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2023～2024学年下学期佛山市普通高中教学质量检测高一语文2024.7本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答

选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡把上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置；如需改

动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。胡磊（以下简称胡）：金老师好，ChatGPT横空出

世给我们带来了一个“终极之问”：它是“赋能”工具，还是人类自我“罢黜”的陷阱？换言之，ChatGPT是文明利器还是潘多拉魔盒？金元浦（以下简称金）：ChatGPT实际上是一款聊天软件，其本身用了很多年，积累了很多的内容在里面。人在问其问

题时，一般五秒就有回答，当然有些问题它还是有相当的见解；对于文化领域，ChatGPT可以写新闻稿，还有的人用它做经营活动等。但深入到开创性的层面，它就会遇到很多的困难。至于ChatGPT是文明利器，还是潘多拉魔

盒，我认为它同时包含着双重内涵。在ChatGPT开辟了非常广阔的前景的同时，尤其是ChatGPT进化到ChatGPT-4的时候，我们也看到高科技发展带来严重的问题，会搅乱整个社会。比如这背后存在知识产权的问题，存在着伦理的问题，可能隐藏着巨大的危机。胡：金老师，ChatGPT

的创作能力到底如何？真的能创作文学作品吗？既然人工智能可以创作文学作品，那么传统意义上作家的创作还有什么意义？金：ChatGPT的文学创作水平究竟如何？借参加“ChatGPT文学作品研讨会”的契机，我与ChatGPT

聊了好几次文学。我要求它写一篇题为《我在多伦多巧遇上海的小学老师》的文章，故事中的“我”五十岁，小学老师叫王美娟，六十五岁。三分钟后，它写了六百字。我说：“故事太平淡，请增加吸引人的内容。”两分钟后，蹦出来一千多字。我又说：“文章缺乏诗意和文采。”它立即回答：“非常感谢您的建议

，以下加入了更多的文学元素。”并附了五百多字。我再说：“还是不够理想。”它立马答道：“以下是我尝试的进一步增加故事的诗意和文学感，希望能够让您更满意。”并附了五百多字。就在十几分钟内，ChatGPT提供了四个文本，速度确实惊人。我请六位文友给这四个

文本打总体分，最高分八十五，最低分六十，看来ChatGPT的创作水平还不低。大家认为文章的内容和谐，条理清晰，语言精美，逻辑也不错，有一定的可读性。但不少地方像套话，没有动人的细节和个性化的语言，还是像

机器人写出来的。ChatGPT在收集大数据时喝了太多．．．．“．鸡汤．．”．，进而形成僵硬空洞的表达模板，很难写出有血有肉有温度的文章。ChatGPT的“感受”实为现有素材的归纳整合，而文学创作恰恰最讲

究独特性与创新性。我认为，不必以悲观态度看待AI对新闻、文学艺术等领域的渗透，人类细腻的情感描述能力是无法被取代的。作家的创作还是有其个性化的独特价值和意义。ChatGPT把人类所有的知识、文学、艺术等所有文化成果当作数据库，在此基础上创作的作品可以说是超越了人类思维的局限。但我们要讨论文学的

终极问题：情感性、创新性和独特性。如果说流于一般水平的作品，我们要看到ChatGPT等人工智能在文学领域的前景，简直是“降维打击．．．．”，一路风行。但它能否创作出影响后世历史和世界发展的旷世巨著，我认为它是

做不到的。因为，人工智能永远解决不了文学作品其自身共属的“三性”问题：真实性（艺术的真实）、历史性（社会性、思想性）、艺术性（美学价值）。实践是检验真理的唯一标准，只有在与社会、历史、时代的互动中产生真实的链接，建立在真实社会生活和真实的个人情感体验的基础之上，才能创作出无愧于时代和民族的

伟大作品。胡：是的，可以看到，ChatGPT展现出惊人的创作力，创作的作品往往超过一般专业的文化创作者水平。不过，正如任何事情都有它的优势和局限一样，ChatGPT创作虽然具有作品的外观，但它作为人工智能生成的内容，是否具有每个独特

的个人真实的经历和内在的情感体验，是否真的能让读者产生情感共鸣，还有一定的局限。与此同时，我们也发现，即使人类有其无法被ChatGPT取代的情感感知力，在社会舆论层面上，文科专业与工作将被人工智能取代的恐慌仍然甚嚣尘上，甚至影响到国内某

些院校新闻、中文、小语种等传统意义上的文科专业的高考招生情况。这种现象跟以ChatGPT为代表的生成式人工智能又有什么关系？金：人工智能写作对“文学是人学”的挑战之一，就是将“作者是什么”的困惑再次带到文学理论面前，使之成为必须直面的问题。也许，只要AI愿意，它就可以通过

大数据学习，写出各种风格的文本。虽然这些文本的文学性也遭到一些作家的质疑，但无论是古代无名氏留下的各类文本，还是现代形式批评开拓出来的文学性研究，抑或是今日在网络上流行的作品，似乎都在证明文本的“文学性”并非由作者决定，

而是呈现在文本的语言、手法和结构之中。人工智能写作的可能性，迫使我们不得不重新思考如何认识文学文本。AI也是一把双刃剑，让人类一面欣喜于劳动力的解放，一面陷入曾经“李世石落败阿法狗”式的焦虑：AI是否将全方位“战胜”人类？胡：目前，文学进入了数字时代、网络时代、

城市文学的时代，进入了万众介入、万众参与的新时代。那么，在ChatGPT时代，作家如何创造新的语言和新的文学？金：我们也惊喜地看到，人工智能技术实现了对作家的筛选，甚至威胁到一些作家的“饭碗”。这并非无益，而是一个新的生态机制，在更高水平和

更高要求上督促作家创作优秀作品，使作品更接地气，否则就会被淘汰。摘编自《ChatGPT时代语境下的文学观察——金元浦教授访谈录》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在一般智能的水平以及知识的问题上，ChatGPT可较为准确地去完成。B.ChatGPT不具有开创性

的创新意识，较难解决学术中更多深入的问题。C.ChatGPT会带来系列严重问题，隐藏着巨大的危机，是“潘多拉魔盒”。D.ChatGPT需要被相应的措施来监管规范，确保它的使用是合法合理的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.ChatGPT的出现某种程度是技术发展的结

果，在人机对话中实现信息的快速筛选、整理，并根据指令进行针对性的输出。B.给ChatGPT提供创作母题，其创作速度惊人，在情节、文采上不逊于一般的文学作品，这引发了金元浦对文学创作的担忧。C.ChatGPT会让人陷入“李世石落败阿法狗”式的焦虑，也可以形成培养优秀作家的新生态，催生

更高质量的文学作品。D.访谈双方叙述了ChatGPT参与创作的客观事实，针对ChatGPT的文学创作表明了鲜明的立场，彰显了实用文的实用目的。3.下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）A.胡磊作为提问者，能够围绕着

“ChatGPT”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。B.画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。C.金元浦用词形象生动，如以“喝了太多‘鸡汤

’”喻ChatGPT的思维套板化，以“降维打击”暗示ChatGPT的劣势。D.金元浦回答时经常用“相当”“可能”“似乎”和“也许”，作为专业学者的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。4.金元浦教授曾要求ChatGPT仿照朱自

清的《背影》写一篇《父亲的背影》。以下为ChatGPT写出的《父亲的背影》中的片段：“在我的记忆中，父亲虽然不善言辞，但他的背影却展现出他作为一个男人的责任感和担当……每当我和母亲向他道别的时候，他总是不经意地回过头来，给我们一个微笑还有鼓励的眼神。这时，我能感受到他那高大的身影背后所蕴含

的深刻意义。他是家庭的顶梁柱，是我人生中最重要的榜样和支持者。”以下为朱自清《背影》中父亲替儿子买橘子攀爬月台时的“背影”描写：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀

着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了……”请结合材料中金元浦教授对于文学创作的相关评论，评判上述两种不同的“背影”写作谁优谁劣，并简要分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。走出草地（节选）[注]徐贵祥红艺速成学校来了一个教官。他自报家门，敝人高一凡，国军中校团副。打仗，敝人是外行；讲课，本人也是外行；但是演戏，敝人既是外行也是内行，至少比你们内行……这个开场白，让学员们有点摸不着头脑。高

一凡说，我为什么要参加红军呢，我感兴趣的是你们有宣传队，而我更感兴趣的是，你们的宣传队，基本上都是没有经过艺术训练的，我有责任帮助你们，因为艺术是没有国界的，也是没有党派的……有人在下面嘀咕，反动军官，他有什么资格批评红军文艺，他以为他是高尔基啊！学员哄堂。瞿部长召集学员谈话，说高一凡不是

什么反动军官，他热爱艺术，对西方歌剧以及舞蹈都有研究，是个非常难得的人才。你们不尊重教官，没有人教你们，大家还是闭门造车，没有提高。红军文艺不提高，就产生不了战斗力。大家对高一凡的态度改变了。高一凡课讲得通俗易懂，明明白白，也经常和同学们探

