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华师一附中2024—2025学年度上学期期中检测高二语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。朱熹《答周南仲》四书系年①考订在朱熹文集中，共有四封写给周南仲（周南，字南仲，平江人，

朱熹好友）的书信。清华教授陈来在《朱熹书信编年考证》漏掉了第一书，只将后三书作了系年。他根据《答周南仲》第二书与《答方宾王》第十五书中相似的措辞推定两者写作时间相近，故将三书的系年定为1196年。从中可以看出，因为书信的内容没有明确的时间指向，他对此三封书信的系年并不肯定，但

在没有其它更多论据支持的情况下，这个结论也算合理。值得注意的是，《答周南仲》第三、四书中的内容非常特别，它与朱熹《大学章句》中“诚意章”的注释内容完全一致。目前所见的定本《大学章句》在生成过程中经过了朱熹多次修改，尤

其是“诚意章”，朱熹于去世前不久依然在修订此章。根据其弟子沈僴在1198年以后所记的朱熹语录可知，朱熹曾与弟子激烈讨论过“自欺”的注释，这说明至迟到1198年，朱熹对于如何注释此章还有困惑，那么《答周南仲》第三、四书中相同内容的出现就不

应早于1198年。有鉴于此，朱熹《答周南仲》第四书的系年问题就有了重新考订的必要。遗憾的是，我们并未从现存文献中考证出朱熹与周南交往的始末，只能依据书信的内容进行合理推断。依据第一书与第二书为连续之作，我们可从第二书的系年反推第一书。陈来

教授据第二书与《答方宾王》第十五书内容相似所作的推论有一定道理。而《答方宾王》十五书系年的确定又依据十四书而来，陈来根据十四书中提及的“庆元党禁”之事，将其定于1196年初，又据十四书与十五书的语意关联，将十五书也定于同年。依据史料记载，1196年六月党禁愈烈，“一时号为君子无

不斥逐”，十五书所言的“时论既尔”相较于十四书的“时论咄咄逼人”，更像是一种对于当时境况的总结和接受。十四书作于此年初，那么十五书就可能作于六月“君子无不斥逐”之后，所以与十五书有相似内容的《答周南仲》第二书也应写于1196年夏。又

从第一书中提及的“比日雪寒”可知此书作于冬季，而第一书与第二书时间相差不多，则第一书最有．．可能．．作于去年冬季，即1195年冬。第三、四书系年的确定可能不及前两书那么精确。基于两书都是关于《大学》“诚意

章”的解释，且与《大学章句》定本注的内容完全一致，但因未见之前刊印的《大学章句》刻本，无法准确知晓朱熹在此过程中对于“诚意章”的注释经过了怎样的修改，又是于何年定稿。现存较早的关于《大学》“诚意章”的注释

是朱熹写于1194年的经筵讲义，除了为方便帝王理解，讲义中的措辞略显繁琐外，在注释内容上，其与定本注相比还有两处较大差异。其一是此章的分段与定本注中不一致，其二是对“自欺”的解释与定本注不一致，在讲义中朱熹并没有直接给“

自欺”下定义，而是采用了描述性的表达，这表明当时他对“自欺”的解释并不自信，而到了定本注中，“自欺”则被朱熹明确而精炼地定义为“知为善以去恶，而心之所发有未实也”。这两处差异都表明早期版本的《大学章句》中“诚意章”的注释与定本

注不同，那么我们能否认定从1194年到1196年的两年间，朱熹对于此章的思考已经成熟，从而按照陈来的推定将第三、四书系年定于1196年呢？这个问题在朱熹弟子沈僴所记的语录中得到了解答。从沈僴于1198年以后所记的多段语录中，密集地出现了朱熹与弟子

们关于如何注释“自欺”的讨论，共有五种表述。虽然这五种表述都与定本注不一致，但它们为定本注的产生奠定了基础。以《朱子语类》的系年为依据，可以确定朱熹在1196年无法写出《答周南仲》第三、四书那样成熟而完整的注释。按《朱熹年谱长编》所考，1200年闰二月，朱熹修订《大学章句》

成，有书致廖德明。《朱子抄释》卷一：“先生捐馆前一月，以书遗廖子晦曰：‘《大学》又修得一番，简易平实，次第可以绝笔’。”这表明朱熹在离世前一月终于完成了对于“诚意章”的修订。所以《答周南仲》第三、四书极有可能写

于1200年朱熹逝世前不久。既然他有书信告知廖德明自己完成了《大学章句》的最终版，也不排除他写信给别人分享自己思索了几十年的“诚意章”的注释。总而言之，朱熹《答周南仲》四书可以分为两部分，前两书为一部分，内容上有递进的关系，其中第一书写于1195年冬，第二书

