11《种树郭橐驼传》课件23张PPT 统编版高中语文选择性必修下册

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以下为本文档部分文字说明:

柳宗元1.我们经常用陶渊明《归去来兮辞并序》中“_________,_________”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。2.陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“_________,______”表达了作

者弃官归乡的畅快心情。3.陶渊明《归去来兮辞并序》中“____________,____________”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长的时节,这些景物使诗人得到精神满足。课前检测云无心以出岫鸟倦飞而知还木欣欣以向荣泉涓涓而始流舟遥遥以轻飏风飘飘而吹

衣悟已往之不谏知来者之可追1.了解柳宗元的生平及文章写作背景,积累文化常识。2.积累文言知识,疏通文意。学习目标古人勤于植树,树木造福于古人。东晋诗人陶渊明归隐后专门在房前种了五棵柳树,世人称其为五柳先生。素有“柳痴

”之称的柳宗元,被贬柳州刺史后,也在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法,他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,对社会现实还有极强的讽喻意义。今天我们一起来学习这

篇课文。了解文体“传”传记,文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式,主要记述人物的生平事迹。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。解题《种树郭橐驼传》①种树:职业。②郭橐驼:

人名。③传:传记,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。1.自读导学案137页识作者、知背景、晓常识,了解柳宗元及其主要作品。柳宗元,字子厚,唐代文学家,哲学家,河东人,世称。仕途坎坷失意。出生官宦家庭,21岁中进士,与刘禹锡等参与了主张革新的王叔文集团,失败后,被贬为韶

州刺史,途中被贬为永州刺史。文坛独树一帜。唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导了唐代“”,散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。游记代表作《》,寓言代表作《》,诗歌大多抒中唐时期,豪强地主兼并、掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民,除了交纳正常的绢

、粟、赋税之外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层百姓的盘剥,以致怨声载道,民不聊生。柳宗元在《捕蛇者说》中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述:“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南

北;哗背景补充①橐.驼()②病偻.()③早实以蕃.()④寿且孳.也()⑤勖.尔植()⑥早缫.而绪()⑦莳.()⑧鸡豚.()⑨飧饔..()⑩病且怠.()⑪长.人者()tuólǚfánzīxùsāoshìtúnsūnyōng

dàizhǎng2.理基础正字音(第一段)郭橐驼,不知始何名。病()偻(),隆然()伏行(),有类()橐驼()者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名()我固()当。”因()舍其名,亦自谓“橐驼”云。请概括段意:学习任务二(1)结合课下注释,梳理文章

大意。(第一段)郭橐驼,不知始何名。病()偻(),隆然()伏行(),有类()橐驼()者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名()我固()当。”因()舍其名,亦自谓“橐驼”云。请概括段意:介绍郭橐驼名字的由来。骆驼,这里指驼背生病、患病脊背弯曲脊背高起的样子弯着腰走似称呼,命名确实于是学习

任务二(1)结合课下注释,梳理文章大意。(第二段)其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业()种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(),无不活;且硕茂,早实()以蕃()。他植者虽窥伺效慕(),莫能如也。请概括段意:(第二段)其乡曰丰乐乡,在

长安西。驼业()种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(),无不活;且硕茂,早实()以蕃()。他植者虽窥伺效慕(),莫能如也。请概括段意:介绍郭橐驼种树的特异功能。以……为业移植结果实多暗中观察仿效。效慕,仿

效(第三段)有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳()也,能顺木之天(),以致()其性焉尔。凡植木之性(),其本()欲舒,其培()欲平,其土欲故(),其筑()欲密。既然已(),勿动勿虑,去不复顾。其莳()也若子,其置()也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已

,非有能硕茂之也;不抑耗其实()而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳()而土易,其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离()矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”请概括段意:

(第三段)有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳()也,能顺木之天(),以致()其性焉尔。凡植木之性(),其本()欲舒,其培()欲平,其土欲故(),其筑()欲密。既然已(),勿动勿虑,去不复顾。其莳()也若子,其置()也若弃,则其天者全而其性得矣

。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实()而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳()而土易,繁殖天性,指自然生长规律使达到性质、方法根培土旧捣土已经种完了。既,已经。然,这样栽种放下损伤它

的果实拳曲,伸展不开假使宠爱指甲,用作动词,用指甲抠、其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离()矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”请概括段意:介绍郭橐驼种树的经验。背离(第四段)问者曰:“以子之道,移之官理(),可乎?”驼曰:“我知种树而已,

理,非吾业也。然吾居乡,见长人者()好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖()尔植,督尔获,早缫()而绪(),早织而缕(),字()而幼孩,遂()而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木()而召之。吾小人()辍()飧()饔()以劳吏者,且

不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病()且怠(第四段)问者曰:“以子之道,移之官理(),可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者()好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖()尔植,督尔获,早缫()而绪(),早织而缕(),字()而幼孩

,遂()而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木()而召之。吾小人()辍()飧()饔()以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病()且怠陈述郭橐驼对吏治的看法。做官治民。理,治做官的。长,统治、治理。人,民勉励把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝丝头线养育成、养好这里指木

梆小民中断晚饭早饭困苦疲倦(第五段)问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人()术()。”传()其事以为官戒也。请概括段意:(第五段)问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人()术()。”传()其事以为官戒也。请概括段意:点明作传目的。养民途径、方法作传检测翻译:1.橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之

天,以致其性焉尔。2.其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。3.若是,则与吾业者其亦有类乎。作业:1.完成导学案第一课时任务一:理解并掌握文中的文言知识点2.背诵课文。

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