讨。何连田发现，高一凡最欣赏的学生还是方圆，每次示范，都要点方圆的名。有一次讨论，方圆居然说，高教官太不一般了，超凡脱俗，卓尔不群……方圆讲的话，何连田听不懂，但他从方圆眼睛里，看到了一种特别刺眼的光波，这使他心里很不舒服。过了一个多月，一道命令下来，宣传队紧急回到部队，开始了后来被称为“长征

”的大迁徙。自从离开红艺速成学校，宣传队的人就再也没有见到高一凡。有人说，高一凡的父亲派人把他接回去了。原来，高一凡虽然回到广州，却再也无法安静地当阔少了，红军北上这几个月，高一凡一直关注，他谎称考察军需损耗，

一路打听，终于在麻田山下追上了部队。北上这些日子，方圆一直很少说话，常常望着远处发呆，现在高一凡来了，方圆的眼睛一下子就明亮了许多，连傻子都能看得出来，何况何连田。因为高一凡的缘故，宣传队的伙食都比别的部队好。后来韦芷秋找方圆谈话，让她动员高一凡把东西上交一部分给纵队医院。高一凡半天没吭气，

后来还是由方圆做主，把奶粉和面包送给纵队医院了。部队过草地的时候已是秋天，常常是雨一阵雪一阵，弄得人也是一会儿发烧一会儿发凉。更严重的是，粮食很快就没有了，连宣传队也死气沉沉了。只有高一凡和方圆，一路上都在嘀嘀咕咕，还经常搀扶在一起。在何连田的感觉里，宣传队就是一个家，韦

芷秋是家长，王振寰要算副家长，至于后加进来的，譬如高一凡，何连田始终把他当外人，连带方圆也成了外人。有一次休息，何连田打火烧茶，悄悄地往里面放了块糌粑，被邓金湖看见了。邓金湖经过反复跟踪侦察，郑重地向党代表王振寰举报，何连田私藏粮食，并且给队长韦芷秋开

小灶。在长征路上，私藏粮食、偷吃粮食都是杀头之罪。然后大家就七嘴八舌揭发何连田的错误。韦芷秋痛心疾首地说，确实是我的错，我应该早就警觉的，可是我，我没想到……不，是我有私心，多吃多占，才没有制止小何的行为……你们这是干什么？小何自己从死人身上搜的粮食，自己舍不得吃，帮助同志，怎么让你们一说就

成了反革命了呢。过草地这一路上，谁身上的负担最重，谁功劳最大，大家有目共睹。为什么就拿这一点小事上纲上线，这是同志感情吗？方圆说得大家一片沉默。高一凡哈哈大笑，世上本无事，庸人自扰之。我看你们是饿昏了头，没事找

事。何连田对高一凡的看法，就是从这个时候开始发生变化的。这样有钱人家的孩子，跟着他们一样受苦受累，他图的是啥呢，就算他是冲着方圆来的，也不是一般人能够做到的啊！走到川甘交界的地方，上级给宣传队拨来一百斤麦麸。何连田是组长，

负责分配，每人每天三两。算上多给高一凡、方圆和韦芷秋的，何连田自己每天只能分到一两麦麸汤。再往前走，麦麸也没有了，就只能吃树皮草根了。奇怪的是，部队多数人还是活着，特别是宣传队，似乎越活越精神。有一天正在走着，突然有人惊叫，原来是一群大鸟从头顶飞过。有战士举枪瞄准，高一凡说，不要打

，见到鸟了，说明草地快到头了，留下条性命。部队渡过黄河之后，同马家军打了一场恶仗，大伤敌人元气。宣传队接到命令，根据战斗情况，创作一台节目，既要鼓舞士气，又能对敌人产生瓦解作用。于是就研究。韦芷秋说，我们现在的主要敌人就是马家军，威胁最大的就是他

的骑兵。我发现骑兵冲击很有规律……韦芷秋一边讲，高一凡一边画。方圆惊喜地叫道，高教官，你太了不起了，怎么什么都会啊？高一凡笑笑说，我读过大学，这是基本功。往后就热闹了，大家七嘴八舌，集体凑了一个《打马队歌》。高一凡对韦芷秋说，他发现了新大陆，将来再同马家军打仗，他就拉

手风琴，拉“马人圆舞曲”，让马家军的阵地成为一个大舞场，几百匹马汇成漩涡……高一凡在讲这话的时候，两眼蒙眬，好像他已经看见了在蔚蓝的天空下，在碧绿的草原上面，在枪林弹雨的缝隙里，战马抬腿扭腚，翩翩起舞。（有删改）【注】高一凡是南洋一个巨贾的公子，他从国外大学毕业后，干了很多

工作，都干不好。其父恨铁不成钢，将其送入军界，让他学做军需生意。后随国军起义部队到红军队伍参观。5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.高一凡本是一事无成的阔少，在受到红军文艺感召后加入队伍，通过自己的专业素养与人格魅力，最终获得大家认同。B.高一凡和方圆互生情愫，展

现了战争中的人性之美，何连田对二人感情的态度经历了由排斥到接纳再到相助的转变。C.粮食枯竭时队伍也曾消沉，吃树皮草根时宣传队却像越活越精神，这种现象与同志互助有关，也与宣传队作用有关。D.主人公高一凡不是读者常见的战斗英雄，他以旁观者身份见证

了红军的坚定乐观，让读者看到一个独特的长征故事。6.关于文中揭发何连田错误的部分，下列说法不正确的一项是（）A.七嘴八舌揭发错误和后文七嘴八舌创作战歌，都有集体向心力、凝聚力的体现。B.韦芷秋面对揭发主

动认错，既是勇于担责表现，也是他对何连田的一种保护。C.方圆的发言使大家沉默，是因为大家对何连田、韦芷秋的贡献与付出内心认同。D.高一凡大笑说明他尚未与大家建立同志感情，终结话题只是表达对方圆的支持。7.出色的文

学作品往往展现出人物情感的成长和发展过程。本文主人公高一凡对红军的态度经历了哪些变化，请结合相关内容简要分析。8.战争是残酷，而文学是温暖的。本文的故事背景是红军长征，却有多处让人读出暖意，请结合小说相关部分简要分析。二、

古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）的的阅读下面两段文言文，完成下面小题。文本一：王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能

。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑．之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐

岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣．帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者

不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（节选自《孟子•梁惠王上》）文本二：景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：“不可。古者，天灾降戾，于是量资币、权轻重，以振救民。民患．轻，则为之作重币以行之，于是乎有母权子①而行，民皆得焉。若不堪重，则

多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其货，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资，以益其灾，是去其藏而翳其人也。王其图之

！”王弗听，卒铸大钱。二十三年，王将铸无射②。单穆公曰：“不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？今王作钟也，无益于乐而鲜民财，将焉用之？听和则聪，视正则明。聪则言听，明则

德昭。听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之，则归心焉。”王弗听，问之伶州鸠，对曰：“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟。二十四年钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。

”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济．也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’三年之中而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王

崩，钟不和。（节选自《国语•周语》）【注】①母权子，古作轻、重两种钱，重者叫母，轻者叫子。货币贬值、物价上涨时，以重钱为主，叫做“母权子”。反之叫做“子权母”。②无射：古代十二音律之一，此处指能发出这一声音的乐钟。9.文本二画波浪线部分有三处

需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。听言A昭德B则能思虑C纯固D以言德E于民F民歆G而德之的10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.刑，指处罚，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”

中的“刑”含义相同。B.衣，名词作动词，与《促织》“得佳者笼养之”的“笼”用法相同。C.患，指担心，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”用法不同。D.济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。1

1.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在孟子看来，要实行仁政，还应该回到使老百姓有“恒产”这一根本上来。B.尽管老百姓已经财物匮乏、疲惫不堪，周景王仍然不听劝告，坚持铸大钱。C.周景王认为大钟乐音很和谐，而州鸠认为制作

乐器，百姓高兴，才是和谐。D.孟子和单穆公都用了对比论证方法证明物质财富对于国泰民安的重要性。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）民不给，将有远志，离民也。13.请概括州鸠反对周景王铸大钟的原因。（二）古

代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头•桂林中秋①张孝祥今夕复何夕，此地过中秋。赏心亭②上唤客，追忆去年游。千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首

思悠悠。老子③兴不浅，聊复此淹留。【注】①本词作于词人到任广西静江（今桂林）府不久。次年，词人因谗言被罢官，北归途中作《念奴娇•过洞庭》。②赏心亭位于建康（今南京），词人曾在此地与南宋主战重臣张浚有交游。③老子，即老夫，老年人的自称。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首

二句扣题而发，交代时间是中秋节，地点在桂林，“今夕复何夕”，写出中秋夜色之美好。B.上阕运用视听结合的手法，追忆了江山如画、万家笙歌、倾城娱乐、人人赏月的中秋游乐图。C.“玉界拥银阙”与《念奴娇•过洞庭》中的“素月分辉，明河共影”都描摹了皎洁的月色，着重强调词人磊落的胸怀。的是D.本词和《念

