【文档说明】宁夏青铜峡市高级中学2021届高三上学期第二次月考语文试题含答案.docx，共(17)页，33.838 KB，由小赞的店铺上传

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绝密★启用前青铜峡市高级中学2020-2021学年第一学期高级中学第二次月考语文卷考试时间：150分钟；命题人：一、现代文阅读（36分）（一）文学类文本阅读（15分）泥火盆儿张金凤①“江山千里雪……炉火一点红。”展望北方的

苍茫原野，这开阔而温馨的诗句迎面而来。入诗的一定是带着婉约气质的红泥小火炉吧，我童年那一盆红通通的炉火，似雪中红梅闪耀光芒，照亮了我的冬日情怀。我记忆中的火炉不是那种婉约的小火炉，而是朴素简约的泥火盆儿，它的温暖是几代

人抹不去的记忆。②小时候的北方冬天似乎格外冷，大雪囤着一座座村庄，整个长冬都不肯化去。晌午，阳光强烈，屋里生火做饭提升些温度，屋瓦上才变得柔和些，有滴滴答答的屋檐水垂落下来。日头稍稍偏西，屋檐下就又挂上了长长的冰凌。这

时候，祖父掖了掖宽大的棉袄，用一根带子从腰勒紧，推开风门。他手端一个大泥盆，那就是泥火盆儿，是乡下人冬天里的室内取暖宝物。祖父给泥火盆儿装了些碎草，上面盖上碎的苞米骨头，点燃。碎草抽抽噎噎地燃烧，一股青烟被北风扭

得四下流窜，祖父不急不躁，好像任由顽皮的孩子尽情打闹。他在旁边缓慢地吸着一烟锅旱烟，等烟吸透了，火盆儿也不再冒青烟，一盆火红的炭骨冒着短小的火苗活力四射。祖父粗糙的大手小心端起暖烘烘的火盆儿，笑吟吟地

回屋。③乡村中的取暖方式大都是通过烧火做饭、烧热大炕，“辐射”得屋里暖和，这就叫“暖屋热炕”。但四九天气，到了寒气逼人的时候，还得请泥火盆儿出场。每一餐的灶火，总要剩些热炭，从热灶膛里拣几块红通通的木炭置

于火盆儿内，端到屋子里，屋里顿时就腾起一股暖流。清晨，小孩子懒被窝，大人在早早生起的泥火盆儿上烤烤棉袄再给孩子穿上。在大炕上绣花、鞋垫的大姑娘，一根绣花针拿久了，寒气就聚在手上，手僵了做不了活，双手拢在火盆边儿烤烤搓搓，绣出的花就都更有

灵性了。外出的人回家来，也许顶着一头的雪花，拿笤帚扫扫一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆儿前，无比感慨，或许对生活有了更深的思考。泥火盆儿的微红，映着庄户人一脸的安详和知足。④泥火盆儿，这位温暖的使者，还客串着美食源地这一角色。一把黄豆，一撮苞米粒，几个花生，祖父就变戏法一样把它们变成

香喷喷的美食。瘦小的苞米粒埋进去，过一会儿它就蹦跳着出来，变成一个爆米花。祖父一边欣喜地用拨火的钎子挑出爆米花，一边说：看看，女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘了。”有时候，祖父悄悄把地瓜埋进深灰里，慢慢地热，闻到香甜的味儿，小孩子馋猫一样到处找，直到那冒着油、滋滋响的地瓜被祖父从深灰里掏

出来，小孩才恍然。最温馨的是祖父烤着火盆儿喝酒，他把那黑色的小烫酒壶倒上半壶白酒，将酒壶根部埋进炭灰里，伸手从屋脊挂钩子上摘下小小的提篮，拿出几条小干鱼。祖父用铁筷子夹着干鱼在火盆儿上烤，鲜味首先惊醒了炕头小猫，哇哇叫着，

围着祖父转，还用头去蹭祖父。祖父找过猫食碟子，将鱼头、鱼鳞和杂刺、肚腹之物分享给猫。有一只莽撞的野猫，直眉瞪眼“噌”地从窗口的猫道冲进来，见屋里有人又仓皇逃窜了。祖母将猫道那里竖起本厚厚的书，嘱咐祖父，小心外来的猫馋极了撞破窗户纸。祖父呷了口酒，把干鱼肉放嘴里品咂着，慢悠悠

