【文档说明】湖北省荆州市六县市区2021学年高一上期末考试语文试题 含答案.docx，共(20)页，66.439 KB，由小赞的店铺上传

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荆州市六县市区2020-2021学年度上学期期末考试高一语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅

笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：人教版必修上册。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字

，完成下面小题。材料一：文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化

新境界和文明新高度。哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、芭蕾、爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文

化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游

观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的

符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。建筑本身就是凝结的文化符

号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果

曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新

的改造。整个建筑立面的改造，上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和

丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检验，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的

历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意

。一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上。在现代建

筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和时代感的实用艺术。（摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》）材料

三：每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现。作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。但随着城市的发展以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也

面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。”市民王先生告诉记者，现在的年

轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收入也就相应的少了很多。经营者章女士告诉记

者：“原来一天从早到晚开门12个小时，现在能有4、5个小时就不错了。没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多‘副业’，要不然真没办法。”每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，

才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，

回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来说才是‘生活’。”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心

灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想……（摘编自《海口城市“文化符号”--报刊亭现状：经营难“副业”多》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.近年来，哈尔滨通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特

色，进一步提升文化内涵和文化韵味。B.音乐是哈尔滨的文化印记，哈尔滨的演出场馆及专业文艺院团每年都推出大量的经典演出。C.西安西大街的建筑改造延续了其仿唐建筑风格，赋予了西大街更为丰富的精神文化内涵。D.作为

海口“文化符号”之--的报刊亭，承载着很多美好回忆，但是近年来正在逐渐消失。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.胡同、四合院、天坛、京剧等都是北京的城市符号，它们象征了北京的城市精神文化内涵。B.城市的发展、互联网的

迅猛普及和电商的出现是海口文化符号报刊亭逐年消失的三大原因。C.某些阅读者很留恋报刊亭，就算多走两公里也愿意去报刊亭翻一翻，看一看，是情怀使然。D.材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。3.下列说法中

，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.北京四合院的屋檐上有时会出现蝙蝠或寿字等传统的文化符号。B.中国古代的一些器物上同时雕刻蝙蝠和桃子，寓意福寿双全。C.呼和浩特市成吉思汗广场，五组雕塑展现了蒙古族悠久的历史文化。

D.北京保利博物馆在建筑外立面上采用灯笼元素，命名为“特色吊楼”。4.将城市文化符号运用到现代建筑立面设计上有何作用？请简要概括。5.作为海口城市“文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合材料分析。（二）现

代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的散文，完成下面小题。把栏杆拍遍梁衡中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。辛弃疾天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不

满金人的侵略蹂躏，22岁时就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并。为了光复大业，他说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至

临安正法，并率万人南下归宋。此时，他还只是一个英雄少年，血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。辛弃疾的词是用刀

和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，我们仍能从他的词中感受到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙

场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。他本来准备血洒大漠，马革裏尸的，但南渡后却被迫脱离

战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪橫流。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声。里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，

登临意。（《水龙吟》）这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢？辛词是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国

臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。辛弃疾南归后在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。”这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了

。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都

不停地_上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲。上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦？于是皇帝对他时用时弃，国有危难时招来用几天，朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也

是他一生最大的悲剧。辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住

，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。（《菩萨蛮》）他得的是心郁之病啊！他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残

堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。（《永遇乐》）“艰辛”“悲辛”“辛酸”“辛辣”，真是五内俱焚。南宋朝廷将他闲置了20年。辛弃疾在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉！”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永真的

去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。辛与柳不同，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥

鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿荫少，杨柳更须栽。（《水调歌头》）这真应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。一个正当壮

年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”“脉脉此情谁诉”？我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感

叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。他并不

。想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走

过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成！有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩

在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开见山，要言不烦地指出了辛弃疾独特的历史地位：“以武起事，而最终以文为业”。B.文章在介绍辛弃疾的人生遭际时主要围绕他的行伍经历、为官经历和词风变化来写的。C.“

怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”概括了辛弃疾忠心为国却屡遭排挤的原因。D.文章通过塑造辛弃疾的形象特征，来揭示他由爱国志士成为爱国词人的过程及原因。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以辛弃疾不同风格的词作串联起他的人生经历，凸显了辛弃疾

的个性风采。B.文章巧妙地把人物的自身命运、作品及读者的感受、评说融为一体，读来饶有兴味。C.文章引用辛弃疾的词作，调动读者已有的阅读经验，加深读者对词人生平操守的理解。D.第三段中“钢刀利剑”和“羊毫软笔”运用比喻修辞，表达作者

