【文档说明】11《种树郭橐驼传》课件64张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx，共(64)页，235.363 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-155b822543a05b208330d1f21904cbb6.html

以下为本文档部分文字说明：

种树郭橐驼传柳宗元唐代著名的散文家，诗人。字，河东人，世称“”，曾被贬为柳州刺史，也称“”。他和韩愈共同发起了唐代“”，主张“”。作品收在里。为___________之一。柳宗元简介子厚柳河东柳柳州文以明道《柳河东集》古文运动唐宋八大家回顾作家作品：▪诗歌《江雪

》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。▪山水游记《小石潭记》▪寓言故事《黔之驴》▪散文《捕蛇者说》▪兼具寓言和政论色彩的传记散文《种树郭橐驼传》传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼

种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。体裁与背景寓言文学作品的一种体裁，杂记文的一种。用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。多以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现

象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《

旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，民不聊生。写作背景他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。《柳河东集》《黔之驴》（寓言

故事）黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了柳宗元作品《小石潭记》潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。柳宗元作品柳宗元作品余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎

也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》柳宗元诗江雪千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪天地之间充斥寒威，生命似乎停顿，偏有这么个老头，在满天飞舞的雪花中岿然独坐。他是画面上唯一傲视寒威的生命，然而这生命

竟属于一位老者，好不悲壮！读者也可以从此捉摸到作者的精神风貌，“看到”这位倔老头凛然不可侵犯的神色。他认定了的目标，绝不言放弃，哪怕处在极孤单无助而又面对强敌的境地，哪怕绝无胜利的把握。永某氏之鼠永有

某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸（yí衣架）无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可

以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭（上自下死）数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸

为可恒也哉！永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行

。于是老鼠们就相互转告，（别的地方的老鼠）也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬

东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说："这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到

达这样的地步呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。哎！你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！蝜蝂传蝜蝂者，善

负小虫也。行遇物，辄持取，其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也

，唯恐其不积。及其怠而踬(垮台失败)也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人(被称作是人)也，而智则小虫也。亦足哀夫

！蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽

了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了

。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是

智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！这是一篇寓言小品，通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态，它的寓意为要懂得知足常乐，不要太贪心，嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。注意下列字的读音▪橐驼

偻孳莳▪勖缫飧饔tuótuólǚzīshìxùsāosūnyōng郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。原文：注释1.橐（tuó）驼：骆驼。这里指驼背。2.始：最初。3.病瘘（

lǚ）：患了脊背弯曲的病。4.隆然：脊背突起而弯腰行走。5.有类：有些像。6.号之：给他起个外号叫。号，起外号。7.驼闻之：代词，指起外号事。8.名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。9.因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来

的名字。10.谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。原文：11.曰：叫做1

2.业：以……为业，名词作动词。13.为观游：经营园林游览。为，作为。14.争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼）。取养：雇用。15.或：即或。移徙：指移植。徙，迁移。16.硕茂：高大茂盛。17.早实：早结果实

。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。18.他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效。窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。19.莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天

，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。原文：20.有问之：有人问他（种树的经验）。21.寿且孳（zī）：活得长久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。22.天：指自然生长规律。致，使……发展。23.凡：凡

是，所有。植木之性：按树木的本性种植。24.本：树根。舒：舒展。培：培土。25.故：旧土。26.筑：捣土。密：结实。27.既然：已经这样。今义：表示先提出前提,而后加以推论。28.已：（做）完了。29.去：离开。顾：回头看。其：如果，连词。30.莳（shì）：栽种。若子：像对待子

女一样精心。31.置：放在一边。32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若

不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”原文：33.不害其长：不妨碍它的生长。而已：罢了。34.硕茂：使动用法，使高

大茂盛。35.不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实的成熟过程。36.早而蕃：使动用法，使……（结果实）早而且多。37.根拳：树根拳曲。土易：更换新土。38.若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。如果……那么就是39.苟：如果，连词。反是者：与此相

反的人。40.爱之太恩：爱它太情深。41.忧之太勤：担心它太过分。42.甚者：更严重的。甚，严重。43.爪其肤：用爪掐破。验：检验，观察。生枯：活着还是枯死。44.疏密：指土的疏松与密实。今义：疏远与亲密。45.日以离：一天天地失去。46.不我若：比不上我。（宾语前置）原文：问者曰：“以

子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。47.道：指种

树的经验。48.官理：为官治民；理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。49.而已：罢了。50.理：治理百姓。51.长（zhǎng）人者：当官治民的地方长官。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。52.若甚

怜：好像很爱（百姓）。53.而：然而。卒以祸：卒，结束。54.促尔耕：催促你们耕田。55.勖（xù）：勉励。植：栽种。56.缫（sāo）：煮茧抽丝。57.早缫而绪：早点缫好你们的丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。58.早织而缕：缕，线。59.字：养育。60.遂而鸡豚（tún）：喂养好

你们的鸡和猪。豚，猪。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。原文：61.聚之：召集百姓。聚：使聚集

