈的掌声欢迎张主任的到来。⑧下⾯有请第⼀组同学展示他们的《乡⼟中国》研读成

果。【答案】19.C20.①要树⽴正确的阅读理念②要有耐⼼和恒⼼③要学会与经典对话21.②，“从百忙之中拨冗抽身”改为“从百忙之中抽身”；③，“惠顾”改为“莅临”；⑤，“语⽂有关教育教学的论⽂若⼲篇”改为“有关语⽂教育教学的论⽂若⼲篇”；⑥，“拙

著”改为“著作”。【解析】【19题详解】本题考查学⽣正确使⽤标点符号的能⼒。⽂中引号作⽤是表示特定称谓。A.表示引⽤。B.表示特殊含义。C.表示特定称谓。D.表示讽刺否定。故选C。【20题详解】本题考查学⽣语⾔表达之情境补写能⼒。第⼀空，“不要为了……阅读”是错误的阅读观，“⼀定要相

信阅读是……”是正确的阅读理念，故应填“要树⽴正确的阅读理念”；第⼆空，由“得出⼀个‘死活读不下去排⾏榜’”可知，⼈们没有耐⼼读书；由“唯有⼀字⼀句、逐节逐章地坚持读下去”可知，读书需要坚持，要有恒⼼

，故应填⼊“要有耐⼼和恒⼼”；第三空，由后⽂“阅读经典是读者与作者的对话，归根到底，是读者⽤⾃⼰的思想去理解作品”可知，阅读经典就是要与经典、与读者对话，应填⼊“要学会与经典对话”。【21题详解】本题考查学⽣语⾔表达得体、辨析并修改

病句的能⼒。②，“从百忙之中拨冗抽身”语义重复，“拨冗”指（对⽅）于繁忙中抽出时间，与“从百忙之中”重复，删掉“拨冗”，改为“从百忙之中抽身”；第19⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司③，“惠顾”，敬辞，惠临光顾，多⽤于商家欢迎顾客，⽤在这

⾥不合语境，改为“莅临”；⑤，“语⽂有关教育教学的论⽂若⼲篇”语序不当，改为“有关语⽂教育教学的论⽂若⼲篇”；⑥，“拙著”，谦称⾃⼰的著作，拙劣的作品，⽤于形容张主任的作品不合适，改为“著作”。四、写作（60分）22.阅读下⾯的材料，根据要求写作。医⽣说，疼痛感对⼈来说⾮常重要。它是

身体出现状况的警报；没有它，我们被烫伤、烧伤甚⾄出现其他重⼤疾病，都会浑然不觉，那是⾮常可怕的事情。作家熊培云说：有些好的作品能让观众恢复⼀种疼痛感，有疼痛感，⽆论对个⼈还是社会，都是⼀件有希望的事。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写⼀篇议论性⽂章，体现你的感悟与思考。

要求：选准⻆度，确定⽴意，⾃拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个⼈信息；不少于800字。【答案】例⽂：保持疼痛感，永葆进步⼒对⼈的机体⽽⾔，疼痛感⾄关重要。有疼痛感才能觉察重⼤疾病以便及时治疗。⽽对于⼈的进步和社会发展⽽⾔，这个道理依然适⽤。只有保持疼痛感，才能为不断进步提

供源源动⼒。能够感受个⼈之苦，⽅能提升⾃我；能感觉社会之痛，⽅能及时改进；能体悟⺠⽣之疾，⽅能有济天下苍⽣的情怀。保持疼痛感，警醒⾃我，促个⼈进步。当下“摆烂”“躺平”之⻛⼤⾏其道，推其根源便是由于缺少疼痛感。经历的打击与挫折要转化为疼痛，进⽽推动个⼈不

断进步发展。被宗族离弃的疼痛让范仲淹勤学苦读、科举⾼中；夺官斥回的疼痛令俞樾痛定思痛，潜⼼传学，成为⼀代宗师；罹患眼疾的疼痛让江梦南更脚踏实地、专注学业，证明⾃⼰。感受疼痛，让疼痛成为成⻓中的垫脚⽯，在疼痛中迎接更好的

⾃⼰。保持疼痛感，洞察社会问题，助社会进步。在满⻚的“仁义”中只有他看出了“吃⼈”⼆字，在众⼈皆昏昏沉沉之时只有他清醒的击碎封建的谎⾔，他便是鲁迅。正是因为有着敏锐的疼痛感，他才写出那么多进步的⽂字警醒世⼈，在⿊暗世界