对辛弃疾的同情和惋惜。8.“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔。”结合上下文，说说这句话在文中的含义。9.哪些因素促使辛弃疾成为一代爱国词人？请结合文本简要概括。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

白居易，字．乐天，其先盖太原人。居易敏晤绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士．．、拔萃皆中，补校书郎。元和元年，召入翰林为学士。迁左拾遺。四年，天子以早甚，下诏有所蠲贷，振除灾诊。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救

流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下．．犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望

显功不可任。按锷诛求百计，不恤雕瘵，所得财号为“羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割生人以求所欲。与之则纲，纪大坏，不与则有厚薄，事一失不可复追。”明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上

疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言居易母堕井死而居易赋新井篇言浮华无实行不可用出为江州刺史中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎，以主客郎中知制诰。

会昌初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥．。（摘编自《新唐书•白居易传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.俄有言/居易母堕井/死而居易赋新井篇/言浮华/无实行/不可用/出为江州刺史/B.俄有言/居

易母堕井死/而居易赋新井篇/言浮华/无实行/不可用/出为江州刺史/C.俄有言/居易母堕井死/而居易赋新井/篇言浮华/无实行/不可用/出为江州刺史/D.俄有言/居易母堕井/死而居易赋新井/篇言浮华/无实行/不可用/出为江州刺史/11.下列对文中加点词语

的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。对人称字，表尊敬。B.进上，中国古代科举制度中，通过殿试考试者，称为“进士”。C.陛下，本义是台阶，特指皇宫的台阶，后演变为臣子对帝王的尊称。D.谥，即谥号，是对死去

的大臣按其生平事迹进行评定后，给予的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.白居易聪明过人，工于文章。顾况是个自恃才华的人，而白居易未成年时写的文章就受到他的推崇赞许。B.白居易心系百姓，直言进谏。元和四年，旱灾严重，白居易上书建议全免江淮

两赋，赈救离散贫瘠的百姓。C.白居易超越职权，遭受贬谪。白居易因第一个上书要求倾全力追捕刺杀武元衡的凶手而被贬为江州司马。D.白居易随遇而安，得以善终。白居易被贬以后，寄托心志于佛道生死之说，若忘形骸；

后又被启用，以刑部尚书致仕。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）与之则纲纪大坏，不与则有厚薄，事一失不可复追。（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。14.白居易为什么反对李师道用私款为魏征的孙子赎故第？请简要分析原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分

）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联中的“也”“然”两个语助词加重了“诗无敌”“思不群”的

分量。B.颔联运用对比手法写出了李白诗歌清新俊逸的风格特点，直率热烈。C.颈联虚实结合，“春天树”“日暮云”在平淡中写出诗人的绵绵情韵。D.全诗以“赞诗”起，以“论文”结，由诗到人，由人到诗，转换极其自然。16.这首诗表

达了诗人哪些思想感情？请简要概括。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子・劝学》中则用“_________，_________”来

形象论述积累的重要性。（2）陶渊明的《归园田居・其一》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“_________，_________”。（3）苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是：“_________，_________”。三、语言文字运用（2

0分）阅读下面的文字，完成下面小题。小时候的我极度缺钙，一岁三个月才颤巍巍下地，当我站立时，两只脚尖狠狠向内撇去，几乎连成一字形，而一走路，①。鉴于这个原因，大多数时间我都被姑姑用背娃带绑在背上。正是这个姿

势让我学会了恨。姑姑的辫子有两尺来长，一左一右，自头顶双双直冲而下，偶尔会被一只红色七星瓢虫夹子连在一起，变成一对连体蛇，它们看似光滑的粗糙身体变着花样攻击我：朝我脸上撒出一大把针尖，集中火力对付我的眼睛；无耻地

钻进我的口里，令我呕吐连连，痛不欲生。无论我怎样抗议，姑姑只会晃一晃我，颠一颠我。有一天，我扯直喉咙，喊出从未有过的音量，我要跟那对连体蛇决一死战。姑姑先是一愣，接着筛糠一般左右晃我，眼看就要从她背上掉下去了，我急中生智，②，我的新牙锋利无比，像利刃切进水果。我被姑姑撕扯下来，

扔在地上，她哭了，哭得比我还凶，她的右肩在流血。18.下列各句中的冒号，和文中的冒号作用相同的一项是（）A.大部分人都认为：昆虫度过了严寒的冬季，到了春天，天气转暖，它就会苏醒过来活动。B.同志们：大家晚上好！今天大家能够欢聚一堂，一定很开心吧。C.下午他拣了好几件东西：两条长凳，四把椅子，一