奴娇•过洞庭》的语言风格较为相似，体现了张孝祥宏迈有力、雄放旷逸的词风。15.这首词表达了词人什么样的思想感情？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，9分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、

曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想是冠者五六人、童子六七人在暮春时节，“________，________”之后，一起唱着歌回家。（2）孟浩然曾咏叹洞庭湖“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而杜甫在《登岳阳楼》中

也曾称赞过洞庭湖“________，________”的壮美景象。（3）盘庚不为怨者故改其度，________，________。（王安石《答司马谏议书》）（4）架梁之椽，________；钉头磷磷，________。（杜牧《阿房宫赋》）（5）六朝旧事

随流水，________。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）三、语言文字运用（21分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。建筑史群星璀璨，有的宏伟庄严，有的玲珑精致，有的蕴含着厚重的

历史，也有的代表着高科技的未来。还有一类建筑，它们根植于本土，因地制宜，浑然天成，这就是“在地性”建筑。“在地性”最早来源于社会学，A，形成了“在地性建筑”这一概念。它强调的是建筑物本身灵活地适应所处地方的地形、地势、气候、生产生活方式等条件，其空间组织、建构、材料等因地制宜，与当地环境相得

益彰。在中国传统建筑中，最能体现“在地性”的是各式民居——四合院、窑洞、土楼……民居依托多样的山水而建，彰显其地域特色。而现在，现代建筑也从钢筋水泥、玻璃瓷砖中走回山清水秀，走回绿水青山。千百年来，中国人都讲究天人合

一、因势造物、自然天成。不论是仰韶时期的半地穴式房屋，还是汉唐宏大的斗拱宫殿群，抑或是清雅逸致的宋韵楼台，都是当时地域文化的载体。近现代以来，虽然全球化进程加快，B，不断书写新时代的中国传统建筑故事。17.下列选项中和文中画波浪线句子破折号

作用相同的一项是（）A.我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有……”（鲁迅《祝福》）B.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（曹禺《雷雨》）C.不过，现在新闻宣传毕竟首先开始于印刷媒介——报

纸和期刊。（部编必修下第四单元《学习活动》）D.我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（曹禺《雷雨》）18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（二）语言文字运用

Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》是中国四大名著之一，依托其小说文本，在不同时代创作出的戏剧、电影、电视剧等不同形式的作品________。民族舞剧《红楼梦》采取章回体的形式，以宝

玉和黛玉、宝钗的爱情故事为主线________起红楼一梦。剧中并没有华丽的制景，却能把观众带进大观园的氛围和人物内心。全剧注重营造氛围、勾勒意境，做到________。①作品中“花朵”这一意象多次出现，暗喻十二钗的命运。②暖场环节中，伴随着空灵的音乐，手执象征各自命运的绒花依次

上场，③配合着舞美的幕布与灯光，为观众营造了一场梦境，只待诸君入梦。④该剧服装设计以植物花卉来凸显人物性格特征，将“云肩如花，花似云肩”的概念输入主人公的服饰。在“入府”一幕中，为了体现大观园庭院深深，创作者将本该是________的门

窗设计成移动的窗棂，窗棂在演员的推拉转移间，构建起一间间房屋、一座座院落、一条条深巷的意象，颇有“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”的戏曲虚拟感。值得一提的是，该剧在跨媒介传播上也做出了有益探索。将剧目创作比作射出去的箭，那么剧作就是箭杆，是根

本；创新就是箭头，是动力；传播则是两翼，是保障。原创舞剧《红楼梦》根植于中国经典文学的土壤，构建中华美学的意境和气韵，创新内容架构、舞台空间和表演程式，依托融媒传播的路径，最终成就了一个融艺术性、思想性和观赏性于一体的爆

款产品。19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.不胜枚举勾连栩栩如生静止B.不胜枚举串联形神兼备静置C.俯拾皆是勾连栩栩如生静止D.俯拾皆是串联形神兼备静置20.文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使句子语言表达准确流畅，逻辑严

密，不得改变原意。21.文中画波浪线的句子在说理上生动形象，请分析这种效果是如何取得的。（三）书写题（本题共1小题，4分）22.请将下面的内容（含标点符号）抄写在答题卷的方框内，要求准确规范、整洁美观。路遥而

不坠其志，行远而不改初衷，登高而不忘俯低。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。“没有冲突就没有戏剧”，这是戏剧创作的共识。戏剧冲突是指表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。戏剧中有冲突，现实中的社会发展、人际交往、自我认知，乃至生活中

的方方面面，也可能存在冲突。怎么处理冲突，考验着我们的智慧。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023～2024学

年下学期佛山市普通高中教学质量检测高一语文2024.7本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后

，用2B铅笔在答题卡把上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置；

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、现代文阅读（31分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。胡磊（以下简称胡）：金老师好，Cha

tGPT横空出世给我们带来了一个“终极之问”：它是“赋能”工具，还是人类自我“罢黜”的陷阱？换言之，ChatGPT是文明利器还是潘多拉魔盒？金元浦（以下简称金）：ChatGPT实际上是一款聊天软件，其本身用了很多年，积累了很多的内容在里面。人在问其

问题时，一般五秒就有回答，当然有些问题它还是有相当的见解；对于文化领域，ChatGPT可以写新闻稿，还有的人用它做经营活动等。但深入到开创性的层面，它就会遇到很多的困难。至于ChatGPT是文明利器，还是潘多拉魔盒，我认为它同时包含着双重内涵。在Cha

tGPT开辟了非常广阔的前景的同时，尤其是ChatGPT进化到ChatGPT-4的时候，我们也看到高科技发展带来严重的问题，会搅乱整个社会。比如这背后存在知识产权的问题，存在着伦理的问题，可能隐藏着巨大的危机。胡：金老师，ChatGPT的创作能力到底如何？真的能创作文学作品吗？既然人工智能可

以创作文学作品，那么传统意义上作家的创作还有什么意义？金：ChatGPT的文学创作水平究竟如何？借参加“ChatGPT文学作品研讨会”的契机，我与ChatGPT聊了好几次文学。我要求它写一篇题为《我在多伦多巧遇上海的小学老师》的文

章，故事中的“我”五十岁，小学老师叫王美娟，六十五岁。三分钟后，它写了六百字。我说：“故事太平淡，请增加吸引人的内容。”两分钟后，蹦出来一千多字。我又说：“文章缺乏诗意和文采。”它立即回答：“非常感谢您的建议，以下加入了更

多的文学元素。”并附了五百多字。我再说：“还是不够理想。”它立马答道：“以下是我尝试的进一步增加故事的诗意和文学感，希望能够让您更满意。”并附了五百多字。就在十几分钟内，ChatGPT提供了四个文本，速度确实惊人。我请六位文友给这四个文本打总体

分，最高分八十五，最低分六十，看来ChatGPT的创作水平还不低。大家认为文章的内容和谐，条理清晰，语言精美，逻辑也不错，有一定的可读性。但不少地方像套话，没有动人的细节和个性化的语言，还是像机器人写出来的。ChatGPT在收集大数据时喝了太多．．．．“．鸡汤．．”．，进而形成僵硬空洞的

表达模板，很难写出有血有肉有温度的文章。ChatGPT的“感受”实为现有素材的归纳整合，而文学创作恰恰最讲究独特性与创新性。我认为，不必以悲观态度看待AI对新闻、文学艺术等领域的渗透，人类细腻的情感描述能力是无法被取代的。作家的创作还是有其个性化的独特价值和意义。ChatGPT把人类所有的知识、

文学、艺术等所有文化成果当作数据库，在此基础上创作的作品可以说是超越了人类思维的局限。但我们要讨论文学的终极问题：情感性、创新性和独特性。如果说流于一般水平的作品，我们要看到ChatGPT等人工智能在文学领域的前景，简直是“降维打击．．．．”，一路风行。但它能否创作出影响后世历史和世界发展

的旷世巨著，我认为它是做不到的。因为，人工智能永远解决不了文学作品其自身共属的“三性”问题：真实性（艺术的真实）、历史性（社会性、思想性）、艺术性（美学价值）。实践是检验真理的唯一标准，只有在与社会、历史、时代的互动中产生真实的链接，建立在真实社会生活和真实的个

人情感体验的基础之上，才能创作出无愧于时代和民族的伟大作品。胡：是的，可以看到，ChatGPT展现出惊人的创作力，创作的作品往往超过一般专业的文化创作者水平。不过，正如任何事情都有它的优势和局限一样，ChatGPT创

作虽然具有作品的外观，但它作为人工智能生成的内容，是否具有每个独特的个人真实的经历和内在的情感体验，是否真的能让读者产生情感共鸣，还有一定的局限。与此同时，我们也发现，即使人类有其无法被ChatGPT取代的情感感知力，在社会舆论层面上，文科专业与工作将被人