地说，撞破了再封。⑤泥火盆儿前的时光是温馨的，听北风敲窗，几片干树叶在窗外飒飒轻响；看雪花飘飞，给院中的草垛披上斗篷。守着泥火盆儿的炕头上，绵绵是祖母那些久远的故事和传说。火盆儿前的祖母戴着老花镜慢悠悠地在绣一副鞋垫，或者补几双袜子

，或者就那么比画几片布片，接成她需要的枕头套、小肚兜。故事像手中的线一样绵绵不断。冬天日短，不觉中日影就从窗户棂上没尽了，火盆儿里的火也暗淡下去，小孩子打一个长长的哈欠，灶屋里响动锅碗瓢盆的序曲。祖父就着

火盆儿里微微露红的炭苗点燃了烟袋锅，烟雾缭绕里那张布满皱纹的脸恬静安详。⑥有时候，火盆儿边像一幅静物写生，永恒定格在我的记忆里。祖父背倚着炕头上高高的被卷闭着眼睛，他是在打瞌睡还是在想久远的往事？火盆儿边小弟睡得小脸红通通，拨浪鼓在枕头边寂寞着。祖母双手插

在宽大的衣袖里，眼睛似乎在看向窗台上阿姐的算盘。猫儿从静物里走出，它先是在火盆儿边伸伸懒腰，扭扭捏捏地走到窗户边，透过封窗纸上的小玻璃片，看窗台上的麻雀。看着看着它就抬起前爪，要去挠那梳理羽毛的雀儿，一爪子挠过去，碰上了硬邦邦的玻璃。祖父惊醒，把猫儿引过来，

抱在怀里。祖母轻拍窗棂赶走了麻雀。此刻，火盆儿里也许只剩下些热炭灰。堂屋里，锅碗瓢盆又响动起来，风箱慢悠悠响起，炕头热起来。火盆儿的暖又被炕头的热续接下来。（有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（

3分）A．开篇引用诗句，为文章增加了文化内涵；首段的作用是点明主旨，强调了泥火盆儿虽朴素简约但能带给人温暖的特征。B．第④段中，作者用简笔勾勒黄豆、苞米粒、花生、干鱼等“美食”的色香形味，意在表现庄户人易于知足的特点。C．第⑤段中，作者

运用“慢悠悠地在绣”“补”“比画”“拼接”等动作描写，生动地刻画出祖母勤劳的形象。D．最后两段的描写动静结合，运用衬托、拟人、喻等修辞手法，表现了屋内的温暖、家庭的安宁以及温馨的天伦之乐。2．文中的“祖父”

有哪些性格特征？请结合全文进行分析。（6分）3．本文为什么以“泥火盆儿”为题？请结合全文进行分析。（6分）（二）文学类文本阅读（9分）田间话絮和谷①雨水时令过后，渭河北原却下了一场透彻的大雪，洋洋洒洒，让人尝到了乍暖还寒的味道。归时雪满故园路，两

道曲曲弯弯的车辙在引我回到老家。这么盈尺厚的雪，别说在春初，也就是在数九寒冬也是罕见的。尽管是姗姗来迟了的春雪，也足以使庄稼人开心，丰年有了指望。②雪霁之后，屋檐上的冰凌在滴答着晶莹透亮的水珠，积雪的边缘也在滋滋地融化，阳光下的雪水便泥泞了乡间

的土路。麻雀和喜鹊的喳喳声，摇落了柳树、桐树、核桃树枝丫上的残雪。半晌工夫，朝南的向阳山地便将雪白的绒毯变戏法似地化为乌有，湿漉漉的田坡在暖阳下酣畅地呼吸着，一片氤氲的气象。③在坡路的拐弯处，我碰见了碎爷。他扛了一把锃亮的锄头，说是去地里转悠。

我和碎爷一起走过守护着老宅的古槐旁，远远就看见五叔弓着腰在油菜地里忙活。油菜是去年秋后种的，不畏严寒，从越冬到入春一直是绿油油的，稍遇暖风即绽芯抽薹子。待到山原上的水桃花、杏花、杜梨花露出粉白的眉眼，油菜地便金黄璀璨，招蜂引蝶，点亮寂寥了一个冬天的穷乡僻壤。④碎爷在油