。62.木：这里指木梆。63.吾小人：我们小百姓。今义：品行不好的人。64.辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。65.劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。66.何以：以何，靠什么。蕃吾生：繁衍我们的生命。安吾性：安定我

们的生活。性，生命。67.病：困苦不堪。怠：疲倦。68.其……乎：大概……吧。69.不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。70.养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。71.传：作传。以为：以（之

）为，把它作为。戒：鉴戒。分析课文1、为何郭橐驼要自称“驼”？形丑而豁达，身残而自信2、橐驼种树可谓“天下奇绝”。请同学们读第二段，找一找“绝”在哪里？所种树，或移徙，无不活且硕茂，早实以蕃他植者虽窥伺效慕，莫能如也凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎

取养己植——他植其本欲舒，其培欲平根拳，土易其土欲故，其筑欲密培土或过或不及态度：勿动勿虑旦视而暮视去不复顾已去而复顾结果：天者全而其性得木之性日以离方法：对比3、郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什

么不同？顺木之天致木之性根舒张土填平用旧土需踏实像对待自己的孩子那样爱护勿动勿虑不顾不妨碍它生长不影响它结果4、本文只是在写郭橐驼种植树木的技术吗?本文的写作目的是什么？官理（治理人民）顺其自然无为而治道家思想爱护百

姓5、当今的官吏是怎么治理人民的?促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，缫(sāo)而绪，织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚(tún)卒以祸无法蕃生、安性病且怠“种树”和“治民”有何相通根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，其实

害之；虽曰忧之，其实仇之。种树勤虑害树治民烦令扰民探究课文主旨运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比养树术是“顺木之天以致其性”养人术应是“顺民之性以养其民”主旨以寓

言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系

起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。总结全文要素：顺应自然作文顺应自然灯为什么熄了呢/我用斗篷遮住，给它挡风，因此灯就熄了。花为什么谢了？/我怀着焦灼的爱，把它

贴在心上，因此花谢了。泉为什么枯了？/我用堤坝把它拦起，想为我所用，因此泉枯了。琴弦为什么断了？/我强拨一个它不能胜任的音符，因此弦断了。——泰戈尔作文立意1、溺爱、爱要适度2、顺其自然、放手、尊重规律素材积累顺应自然（一）水流之所以能

越过丘陵、山川，终归大海，因为它懂得顺应山川的趋势；阳光之所以能穿过树林，普照大地，因为它懂得顺应树林的缝隙；风儿之所以能吹过高楼，微风缕缕，因为它懂得顺应楼层的空间。顺应自然，方能成就人生之绚烂。打开厚厚的史册，沿着历史的长河漫步而去……苏轼顺

应自然，游历山水。“苏子与客泛舟，游于赤壁之下”的场景在眼前浮现。当时苏轼由于乌台诗案被贬黄州，内心抑郁。为解心中不平，他游山玩水。游历让他学会顺其自然。从此，我们看到的不再是那个心灰意冷的被贬仕人，

而是“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的伟大文豪。由于苏轼懂得了顺其自然，中国从此少了一个怀才不遇的仕人，多了一个名垂千古的诗人。李白同样深谙顺其自然的道理。一边是屈己的御用诗人，一边是顺应本性的潇洒游客。面对此种境况，李白最终选择了顺应自己本性的生活，一代“诗仙”从此诞生。顺其

自然，让李白成“仙人”，让世人得以领略他的文才。顺其自然，让人在面对选择或困难时能轻松而解。否则，顽守固执，却使人一蹶不振。（正反对比）清朝闭关锁国，没有顺应世界发展的自然之势，致使泱泱大国遭受屈辱。曾经吟诵

出“面朝大海，春暖花开”的海子，让世人悲叹。叹的不仅是对他年轻生命逝去的惋惜，更是对他不能顺其自然的无奈。顺其自然，灯火通明；顺其自然，花儿绽放；顺其自然，泉水永涌；顺其自然，美乐回响。顺其自然（二）俗话说：“车

到山前必有路，船到桥头自然直。”的确，世上的每一条路都有尽头，每一座山峦都会有顶峰，每一片汪洋都有边界，大自然的一切都在诠释着这样一个道理，凡事顺其自然，便可功到自成。顺其自然，是一种心态，一种智慧，更是一种梦想的积淀。万事不可强求，顺其自然就好。（

分论点1）顺其自然，才能拥有积极乐观的良好心态。苏轼一生仕途不畅，屡遭贬谪，但其乐观旷达的天性始终不曾改变，保持着随遇而安，最终凭借着诗文上的艺术成就扬名天下，成为一代文豪。苏东坡的一生算不上一帆风顺，但仍过得

十分快乐，无所畏惧，宛若清风。这正是顺其自然的力量。顺应自己的真性情，不阿权贵，回归本我。顺其自然，还自己一颗宁静的心。远离了世俗尔虞我诈的纷争，心中更增添了一份恬淡的安逸。（分论点2）顺其自然，才能

拥有脚踏实地的坚实作风。既然要顺着这条路走，那就要扎实地走好每一步。学习，就是平时一点一滴的积累，敏而好学，不耻下问。日积月累，出发点自然已被远远地甩在身后。脚踏实地，抵制那些纷繁的诱惑。积跬步，必能成千里。顺其自然，让我