工智能取代的恐慌仍然甚嚣尘上，甚至影响到国内某些院校新闻、中文、小语种等传统意义上的文科专业的高考招生情况。这种现象跟以ChatGPT为代表的生成式人工智能又有什么关系？金：人工智能写作对“文学是人学”的挑战之一，就是

将“作者是什么”的困惑再次带到文学理论面前，使之成为必须直面的问题。也许，只要AI愿意，它就可以通过大数据学习，写出各种风格的文本。虽然这些文本的文学性也遭到一些作家的质疑，但无论是古代无名氏留下的各类文本，还是现代形式批评开拓出来的文学性研究，抑或是今日在网

络上流行的作品，似乎都在证明文本的“文学性”并非由作者决定，而是呈现在文本的语言、手法和结构之中。人工智能写作的可能性，迫使我们不得不重新思考如何认识文学文本。AI也是一把双刃剑，让人类一面欣喜于劳动力的解放，一面

陷入曾经“李世石落败阿法狗”式的焦虑：AI是否将全方位“战胜”人类？胡：目前，文学进入了数字时代、网络时代、城市文学的时代，进入了万众介入、万众参与的新时代。那么，在ChatGPT时代，作家如何创造新的语言和新的文学？金：我们也惊

喜地看到，人工智能技术实现了对作家的筛选，甚至威胁到一些作家的“饭碗”。这并非无益，而是一个新的生态机制，在更高水平和更高要求上督促作家创作优秀作品，使作品更接地气，否则就会被淘汰。摘编自《ChatGPT时代语境下的文学观察——金元

浦教授访谈录》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在一般智能的水平以及知识的问题上，ChatGPT可较为准确地去完成。B.ChatGPT不具有开创性的创新意识，较难解决学术中更多深入的问题。C.ChatGPT会

带来系列严重问题，隐藏着巨大的危机，是“潘多拉魔盒”。D.ChatGPT需要被相应的措施来监管规范，确保它的使用是合法合理的。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.ChatGPT的出现某种程度是技术发展的结果，在人机对话中实现信息的快速筛选、整理，并根据指

令进行针对性的输出。B.给ChatGPT提供创作母题，其创作速度惊人，在情节、文采上不逊于一般的文学作品，这引发了金元浦对文学创作的担忧。C.ChatGPT会让人陷入“李世石落败阿法狗”式的焦虑，也可以形成培养优秀作家的新生态，催生更高质量的文学作品。D.

访谈双方叙述了ChatGPT参与创作的客观事实，针对ChatGPT的文学创作表明了鲜明的立场，彰显了实用文的实用目的。3.下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（）A.胡磊作为提问者，能够围绕着“Cha

tGPT”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。B.画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。C.金元浦用词形象生动，如以“喝了太多‘鸡汤’”喻ChatGPT的思维套板化，以“降维打击”暗示

ChatGPT的劣势。D.金元浦回答时经常用“相当”“可能”“似乎”和“也许”，作为专业学者的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。4.金元浦教授曾要求ChatGPT仿照朱自清的《背影》写一篇《父亲的背影》。以下为ChatGPT写出的《父亲的背影》中的片段：“在我的记忆中，父亲虽

然不善言辞，但他的背影却展现出他作为一个男人的责任感和担当……每当我和母亲向他道别的时候，他总是不经意地回过头来，给我们一个微笑还有鼓励的眼神。这时，我能感受到他那高大的身影背后所蕴含的深刻意义。他是家庭的顶梁柱，是我人生

中最重要的榜样和支持者。”以下为朱自清《背影》中父亲替儿子买橘子攀爬月台时的“背影”描写：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力

的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了……”请结合材料中金元浦教授对于文学创作的相关评论，评判上述两种不同的“背影”写作谁优谁劣，并简要分析。【答案】1.C2.B3.C4.从文学创作的角度来看，朱自清的《背影》中的描写明显

优于ChatGPT生成的文本。①朱自清的描写不仅具有高度的真实性、历史性和艺术性，还充分展现了文学作品的情感性、创新性和独特性，能够深刻触动读者的心灵。②ChatGPT生成的文本虽然也构建了一个父亲的形象，包括其责任感和担当，缺乏具体的细节和个性化的语言。这种表达方式

虽然和谐、条理清晰，但显得较为空洞和套话化，在文学性、情感表达和个性化方面远不及朱自清的文章。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C．“是‘潘多拉魔盒’”错。依据第二段“至于ChatGPT是文明利器，还是潘

多拉魔盒，我认为它同时包含着双重内涵”“在ChatGPT开辟了非常广阔的前景的同时，尤其是ChatGPT进化到ChatGPT-4的时候，我们也看到高科技发展带来严重的问题”可知，ChatGPT有利有弊，不能绝对否定它。故选C。【2题详解】本题考查学生

理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“给ChatGPT提供创作母题，其创作速度惊人，在情节、文采上不逊于一般的文学作品”错，根据第四段“人工智能永远解决不了文学作品其自身共属的‘三性’问题：真实性（艺术的真实）、历史性（社会性、思想性）、艺术性（美学价值）”可知选项对ChatGPT的文学创

作能力评价过高，忽略了文学作品在文学性、深度和情感表达上的独特性。故选B。【3题详解】本题考查学生分析文本的文体特征、表现手法和语言特色的能力。C．“以‘降维打击’暗示ChatGPT的劣势”错。依据原文“如果说流于一般水平的作品

，我们要看到ChatGPT等人工智能在文学领域的前景，简直是‘降维打击’，一路风行”，可以看出这里地方“降维打击”这个词表达的是ChatGPT在完成一般水平的作品上对人类的优势，而非劣势。故选C。【4题详解】本题考查学生理解分析

和运用材料内容的能力。在评判这两种不同的“背影”写作时，我们可以从金元浦教授关于文学创作的评论出发，特别是他提到的文学作品的情感性、创新性和独特性，以及真实性、历史性和艺术性这几个维度来进行分析。首先，我们来看朱自清《背影》中的“背影”描写。这段文字以

细腻的笔触描绘了父亲在月台为儿子买橘子时的艰难动作，通过“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”的衣着描写，以及“蹒跚”、“探身”、“攀着”、“向上缩”等动作刻画，生动地展现了父亲年迈而努力的形象，充满了深厚的情感色彩。这段文字不仅具有高度的真实性（基于作者真实的观察和体验），还体现了

深刻的历史性和社会性（反映了那个时代父亲对家庭的责任与担当），同时，其艺术价值也在于其细腻的描写和深刻的情感表达，使读者能够产生共鸣。再来看ChatGPT生成的“背影”描述。虽然这段文字也尝试构建了一

个父亲的形象，包括其责任感和担当，但相比之下，它更侧重于一种普遍化的情感表达和概念化的描述（“他的背影却展现出他作为一个男人的责任感和担当……”），缺乏具体的细节和个性化的语言。这种表达方式虽然和谐、条理清晰，但显得较为空洞和套话化，难以

触及读者内心深处的情感共鸣。此外，由于缺乏具体的情境和背景，这段文字在真实性和历史性方面也相对较弱。综上所述，从文学创作的角度来看，朱自清的《背影》中的描写明显优于ChatGPT生成的文本。朱自清的描写不仅具有高度的真实性、历史性和艺术性，还充分展现了文学作品的情感

性、创新性和独特性，能够深刻触动读者的心灵。而ChatGPT生成的文本虽然展现了其快速生成和修改的能力，但在文学性、情感表达和个性化方面仍有较大的提升空间。因此，在ChatGPT时代，作家要创造新的语言和新的文学

，仍需坚持深入生活、观察社会、体验情感，用独特的视角和个性化的语言去描绘和表达，以创作出具有深刻内涵和广泛共鸣的文学作品。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。走出草地（节选）[注]徐贵祥红艺速成学校来了一个教官。他

自报家门，敝人高一凡，国军中校团副。打仗，敝人是外行；讲课，本人也是外行；但是演戏，敝人既是外行也是内行，至少比你们内行……这个开场白，让学员们有点摸不着头脑。高一凡说，我为什么要参加红军呢，我感兴趣的是你们有宣传队，而我更感兴

趣的是，你们的宣传队，基本上都是没有经过艺术训练的，我有责任帮助你们，因为艺术是没有国界的，也是没有党派的……有人在下面嘀咕，反动军官，他有什么资格批评红军文艺，他以为他是高尔基啊！学员哄堂。瞿部长召集学员谈话，说高一凡不是什么反动军官，他热爱艺术，对西方歌剧以及舞

蹈都有研究，是个非常难得的人才。你们不尊重教官，没有人教你们，大家还是闭门造车，没有提高。红军文艺不提高，就产生不了战斗力。大家对高一凡的态度改变了。高一凡课讲得通俗易懂，明明白白，也经常和同学们探讨。何连田发现，高一凡最欣赏的学生还是方圆