撰于1196年夏；后两书为另一部分，分别对应《大学》“诚意章”的注释，依据沈僴所记语录中的相关记载，可知后两书的写作时间当不早于1198年，并极有可能．．．．是1200年朱熹离世前不久所作。（摘编自谟竹《〈答周南仲〉四书系年考》）【注】①系年：作品撰写的时间。1.下列对材

料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作者不认同陈来对四书系年的推论，是因为他漏掉了第一书，只对后三书进行了考证。B.作者认为，如果能找到更多朱熹与周南交往的文献，会有助于得到更加准确的系年。C.判断前后书信之间是否具有相关性，可从书信措辞的相似度、语意的连贯性等进行考察。D.朱熹既

然在离世前给廖德明写信告知著书情况，那么他与周南分享也是合理的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在对古人的书信系年进行考证时，可以把书信中提到的历史事件作为切入点，通过事件发生的时间以及情况，来推测书信写作的时间。B.从沈僴对朱熹语录的记载可以推断，朱熹在进行

教学时，可能安排了一名弟子对教学的主要内容进行记录，这方便了后世的考证。C.文中“最有可能”“极有可能”等推测词语的使用，说明作者对于结论不够自信，其主要原因是推断不严密，会导致结论容易被推翻。D.依据“除

了为方便帝王理解，讲义中的措辞略显繁琐外”，可知朱熹曾做过帝王的老师，“经筵讲义”是提供给帝王学习的教学资料。3.下面四个选项都是朱熹的观点，哪一项最贴合划线处“自欺”的定义？（）A.人莫不知善之当为，然其心之所发，必有阴在于恶而阳为善者。B.心之所发，阳善阴恶，而其好

善恶恶皆为自欺。C.外为善，而中实容有其不善之杂。D.有闻善之意而疑己以不明，自欺也。4.《大学之道》有言：“致知在格物。”请从文中朱熹注释“自欺”一词的“格物致知”过程中，概括他有哪些学术精神。5.本文是如何推导出《答周南仲》四书的系年的？（

二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成各题。上梁戴智生臧湾是个多姓的古村，南北通衢，曾有商铺九百九。“十里金街”还在。石板路深凹的独轮车辙，街两旁典雅的“百岁坊”和五座巍峨的祠堂，依稀可见当年辉煌。老店面所剩无几了，原址上盖起了一栋栋水泥楼。秦礼忠住

的仍是老房子，他爷爷传下来的，布满霉斑的招牌“香茶油坊”还悬在屋檐下，遇风摇摇欲坠。儿子问他：“街上老房子快拆完了，我们什么时候盖新屋？”老秦答得干脆：“莫想！”原因说过多次，邻里怎样弄他管不了，自己决不拆除祖屋。老秦越来越郁闷，

儿子怎么总听不进他的话呢，特别是房屋改造这件事。秦礼忠在臧湾也算有头脸的人，无论哪家婆媳不和、兄弟分家，都请他去。他今年66岁，当过村长，摆理可以摆出一箩筐。臧天寿的家房屋改建，选定吉日上梁，也请秦礼忠去坐阵——这个天寿不请他也会去。臧湾有传统，只要有人办

大事，街坊都会随份子。钱不在多，目的是帮忙出力气，借桌子搬板凳，炒菜洗碗筷，各尽其能。老秦当然清楚，上梁是木匠唱主角，他只能打边鼓。的上梁仪式极其神圣，它寄托着这户人家子孙后代的兴衰荣辱。制作房梁的过程，同样讳莫如深。天寿的房梁隐蔽在臧氏祠堂加工，上了桐油画了

符。这天大清早，十几位后生把房梁抬到宅基地。铁匠先钉梁环，木匠接着出场，升梁、就位、挂红，每个环节都要喝彩。那边老秦指挥年轻人放鞭炮，恰到好处，气氛热烈庄重。最后木匠撒麻糍，坐在梁上唱：福也！贺喜东家，先到浮梁买芝麻，再到景德镇买糯米。买了糯

米进磨坊，做出麻糍抛栋梁。一抛东，贺喜东家出相公；二抛南，贺喜东家出状元；三抛西，贺喜东家穿朝衣；四抛北，贺喜东家坐衙门，掌管文武百官权。仪式临近尾声，老秦悄悄离开了。他信步走向“百岁坊”，那是他每天必去的地方。百岁坊是早年五大家族共同兴建的一座聚德轩，专门赡养孤寡老人。廊屋经历了百年，石栏窗棂

都保存完好。里面的设施，倒是跟上了形势，空调电视、抽水马桶，一应俱全。老秦热衷这里的事务，他积蓄不多，捐款不少，俨然是个带头人。儿子为此事没少责怪他，“你又不是富豪，家里破烂不堪，外面充好汉？”老秦被儿子的话呛住，崩出一句粗话