菜地边荷锄而立，与五叔搭讪着，探节数时，量晴校雨，其舒坦的话语是雪霁晴朗的自然氛围所赋予的。五叔拿一把小铲，在茁壮的油菜丛中剜荠荠菜和茵陈芽子，说是咬春尝鲜，也可用来喂鸡的。在老家，牛马骡驴业已绝迹，猪狗羊鸡也很少有人养。知道五叔抽烟，恐怕也是村上最后一位抽旱烟的老汉了。我敬上一

支烟给五叔，他却板着脸说，我不吃纸烟，好烟烂烟一个味儿，不如我的旱烟锅子。⑤五叔就地畔坐下，与碎爷拉话，我成了一个插不上言的旁听者。他们说，大油菜籽比小油菜籽产量高，但不香，味儿不正。买的混合油在热油锅里不见

增量，好的纯菜籽油会膨胀变多。我发现油菜地里栽了不起眼的一排排小花椒苗，青色的，刺儿尖锐。五叔说，种的油菜是自己吃的，不算经济账，人家一亩花椒能收入几千元，干椒湿椒有人上门来收购，种麦也就三五百元，不值

钱。花椒中的大红袍收益好，但没有难伺候的老品种狗椒吃起来香。记得几十年前，全村仅有沟畔上的一树狗椒，别说椒籽，就连椒叶子也被捋光了。谁家油锅里放入几粒花椒，满村人都闻到了香味儿。是人的味觉迟钝麻木了，还是花椒退化抑或变种了？是谁给老花椒起的名字，为啥叫了个

“狗椒”？⑥我问，这些年麦子普遍增产，啥原因？碎爷说，机械化耕种，土壤深翻了，底肥化肥跟得上，合理密植，种子也改良了。早先牲畜犁地浅，粪土效力低，籽种近亲繁殖，当然产量少，吃不饱肚子。碎爷用脚蹭着路边密匝匝的野燕麦苗，说这东西自生自灭，却从来没有断种。⑦若算计经济账，种麦子的收益一年也

顶不了一个月进城打工的收入，庄稼人是念及对土地和粮食的与生俱来的情感，才不忍心撂荒生存的根本。而流转规模化经营、生态观光、美丽乡村的前景，近在咫尺，亦艰难繁复。⑧沟对岸，背洼洼里的残雪在春日下泛着光，不日会冰雪消融，毕竟，春分之后就是清明了。碎爷和五叔说，山挡

不住云，树挡不住风，节气不饶人，神仙也挡不住。（选自《人民日报》有删改）4．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．文章开头的景物描写点明了时令、地点，烘托出田野自然清新、生机盎然的氛围。B．文章描写碎爷扛锄头去地里转悠、五叔弓腰在油菜地忙活，表现

出他们作为庄稼人的勤劳和对土地的深厚感情。C．文中“守护着老宅的古槐”，老家曾经有“牛马骡驴业”、“猪狗羊鸡”，用“牲畜犁地”等内容，意在表明老家是穷乡僻壤、生活方式落后。D．文章最后碎爷和五叔的话，一方面表现出以他们为代表的农民对时节变化的熟悉，另一方面暗示了农村变化的必然性

。5．请简要分析本文的行文特点。（6分）（三）实用类文本（12分）材料一：《新型冠状病毒肺美诊疗方案(试行第七版)》日前公布,清肺排毒汤列入中医临床治疗期首选。该方剂适用于轻型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可结合患者情况合理

使用。要在最短的时间内阻击疲情,关键是抓住核心病机,迅速扭转病情,阻截病气传变渠道,尽快将病邪排出体外。中医药专家综合分析本次疫情特点,统筹考虑汉代张仲景《伤寒杂病论》经典医籍里的处方,最终决定将麻杏石甘汤、射干麻黄汤、小柴胡汤、五苓散四

个方剂21味药有机组合,化裁为新的方剂——清肺排毒汤。截至2月4日,该方剂给4个省36个城市37所医院的214名确诊患者使用,通过综合观察,治疗新冠肺炎总有效率在90%以上。尽管本次临床有效性观察不是严格意义上的科研项目,只为迅速救治确诊患者,但临床验证结果与先期处方设计预判完全一致

。更为难得的是,一半以上的患者服用一剂药后症状就得到改善。国家中医药管理局有关负责人表示,坚持中西医结合,中西药并用,我们一定能够打赢疫情防控阻击战,在抗疫大考中交出合格答卷。(摘编自王君平《抗疫,中医药添加新力量》,《人民日报》2020年3月12日)材料