，每次示范，都要点方圆的名。有一次讨论，方圆居然说，高教官太不一般了，超凡脱俗，卓尔不群……方圆讲的话，何连田听不懂，但他从方圆眼睛里，看到了一种特别刺眼的光波，这使他心里很不舒服。过了一个多月，一道命令下来，宣传队紧急回到部队，开始了后来被称为“长征”的大迁徙。自从离开红艺速成学校，

宣传队的人就再也没有见到高一凡。有人说，高一凡的父亲派人把他接回去了。原来，高一凡虽然回到广州，却再也无法安静地当阔少了，红军北上这几个月，高一凡一直关注，他谎称考察军需损耗，一路打听，终于在麻田山下追上了部队。北上这些日子，方圆一直很少

说话，常常望着远处发呆，现在高一凡来了，方圆的眼睛一下子就明亮了许多，连傻子都能看得出来，何况何连田。因为高一凡的缘故，宣传队的伙食都比别的部队好。后来韦芷秋找方圆谈话，让她动员高一凡把东西上交一部分给纵队医院。高一凡半天没吭气，后来还是由方圆做主，把奶粉和面包送给纵队医院了。部队过草地的时候已

是秋天，常常是雨一阵雪一阵，弄得人也是一会儿发烧一会儿发凉。更严重的是，粮食很快就没有了，连宣传队也死气沉沉了。只有高一凡和方圆，一路上都在嘀嘀咕咕，还经常搀扶在一起。在何连田的感觉里，宣传队就是一个家，韦芷秋是家长，王振寰要算副家长

，至于后加进来的，譬如高一凡，何连田始终把他当外人，连带方圆也成了外人。有一次休息，何连田打火烧茶，悄悄地往里面放了块糌粑，被邓金湖看见了。邓金湖经过反复跟踪侦察，郑重地向党代表王振寰举报，何连田私藏粮食，并且给队长韦芷秋开小灶。在长征路上，私藏粮食、偷吃粮食都是杀头之罪。然后大

家就七嘴八舌揭发何连田的错误。韦芷秋痛心疾首地说，确实是我的错，我应该早就警觉的，可是我，我没想到……不，是我有私心，多吃多占，才没有制止小何的行为……你们这是干什么？小何自己从死人身上搜的粮食，自己舍不得吃，帮助同志，怎么让

你们一说就成了反革命了呢。过草地这一路上，谁身上的负担最重，谁功劳最大，大家有目共睹。为什么就拿这一点小事上纲上线，这是同志感情吗？方圆说得大家一片沉默。高一凡哈哈大笑，世上本无事，庸人自扰之。我看你们

是饿昏了头，没事找事。何连田对高一凡的看法，就是从这个时候开始发生变化的。这样有钱人家的孩子，跟着他们一样受苦受累，他图的是啥呢，就算他是冲着方圆来的，也不是一般人能够做到的啊！走到川甘交界的地方，上级给宣传队拨来一百斤麦麸。何连田是组长，负责分配，每人每天三两。算上

多给高一凡、方圆和韦芷秋的，何连田自己每天只能分到一两麦麸汤。再往前走，麦麸也没有了，就只能吃树皮草根了。奇怪的是，部队多数人还是活着，特别是宣传队，似乎越活越精神。有一天正在走着，突然有人惊叫，原来是一群大鸟从头顶飞过。有战士举枪瞄准，高一凡说，不要打，

见到鸟了，说明草地快到头了，留下条性命。部队渡过黄河之后，同马家军打了一场恶仗，大伤敌人元气。宣传队接到命令，根据战斗情况，创作一台节目，既要鼓舞士气，又能对敌人产生瓦解作用。于是就研究。韦芷秋说，我们现在的主要敌人就是马家军，威胁最大的就是他的骑兵。我发现骑兵冲击很有规律

……韦芷秋一边讲，高一凡一边画。方圆惊喜地叫道，高教官，你太了不起了，怎么什么都会啊？高一凡笑笑说，我读过大学，这是基本功。往后就热闹了，大家七嘴八舌，集体凑了一个《打马队歌》。高一凡对韦芷秋说，他发现了新

大陆，将来再同马家军打仗，他就拉手风琴，拉“马人圆舞曲”，让马家军的阵地成为一个大舞场，几百匹马汇成漩涡……高一凡在讲这话的时候，两眼蒙眬，好像他已经看见了在蔚蓝的天空下，在碧绿的草原上面，在枪林弹雨的缝隙里，战马抬腿扭腚，翩翩起舞。（有删改）【注】高一凡是南洋一个巨贾的公子，

他从国外大学毕业后，干了很多工作，都干不好。其父恨铁不成钢，将其送入军界，让他学做军需生意。后随国军起义部队到红军队伍参观。5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.高一凡本是一事无成的阔少，在受到红军文艺感召后加入

队伍，通过自己的专业素养与人格魅力，最终获得大家认同。B.高一凡和方圆互生情愫，展现了战争中的人性之美，何连田对二人感情的态度经历了由排斥到接纳再到相助的转变。C.粮食枯竭时队伍也曾消沉，吃树皮草根时宣传队却像越活越精神，这种现象与同志互助有关，也与宣传队作用有关。

D.主人公高一凡不是读者常见的战斗英雄，他以旁观者身份见证了红军的坚定乐观，让读者看到一个独特的长征故事。6.关于文中揭发何连田错误的部分，下列说法不正确的一项是（）A.七嘴八舌揭发错误和后文七嘴八舌创作战歌，都

有集体向心力、凝聚力的体现。B.韦芷秋面对揭发主动认错，既是勇于担责的表现，也是他对何连田的一种保护。C.方圆的发言使大家沉默，是因为大家对何连田、韦芷秋的贡献与付出内心认同。D.高一凡大笑说明他尚未与大家建立同志感情，终结话题只是表达对方圆的支持。7.出色的文学作品往往展现出人物情感的成

长和发展过程。本文主人公高一凡对红军的态度经历了哪些变化，请结合相关内容简要分析。8.战争是残酷的，而文学是温暖的。本文的故事背景是红军长征，却有多处让人读出暖意，请结合小说相关部分简要分析。【答案】5.D6.D7.①感兴趣，好奇。高一

凡担任红军教官，是因为红军有宣传队，和他的专业兴趣符合；②支持，理解。高一凡离队又归队，与宣传队一起过草地，提供物质支持，为何连田帮腔；③认同，融入。高一凡参与参军的宣传工作，利用专业知识鼓舞士气，显示出高涨的革命热情。8.①作者选择居于二线的宣传队展开笔墨，故事情节整体

上洋溢着明亮、乐观、热情的暖色。②作者没有渲染长征路上的饥饿、战斗、死亡的残酷，而是写出饥饿中的互助、战争中的胜利、死亡中的希望。③主人公虽然不是理想崇高的英雄，也不是英勇善战的士兵，但是单纯、善良的高一凡身上的奉献精神、乐观纯粹等透露着温暖的气息。④小说没有着意刻画敌我矛盾，

而是重点书写红军队伍中的同志感情，有无私的帮助，有朴实的维护，也有朦胧的情愫。⑤在部队只能吃树根草皮的长征途中，见到群鸟飞过，高一凡却能劝战友开枪打鸟，对生命珍重的态度折射出对人性美的歌颂。⑥宣传队集体创作《打马队歌》和高一凡想象中色彩斑斓的胜利画卷，富有浪漫主义色彩，对和

平的渴望透露着温暖。⑦长征途中充满艰辛，宣传队却越活越精神，并创作节目鼓舞士气瓦解敌人，体现宣传队的战斗作用，不灭的希望带着暖意。【解析】【分析】【5题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力和对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“

以旁观者身份”错误。或许起始阶段有些旁观者的意味，但随着了解的深入，高一凡逐渐融入了红军这个集体，尤其是文章中关于创造《打马队歌》的相关描述与描写，反映了方一凡不管是行为上还是精神上，已经是红军的主体参与者，并非旁观者。故选D。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“高

一凡大笑说明他尚未与大家建立同志感情，终结话题只是表达对方圆的支持”有误。支持方圆只是高一凡发言的一部分原因，他能跟着红军受苦受累，在行军中受到队伍感召，已经与大家建立起同事感情；他终结话题也是在表达对韦芷秋的

敬意和对何连田的回护。故选D。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。①由原文第三段“高一凡说，我为什么要参加红军呢，我感兴趣的是你们有宣传队，而我更感兴趣的是，你们的宣传队，基本上都是没有经过艺术训练的，我有责任帮助你们，因为艺术是没有国界的，也是没有党派的……”

高一凡自己的话可知，他一开始对红军的态度只是感兴趣，觉得自己有责任帮助他们。②由“他谎称考察军需损耗，一路打听，终于在麻田山下追上了部队”“因为高一凡的缘故，宣传队的伙食都比别的部队好”“高一凡哈哈大笑，世上本无事，庸人自扰之。我看你们是饿昏了头，没事找事”可知，高一