副香炉烛台，一杆台秤。D.教师爱护学生，学生尊敬老师：师生关系非常融洽。19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。20.文中画波浪线的句子改写成“发梢直戳我的眼晴，还弄到我的口里，让我又痛又恶心”，从语义上看二者基本相同，但

原文表达效果更好，为什么？21.阅读下面材料，给“差序格局”下一个定义，不超过65个字。西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，

这些单位就是团体。我们不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一-块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的

圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定。比如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里

，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。22.对下列新词语的新词义作一简要解说。随着社会的发展和变动，新词语也频频产生。新词语产生的途径多种多样，其一是利用已有的词语形式，赋予该词新的意义，如“下海”，原指到海中去，现在很多场合则指______________

__________：“漂白”，原指除去纺织纤维及其制品等所含的色素，使变白，现在很多场合则指_________________________。四、写作（60分）23.阅读下面材料，按要求写一篇文章。家乡总在牵动着我

们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆。每逢假期回家，面对家乡的发展变化，你有什么感触和思考？请写下你的感触或思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不

要套作，不要抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。荆州市六县市区2020-2021学年度上学期期末考试高一语文试题答案考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项

目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上

作答无效。4.本卷命题范围：人教版必修上册。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文化反映着城市的特质品位和形象风格，也是一个城市区别于其他城市的独特魅力所在。近年来，哈尔

滨以“文化创城”为牵动，打造冰城符号。通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升城市文化内涵和文化韵味，培育出具有标志性的城市精神，展现出生机勃勃、大气厚重的文化新境界和文明新高度。哈尔滨是一座音乐之城。19世纪末，歌剧、芭蕾、

爵士乐等传入哈尔滨，与本地文化交融，诞生了中国最早一批音乐学院和交响乐团。在哈尔滨的大街小巷，数以百计的业余合唱团定期、定点活动，音乐渗透到城市的每个角落。2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。2019年

6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。将东起中东铁路公园、西至松花

江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）材料二：文化符号是记载人类发展历程的重要工具。文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运

用文化符号。对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图

象符号特色建筑等多种样态。城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上

建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。整个建筑立面的改造，上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功

夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过色彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检验，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等

多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。中国有着上下五千年的历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。在中国人的思想里那些缺乏寓意的造

型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。在改造中

，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上。在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特色和

时代感的实用艺术。（摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》）材料三：每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现。作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。但随着城市的发展

以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。“以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。”市民王先

生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收入也就相应的少了很多。经营者章女士告诉记者：“原来一天从早到晚开门1

2个小时，现在能有4、5个小时就不错了。没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多‘副业’，要不然真没办法。”每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。

“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方

便的，这对于我来说才是‘生活’。”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的

无限美好与遐想……（摘编自《海口城市“文化符号”--报刊亭现状：经营难“副业”多》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.近年来，哈尔滨通过深度挖掘城市文化底蕴和人文特色，进一步提升文化内涵和文化韵味。B.音乐是哈尔滨的文化印记，哈尔滨的演出场馆及专业文艺院团每年都推出大量

的经典演出。C.西安西大街的建筑改造延续了其仿唐建筑风格，赋予了西大街更为丰富的精神文化内涵。D.作为海口“文化符号”之--的报刊亭，承载着很多美好回忆，但是近年来正在逐渐消失。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.胡同、四合院、天坛、京剧等都是

北京的城市符号，它们象征了北京的城市精神文化内涵。B.城市的发展、互联网的迅猛普及和电商的出现是海口文化符号报刊亭逐年消失的三大原因。C.某些阅读者很留恋报刊亭，就算多走两公里也愿意去报刊亭翻一翻，看一看，是情怀使然。D.材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材

料一更具权威性。3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.北京四合院的屋檐上有时会出现蝙蝠或寿字等传统的文化符号。B.中国古代的一些器物上同时雕刻蝙蝠和桃子，寓意福寿双全。C.呼和浩特市成吉思汗广场，五组雕塑展现

了蒙古族悠久的历史文化。D.北京保利博物馆在建筑外立面上采用灯笼元素，命名为“特色吊楼”。4.将城市文化符号运用到现代建筑立面设计上有何作用？请简要概括。5.作为海口城市“文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？请结合