们相信只要脚下有路，便能坚定地一路豪歌向天涯。长如跋涉固然艰辛，但我们并不会抱怨，不会气馁，因为路在脚下，成功便不再遥不可及！（分论点3）顺其自然，才能向梦想更进一步。中国十大服装品牌之一的森马创立之初的发

展理念就是打造一个大众的服装品牌，为广大普通百姓提供优质又时尚的服饰。正是因为这种看似“平凡”的目标，森马发展迅猛，在短短十多年内，连锁网点已遍布中国大江南北，并获得了中国名牌，中国驰名商标，国家免检产品等多项殊荣。森马不同于一些贵族奢侈品牌，他没有提出过特别宏大的目标，而是旨在为普通百姓服务

，就这样顺其自然的一步步发展，使他的知名度远远胜过那些奢侈的贵族品牌。顺其自然，并不等同于没有追求，只是追梦的方式不同而已。顺其自然，使理想更贴近生活，让实力更加强大。当成功的芬芳隐隐飘来时，我们将会更加充满动力！相反，不顺其自然却急于求成，必将会遭受惩罚。多少次自然灾害的

发生是因为人们的盲目发展和对自然的贪婪索取？多少次的失败是因为过于急躁而犯下了微笑却致命的错误？多少次的良机错失我是因为我们始终埋头匆匆赶路？违背自然，必将是错误的选择，就如在冬日想夺人眼球而提前绽放的花儿一般，必将早早枯萎凋谢。人的一生注定不

是无限的，有些梦想虽然远大，但是只要顺其自然，就算不能攀上顶峰，能够欣赏到山腰处的旖旎风光，也远胜过在山脚下蹉跎叹息！老子云：“天法道，道法自然。”顺其自然，功到自成！知识点整理一、通假字字而幼孩（而，通“尔”，你们的）二、古今异义1．其实①不抑耗其实而已（其实，它结果实）②其实害之（其实

，那实际上）2．去去不复顾（古义：离开。今义：与“来”相对。)三、词类活用1．名词作动词①名我固当（名，称呼）②早实以蕃（实，结果实）③甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓）④移之官理可乎（官，做官）⑤传其事以为官戒

也（传，作传）2．形容词作动词①则其天者全而其性得矣（全，保全）3．名词作状语①而木之性日以离矣（日，一天天地）②旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚）4．意动用法①驼业种树（业，以……为业）5．使动用法①非有能硕茂之也（硕，使……长得高大；茂，使……长

得茂盛）②非有能早而蕃之也（蕃，使……多结果）③鸣鼓而聚之（鸣，使……发出声音，敲击；聚，使……聚集）④又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）四、一词多义1．病①病瘘，隆然伏行（患……病，名作动）②故病

且怠（困苦，形容词）2．传①种树郭橐驼传（传记，名词）②传其事以为官戒（作传，名作动）3．业①驼业种树（以……为业，名词作意动用法）②若是，则与吾业者其亦有类乎？（职业，名词）4．故①故乡人号之“驼”（所以，连词）

②其土欲故（旧，形容词）5．而①则其天者全而其性得矣（表承接，连词）②而木之性日以离矣（表转折，连词，但是）③旦视而暮抚（表并列，连词）④字而幼孩（通“尔”，你们的）6．以①早实以蕃（相当于“而”，而且，连词，表并列）②以子之道，移之官理可乎（把，介词）③以致其性焉尔

（来，连词，表目的）7．然①隆然伏行（……的样子，形容词词尾）②既然已，勿动勿虑/他植者则不然（这样，指示代词）③然吾居乡（然而，连词，表转折）8．虽①他植者虽窥伺效慕，莫能如也（即使，连词）②虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之（虽然，连词）9．若①其置也若弃（好像，副词）②故不我若也

（如，赶得上，比得上，动词）③若是，则与吾业者其亦有类乎？（像，副词）10．焉①以致其性焉尔（语气词，焉尔，罢了）②若不过焉则不及（语气词，无实义）③若甚怜焉（代词，代指百姓）11．且①无不活，且硕茂/橐驼非能使木寿且孳/故病且怠（而且、并且、又，连词，表并列）②吾小人

辍飧饔以劳其吏者，且不得暇（尚且）12．已①既然已，勿动勿虑（同“矣”，了）②已去而复顾（已经）五、特殊句式（一）判断句1．官理，非吾业也译：做官治民不是我的职业。（二）宾语前置1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）译：所以（他们都）比不上我

。2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”）译：又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢？（三）省略句1．他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也。2．以子之道，移之（于）官理，可乎？3．然吾居（于）乡4．若甚怜焉，而卒以（之）祸。5．传其事以（之

）为官戒。六、固定句式1．若是，则与吾业者其亦有类乎？（其……乎，表示揣测的固定句式，意为“大概……吧”）译：像这样，那么和我种树行当中的那些人大概也有相似的地方吧？2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反问的

固定句式，意为“不也……吗”）译：不也很好吗？