二:与西医文化相比,中医药文化欠缺了一些所谓的“现代科学性”的逻辑,但起源于中华农耕文明的传统中医药文化,也是在实践中发展起来的中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观的体现。受中国传统优秀文化的影响

,中医药文化的核心价值可以用仁、和、精、诚四个字来概括。然而这些核心价值在对内和对外两个层面上的传播存在不足,导致当下中医药文化在传播与传承中不得不面临种种现实困境。中医药文化的传播,没有取得很好的文化适应,主要有以下几个方面的原因:一是医学体系背后不同文化

价值观的冲突,在西方强调分析、实验、定量的“科学主义”背景下,强调“气”“阴阳”“五行”等脏腑经络学说的中医药不是“辨证施治”的存在,而被认为是一种“伪科学”;二是市场经济方面,当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医,传统中医及中医药受到打压;三是中医药文化传播

的文化自信不强,即便是2015年屠呦呦院士凭借中医药的研究成就获得了诺贝尔奖,但直到今天,中医药文化依然未得到足够重视,甚至存在自我贬低的现象。(摘编自丁云霏《中医药文化对外传播困境:文化适应与路径建构》,《新闻研究导刊》2019年8月)材料三

：中医药标准化建设包括建议、规范、指南和标准4个层面,由低向高贯穿一致,是一个最为开放的系统。中医药团体标准可以总结、验证、规范成为行业标准、进一步可以再上升到国家标准,最后争取成为国际标准化组织和世界卫生组织发布的国际标准。目前,国家标准、行业标准、团体标准之间的协调性有待

加强。例如,作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准,与行业标准《中医病证诊断疗效标准)、国家标准《中医临床诊疗术语》之间的协调统一性有待加强。我国中医药标准化工作起步较晚,由于行业内存在“重标准制定、轻标准推广”的思想意识及标准宣传不足等各种因素,中

医药的一些标准未能被推广应用,当前中医药无法实现应有的价值。因此,如何促进中医药标准的推广应用是中医药标准化工作面临的一项非常紧迫的任务。(摘编自宇文亚等《中医药标准体系的现状分析与思考》,《中华中医药杂志》2019年1月)6．下列对材料中“中医药”的理解，不正

确的一项是（）（3分）A．中医药治疗各种疾病的原理是在最短的时间内阻截病气传变渠道，尽快将病邪排出体外。B．中医药文化体现了中国人独特的宇宙观、自然观、生命观、生活观、健康观和疾病观。C．中医药文化起源于中华农耕文明，在实践中得到发展，其核心价值是仁、和、精、诚。D

．当前，中医药应有的价值无法实现，要做好中医药标准化工作亟需促进标准的推广应用。7．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．为迅速救治确诊患者，使用清肺排毒汤治疗214名新冠肺炎患者虽不属严格意义

上的科研项目，但临床验证结果令人满意。B．当下医学通行的是更符合资本运作规律的西医，传统中医及中医药因未对市场经济的运作规律展开研究而受到打压。C．目前，已经作为团体标准的中医临床诊疗指南中的证候诊断标准与国家标准、行业标准之间的协调统一性依然有待加强。D．虽然屠呦

呦院士已经凭借中医药研究成就获得诺贝尔奖，但中医药文化依然未得到足够重视，甚至还存在自我贬低的现象。8．要让中医药发挥更大的作用需做好哪几方面的工作？请结合三则材料简要分析。（6分）二、古诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（19分）熊廷弼，字飞百，江夏人。三十六年，巡按辽

东。巡抚赵楫与总兵官李成梁弃宽奠新疆八百里，徙编民六万家于内地。已，论功受赏，给事中宋一韩论之。下廷弼覆勘，具得弃地驱民状，劾两人罪，及先任按臣何尔健、康丕扬党庇。疏竟不下。时有诏兴屯，廷弼言辽多旷土，岁于额军八万中以三分屯种，可得粟百三十万石。帝优诏褒

美，命推行于诸边。边将好捣巢，辄生衅端。廷弼言防边以守为上，缮垣建堡，有十五利，奏行之。岁大旱，廷弼行部金州，祷城隍神，约七日雨，不雨毁其庙。及至广宁，逾三日，大书白牌，封剑，使使往斩之。未至，风雷大作，雨如注，辽人以为神。在辽数年，杜