材料分析。【答案】1.B2.D3.B4.①赋予了建筑更多的精神文化内涵；②体现城市面貌特点及文化特征。5.①城市不断发展，报刊亭的分布空间遭到挤压；②互联网迅猛发展，阅读纸质刊物的人更少，对报刊亭需求降低，营业额少使经营难以继续；③电商大量出现，对报刊亭等实体行业产生了巨

大冲击。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的散文，完成下面小题。把栏杆拍遍梁衡中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。辛弃疾天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时

就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并。为了光复大业，他说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。此

时，他还只是一个英雄少年，血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。辛弃疾的词是用

刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，我们仍能从他的词中感受到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了

却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。他本来准备血洒大漠，马革裏尸的，但南渡后却被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问

苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪橫流。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声。里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临

意。（《水龙吟》）这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢？辛词是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚

地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白，总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。辛弃疾南归后在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。”这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾

。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。40年间无论在

何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地_上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲。上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦？于是皇帝对他时用时弃，国有危难时招来用几天，朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节

奏，也是他一生最大的悲剧。辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。（《菩萨蛮》）他得的是心郁之病啊！他甚至自嘲

自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。（《永遇乐》）“艰辛”“悲辛”“辛酸”“辛辣”，真是五内俱焚。南宋朝廷将他闲置了20年。辛弃疾在他

的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉！”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。辛与柳不同，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。报国无门，他便到赣南

修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿荫少，杨柳更须栽。（《水调歌头

》）这真应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”“脉脉此情谁诉”？我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈

中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚

。他并不。想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同

盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成！有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，

他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开见山，要言不烦地指出了辛弃疾独特的历史地位：“以武起事，而最终以文为业”。B.文章在介绍辛弃疾的人生

遭际时主要围绕他的行伍经历、为官经历和词风变化来写的。C.“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”概括了辛弃疾忠心为国却屡遭排挤的原因。D.文章通过塑造辛弃疾的形象特征，来揭示他由爱国志士成为爱国词人的过程及原因。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不

正确的一项是（）A.文章以辛弃疾不同风格的词作串联起他的人生经历，凸显了辛弃疾的个性风采。B.文章巧妙地把人物的自身命运、作品及读者的感受、评说融为一体，读来饶有兴味。C.文章引用辛弃疾的词作，调动读者已有的阅读经验，加深读者对词人生平操守的理解。D.第三段中“钢刀利剑”和“羊毫

软笔”运用比喻修辞，表达作者对辛弃疾的同情和惋惜。8.“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔。”结合上下文，说说这句话在文中的含义。9.哪些因素促使辛弃疾成为一代爱国词人？请结合文本简要概括。【答案

】6.B7.D8.辛弃疾归宋后，由于赵宋王朝主和苟安，他不被重用，反而被剥夺了抗金的权力，因而只能借填词作赋来表达报国之志和爱国之心。9.①宋朝特定的历史背景；②辛弃疾特殊的人生历程；③辛弃疾的才能和思想。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下

面的文言文，完成下面小题。白居易，字．乐天，其先盖太原人。居易敏晤绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士．．、拔萃皆中，补校书

郎。元和元年，召入翰林为学士。迁左拾遺。四年，天子以早甚，下诏有所蠲贷，振除灾诊。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下．．犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人

臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，不恤雕瘵，所得财号为“羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割生人以求所欲。

与之则纲，纪大坏，不与则有厚薄，事一失不可复追。”明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。是时，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言居易母堕井死而居易赋新井篇言浮华无实行不

可用出为江州刺史中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。久之，徙忠州刺史。入为司门员外郎，以主客郎中知制诰。会昌初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥．。（摘编自《

新唐书•白居易传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.俄有言/居易母堕井/死而居易赋新井篇/言浮华/无实行/不可用/出为江州刺史/B.俄有言/居易母堕井死/而居易赋新井篇/言浮华/无实行/不可用

/出为江州刺史/C.俄有言/居易母堕井死/而居易赋新井/篇言浮华/无实行/不可用/出为江州刺史/D.俄有言/居易母堕井/死而居易赋新井/篇言浮华/无实行/不可用/出为江州刺史/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不

正确的一项是（）A.字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。对人称字，表尊敬。B.进上，中国古代科举制度中，通过殿试考试者，称为“进士”。C.陛下，本义是台阶，特指皇宫的台阶，后演变为臣子对帝王的尊称。D.谥，即谥号，是对死去的大臣按其生平事迹进行评定后，给