凡逐渐理解红军宣传队，并且为他们在物质方面和战友关系上做了支持和贡献。③由原文最后一段“高一凡在讲这话的时候，两眼蒙眬，好像他已经看见了在蔚蓝的天空下，在碧绿的草原上面，在枪林弹雨的缝隙里，战马抬腿扭

腚，翩翩起舞”可知，高一凡开始想象战士们和谐快乐、翩翩起舞的画面，说明他真正融入了红军队伍，发自内心为自己成为其中一员而高兴。【8题详解】本题考查学生多角度探究作品的意蕴的能力。在文段中找出几处红军长征过程

中的情节，并分析其中蕴含的暖意。如：宣传队集体创作《打马队歌》、高一凡劝战友开枪打鸟等；分析人物形象，找到主人公身上蕴含的人情美、人性美。如：主人公高一凡、红军队伍中的同志们；写作角度方面，不同的角度也会让小说充满温暖。如：选择居于二线的宣传队，并且没有着意

刻画敌我矛盾，而是重点书写红军队伍中的同志感情。的二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面两段文言文，完成下面小题。文本一：王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因

无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑．之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而

恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣．帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之

有也。”（节选自《孟子•梁惠王上》）文本二：景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：“不可。古者，天灾降戾，于是量资币、权轻重，以振救民。民患．轻，则为之作重币以行之，于是乎有母权子①而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之

，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其货，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资，以益其灾，是去

其藏而翳其人也。王其图之！”王弗听，卒铸大钱。二十三年，王将铸无射②。单穆公曰：“不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？今王作钟也，无益于乐而鲜民财，将焉用之？听和则聪，视正则明。聪则言听，明则德昭。听言昭德则能思虑纯固以言德于民民歆而德之，则归心焉

。”王弗听，问之伶州鸠，对曰：“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神，非臣之所闻也。”王不听，卒铸大钟。二十四年钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何

故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济．也；其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’三年之中而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣，何知？”二十五年，王崩，钟不和。（节选自《国语•周语》）【

注】①母权子，古作轻、重两种钱，重者叫母，轻者叫子。货币贬值、物价上涨时，以重钱为主，叫做“母权子”。反之叫做“子权母”。②无射：古代十二音律之一，此处指能发出这一声音的乐钟。9.文本二画波浪线的部分有

三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。听言A昭德B则能思虑C纯固D以言德E于民F民歆G而德之10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.刑，指处罚，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“刑”含义相同。B.

衣，名词作动词，与《促织》“得佳者笼养之”的“笼”用法相同。C.患，指担心，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”用法不同。D.济，成功，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在孟子看来，要实行

仁政，还应该回到使老百姓有“恒产”这一根本上来。B.尽管老百姓已经财物匮乏、疲惫不堪，周景王仍然不听劝告，坚持铸大钱。C.周景王认为大钟乐音很和谐，而州鸠认为制作乐器，百姓高兴，才是和谐。D.孟子和单穆公都用了对比论证的方法证明物质财富对于国泰民安的重要性。12.把

材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）民不给，将有远志，是离民也。13.请概括州鸠反对周景王铸大钟的原因。【答案】9.BDF10.B11.B12.（1）慎

重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。（2）民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。13.①耗费财物、疲惫民众来满足周景王的个人私欲。②入耳之音不和谐，所奏之乐不合法度，不仅对教化无益，而且离散民心、激怒神灵。③引起百

姓的怨恨。【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：言语动听而德行磊落，才能思虑纯正而稳固，用这些来对待民众，民众才心悦诚服地感恩戴德。“则”放句首表停顿，承接前文“听言昭德”，在B处断开；“

思虑纯固”主谓结构，之间不断开，“以”承接下一件事，用在句首，在D处断开；“民歆而德之”主谓宾齐全，表意完整，而前一个“民”是前文的宾语，在F处断开。故选BDF。【10题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“邢”，处罚。句意：然后接着

就处罚他们。/处罚人像是怕不能用尽。B.“用法相同”错误。名词作动词，穿；/名词作状语，用笼子。句意：五十岁的人就可以穿丝织的衣服了。/捉到好的蟋蟀就用笼子养着。C.正确。担心；/忧患。句意：百姓担心钱轻物重。

/诸侯最大的忧患。D.正确。成功；/渡河。句意：很少有不成功的。/晋惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“坚持铸大钱”错误，“作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继”，百姓财物匮乏、疲惫不堪，周景王不听劝告，坚持

铸无射。故选B。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“庠序”，古代地方学校，后泛指学校；“申”，申诫，告诫；“孝悌”，善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。（2）“不给”，无法负担；

“远志”，逃到远处的想法；“是”，这。【13题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据原文“夫匮财用、疲民力，以逞淫心，听之不和，比之不度，无益于教，而离民怒神”可知铸大钟是耗费财物、疲惫民众来满足周景王的个人私欲。不仅对教化无益，而且离散民心、激怒神灵。根据原文“今财亡民疲，

莫不怨恨”可知，铸大钟会引起百姓的怨恨。参考译文：文本一：齐宣王说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。”孟子说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德

操守的读书人才能做到。至于百姓，没有固定的产业，就没有长久不变的善心。如果没有长久不变的善心，就不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的君主在位，却可以做出陷害百姓的事呢？所以贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足

够养活妻子儿女，好年成就终年能吃饱，荒年也能免于饿死。这样之后驱使他们一心向善，所以百姓也就乐于听从了。而现在规的定的百姓的产业，对上不够奉养父母，对下不够养活妻子儿女，好年成也还是一年到头受苦，荒年还避免不了饿

死。这样，就使（百姓）只把自己从死亡中救出来还怕来不及呢，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王想施行仁政，那么为什么不返回到根本上来呢：五亩的宅地，（房前屋后）栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田，不要占

夺农时，八口之家可以不挨饿了。慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人穿上丝织衣服吃上肉，百姓不挨饿受冻，这样还不能称王于天下的，是不曾有过这样的事。”文本二：周景王二十一年，准备铸造大钱。单穆公说：“不能这样做。古时候，天灾降临，于是才

统计财货，权衡钱币的轻重，以便赈济百姓。若百姓嫌钱轻物重，就铸造大钱来行用，于是有大钱辅佐小钱流通，百姓都有得益。若百姓嫌钱重物轻，就多铸小钱来行用，同时也不废止大钱，于是有小钱铺佐大钱流通。这样，无论是小钱、大钱，百姓都不感到吃亏。如今陛下废除小钱而铸造大钱，百姓手

头的小钱成了无用之物，能不感到困窘吗？如果百姓困窘，陛下的财用将因此而缺乏，财用缺乏了就会设法重敛于民。民众无法负担，将会萌生逃到远处的想法，这是在离散民众啊。如果百姓离散而财用匮乏，灾害降临又无防备，陛下将怎样办呢？我们周室的官员对于预防灾害，所疏

漏的地方已经很多了，现在又要侵夺民众的资财来助长灾祸，这是抛弃善政而置民于死地啊。君王可要仔细酌酙啊！”周景王不听劝阻，最终还是铸了大钱周景王二十三年，景王将要铸造无射乐钟。单穆公说：“这可不行啊。铸造大钱已经夺

去了民众的资财，如今又要铸造大钟来加重民众新的负担。如果民众的积蓄又被夺走，又要加重他们的负担，他们如何生存下去呢？如今陛下所铸造的钟，既然无益于奏乐又浪费民众财力，那有什么用处呢？能听到和谐之音才能耳聪，能看到正当之物才能目明。

耳聪才能言语动听，目明才能德行磊落。言语动听而德行磊落，才能思虑纯正而稳固。用这些来对待民众，民众才能心悦诚服地感恩戴德，就能一心归附于君王了。”周景王不听劝阻，去问乐官州鸠。州鸠回答说：“如果以耗费财物、疲惫民众来放纵个人

的淫欲之心，入耳之音既不和谐，所奏之乐也不合法度，不仅无益于教化，而且离散民心、激怒神灵，这就不是臣所能得知的事了。”景王不听劝谏，于是催促匠人铸造大钟。景王二十四年，大钟铸成，乐工报告说乐音和谐。景王告诉伶州鸩说：“钟声很和谐啊。”伶州鸠答道：“不见得啊。”景王说：“是什么缘故呢？”伶州鸠说：“

君王制作乐器，百姓非常高兴，这才是和谐。现在耗费了财物而民众疲惫，没有不怨恨的，臣不认为这是和谐。百姓都喜好的事情，很少有不成功的；百姓都厌恶的事情，很少有不失败的。所以谚语说：‘众志成城，众口铄金。’三年之中耗费钱财的事情做了两件，恐怕至少

有一件是要失败的。”景王说：“你年纪大了，懂得什么？”周景王二十五年，景王驾崩，大钟所奏的音声不和谐。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头•桂林中秋①张孝祥今夕复何夕，此地过中秋。赏心亭②上唤客，追忆去年游。千里江山如