馈遗，核军实，按劾将吏，不事姑息，风纪大振。四十七年，起大理寺丞兼河南道御史，宣慰辽东。旋擢兵部右侍郎兼右佥都御史，代杨镐经略。未出京，开原失，廷弼上言：“辽左京师肩背河东辽镇腹心开原又河东根本欲保辽东则开原必不可弃敌未破开原时北关朝鲜犹足为腹背患今已破开原，北

关不敢不服，遣一介使，朝鲜不敢不从。既无腹背忧，必合东西之势以交攻，然则辽、沈何可守也？乞速遣将士，备刍粮，修器械，毋窘臣用，毋缓臣期，毋中格以沮臣气，毋旁挠以掣臣肘。毋独遗臣以艰危，以致误臣、误辽，兼误国也。”疏入，悉报允，且赐尚方剑重其权。数月守备大固。廷弼之初

抵辽也，令佥事韩原善往抚沈阳，惮不肯行。继命佥事阎鸣泰，至虎皮驿恸哭而返。廷弼乃躬自巡历，自虎皮驿抵沈阳，复乘雪夜赴抚顺。总兵贺世贤以近敌沮之，廷弼日：“冰雪满地，敌不料我来。”鼓吹入。时兵燹后，数百里无人迹，廷弼祭诸死

事者而哭之。遂耀兵奉集，相度形势而还，所至招流移，缮守具，分置士马，由是人心复团。(节选自《明史·熊廷弼传》)9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()（3分）A．辽左/京师肩背/河东/辽镇腹心/开原又/河东根本/欲保辽东则开原必不可弃敌/未破

开原时/北关/朝鲜犹足为腹背患/B．辽左/京师肩背/河东/辽镇腹心/开原又河东根本/欲保辽东则开原必不可弃敌/未破开原时/北关/朝鲜犹足为腹背患/C．辽左/京师肩背/河东辽镇腹心/开原又/河东根本/欲保辽东则开原必不可弃/敌未破开原时/北关/朝鲜犹足为腹背患/D．辽左/京师肩背

/河东/辽镇腹心/开原又河东根本/欲保辽东则开原必不可弃/敌未破开原时/北关/朝鲜犹足为腹背患/10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A．新疆指新开拓的疆域；现在的“新疆”一词一般指我国新疆维吾尔自治区。B．屯指屯田，是为取得军队给养或税粮由政府直接

组织经营的农业耕作制度。C．大理寺，掌管刑狱案件审理，在明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。D．尚方剑是皇帝御用剑，赐予重臣则其全面代表皇权，斩杀官员后无须上奏。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()（3分）A．熊廷弼明察无畏，敢于弹劾重臣。

他巡按辽东时，宋-韩弹劾赵楫与李成梁弃土冒功，朝廷让他审核，他查清后弹劾两人以及前任巡抚结党包庇之罪。B．熊廷弼兴办屯田，提出具体措施。他认为辽地多荒地，每年在编内军队八万人中调用三万人垦荒种田，便可以得到很多粮食，皇上命令在各边境

推行。C．熊廷弼熟悉辽东，受到皇帝器重。他代杨镐经略辽东，奏疏上达，皇帝都答复允许，并赏赐尚方宝剑来增加他的权威，几个月后辽地防守设施大为坚固。D．熊廷弼有勇有谋，稳固辽地人心。属下办事不利，他就冒着危险亲

自巡视沈阳、抚顺等地，吊祭死于战事的人，在奉集炫耀兵威，测量地形地势而回。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)在辽数年，杜馈遗，核军实，按劾将吏，不事姑息，风纪大振。(2)毋窘臣用，毋缓臣期，毋中格以沮臣气，毋旁挠以掣臣肘。（二）诗歌鉴赏（9分）金陵还家作归有光自从出门口，预

言相见期。西风扬子渡，犹嫌归棹迟。于今对寒月，芭蕉露漓漓。一儿县城西，一女松江湄。心情两萦系，有如蛛网丝。[注]①此诗是作者落第归家时所作。②漓漓：水滴下地的样子。13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()（3分）A．为了功名，诗人外出远行，但心中不舍，出门前就与家人预

先约定了回家日期。B．强劲的西风，使归船受到阻碍，诗人嫌它迟缓，急于回到家中的心情可见一斑。C．最后两句写出了诗人对一双儿女不尽的牵挂之情，就像蛛网丝一样，缠绕万端。D．全诗语言明白如话，清新自然，无意雕饰，流露出作者的真实情愫