中点亮思想的明灯，指引进步的⽅向。现代作家阎连科，不拘泥于⻛花雪⽉，专写⼼灵之痛，写时代发展中容易被忽略的痛，这不仅使他的作品更震撼⼈⼼，也蕴含了揭露⿊暗的⼒量，如此才能更好地服务于社会的发展进步。看⻅问题才能解决问题，疼痛赋予我们发现问题的能⼒。保持疼痛感，体悟他⼈之痛，担发展

之责。如果感受疼痛的能⼒可以延及他⼈，就能与他⼈共情；他⼈之痛成为⾃⼰之痛，眼睛便不只单单看着⾃⼰，⽽是放眼百姓。艰苦的抗战时期，⽬睹了⼈⺠的痛苦、⽣活的屈辱，⽑泽东更加坚定为⼈⺠奋⽃的信念，最终带领

党和⼈⺠⾛向胜利。屠呦呦为世界上被疟疾折磨的⼈感到痛⼼，⽮志不渝研究如何提取⻘第20⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司蒿素，挽救亿万⼈⽣命。扶贫⼲部⻩⽂秀经历过贫穷的苦，选择扎根基层反哺家乡，⽤年轻的⽣命写下不朽的诗篇。身为当代⻘年我们也要有疼痛感，

多把眼光放在⺠⽣所需上，感⼈⺠之所痛，急⼈⺠之所急，担当发展之责。疼痛感是警醒、是觉察，更是⼀种激励。内⼼深处有对疼痛的深刻体悟，外部⾏动就更加坚定有⼒，绝不动摇。这种坚定正是坚定担当责任、坚定为⺠造福、

坚定⽆私奉献。这种疼痛正是推动社会、国家和⺠族不断向前发展的强⼤动⼒。保持疼痛感，永葆进步⼒。当代⻘年必定能铺就“⽆边光景⼀时新”的盛世景象，在感知疼痛中汇聚⺠族进步的巨⼤能量！【解析】【详解】本题考查学⽣写作的能⼒。审题：这是⼀道引语式材料作⽂题。这则材料分两层：第⼀

层（也就是第⼀段）由两句话组成，第1句⽤医⽣的话指出“疼痛感”对⼈⾮常重要，第2句阐释为什么重要。其中的关键词是“疼痛感”“⾮常重要”“警报”“⾮常可怕”等，从⽣活常识层⾯告诉我们，疼痛感虽然在现实⽣活中不招⼈喜欢，但却能

警示⼈们关注身体健康，及时治疗疾病等，对⼈意义重⼤。第⼆层（也就是第⼆段），⽤作家的话告诉我们“疼痛感”对个⼈和社会都有重要意义。这引导我们深⼊思考，挖掘“疼痛感”的深层意义，后⾯的提示语中也要我们关注“启示”。拓展思维，社会⽣活中哪些东⻄会带给⼈疼痛感呢？⼤家可能会联想到困难、挫折、危

险、灾难等等，那么，⽆论是个⼈还是国家、社会，应如何应对“疼痛”呢？联系当下，⼀些⻘年⼈动不动就选择“躺平”，惧怕⾛出舒适圈，如此下去，怎么拥抱希望？此题意在引导我们思考“疼痛的价值”。“疼痛感”对于⼈的身体有保护作

⽤，我们不应排斥“疼痛感”。对于作品来说，能让观众恢复“疼痛感”，就会引起⼈们的警醒，反过来会找出导致我们“疼痛”的根源，并加以“疗治”，这样社会就会不断完善。因此“疼痛感”对于个⼈和社会都有重⼤意义，带给我们希望。写作时可以按照如下思考展开。“疼痛感”的丧失值得警惕，因为它

本身就具有“警报”作⽤，我们不能被“麻⽊感”囚禁。“疼痛感”的丧失也许是我们中的⼀些⼈陷⼊了某些的陷阱，只顾虚⽆的“快乐”，忽略了本身就⽆处不在的“疼痛”。于个⼈、社会、家国，我们都需要⼀定的“疼痛感”，不断从好的作品中汲取“希望

”，疼⽽后知，居安思危，忧劳兴国，逸豫亡身。写作时，⼀定要关注提示语中的“对我们颇具启示意义”，要写出⾃⼰的“感悟”与“思考”。由此可⻅，写作时可阐释对“疼痛感”的内涵理解，分析“疼痛感”能带来希望，更可以从深层次上联系社会弊端及国家发展中出现的问题，阐述“

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理等。⽴意：第21⻚/共21⻚学科⽹（北京）股份有限公司1.没了“疼痛”，也就没了疗救的“希望”。2.⽐疼痛更可怕的是麻⽊。3.“疼痛”莫失，奋⼒前⾏。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100

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