予的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.白居易聪明过人，工于文章。顾况是个自恃才华的人，而白居易未成年时写的文章就受到他的推崇赞许。B.白居易心系百姓，直言进谏。元和四年，旱灾严重，白居易上书建

议全免江淮两赋，赈救离散贫瘠的百姓。C.白居易超越职权，遭受贬谪。白居易因第一个上书要求倾全力追捕刺杀武元衡的凶手而被贬为江州司马。D.白居易随遇而安，得以善终。白居易被贬以后，寄托心志于佛道生死之说，若忘形骸；后又被启用，以刑部尚书致仕。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）与之则纲纪大

坏，不与则有厚薄，事一失不可复追。（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。14.白居易为什么反对李师道用私款为魏征的孙子赎故第？请简要分析原因。【答案】10.B11.D12.C13.（1）（如果）授职则朝廷纲纪大坏；如不授予他们，则待臣

子有亲疏，事情处理得--不适当就不能再挽回了。（2）因此（就从师问道来说）没有贵和贱的区分，没有长和少的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。14.①府第由太宗所赐，魏征孙子不能守成；②陛下买来还赐予魏征的孙子，以显示

皇恩；③李师道是人臣，不应该抢占这样的美名。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。15.下列对这首诗的赏析

，不正确的一项是（）A.首联中的“也”“然”两个语助词加重了“诗无敌”“思不群”的分量。B.颔联运用对比手法写出了李白诗歌清新俊逸的风格特点，直率热烈。C.颈联虚实结合，“春天树”“日暮云”在平淡中写出诗人的绵绵情韵。D.全诗以“赞诗

”起，以“论文”结，由诗到人，由人到诗，转换极其自然。16.这首诗表达了诗人哪些思想感情？请简要概括。【答案】15.B16.①对李白的思念之情；②对李白诗歌的喜爱和赞美之情；③对再次相聚的期盼之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代诗文中

，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子・劝学》中则用“_________，_________”来形象论述积累的重要性。（2）陶渊明的《归园田居・其一》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“_________，____

_____”。（3）苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是：“_________，_________”。【答案】(1).积土成山(2).风雨兴焉(3).开荒南野际(4).守拙归园田(5).挟飞仙以遨游(6).抱明月而长终三、语言文字运用（20分）阅读下

面的文字，完成下面小题。小时候的我极度缺钙，一岁三个月才颤巍巍下地，当我站立时，两只脚尖狠狠向内撇去，几乎连成一字形，而一走路，①。鉴于这个原因，大多数时间我都被姑姑用背娃带绑在背上。正是这个姿势让我学会了恨。姑姑的辫子有两尺来长，一左一右，自

头顶双双直冲而下，偶尔会被一只红色七星瓢虫夹子连在一起，变成一对连体蛇，它们看似光滑的粗糙身体变着花样攻击我：朝我脸上撒出一大把针尖，集中火力对付我的眼睛；无耻地钻进我的口里，令我呕吐连连，痛不欲生。无论我怎

样抗议，姑姑只会晃一晃我，颠一颠我。有一天，我扯直喉咙，喊出从未有过的音量，我要跟那对连体蛇决一死战。姑姑先是一愣，接着筛糠一般左右晃我，眼看就要从她背上掉下去了，我急中生智，②，我的新牙锋利无比，像利刃切进水果。我被姑姑撕扯下来，扔在地上，她哭了，哭得比我还凶，她的右肩在流血。18.下列各

句中的冒号，和文中的冒号作用相同的一项是（）A.大部分人都认为：昆虫度过了严寒的冬季，到了春天，天气转暖，它就会苏醒过来活动。B.同志们：大家晚上好！今天大家能够欢聚一堂，一定很开心吧。C.下午他拣了好

几件东西：两条长凳，四把椅子，一副香炉烛台，一杆台秤。D.教师爱护学生，学生尊敬老师：师生关系非常融洽。19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。2

0.文中画波浪线的句子改写成“发梢直戳我的眼晴，还弄到我的口里，让我又痛又恶心”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】18.C19.①就会自己把自己绊倒②张开嘴死死地咬下去20.①原句将姑姑用夹子夹起来的两条长辫子比作连

体蛇，所有对攻击动作的描写都符合连体蛇的特征。改句则没有这个特点，无法引起读者对连体蛇的想象，进而激发厌恶之情。②原句将“发梢”比作针尖，用“撒”“钻”等动词更体现头发之多、无孔不入，“集中火力对付”赋予头发有生命体的属性，“无耻”厌恶情感呼之欲出。“呕吐