，感人肺腑。14．“芭蕉露漓漓”一句，尽显凄凉。试做简要赏析。（6分）（三）情景默写（11分）15．补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《邹忌讽齐王纳谏》中，齐王为鼓励大臣、官吏和百姓积极进谏，下令将对进谏者进行奖励，其中“受上赏”的条件是“”“受中赏”的条件

是“”。(2)李白在《蜀道难》一诗中。“，”运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。(3)韩愈在《师说》中认为弟子不一定不如老师，老师不一定所有方面都比弟子贤能，是因为“，”。(4)在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“

今天下三分，________，正是危急存亡之时。(5)《离骚》中表明诗人嫉恶如仇，不同流合污的诗句：“，”（6）《氓》中，热恋中的女子多愁善感，看不到“氓”时，“____________”；看到“氓”时，“____________”。三、选

择题（15分）网络对语言的积极影响，有以下两个方面。一是语言创新空前活跃。在前互联网时代，语言创新活动主要以图书、报纸等为平台，这显然属于少数“社会精英”的专利，绝大多数普通民众很难其中。互联网给普通民众提供了一个无差别的语言创新平台。人们只要有网络信号，只要有信息的发送或接收终端

。每个人都可以在网络上展示自己的语言智慧。互联网让社会进入了“全民造句”时代，许多生动形象、极富表现力的新词、新语、新用法，都源自普通网民的创新活动。二是语言传播空前迅疾。在前互联网时代，新词、新语、

新用法等出现后，主要通过图书、报纸等递相传播，时空上的阻隔无法。互联网实现了即时传播、即时交流，时空阻隔被彻底打破，新词、新语、新用法等出现后可立马在全社会传播开来，且立马被全社会接受。这个改变，也是的。正是基于这两个方面的改变，现今的语言生活空前，新词、新语、

新用法等不断涌现。16．下列各句中的引号和文中“社会精英”的引号，作用相同的一项是()（3分）A．著名的《岳阳楼记》就出自范仲淹的笔下，千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被后人广为传诵。B．古人对于写文章有个基本要求，即“有物

有序”，指的是既要有内容，又要有条有理。C．若“搬到新家”的基因“水土不服”，或“原住户”想要把它赶出去，这项转基因技术就算失败了。D．这些事情哪个“友邦”都是有的，他们用来维持“秩序”的监狱，就撕掉了他们“文明”的面具。17

．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A．人们只要有网络信号，只要有信息的发送或接收终端，都可以在网络上展示自己的语言智慧。B．人们只要有网络信号，只要有信息的发送及接收终端，每个人都可以在网络上展示自己的语言智慧。C．只要有网络信号，只要有信息的发送和

接收终端，人们都可以在网络.上展示自己的语言智慧。D．只要有信息的发送或接收终端，只要有网络信号，人们都可以在网络上展示自己的语言智慧。18．依次填入文中横线.上的词语，全都恰当的一项是()（3分）A．参与避免前所未有繁荣B．加入避免千载难逢繁华C．加入回避前所未有繁华D．参与回避

千载难逢繁荣19．对下列文学文化常识的解说不正确的一项是（）（3分）A．“六艺经传”指六经的经文和传文。六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。B．古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字

，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。C．“行”是古代诗歌的一种文学体裁，除了“行”还有“歌吟、引曲、辞”都是诗歌的体裁。D．农历的每月十五日称为“望日”，“王戌之秋，七月既望”中“既望”应指农历十六日，“晦”指农历每月三十日。20．在下面一段文字画横线处填入词语，最恰当的

一项是（）（3分）记得年前去四川青城山，以前熟记于心的“青城天下幽”的名言被一支、喧哗连天的队伍赶得。有关那座山的全部联想，有关道家大师们的种种行迹，有关画家张大千的缥缈遐思，也只能随之。A．人声鼎沸无影无踪逃之夭夭B．摩肩接踵无声无息烟消云散C．人声鼎

沸无声无息逃之夭夭D．摩肩接踵无影无踪烟消云散四、作文（60分）21．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，华中科技大学博士生张霁和姚婷入选华为“天才少年”的消息引发广泛关注，该项目是华为创始人任正非发起的，旨在以顶级薪酬和顶级挑战来吸引顶尖人才。其中张霁获得年薪201