画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。玉界拥银阙，珠箔卷琼钩。驭风去，忽吹到，岭边州。去年明月依旧，还照我登楼。楼下水明沙静，楼外参横斗转，搔首思悠悠。老子③兴不浅，聊复此淹留。【注】①本词作于词人到任广西静江（今桂林）府不久。次年，词人因谗

言被罢官，北归途中作《念奴娇•过洞庭》。②赏心亭位于建康（今南京），词人曾在此地与南宋主战重臣张浚有交游。③老子，即老夫，老年人的自称。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首二句扣题而

发，交代时间是中秋节，地点在桂林，“今夕复何夕”，写出中秋夜色之美好。B.上阕运用视听结合的手法，追忆了江山如画、万家笙歌、倾城娱乐、人人赏月的中秋游乐图。C.“玉界拥银阙”与《念奴娇•过洞庭》中的“素月分辉，明河共影”都描摹了皎洁的月色，

着重强调词人磊落的胸怀。D.本词和《念奴娇•过洞庭》的语言风格较为相似，体现了张孝祥宏迈有力、雄放旷逸的词风。15.这首词表达了词人什么样的思想感情？请简要分析。【答案】14.C15.①表达了诗人对美好往昔怀念

、对友人张浚的思念，同时也委婉地表达了诗人始终不渝的抗金报国的决心。②抒发词人对人事更替的感慨，苦闷之中仍有凌云壮气。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“着重强调词人磊落的胸怀”错，“玉界拥银阙”，作者把

月宫刻画成珠玉琼银，光辉夺目，十分富丽华贵，简直就像神仙境界一样。此处为对去年中秋所见景色的描写。故选C。【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①本词是张孝祥到桂林以后，在中秋节赏月时写的。“今夕复何夕，此地过中秋”，作者一落笔即开门见山，赞叹夜色

美好，表达佳节来临的喜悦。此句着重点染词题的时空性，以时序的更迭和地方的变迁，来对比建康和桂林两地过中秋佳节景况的不同。一方面，写中秋之夜月色之美好，照应题目；一方面，结合背景，我们可知，词人在此并非泛泛地回忆去年的中秋之

游，词人回忆的是去年中秋节在赏心亭中与南宋主战重臣张浚的交游。这样写，一方面委婉地表达了诗人对美好往昔的怀念、对友人张浚的思念；一方的面，也委婉地表达了诗人始终不渝的抗金报国的决心。②此词着重点染词题的时空性，以时序的更迭和地方的变迁，来对比建康和桂林两地过中秋佳节景

况的不同。词人通过“搔首”动作描写，委婉地表达了诗人深沉的优思与难解的心结。思悠悠，诗人直抒胸臆，写忧愁如煎的心绪，足见诗人忧思之浓重。诗人虽然忧愁满怀，但是至少眼前还有美好的月色以及美好月色带回的美好回忆，至少还

可以让诗人获得片刻的慰藉，故而，虽然夜已残天将晓，诗人还是要在这里多停留一会儿。这样写，委婉地表达了诗人对美好往昔的眷恋、对友人的深切思念以及对梦想初心的执着。此词的今昔对照，是“岭边”境遇下的自我纾解，用以抒发他对人事更替的感慨，苦闷之中仍有凌云壮气。（三）名篇名句

默写（本题共1小题，9分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想是冠者五六人、童子六七人在暮春时节，“________，________”之后，一起唱着歌回家。（2）孟浩然曾咏叹洞

庭湖“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而杜甫在《登岳阳楼》中也曾称赞过洞庭湖“________，________”的壮美景象。（3）盘庚不为怨者故改其度，________，________。（王安石《答司马谏议书》）（4）

架梁之椽，________；钉头磷磷，________。（杜牧《阿房宫赋》）（5）六朝旧事随流水，________。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）【答案】①.浴乎沂②.风乎舞雩③.吴楚东南坼④.乾坤日夜浮⑤.度义而后动⑥.是而不见可悔故也⑦.多于机上之工女

⑧.多于在庾之粟粒⑨.但寒烟衰草凝绿【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“沂”“雩”“坼”“度”“庾”“粟”“衰”“凝”。三、语言文字运用（21分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2

小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。建筑史群星璀璨，有的宏伟庄严，有的玲珑精致，有的蕴含着厚重的历史，也有的代表着高科技的未来。还有一类建筑，它们根植于本土，因地制宜，浑然天成，这就是“在地性”建筑。“在地性”最早来源于社会学，A，形成了“在地性建筑”这

一概念。它强调的是建筑物本身灵活地适应所处地方的地形、地势、气候、生产生活方式等条件，其空间组织、建构、材料等因地制宜，与当地环境相得益彰。在中国传统建筑中，最能体现“在地性”的是各式民居——四合院、窑洞、土楼……民居依托多样的山水而建，彰显其地域特色。而现在，现代建筑也从钢筋水泥、玻璃瓷砖中走回

山清水秀，走回绿水青山。千百年来，中国人都讲究天人合一、因势造物、自然天成。不论是仰韶时期的半地穴式房屋，还是汉唐宏大的斗拱宫殿群，抑或是清雅逸致的宋韵楼台，都是当时地域文化的载体。近现代以来，虽然全球化进

程加快，B，不断书写新时代的中国传统建筑故事。17.下列选项中和文中画波浪线句子破折号作用相同的一项是（）A.我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有……”（鲁迅《祝福》）B.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（曹禺《雷雨》）

C.不过，现新闻宣传毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。（部编必修下第四单元《学习活动》）D.我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。（曹禺《雷雨》）18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不

超过10个字。【答案】17.C18.A渗透到建筑领域后B但仍有一批建筑师选择根植于本土【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中画波浪线句子破折号表示分项列举。A.破折号表示解释说明；B.破折

号表示解释说明；C.破折号表示分项列举；D.破折号表示话题的转换。故选C。【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A前文说到“‘在地性’最早来源于社会学”，可见“在地性”最初是一个社会学概念。而后文说到“形成了‘在地性建筑’这一概念”，可见“在

地性”由社会学概念向建筑领域渗透，可填“渗透到建筑领域后”。B前文说到“近现代以来，虽然全球化进程加快”，从而可知很多建筑师适应这一趋势开始向西方靠拢。但仍有不断书写新时代的中国传统建筑故事的建筑师，这些建筑师是根植于本土的，可填“但仍有一批建筑师选择根植于本土”。在（二）语

言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》是中国四大名著之一，依托其小说文本，在不同时代创作出的戏剧、电影、电视剧等不同形式的作品________。民族舞剧《红楼梦》采取章回体的形式，以宝玉和黛玉、宝钗的爱情故事为主线________起红

楼一梦。剧中并没有华丽的制景，却能把观众带进大观园的氛围和人物内心。全剧注重营造氛围、勾勒意境，做到________。①作品中“花朵”这一意象多次出现，暗喻十二钗的命运。②暖场环节中，伴随着空灵的音乐，手执象征

各自命运的绒花依次上场，③配合着舞美的幕布与灯光，为观众营造了一场梦境，只待诸君入梦。④该剧服装设计以植物花卉来凸显人物性格特征，将“云肩如花，花似云肩”的概念输入主人公的服饰。在“入府”一幕中，为了体现大观园庭院深深，创作者将本该是________的门窗设计成移动的窗

棂，窗棂在演员的推拉转移间，构建起一间间房屋、一座座院落、一条条深巷的意象，颇有“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”的戏曲虚拟感。值得一提的是，该剧在跨媒介传播上也做出了有益探索。将剧目创作比作射出去的箭，那么剧作就是箭杆，

是根本；创新就是箭头，是动力；传播则是两翼，是保障。原创舞剧《红楼梦》根植于中国经典文学的土壤，构建中华美学的意境和气韵，创新内容架构、舞台空间和表演程式，依托融媒传播的路径，最终成就了一个融艺术性、思想性和观赏性于一体的爆款产品。19.依次填入文中横线上

的词语，全都恰当的一项是（）A.不胜枚举勾连栩栩如生静止B.不胜枚举串联形神兼备静置C.俯拾皆是勾连栩栩如生静止D.俯拾皆是串联形神兼备静置20.文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使句子语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.文中画波浪线的句子在说理上生动形象，

请分析这种效果是如何取得的。【答案】19.B20.②暖场环节中，十二钗伴随着空灵的音乐，手执象征各自命运的绒花依次上场；④该剧服装设计以植物花卉来凸显人物性格特征，将“云肩如花，花似云肩”的概念融入主人公的服饰。21.这句话以射箭喻剧目创作，具体地将剧作比

作箭杆，将创新比作箭头，将传播比作两翼。以箭杆、箭头、两翼在射箭中的作用形象地说明了剧作、创新和传播在剧目创作中的关系和作用。使得抽象的理论变得具体而易于理解，从而增强了论述的生动性和说服力。【解析】【19题详解】本题考