：“你懂个屁？滚！”老子骂儿子天经地义。儿子没有滚，他退一步说：“老房子不推倒重建，也该修缮一下吧？”“这个可以考虑！”儿子等的就是这句话，他其实早已相中一根做梁的料。臧湾东河码头上行三里地，是汪村地盘，山高

林密。汪村人习惯把成材的树木砍倒，刨皮去枝后就地风干，等待自用或出卖。据传，这里原先还有一个风俗：建屋造房，偷梁不究。一天深夜，秦礼忠被嘈杂的声音吵醒。他披衣走出厢房，儿子在厅堂兴高采烈地给一班朋友散发香烟，地上赫然卧着一根粗壮的木头。秦礼忠问：“哪里

弄来的？”儿子答：“汪村。”秦礼忠阴下脸，问：“偷的？”儿子说：“不是说偷梁不算偷嘛！”“呸！你懂个屁。”秦礼忠非常生气了，他大声地训斥儿子：“就算偷也要有偷的规矩！烧纸敬香，自己砍树，你做了哪件？你看你们偷来的木头，明明是

现成的材料，这叫不劳而获，不是偷是抢．啊？！”声音惊动了左邻右舍，人们纷纷过来劝解。邻居说：“既然搬．来了就放家里用，你们的房子也该整一下。”“不行！绝对不行！这种缺德事我们不能做。再说了，我们家也不是建房子，换两根白蚁蛀空的柱子就行，用不着这样的好

材料。”秦礼忠说着，走到儿子的朋友面前一一作揖，“辛苦各位了，麻烦大家现在就抬．回去。”儿子最终听了他的话，秦礼忠心里宽慰了许多。第二天一早，秦礼忠打开大门，眼前的一幕又让他吓一大跳。屋檐下，整齐地排列四五根杉木，比碗口粗，都是笔直老长的。秦礼忠怒冲冲地

把儿子叫醒，正要开口骂。儿子惺忪着眼，举起右手对天发誓：“真不是我干的！”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开篇交代臧湾曾经的辉煌以及老店面所剩无几的现状，展现了臧湾的风貌

，同时也暗示了传统古村日渐衰落的社会现实。B.制作房梁的过程神秘，上梁仪式环节众多，既表明古村人对传统的上梁仪式十分重视，又富有浓浓的乡土生活气息。C.古村早年建造赡养孤寡老人的百岁坊，后来又完善设施，给老人们提供舒适的居住环境，折射

出当地的人性美和人情美。D.秦礼忠与儿子在修缮老屋的问题上存在明显的分歧，这种分歧体现出社会变迁中传统观念与现代观念的新旧更替。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头写秦礼忠所住的老房子的招牌“遇风摇摇

欲坠”，暗示了传统观念在现代化进程中受到的冲击。B.小说中的语言描写颇具个性化色彩，如文中秦礼忠责骂儿子“你懂个屁，滚！”“莫想！”，塑造了秦礼忠蛮横专制的封建家长形象。C.文中加点的动词“抢”“搬”“抬”分别表现出秦

礼忠和邻居对待“偷梁”事件不同的态度和心理，用词准确生动。D.小说结尾运用留白的手法，“屋檐下，整齐地排列四五根杉木”，却没有交代谁送来的，引发读者联想，深化了小说的主题。8.小说以“上梁”为题，有什么意蕴？请结合全文简要分

析。9.上梁仪式中，木匠唱的民谣有什么效果？请结合文本加以分析。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：古者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃仓

颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。然则为匹夫计者，莫如修行义而习文学。行义修则见信，见信则受事．；文学习则为明师，为明师则显荣：此匹夫之美也。然则无功而受事，无爵而显荣，为有政如此，则国必乱，主必危矣。故不相容之事，不两立也。斩敌者受赏，而高慈惠之行；拔城者受爵禄，而信廉爱①之说；坚

甲．厉兵．以备难，而美荐绅之饰；富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士；废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。举行如此，治强不可得也。国平养儒侠难至用介士所利非所用所用非所利。是故服事者简其业，而于游学者日众，是世之所以乱也。（节选自《韩非子·五蠹》）材料二：子张问于孔子曰：“何如

斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择

可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉．贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然．．人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之

与人也，出纳之吝谓之有司。”（节选自《论语·尧曰》）【注】①通“兼爱”。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。国平养儒A侠B难至用C介士D所利E非所用F所用非G所利。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.事，意为“职事”，与《论语·颜渊》“请事斯语矣”中的“事”词义不同。B.甲兵，意为“铠甲”和“兵器”，与《无衣》“修我甲兵”中的“甲兵”词义相同。C.焉，意为“哪里”，与《兼爱》“必知乱之所自起，焉能治