万、姚婷获得年薪156.5万。对此，姚婷认为，“并不是说我拿到了156万年薪就成功了”，一个人成功与否是要看他创造了多少价值。张霁则放弃更高的薪资来到华为，他说：“最近华为在国外受到一些所谓‘制裁’，我希望自己能够把所学在华为最困难的时候发挥出来，尽自己最大的能力去做一些有意义的事情。”

张霁的导师周可教授则表示：“我们国家现在科技逐步发展起来了，大企业对技术的需求很旺盛，这是我们的幸运。我希望大家不要仅仅关注年薪，做科研是老老实实的工作，科研本身存在很多乐趣。”上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请任选一个角度写一篇演讲稿，用于班会交流。要求：结合材料，选好角度，确

定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．B2．①慈祥，疼爱孩子。在点燃泥火盆儿之后，祖父会端起火盆笑吟吟地回屋，祖父还会经常利用泥火盆儿为孩子们烤美食②容易满足。烤美食时的欣喜，温酒烤鱼时的动作，呷酒品鱼

时的动作，点燃烟袋锅时的恬静安详等都表明了祖父是一个容易满足的人。③幽默风趣。把苞米粒变成爆米花说成“女大十八变，小丫头转眼长成大姑娘”。④富有爱心。把鱼分享给猫，不介意野猫因馋嘴而撞破窗户纸。3．①以“泥火盆儿”为题，奠定了本文温暖、旧的情感基调。②“泥火盆

儿”是全文的线索，文章以此为中心组织材料。③“泥火盆儿”是作者情感的寄托点，它汇聚了亲情以及家的温馨表现了庄户人的安详、知足。4．C5．①叙事线索清晰，以“我”与碎爷、五叔在田间谈话为线索，串联全文，使文章内容浑然一体

、完整严谨；②运用第一人称叙述，便于作者抒发感情、表达观点；③运用景物描写穿插其间，将人、事、境融为一体，增添了文本的意境之美；④多用对话形式，客观呈现出农村的生活状态，便于表达农民对于农村生活的真实见解。6．A7．B8．①理念、方法方

面：坚持中西医结合，中西药并用。②文化传播方面：加大宣传力度，增强文化自信。③标准建设方面：协调统一标准,争取成为国际标准。④资源开发方面：研究、传承经典处方并创造性地使用。9．D10．D11．B12．(1)在辽地数年，杜绝馈送礼物，核实军用物资

，考察弹劾将吏，不作无原则的宽容，(辽东地区)法度和纲纪大为振作。(2)不要让臣的用度窘迫，不要延误臣的期限，不要中途阻碍以至于挫折臣的志气，不要从旁干扰以至于牵掣臣的行动。参考译文：熊廷弼，宇飞百，江夏人。天启三十六年，熊廷弼巡按辽东。巡抚赵楫与总兵官李成梁放弃宽

奠新开拓的疆城八百里，迁移编入户籍的平民六万家到内地。不久，评论功绩受到奖赏，给事中宋一韩弹劾他们。交付熊廷弼审核，熊廷弼详尽地了解到他们放弃疆土驱逐人民的情况，弹劾两人的罪行，以及原任巡按何尔健、康丕扬结党庇护。奏疏居然没有批覆。当时有诏书令兴办屯田，熊廷

弼说辽多荒地，每年在编内军队八万人中用三分之一的人垦荒种田，可以得到粮食一百三十万石。皇上颁发表示优待的诏书加以褒奖称赞，命令在各边境推行。边防将领喜好攻击敌方巢穴，总是挑起祸端。熊廷弼说防卫边疆以守为上策，修缮城墙建筑堡垒，有十五件好处，报告皇帝就推行起来。这一年大早，熊廷弼巡

察金州，在城隍神前祷告，约定七天后下雨，不下雨就毁它的庙。等到了广宁，过期三天，在白牌上郑重书写文告，封好宝剑，派使者前去斩城隍。未到，风雷大作，大雨如注，辽地的人把他当作神。在辽地数年，杜绝馈送礼物，核实军用物资，考察弹劾将吏，不作无原则的宽容，(

辽东地区)法度和纲纪大为振作。四十七年，起用为大理寺丞兼河南道御史，安抚辽东。旋即升兵部右侍郎兼右佥都御史，代杨镐处理辽东事务。未出京，开原丧失，熊廷弼上言：“辽东，是京师的肩膀和背部；河东，是辽镇的心腹；开原又是河东的根本。要保全辽东则开