查学生正确使用词语的能力。不胜枚举：无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。这里强调作品多，没有强调得到容易，故选“不胜枚举”。勾连：牵连。串联：一个一个地联系。这里是

用主线把小说的各章节连起来，故选“串联”。栩栩如生（栩栩：生动活泼的样子），通常形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。形神兼备，指书法和雕塑绘画作品，不但有美妙的形态且有神韵。这里强调戏剧既要“营造氛围”，又要“勾勒意境”，二者

兼有，故选“形神兼备”。静止：物体不运动；哲学上指事物在一定阶段上的相对稳定状态，即量变阶段。静置是将一些物品，尤其指浑浊的液体静止放置，使他变清澈。这里“移动的窗棂”是动的，所以选“静置”。故选B。【20题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。画横线

部分有两处语病：第一处，②句中，成分残缺，“伴随着空灵的音乐”缺少主语，可补充主语“十二钗”；第二处，④句中，搭配不当，“概念输入”动宾搭配不当，可把“输入”改为“融入”。【21题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能

力。这句话以射箭这一生动的比喻来阐述剧目创作的三个关键元素：剧作、创新和传播。箭杆代表剧作：箭杆是箭体的主要部分，决定了箭的稳定性和飞行距离，这与剧作在剧目创作中的基础作用相吻合。剧作就像箭杆一样，是整个作品的骨架和核心，它的质量直接影响到作品的深度和影响力。箭头象征创新：箭头是决定箭能否

穿透目标的关键，它代表了剧目的新颖性和独特性。在剧目创作中，创新就如同箭头，是推动作品突破传统，吸引观众注意力的动力源泉。传播比作两翼：箭在飞行过程中，翅膀提供升力，使箭能快速、准确地到达目标。在剧目的语境中，传播就像是翅膀，它确保了剧

目的观点和艺术价值能够广泛传播，触及更多的观众，从而实现其社会和文化价值。通过这样的比喻，作者将复杂的创作理念简化为人们日常生活中常见的射箭行为，使得读者能够直观地理解和接受，从而增强了论述的生动性和说服力。（三）书写题（本题共1小题，4分）22.请将下面

的内容（含标点符号）抄写在答题卷的方框内，要求准确规范、整洁美观。路遥而不坠其志，行远而不改初衷，登高而不忘俯低。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。“没有冲突就没有戏剧”，这是戏剧创作的共识。戏剧冲突是指表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。戏剧中有

冲突，现实中的社会发展、人际交往、自我认知，乃至生活中的方方面面，也可能存在冲突。怎么处理冲突，考验着我们的智慧。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：向外审视明冲突，向内

参悟观自修“世界是寡言的、矛盾的、无解的”，为人处世，冲突永远不曾消弭。正如戏剧因冲突而精彩，我们的人生，也会在每一次冲突中，实现思想、能力、德操的升华。所以，我们要迎面冲突，追根溯源，参悟己身，提升修行，而后与冲突和解，臻于至善

。冲突是不和谐，似乎代表着消极意味，实则不然，我们迄今为止的革新无一不是在冲突中突围，它往往是更清醒的认知、更前沿的技术，与其一味求同，不如认识到冲突迭起更是时代常态，也应是吾辈审视进修的生门。向外审视明冲突，接收外界反馈，认识冲突本源!日与月，光与影，硬币正面

与反面；进与退，赏与罚，决择的坚持与迁就，有形与无形的事物都存在冲突。而面对冲突，我们需审视，是“众人皆醉我独醒”还是自我浅薄无知、急需提升。斟古，百家争鸣，文化从此昌荣、生生不息，博采众长，各放异彩，冲突之后是更和谐的繁

盛。当然，这并不意味着我们过分归结于自我，面对弊病，坚定自己的真心、正义才不会如无根浮萍。观上，只有在冲突中兴致盎然，慎思明辨，博观而约取，方可参透冲突表象后的本质，不畏浮云遮望眼。向内参悟观自修，剖析内界问题，重整行装出发!鲁迅先生曾在《自嘲》中写道：“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

”如若以此处理冲突，以此态度放纵，显然无法取得长足进步。既已明了冲突本源，我们所需即是刀刃向内，“向外看的人是慌张，向内看的人才是清醒。”诚哉斯言！正是自我的求变，正是慎独的自修才推动我们步步坚实、不偏不倚，化冲突为平夷。王阳明贬谪失意，龙场悟道，格物致

知，创立“阳明心学”，一朝名满天下；苏子一蓑烟雨，泛舟赤壁，哲思物我和一，亦有豁然平生。以此为鉴，我们更应从自我出发，窥内心而后知变，主动消解冲突，认识自我，从而洗髓换朽，身轻如燕。史铁生曾言：“要从任何流畅的程序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。”生活与冲突便是如此，于

冲突中发现、改变、进阶，以一时之痛化一不老青山永存，岂不乐哉？大道如砥，行者无疆。在这漫漫长途，面对冲突迭起，与外界交手，与自我和解。我们且审视之，明辨之，自修之，笃行之，重塑新我，而后行稳致远，长华歌倚马，驰骋无垠。

的【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。作文材料高度关联高中语文必修下册第二单元，本单元为戏剧作品单元。优秀的戏剧作品正是通过精彩的戏剧冲突来增强感染力和戏剧魅力，戏

剧的冲突就成了剧作家展开剧情、塑造人物、表达主题的重要手段。而材料正是由戏剧的艺术特点“冲突”开始，引导学生关注现实中的冲突，并由此思考处理冲突的做法和智慧。材料第一句话，从教材中来，总结了戏剧创作的共识——没有冲突就没有戏剧，说

明冲突在戏剧中的广泛性和必要性。这一点从单元作品中就可以得到印证，窦娥之死、《雷雨》人物的悲剧、哈姆莱特的毁灭，都经由曲折的戏剧冲突呈现出来。第二句话，进行概念解释，对戏剧冲突的内涵做出解释，指出冲突的两个方面，一是人与人之间的

矛盾，这是向外的冲突；二是人内心的矛盾，这是向内的冲突。从单元作品来看，窦娥与知府、流氓甚至蔡婆之间的冲突，是向外的冲突，而她内心充满仇恨，却又具有对蔡婆关怀备至的善良，这是内心的冲突；《雷雨》中的周朴园、鲁侍

萍、周萍，《哈姆莱特》中的哈姆莱特，无不是身处人与人之间的矛盾中，同时也是内心冲突挣扎的人物。第三句话，由戏剧冲突联系现实冲突，分为社会、人际、自我三个层面，其实也涵盖了向外和向内两方面的冲突；“乃至生活中的方方面面”则引导考生

联想到更多的有切身体验的冲突，写出广度、深度和切身感受。考生作为高中生，对自我认识和人际交往方面的矛盾冲突的认知应该比较具体深刻。自我认识的矛盾是向内的矛盾，处于青少年时期的学生，正处于成长的重要阶段，自我的定位和发展还具有不少未知数，正是由于这些不确定

因素，他们对自我的认识也经常处于摇摆和矛盾的状态，而这些矛盾会影响他们的情绪、心理、态度等，从而影响到自己的成长，所以自我认识的矛盾冲突虽细微不易觉察，却需要有自省意识，以客观理性的态度面对自我。人际交往的矛盾是向外的矛盾，学生在学

校和家庭中，难免会因为不同的立场发生冲突。与同学的冲突，轻则彼此疏远，重则互相猜疑；与家长的冲突，轻则语言打击，重则精神压迫。无论是哪一种冲突，到了哪一种程度，对学生而言，这都是影响生活的大事，处理不好，对学习和自

身的发展会带来不可逆的影响。因此，第四句话引导学生在具体情境中，写出自己的态度、做法等，尤其强调面对冲突的“智慧”。这个“智慧”显然不能局限于知识，而是真真正正的为人处世、立身行事的素养和能力。写作时，考生可以讨论冲突在各层次、各方

面的具体体现，挖掘现实冲突的本质；也可以探究冲突的影响，对矛盾冲突造成的破裂和可能存在的解答进行理性分析，在这一过程中，要注意有深度的文章应该由“没有冲突就没有戏剧”中认识到冲突的积极意义和作用；或者

，也可以就处理冲突谈具体的做法，突出强调“智慧”，其中包含了清醒的认识、理性的态度和良好的素养。就整体性的谋篇布局而言，考生应关照到现实生活中种种冲突的表现，引出对现实中的冲突影响的深度思考，进而聚焦具体的冲突，思辨性地分析，有针对性地谈出如何智慧地处理冲突。写作时要注意有详有略，重点应

该落在怎样智慧地解决冲突。此外，从写作文体来看，作文要求并没有限定是议论文，所以考生也可以创设一个具有真情实感的现实冲突事件，在事件的叙述中体现处理冲突的智慧。立意：1.调适情感，控制欲望，突出重围。2.提升认知，增强能力，化解冲突

。3.提升境界，放大格局（心大了，事就小了）。4.与自我和解，才能与世界和解。