连连”用带有叠音词的四字词语形象地描绘出头发带给“我”的恶心感，“痛不欲生”更是将对痛感的表达得淋漓尽致。改句则较为平淡，体现不出浓厚的情感，也不够形象，语言表现力不强。21.阅读下面材料，给“差序格局”下一个定义，不超过65个

字。西洋社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体

。我们不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。而我们乡土社会的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一-块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推

及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。这个同心圆范围的大小要依着中心的势力厚薄而定。比如有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。【答案】差

序格局是中国乡土社会以自己为中心，由亲属关系和地缘关系所决定的具有伸缩能力的人际关系格局。22.对下列新词语的新词义作一简要解说。随着社会的发展和变动，新词语也频频产生。新词语产生的途径多种多样，其一是利用已有的词语形式，赋予该词新的意义

，如“下海”，原指到海中去，现在很多场合则指________________________：“漂白”，原指除去纺织纤维及其制品等所含的色素，使变白，现在很多场合则指_________________________。【答案】(1).放弃原来的工作，投身商界做买卖，(2).通过某些手段，把

非法所得变成合法所得。四、写作（60分）23.阅读下面材料，按要求写一篇文章。家乡总在牵动着我们的情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多难以割舍的记忆

。每逢假期回家，面对家乡的发展变化，你有什么感触和思考？请写下你的感触或思考。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不要抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：培育文明乡风淳朴民风我的家乡是宁夏回族自治区隆德县的一个不起眼

的小乡村，从“把山刨成地”到“把山还给自然”，家乡的亲人们不畏艰辛，紧跟着党与政策的步伐，这个位于六盘山集中连片特困地区的村子一举摘掉了“穷帽子”。当“口袋”越来越鼓，乡村精神文明建设也成了村民追求美好生活的重要内容。一直以来，我的

家乡都有着喝罐罐茶的习俗。一个铁罐，套上铁丝，架在炉子上煮茶，“一口茶一口馍，吃饱喝足下地干活”。这既是朴素的农耕文明生活方式，也是乡村民风的真实写照。去年，我们举办了一场“原生态”的罐罐茶大赛，村民搭起十几米长的灶台，参赛选手拿出家里的罐罐，带上各自的秘方比拼。活动并

不复杂，却引起很大的反响，这归根结底是乡村传统文化散发出的魅力，更加激发了乡民热爱家乡、建设家乡的精气神。每年端午节，我们有讲究“门前净柳露沾身，手系红绳安一生”的习俗。这一天，家家门前插柳枝，人人手上绑花绳。有人说，

美好的民俗薪火相传，传承的正是寓意美好的传统。现在，村里建起了文化广场，举办民俗类（端午节、春节等）和文体类（农民趣味运动会、乡村大舞台等）活动和比赛，鼓励引导村民唱起来、跳起来，村民受到感染，激发了自信，更好地

认识家乡，热爱家乡。促进城乡协调发展，是把城市的东西简单地搬到乡村吗？并不是。是一味摒弃掉传统农耕文明和生活方式吗？也不是。从实践中看，乡村的美好生活离不开民俗和文化的滋养，乡村文化的魅力就体现在日常生活中。进一步挖掘本土优秀的文化基因，培育文明乡风、淳朴民风，改善农民精神风貌，就

能为乡村振兴凝聚力量。也要看到，加强乡村精神文明建设，既要传承传统文化、留住乡愁，也要破除陈规陋习，做好移风易俗工作。一方面，有必要将传统民俗、传统美食、古树老院、家风古训、睦邻传统等予以弘扬。另一方面，还要反对天价彩礼、铺张浪

费、破坏生态环境等不良风气。为了加强乡村精神文明建设，村里建立了“一约四会”，彩礼有了最高限价，礼金也有了标准，聚众赌博等行为得到遏制。党员干部带头执行，移风易俗取得明显效果。同时，发挥新时代文明实践中心的作用，挖掘整理村民身边的模范事迹开展宣讲，在村民微信群里转发；越来越多的爱心超市开门，引导

村民从小事做起、从善事做起；对留守人群的关爱活动、志愿者服务、农民丰收节演出等陆续开展，突出农村原汁原味的美。推动乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来，这既是乡村振兴战略的要求，也是富起来的广大农

民对美好生活的需求。乡村振兴的主角是农民，乡风文化的滋养为新时代的农民提供文化自信、精神动力。如今，已经摆脱贫困的乡亲们正满怀信心地奔向更加美好的生活。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com