原必不可丢弃。敌人未攻破开原时，北关、朝鲜还足以为腹背的祸患，如今已经攻破开原，北关不敢不服，派遣一个使者，朝鲜不敢不从。既然没有腹背的忧患，必定会合东西两方的势力交错进攻，然而辽、沈如何可以守住呢？恳请速派将士，准备草料粮食，修理器械，不要让臣的用度窘迫，不要延误臣的

期限，不要中途阻碍以至于挫折臣的志气，不要从旁干扰以至于牵掣臣的行动。不要把艰难危险单独留给臣，以至于耽误臣，耽误辽东，兼误国家。”奏疏上达，都答复允许，并且赏赐尚方宝剑来增加他的权威。几个月后防守设施大

为坚固。熊延弼初到辽地，命令佥事韩原善去安抚沈阳，韩原善害怕不肯去。接着命令佥事阎呜泰去，到虎皮驿大哭而返。熊廷弼就亲自巡行视察，从虎皮驿抵达沈阳，再乘雪连夜赶赴抚顺。总兵贺世贤以接近敌人劝阻他，熊廷弼说：“冰雪满地，敌人不会料到我来。”演

奏军乐而入。当时在战火之后，数百里没有人迹，熊廷弼吊祭诸位死于战事的人并为他们哭泣。接着在奉集炫耀兵威，测量地形地势而回。所到之处招集流亡移民，修理防守器具，分派布置人马，由此人心重又稳固。13．B14．①寒月当空，芭

蕉叶上结满了露水，泠泠滑落。②“漓漓”可以让人联想泪落的样子，渲染忧伤之重；“露漓漓”暗示夜已深，又以响衬静，以夜深难眠体现诗人寂寞孤独。③此句融情于景，以景衬情，尽显凄凉。15．(群臣吏民)能面刺寡人之过者上书谏寡人者

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅闻道有先后术业有专攻益州疲弊宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也泣涕涟涟载笑载言考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错

漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。

16．B17．C18．A19．D20．D21．例文：正确对待金钱各位同学：大家好！我演讲的内容是《正确对待金钱》。正如周国平所说，金钱是好东西，但不是最好的东西，我们不能为金钱而牺牲掉生命中那些更加美好的东西。我们要正确

的对待金钱。金钱是好东西，好在哪里？它的最大好处是使你在金钱面前获得了自由。穷人在金钱面前是不自由的，他不得不为钱工作，因为对于他来说，钱就意味着活命。在这个货币社会里，没有钱是万万不行的。人生在世，第一件事是要解决生存的问题。有了钱、生存有了保障以后，钱就不那么重要了，你可以不必仅仅为了钱

而工作了，你可以做自己真正喜欢做的事了。你可以去挣钱，挣得越多越好，但是要记住，第一不能让挣钱的过程损害了人生的主要价值，第二应该让挣到的钱有助于实现人生的主要价值，这样财富才会是增进人生幸福的一个砝码。爱默生说，有钱的主要好

处是你用不着看人脸色了。即使对于一个不贪钱的人来说，有钱也是好事，在涉及钱的事情面前可以保持尊严，这实际上也是在金钱面前获得自由的一个方面。面对金钱我们不必太清高，光是精神追求。我们不能只要精神、不思谋生。当然，只要物质、一心发财更是没有必要。第一

要直面生存压力，解决好生存问题，第二内心始终要有自己的精神目标，物质生活的目标宁可定得低一点，随着生存问题的解决，逐渐加大精神追求的比重。面对金钱，在摆脱了贫困、不必为生活操心之后，顺其自然，保持从容的心态。我们需明白一点，就是财富所能带来的快乐是有限的，因为生命本身对物质的需要是有限的。物质匮

乏，不能满足生命的基本需要，人会痛苦。一旦基本需要得到满足，免除了物质层面上的痛苦，财富所能带来的快乐就呈递减的趋势，最后就不能带来什么快乐了。人生中的一切积极享受的确是钱买不来的，都依赖于人的心灵能力。所以，在衣食无忧之后，一个人能否幸福，起决定作用的不再是金

钱，而是精神素质，我们必须从精神方面去提高自己的生活质量。希望我们每个中学生，都能正确对待金钱，不为外物所累，不被金钱所奴役，固守心灵的一方净土，实现人生真正的价值，真正获得幸福。我的演讲结束，谢谢大家！