之”中的“焉”词义相同。D.俨然，意为“庄重的样子”，与《桃花源记》“屋舍俨然”中的“俨然”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公和私相反的道理，是仓颉本来就已经知道了的。现在如果还

有人认为公私利益相同，那就是属于没有仔细考察的弊病。B.没有功劳却能获得官职，没有爵位却能尊贵显耀，像这样治理政事，国家就一定会陷入混乱，君主就一定面临危险了。C.君子给人以恩惠而自己却没有耗费，做事辛劳却没有怨言，有所追求而不贪图财利，态度舒泰而不傲

慢，威严而不凶猛。D.孔子认，事先不加以告诫，而苛求别人做事做到完美，叫作凶恶；先开始松懈，后来突然要求如期完成，叫作祸害。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士（

2）因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？14.同是论说治理政事的主张，《韩非子》和《论语》的说理技巧有什么不同？请结合材料简要概括分析。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。冬景刘克庄晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作

威。命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写早晨醒来，万道霞光映照于纱窗之上，竹林外寒意逐渐逼人。B.诗又名《晚秋》，联系颔联“新暖阁”等内容来看，它更贴合诗歌内容C.尾

联写诗人醉心于满园盛开的木芙蓉和菊花，不愿错过欢愉美好的时光。D.诗歌写秋冬之景却不着悲凉之意，表现了诗人面对困境的乐观昂扬的心态。16.诗歌描写了秋冬时节的所见所感，充满生活情趣，请结合全诗加以分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17

.补写出下列句子中空缺部分。（1）《论语》中，孔子跟子贡提到“恕”，并说“____________，____________”，可见孔子的“恕道”就是推己及人。（2）《老子》一书中总是提醒世人要重视容易被忽略的方面，比如“____________，____________”，就提醒人们注意“无

”的作用。（3）《春江花月夜》中运用比喻描写月光，如“____________”中说月光像白色不透明的小冰粒，在为。。的“____________”中又说它像飞霜。（4）《将进酒》中作者提到曹植时说“___________

_，____________”，这是借曹植的怀才不遇、饮酒欢乐，来表达自己内心同样的郁愤、失意。三、语言文字运用（本题共4小题，17分）阅读下面语段，完成下面小题。光在他的生活里，是缺失的，却又无处不在：声音带着光亮，触感带着光亮，记

忆带着光亮。他拥有最大的阴影，（甲）。一次次，从声音和触摸中感受到光在对他絮絮不休地讲着话：①所触摸到的那些真实的存在，从声音中用心感受幻想中的美妙，帮助他战胜黑暗的，是精神之眼。我仔细观察过他的修理门面，里面堆满了轮胎等配件和修车工具

。配件是不用标价的，也没有单独的记录，（乙）。工具都放在地上，他需要什么样的工具，就会让他哥或者小工去找来。而有一次，他哥去找他指定的三号扳手，一次次拿来都不对，他自己走过去，手一摸就拿了出来。拆卸和安装车辆的发动机零件，只要没

人改变过他放的位置，他伸手就能准确无误地拿来安上。我想起《百年孤独》的第一页，有这样一个细节：在表演了磁铁的魔力后，神秘的吉卜赛人梅尔基亚德斯，对老布恩地亚说，任何东西都有生命，一切在于如何唤起它们的灵性。②我真的相信，杨俊锡把他用手摸过的东西，都唤醒

了灵性。一切东西在他手里，都是敏感的、明朗的，以至他使用起来A，毫无阻碍。他最得意的是，一部在其他地方修不好的发动机，到了他手里，问题被解决了，③这个过程对他而言算作一个节日。他从来不急，修车时，每一个细节都做得B。慢，然而扎实。他的生活中没

有匆忙，没有焦虑，也没有不安。他有一个富有色彩的梦：不仅能C，还可以养活家人，把修理厂的门面开到县城，如果可以，再开几家分店。我觉得，在他的黑暗或者说苍白里，有着不为人知的逍遥。不管怎么说，他已获得了极大的自由。他眼前的黑暗里，所有的花朵，都开放得如此温馨，散发着漆黑的芬芳。18.请在

文中横线处填入恰当的成语。19.文中第一、二、三段画波浪线处的文字表述不当，请分别加以修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21.文中最后画横线句“他眼前的黑暗里，

所有的花朵，都开放得如此温馨，散发着漆黑的芬芳”颇有文学意味，请加以赏析。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一快节奏生活下，有些年轻人借口工作繁忙，越来越少回家，不和亲人团聚，出现令人担忧的“断亲”现象。材料二近日，一种名为“在外互助父母”的协议正在网络平台上

悄然兴起。不少年轻人约定，要在生活中主动伸出援手，互相帮助那些遇到困难的老人，这种行动在全社会范围内激起了温暖的涟漪。以上材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。